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《南夷服諸葛》文言文翻譯
上學(xué)的時(shí)候,大家都背過(guò)文言文,肯定對文言文很熟悉吧?文言文是中國古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章,“五四”運動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。為了幫助更多人學(xué)習文言文,下面是小編精心整理的《南夷服諸葛》文言文翻譯,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
原文
蜀劉禪時(shí),南中諸郡叛,諸葛亮征之,孟獲為夷漢所服,七戰七擒,曰:“公,天威也,南人不復反矣!薄妒裰尽匪d,止于一時(shí)之事。國朝淳化中,李順亂蜀,招安使雷有終遣嘉州士人辛怡顯使于南詔,至姚州,其節度使趙公美以書(shū)來(lái)迎,云:“當境有瀘水,昔諸葛武侯戒曰:‘非貢獻征討,不得輒渡此水;若必欲過(guò),須致祭,然后登舟!袂脖静寇妼㈥褰瘕埗䲢l、金錢(qián)二千文并設酒脯,請先祭享而渡!蹦酥弦男姆,雖千年如初。嗚呼!可謂賢矣!事見(jiàn)怡顯所作《云南錄》。
翻譯
三國蜀漢后主劉禪時(shí),南中地區各郡反叛,丞相諸葛亮率軍征討,反叛首領(lǐng)為當地人所佩服的孟獲,和諸葛亮打了七次仗,被擒獲七次,最后心悅誠服地說(shuō):“先生真是有天助之威,南中之人再也不敢反叛朝廷了!薄度龂臼裰尽分兴涊d的,只是蜀漢時(shí)期的事。我大宋朝太宗淳化年間,李順在蜀地反叛朝廷,招安使雷有終派遣嘉州(今四川樂(lè )山一帶)士人怡顯出使到南詔(今云南大理一帶),到了姚州(今云南大姚),當地節度使趙公美捧著(zhù)國書(shū)出來(lái)迎接,他對辛怡說(shuō):“去南詔的路上有條河叫瀘水,蜀漢時(shí)武侯諸葛亮先生告誡說(shuō):‘如果不是進(jìn)貢或征討,就不能渡過(guò)這條河;假如一定要過(guò),就必須祭祀,然后才可以登舟過(guò)河!F在,我已派本部將士帶金龍二條,金錢(qián)二千文并擺下酒肉,請求先祭祀之后再渡河!庇纱丝梢(jiàn),南夷對諸葛亮心悅誠服,即使是千年之后也仍然和當初一樣。唉,諸葛亮可以稱(chēng)得上是英明!此事見(jiàn)于辛怡所作的《云南錄》中。
諸葛亮的簡(jiǎn)介
諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,號臥龍(也作伏龍),瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉侯,死后追謚忠武侯,東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內)逝世。
劉禪追謚其為忠武侯,故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
躬耕隴畝
諸葛亮于漢靈帝光和四年(公元181年)出生在瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家,諸葛氏是瑯邪的望族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉,諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過(guò)泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝,諸葛亮8歲喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任,東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù),諸葛玄就去投奔荊州劉表。
建安二年(197年),諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻帝已從長(cháng)安李傕手中逃出,遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時(shí)已16歲,平日好念《梁父吟》,又常以管仲、樂(lè )毅比擬自己,當時(shí)的人對他都是不屑一顧,只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。
他與當時(shí)的襄陽(yáng)名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說(shuō):“聽(tīng)到你要選妻,我家中有一丑女,頭發(fā)黃、皮膚黑,但才華可與你相配!敝T葛亮應許這頭親事,迎娶她。當時(shí)的人都以此作笑話(huà)取樂(lè ),鄉里甚至作了句諺語(yǔ):“莫作孔明擇婦,正得阿承丑女”,但也有一種說(shuō)法指黃月英本人極美,因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。
隆中對策
三國志12的諸葛亮當時(shí),劉備依附于劉表,屯兵于新野。后來(lái)司馬徽與劉備會(huì )面時(shí),表示:“那些儒生都是見(jiàn)識淺陋的人,豈會(huì )了解當世的事務(wù)局勢?能了解當世的事務(wù)局勢才是俊杰。此時(shí)只有臥龍(諸葛亮)、鳳雛(龐統)! 諸葛亮又受徐庶推薦,劉備希望徐庶引亮來(lái)見(jiàn),但徐庶卻建議:“這人可以去見(jiàn),不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪(fǎng)!
