文言文翻譯的錯誤

　　在日復一日的學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？現在我們一般將古文稱(chēng)為文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編整理的文言文翻譯的錯誤，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　錯誤1：混淆古今異義

　　例1：時(shí)既與梁通好，行李往來(lái)，公私贈遺，一無(wú)所受。

　　誤譯：當時(shí)已經(jīng)與梁國互通友好，背著(zhù)行囊送禮的，官方贈送的、私人遺留的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。

　　正譯：當時(shí)已經(jīng)與梁國互通友好，使者往來(lái)，官方和私人贈送的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。

　　分析：句中的“行李”，古義為“使者”；今義是“出行時(shí)帶的箱子、包裹”等�！斑z”的古義為“贈予贈送的東西”，今義為“遺失、遺漏、遺留”等。

　　以今義釋古義，原因是不明古義，不知古今詞義不同。

　　要解決這個(gè)問(wèn)題，應注意以下兩點(diǎn)：

　　1、積累古今異義詞。一是借助教材注釋識記古義；二是借助成語(yǔ)識記古義，如成語(yǔ)“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”這個(gè)古義；三是借助復習資料上的《古今異義詞簡(jiǎn)表》識記古義。

　　2、翻譯一個(gè)詞首先想到的應該是這個(gè)詞的古義，除此之外還要檢驗這個(gè)古義放在句中是否妥帖，句意與上下文是否相符等。

　　錯誤2：詞類(lèi)活用分析錯誤

　　例2：母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚(yú)。

　　誤譯：后母的衣服也就是女兒的衣服，袖子里的那把刀也向著(zhù)池塘呼喚魚(yú)兒。

　　正譯：后母慢慢穿上她女兒的衣服，袖子里藏著(zhù)鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚(yú)。

　　分析：句中的第一個(gè)“衣”，名詞活用為動(dòng)詞，應譯為“穿”；“袖”，名詞活用為動(dòng)詞，應譯為“袖子里藏著(zhù)”。一般情況下，“名詞+名詞”的結構，第一個(gè)名詞往往活用為動(dòng)詞。

　　要解決這個(gè)問(wèn)題，應注意以下兩點(diǎn)：

　　1、 借助復習資料熟悉名詞、動(dòng)詞、形容詞的活用類(lèi)別，并能通過(guò)對活用特征的識記、比較，結合語(yǔ)境進(jìn)行正確翻譯。如，形容詞意動(dòng)用法，表示主語(yǔ)認為賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，可譯為“認為……”“以……為……”；形容詞的使動(dòng)用法，表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。

　　2、翻譯語(yǔ)句的前提是讀懂文章大意，而我們檢驗自己翻譯正誤的方法，就是將譯文放到文段中去檢驗，使自己的翻譯符合語(yǔ)境，合情合理。

　　錯誤3：誤譯文言虛詞

　　例3：西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（蘇軾《赤壁賦》）

　　誤譯：這兒向西望是夏口，向東望是武昌，山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操?lài)�困周瑜的地方嗎�?/p>

　　正譯：向西望是夏口，向東望是武昌，山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這里不就是曹操被周瑜圍困（打�。┑牡胤絾�？

　　分析：“困于周郎”中的“于”字，表示被動(dòng)關(guān)系，譯為“被”，考生的忽視造成被動(dòng)者“曹操”成了主動(dòng)者。

　　同學(xué)們要注意積累《考試大綱》規定的18個(gè)常用虛詞的多種用法，根據句意，準確翻譯。

　　錯誤4：漏譯省略成分

　　例4：但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿(mǎn)紙。郭異之，持以白王。

　　誤譯：只是用濃墨灑作大墨點(diǎn)，滿(mǎn)紙都是。郭生對此感到奇怪，拿著(zhù)紙來(lái)告訴王生。

　　正譯：（狐貍）只是用濃墨灑作大墨點(diǎn)，（弄得）滿(mǎn)紙都是。郭生對此感到奇怪，拿著(zhù)紙來(lái)告訴王生。

　　分析：句中漏譯了省略主語(yǔ)“狐貍”。原文中雖然省略了主語(yǔ)，但為使文意通順、明了，翻譯時(shí)要將省略的成分補上。這也是考試中的一點(diǎn)要求。另外，有些通過(guò)直譯無(wú)法使文意貫通的地方，如“滿(mǎn)紙都是”，也應適當“增詞”，即加上使文句連貫的詞語(yǔ)。

　　漏譯省略成分，除了粗心之外，還有一個(gè)很重要的原因就是沒(méi)通讀整個(gè)句子或與譯句有關(guān)聯(lián)的前后句，沒(méi)有形成整體語(yǔ)境意識，只是“就詞譯詞”，不能很好地把原文的意思傳達出來(lái)。這種毛病輕則影響到對個(gè)別詞的判斷和翻譯，重則影響到對整個(gè)句子的理解。

　　要解決這個(gè)問(wèn)題，應注意以下兩點(diǎn)：

　　1、應注意樹(shù)立較強的語(yǔ)境意識，閱讀時(shí)真正做到“詞不離句，句不離篇”。在翻譯一個(gè)句子時(shí)，不能偷懶，只滿(mǎn)足于讀單一的那個(gè)要求翻譯的句子，還應適當“瞻前顧后”地照顧語(yǔ)境。

　　2、翻譯出一個(gè)句子之后，不要急著(zhù)做下一題，而要回顧一下自己翻譯的句子是否通順，看看有沒(méi)有缺漏的成分，如主語(yǔ)、賓語(yǔ)等。

　　錯誤5：語(yǔ)言不合規范

　　例5：其軍帥怒賁不先白己而專(zhuān)獻金，下賁獄。世祖聞之，大怒，執帥將殺之，以勛舊而止。

　　誤譯：賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，就把賀賁關(guān)進(jìn)監獄。世祖聞之，眼冒金星，執住了主帥將要殺他，因為（他）是有功的老臣而作罷。

　　正譯：賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，把賀賁關(guān)進(jìn)監獄。世祖聽(tīng)說(shuō)這事，非常憤怒，逮捕了主帥將要殺他，因為（他）是有功的老臣而作罷。

　　分析：這段譯文的不規范表現在兩個(gè)方面：①文白夾雜，“聞”“執”等文言詞語(yǔ)沒(méi)有譯出。根據語(yǔ)境，“聞”可譯為“聽(tīng)說(shuō)”；“執”可譯為“逮捕”。②風(fēng)格不一致，整體上看是嚴肅的書(shū)面語(yǔ)，而“眼冒金星”顯然是口語(yǔ)化的。

　　要解決這個(gè)問(wèn)題，應注意以下兩點(diǎn)：

　　1、嚴格遵守“對譯”的方法，將單音節詞語(yǔ)雙音化，有效避免漏譯文言詞，也就從根本上避免了文白夾雜�！皩ψg”過(guò)程中，不采用方言、俚語(yǔ)、口語(yǔ)化的詞語(yǔ)。

　　2、檢查有無(wú)夾雜在譯文中的文言實(shí)詞、虛詞，以及方言、俚語(yǔ)、口語(yǔ)詞等。

　　錯誤6：不辨感情色彩

　　例6：遂不仕，耽玩典籍，忘寢與食。（《晉書(shū)皇甫謐傳》）

　　誤譯：于是他不做官，沉湎于書(shū)籍之中，以至廢寢忘食。

　　正譯：于是他不做官，沉醉于書(shū)籍之中，以至廢寢忘食。

　　分析：譯句將“耽玩”的褒揚色彩誤譯成了貶抑色彩�！暗⑼妗�，意思是深深地愛(ài)好、玩味，應譯為“沉醉”“潛心玩味”之義。

　　誤解詞語(yǔ)的感情色彩，原因在于受到先入為主的思維影響，從而容易對一些似是而非的詞，想當然地進(jìn)行判定。比如例句中，一看到“耽”字，就將其解釋為“耽擱”，從負面的角度進(jìn)行理解，誤譯為“沉湎”。