劉備便親自前往隆中拜訪(fǎng),去了三次才見(jiàn)到諸葛亮(史稱(chēng)“三顧茅廬”)。與諸葛亮相見(jiàn)后,劉備便叫其他人避開(kāi),對他提問(wèn):““現今漢室衰敗,奸臣假借皇命做事,皇上失去大權。我沒(méi)有衡量自己的德行與能力,想以大義重振天下,但智慧、謀略短小、不夠,所以時(shí)常失敗,直至今日。不過(guò)我志向仍未平抑,先生有沒(méi)有計謀可以幫助我?”
諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計,分析了曹操不可取,孫權可作援的形勢;又詳述了荊、益二州的州牧懦弱,有機可乘,而且只有擁有此二州才可爭勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說(shuō)后世稱(chēng)之為《隆中對》。劉備聽(tīng)后大贊,力邀諸葛亮相助,于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論,關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅,劉備向他們解釋道:““我有了孔明,就像魚(yú)得到水般,希望諸位不要再說(shuō)了!薄标P(guān)羽、張飛等便不再抱怨。
諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策。
赤壁大戰
建安十三年(208年),劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進(jìn)讒言,劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數次向諸葛亮請教自安之術(shù),但諸葛亮每每推辭,劉琦便在一次飲宴時(shí)用上屋抽梯之計令諸葛亮說(shuō)出解決辦法,諸葛亮便反問(wèn)劉琦:“你不見(jiàn)到春秋時(shí)期申生在內而有危險,但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?”當時(shí)黃祖被東吳殺害,劉琦便上薦為江夏太守外求自保。同年八月,劉表病逝,其二子劉琮繼位,聽(tīng)到曹操南下的消息,遣使投降。劉備在樊城知道后,率軍隊和百姓南逃,曹軍在當陽(yáng)長(cháng)坂追上并大破劉軍。
桌游《三國殺》中的諸葛亮(標準版)劉備敗走夏口,而孫權之前又派魯肅到來(lái)觀(guān)察情況,并向劉備建議向孫權求救,諸葛亮便自薦到柴桑作說(shuō)客,與魯肅結為朋友。
到達柴桑后,諸葛亮面見(jiàn)孫權,先用二分法給孫權兩個(gè)選擇,“如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡,不如早和曹操斷交”;另一個(gè)選擇則是激將法,“如果認為不能抵擋,為何不停止軍事行動(dòng),向北方稱(chēng)臣呢!”孫權卻反問(wèn)諸葛亮,劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價(jià),說(shuō)劉備有氣節,絕不投降,以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒,誓言不會(huì )向曹操投降,但卻有所擔心,劉備還有多少兵力戰斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況,先說(shuō)出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬(wàn)人,加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬(wàn)人,再說(shuō)出曹軍遠來(lái)疲弊,追劉備時(shí),又用輕騎一日一夜行了三百多里,正是“強弩之末,勢不能穿魯縞”;而且北方人不習水戰,荊州百姓又是被逼服從曹操,不是心服;最后肯定地說(shuō)曹操必定可打敗。孫權十分高興,后又受到魯肅、周瑜的游說(shuō),決定聯(lián)劉抗曹,派周瑜、程普、魯肅等率三萬(wàn)水軍,與曹操開(kāi)戰。
諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月,曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍火攻,曹操軍遭受了非常大的損失,而此時(shí)曹操軍中又爆發(fā)瘟疫,曹操不得已引軍北還。
足食足兵
赤壁之戰后,劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡,任命諸葛亮為軍師中郎將,住于臨烝,督令零陵、桂陽(yáng)、長(cháng)沙三郡,負責調整賦稅,充實(shí)軍資。
建安十六年(211年),益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、
三國示意圖張飛、趙云等鎮守荊州。至次年十二月,劉備與劉璋決裂,還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣,留關(guān)羽負責荊州防務(wù),分兵平定各郡縣,與劉備一起圍成都。至建安十九年(214年),劉璋投降,劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤,銀千斤,錢(qián)五千萬(wàn),錦千匹,并受任為軍師將軍,署左將軍府事。
每當劉備出兵征伐,諸葛亮便負責鎮守成都,為劉備足食足兵,如漢中之戰就替劉備提供資援。
漢獻帝延康元年(220年),曹丕篡漢自立。魏黃初二年(221年),群臣聽(tīng)到漢獻帝被害的消息,勸已成為漢中王的劉備登基為帝,劉備不答應,諸葛亮用耿純游說(shuō)劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應,任諸葛亮為丞相、錄尚書(shū)事,假節;同年張飛被害,諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。
諸葛亮的簡(jiǎn)介
白帝城托孤
章武二年(222年)八月,劉備在東征奪回荊州的途中被打敗,撤退至永安,諸葛亮大嘆:“可惜法正故去,否則必能阻止劉備東征之舉!