　　為了避免這樣的錯誤，對待一些前后有矛盾的詞、有疑義的詞，應該“瞻前顧后”，核實(shí)自己的初始判斷是否正確。比如上面的例句中，后文有“忘寢與食”一句，對此句不難理解為“廢寢忘食”之意；并且這句和上句是并列關(guān)系而非轉折關(guān)系，故此“耽玩”一詞應與“廢寢忘食”的感情色彩相通，應譯為正面的意思“沉醉”。

　　錯誤7：誤譯語(yǔ)法關(guān)系

　　誤譯語(yǔ)法關(guān)系，可以分為兩種情況，一種是對單句語(yǔ)法關(guān)系的誤譯，一種是對復句語(yǔ)法關(guān)系的誤譯。

　�、賳尉�

　　例7：豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？

　　誤譯：難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不利用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？

　　正譯：難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？

　　分析：“終身不用”是個(gè)短小的單句，它的主語(yǔ)“杜甫”承前省略了。根據語(yǔ)境，是敘寫(xiě)杜甫空懷壯志而終身不被朝廷重用，身處困境的情狀，而這種意思卻是靠“終身不用”這個(gè)不用被動(dòng)詞的被動(dòng)句表達的，并沒(méi)有把這層被動(dòng)關(guān)系譯出來(lái)。

　　犯這個(gè)錯誤的根本原因，是沒(méi)有掌握好被動(dòng)句這一特殊句式。

　　除了這種靠語(yǔ)意的分析才能把握的被動(dòng)句外，文言文中很多被動(dòng)句是有標志的。如“于”“受……于……”式，“為”“為……所……”式，“見(jiàn)”“見(jiàn)……于……”式等，翻譯時(shí)，都要譯為被動(dòng)關(guān)系。文言文翻譯題常將文言特殊句式作為考查點(diǎn)，要注意陳述句（語(yǔ)氣詞“者、也”表判斷，副詞“乃”“皆”“則”表判斷）、倒裝句（賓語(yǔ)前置、謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞短語(yǔ)后置）、省略句（省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)、省略賓語(yǔ)）等特殊句式的外在特征；解題時(shí)，用相應的現代漢語(yǔ)句式對特殊句式進(jìn)行合理轉換，準確翻譯。

　�、趶途�

　　例8：賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。

　　誤譯：賊寇進(jìn)攻三天不得入城，后來(lái)，因為河水高漲船體上浮，沿著(zhù)船尾攀爬城墻的垛口上去。

　　正譯：賊寇進(jìn)攻三天不得入城，利用大船趁著(zhù)漲水，沿著(zhù)船尾攀爬城墻的垛口上去。

　　分析：整個(gè)語(yǔ)句是一個(gè)順承關(guān)系的復句，而“以巨舟乘漲”中的“以”字，是表示憑借的介詞，應譯為“利用”。誤認為表示因果關(guān)系的連詞，譯為“因為”，將整個(gè)語(yǔ)句的結構關(guān)系誤譯為因果關(guān)系。

　　對復句結構關(guān)系的把握，必須以句意為基礎，“假設”“因果”“轉折”“條件”等關(guān)系，都是根據句意自然生成的，不可強加或誤譯。而檢驗自己是否強加了關(guān)聯(lián)詞，也必須看你加的關(guān)聯(lián)詞在句意的表達上，是否合理。

　　錯誤8：不懂文言修辭

　　例9：天既訖汝元命，我朝實(shí)代之。汝爝火馀燼，敢與日月?tīng)幟餍埃?/p>

　　誤譯：上天已經(jīng)結束了你們元朝的命運，我們朝廷確實(shí)要取代它。你們即使點(diǎn)燃了自己，也沒(méi)有日月一樣的光明！

　　正譯：上天已經(jīng)結束了你們元朝的命運，我們朝廷取代了它。你們這些微火殘灰，竟敢與太陽(yáng)月亮（一樣的大明朝）爭奪光明嗎！

　　分析：句中的“爝”（ju），意為“小火”“火把”，“馀燼”，意為“殘灰”，根據文中人物關(guān)系，這里比喻元朝殘將脫脫；而“日月”則比喻明朝。從“實(shí)”的角度理解，沒(méi)有譯出比喻意義。解答此類(lèi)試題，一是要積累古文修辭知識，留心古文修辭現象。如，“昔者有王命，有采薪之憂(yōu)，不能造朝�！保ā睹献庸珜O丑》）“采薪之憂(yōu)”是疾病的婉辭。全句譯為：昨天有國君命令來(lái)，他正生病，不能上朝復命。二是結合語(yǔ)境，把握好人物與人物之間的關(guān)系，確認修辭現象，恰當翻譯。

　　錯誤9：不懂古代文化常識

　　例10：項王按劍而跽，曰：“客何為者也？”（司馬遷《鴻門(mén)宴》）

　　誤譯：項王握住劍把站起來(lái)，大聲問(wèn)：“來(lái)客是什么人？”

　　正譯：項王握著(zhù)劍把直起腰來(lái)，問(wèn)道：“來(lái)客是干什么的？”

　　分析：古人席地而坐，而兩膝著(zhù)地，腳背朝下，臀部坐在腳后跟上。如果臀部抬起，上身挺直，這就叫“跽”。項王本坐著(zhù)，突然見(jiàn)樊噲闖進(jìn)來(lái)，于是警惕起來(lái)，握住劍，挺直腰準備站起來(lái)，以防不測。在這里，只能解釋為“雙膝著(zhù)地，上身挺直”。各位同學(xué)要留意此類(lèi)古代文化常識，在教材復習和傳記類(lèi)文章的學(xué)習過(guò)程中積累與古代官職（拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位。除，拜官授職。擢，提升官職）、地理（江表，長(cháng)江以南地區。關(guān)東，古代指函谷關(guān)以東。朔漠，北方的沙漠）、習俗（天子、太后、公卿王侯之死稱(chēng)薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等；一般人的死稱(chēng)亡故、長(cháng)眠、長(cháng)逝、過(guò)世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等）。涉及文化常識的譯文，可從兩個(gè)方面檢查：一是看自己的翻譯是否合乎古代社會(huì )的環(huán)境；二是看譯文是否適合語(yǔ)境，是否合乎情理。

　　錯誤10：誤譯原句語(yǔ)氣

　　例11：如欲平治天下，當今之世，舍我其誰(shuí)也？（《孟子公孫丑下》）

　　誤譯：如果想使天下太平，在當今的社會(huì )里，除了我沒(méi)有誰(shuí)能行。

　　正譯：如果想使天下太平，在當今的社會(huì )里，除了我還能有誰(shuí)呢？

　　分析：譯文處理為一種陳述語(yǔ)氣，盡管從意思上來(lái)看是對的，但它改變了原文的語(yǔ)氣，仍然不夠準確，違背了文言文翻譯“忠實(shí)”原文的原則，會(huì )被“酌情扣分”。從語(yǔ)境來(lái)看，這段話(huà)表現了孟子拯救天下的責任感和高度的自信心，“五百年必有王者興，其間必有名世者”，孟子以“名世者”自許，“舍我其誰(shuí)也”，是一種語(yǔ)氣強烈的反問(wèn)，語(yǔ)氣應處理為“……呢？”。