1994央視版《三國演義》白帝托孤至章武三年(223年)二月,劉備病重,召諸葛亮到永安,與李嚴一起托付后事,劉備對諸葛亮說(shuō):“你的才能是曹丕的十倍,必定能夠安頓國家,終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助,便輔助他;如果他沒(méi)有才干,你可以自行取度!敝T葛亮涕泣地說(shuō):“臣必定竭盡股肱的力量,報效忠貞的節氣,直到死為止!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。
延至四月,劉備逝世,劉禪繼位,封諸葛亮為武鄉侯,開(kāi)設官府辦公。不久,再領(lǐng)益州牧,政事上的大小事務(wù),劉禪都依賴(lài)于諸葛亮,由諸葛亮決定。本來(lái)南中地區因劉備逝世而乘機叛亂,諸葛亮因國家剛逝去君主,先不發(fā)兵,而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
南征北戰
南征
建興三年(225年)春天,諸葛亮率軍南征,臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具,曲蓋一個(gè),前后羽葆鼓吹各一部,虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲,諸葛亮采取參軍馬謖的建議,以攻心為主,先打敗雍闿軍,再七擒七縱孟獲,至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源,并且組建了無(wú)當飛軍這支勁旅。經(jīng)過(guò)長(cháng)期積累,有了北伐的基礎。
北伐
建興六年(228年)春,諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿,讓趙云、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵,自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀,關(guān)中震響。魏明帝西鎮長(cháng)安,命張郃率領(lǐng)步騎五萬(wàn)人前往,大破馬謖于街亭。而同時(shí)趙云寡不敵眾,失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。
同年冬,諸葛亮趁魏兵東下,關(guān)中虛弱,趁機北伐,出兵散關(guān)(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東),為魏將郝昭所拒,諸葛亮勸降不成,而又糧草不繼,不得已退還漢中。魏將王雙來(lái)追,被斬。
諸葛亮建興七年(229年)春,諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之,亮自出至建威(今甘肅省西和縣西),郭淮退,遂得二郡。
建興八年(230年)秋,魏軍三路進(jìn)攻漢中,司馬懿走西城(今陜西省安康市西北),張郃走子午谷,曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時(shí)大雨三十余天,魏軍撤退。同年,諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中,大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽(yáng)溪(南安郡內,當在今甘肅省武山西南一帶)。
建興九年(231年)二月,諸葛亮率大軍攻祁山,始以木牛運。時(shí)曹真病重,司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間),掘營(yíng)自守,有“畏蜀如畏虎”之譏。據《漢晉春秋》記載,同年五月,諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒,大破司馬懿,漢軍獲甲首三千級,玄鎧五千領(lǐng),角弩三千一百張,于是司馬懿退還保營(yíng)。六月,李嚴因運糧不濟呼亮還。張郃追亮退兵至木門(mén),中箭身亡——此為二出祁山。
建興十二年(234年)二月,諸葛亮率大軍出斜谷道,據武功五丈原(今陜西省岐山南),屯田于渭濱,與司馬懿對於渭南,并約吳國共同發(fā)兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰書(shū),又致巾幗婦人之飾,以激怒宣王司馬懿,但司馬懿忍辱據守不出,并以“千里請戰”的妙計平息將怒。諸葛亮乃分兵屯田,在魏國境內與魏國百姓共同種糧自給自足,打算長(cháng)期駐扎下去,但諸葛亮卻因過(guò)于操勞而病重。
病逝五丈原
八月,諸葛亮病故于五丈原(寶雞境內)享年五十四歲。楊儀等率軍還,姜維等遵照諸葛亮遺囑,秘不發(fā)喪,緩緩退軍。司馬懿率軍追擊,見(jiàn)蜀軍帥旗飄揚,孔明羽扇綸巾坐在車(chē)里。司馬懿懷疑是孔明用計誘敵,趕緊策馬收兵,于是便有“死諸葛嚇走活仲達”一事。
這六次用兵,出祁山只有兩次;第四次是魏軍主動(dòng)進(jìn)攻,蜀軍防守,由于連日大雨,山洪暴發(fā),沖毀棧道,蜀魏并未交戰。
諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山,依山勢修建墳墓,墓穴僅能容納下棺材,穿平時(shí)的衣服入殮,不必用其他器物殉葬。
諸葛亮歸葬定軍山勉縣的武侯墓。諸葛亮曾經(jīng)上表指出自己沒(méi)有多余財產(chǎn),只有800株桑樹(shù)和15頃土地,而自己穿的都是朝廷賜封,就算兒子都是自給自足,自己沒(méi)有一點(diǎn)多余的財產(chǎn)。果然,諸葛亮直至死時(shí)也是如此,甚至在臨死前,也吩咐了他下葬時(shí)只需要挖洞一個(gè),棺木能夠放進(jìn)去便足夠,自己則穿著(zhù)平常的服裝即可,不須要其他配葬物。諸葛亮死后30年,他的長(cháng)子諸葛瞻和長(cháng)孫諸葛尚一起在綿竹之戰中戰死沙場(chǎng)。
諸葛亮的主要成就簡(jiǎn)介
政治
諸葛亮作為蜀國的丞相,安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利,對人開(kāi)誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜,玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰,只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理,巧言令色逃避責任就是再輕的過(guò)錯也要從嚴治理,再小的善良和功勞都給予褒獎,再小過(guò)錯都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際,能從根本上解決問(wèn)題,不計較虛名而重視實(shí)際,貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他,使用嚴刑峻法卻沒(méi)有人有怨言,這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當的緣故?梢哉f(shuō)他是治理國家的優(yōu)秀人才,其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經(jīng)濟
諸葛亮在漢中休士勸農期間,利用了漢中的經(jīng)濟條件,因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施,使北伐軍資基本上就地得到了解決,諸葛亮死后,蜀軍撤退,魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書(shū)、糧谷甚眾”。這正說(shuō)明了諸葛亮休士勸農,實(shí)行軍屯耕戰的效果。當地人民生活好了,就可以招來(lái)更多的人口,使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展,逐步到達人多、糧多的良性循環(huán),使百姓“安其居,樂(lè )其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區灌溉面積最大的水利工程。據李儀祉先生考察而知,“山河堰尚灌褒城田八千余畝,灌南鄭縣田三萬(wàn)零六百余畝,灌酒縣七千余畝,共四萬(wàn)六千余畝!睗h中市的六大名池,至今仍被利用。據考古調查統計,全區至今尚保留有漢以來(lái)的古堰七十多處,一些堰渠經(jīng)歷代使用維修,一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習古代開(kāi)發(fā)利用水利資源經(jīng)驗的基礎上,又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設施。僅勉縣就增修了能蓄十萬(wàn)立方水的水庫三十七個(gè);塘與陂池達三百多個(gè);冬水田至今仍有五萬(wàn)多畝。
上述實(shí)事說(shuō)明,漢中盆地古代農田水利設施至今所產(chǎn)生的實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用,與諸葛亮當年在漢中休上勸農時(shí),開(kāi)拓農田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jì)是分不開(kāi)的。
軍事
八陣圖諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后,看到諸葛亮的營(yíng)壘,稱(chēng)贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問(wèn)對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖,給予了極高的評價(jià),并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價(jià)是“史官鮮克知兵,不能紀其實(shí)跡焉”。唐朝時(shí)亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一,與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著(zhù)述,如《南征》,《北伐》,《北出》等,對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現,如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法,作八陣圖,直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
文學(xué)
《前出師表》(傳為岳飛所書(shū))《前出師表》,是中國三國時(shí)代蜀漢丞相諸葛亮寫(xiě)給后主的一篇表。當時(shí)為建興五年,蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復過(guò)來(lái),外結孫吳,內定南中,勵清吏政,兵精糧足;諸葛亮認為已有能力北伐中原,實(shí)現劉備匡復漢室。表文表達了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意,情感真摯,文筆酣暢,是古代散文中的杰出作品。
《后出師表》,是三國時(shí)蜀漢建興六年(公元228年)十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章,為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區別,后人題曰《后出師表》,此表始見(jiàn)于《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引習鑿齒《漢晉春秋》,習氏謂“此表,亮集所無(wú),出張儼默記”,于是,自清代始,出現了關(guān)于此表真偽問(wèn)題的爭辯,至今莫訣。
《誡子書(shū)》是諸葛亮臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū),成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達得如此深切。后人留存有多篇《誡子書(shū)》。
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