　　誤譯原句的語(yǔ)氣，一是因為對文意（人物思想、情感）理解不透徹，二是對句子的語(yǔ)氣不夠重視。

　　文言文句子的語(yǔ)氣，與現代漢語(yǔ)沒(méi)有很大的差別，通常分為陳述語(yǔ)氣、疑問(wèn)語(yǔ)氣、祈使語(yǔ)氣、感嘆語(yǔ)氣等。我們看句子的語(yǔ)氣，要把握好兩個(gè)關(guān)鍵：一是標點(diǎn)符號，如問(wèn)號，則處理為疑問(wèn)語(yǔ)氣；二是根據文意，在人物對話(huà)中，要留意說(shuō)話(huà)人的心理、個(gè)性，以及表達目的等。

　　文言文翻譯的要求。

　　譯文要做到“信，達，雅”三個(gè)字�！�"信"就是要譯文準確，即忠實(shí)于原文，真實(shí)地、恰當地運用現代漢語(yǔ)進(jìn)行翻譯�！薄斑_”是指譯文通順、暢達，即譯文要符合現代漢語(yǔ)的語(yǔ)法和用語(yǔ)習慣，字形要通順，無(wú)語(yǔ)病�！薄把拧奔醋g文要優(yōu)美自然，即譯文要生動(dòng)形象，并能完美地表達原文的寫(xiě)作風(fēng)格。

　　文言文翻譯的原則。

　　譯文應遵循“字有著(zhù)落，直譯與意譯相結合，以直譯為主”的原則。因此，在具體的翻譯中，要對句子中的每一個(gè)字詞，只要有一定的現實(shí)意義，都要字字落實(shí)，對號入座。在翻譯過(guò)程中，應根據原作的詞義、詞序，將文言文對換成相應的現代漢語(yǔ)，做到字不離詞，詞不離句。若直譯后語(yǔ)意不清，還應運用翻譯作為輔助手段，使句意盡可能完美。

　　文言文翻譯中的錯誤形式。

　　不需要翻譯的強行翻譯在文言文中凡國名、地名、人名、官名、帝號、年號、器名、度量衡等，均可不作翻譯，原封不動(dòng)地保留下來(lái)，不作任何翻譯，因為這些詞一般不能與現代漢語(yǔ)對譯。例如：晉侯、秦伯圍鄭，都是為了晉而圍攻。

　　晉國侯王、秦國霸主圍攻鄭國，因為鄭國對晉國不敬。

　　以今義當古義有些詞隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而變化，有些詞變寬了，有些詞變小了，有些詞變變變了，有些詞變情調了，有些詞變名了。所以，詞義要根據原文語(yǔ)境來(lái)確定，不能今義當古義。以下譯文均屬不恰當之處。

　　是女人不好…必須要有好女人。西門(mén)豹治鄴

　　這個(gè)女人素質(zhì)差…應該找另一個(gè)素質(zhì)好的女人吧。

　　信使大喜過(guò)望，如惠語(yǔ)為單于讓路。蘇武傳》

　　翻譯：信使聽(tīng)了非常高興，照�；菟�說(shuō)的來(lái)辭讓單于。

　　(虎)傷了它的喉，吃了它的肉，就去了它。

　　翻譯：老虎在進(jìn)入森林之前，把驢的喉嚨咬破，吃掉了驢的肉。

　　先帝不以臣下賤。

　　翻譯：先帝(劉備)不認為我可恥可恥。

　　4個(gè)句子的譯法都有錯誤，都是用今義譯文。例句1“好”屬于詞義擴展。古時(shí)候指的是女人看起來(lái)很漂亮，而現在指的是一切美好的品質(zhì)，對人、對事、對物都可以修飾。翻譯的句子應該改為：這個(gè)女人并不漂亮。

　　例二，“讓”屬詞義縮小范疇，古代漢語(yǔ)既能表示“讓”，又能表示“責”，而現在僅能表示“讓”，不能表示“責”。翻譯中的"辭讓"應改為"責備"。

　　例3中的“去”是詞義轉移，由古義“離開(kāi)某地”轉到“到某地”。意思正好相反翻譯中的“才到樹(shù)林里去”應該改為“才到樹(shù)林里去”。

　　例句4“卑劣”屬于情感變色。古時(shí)候這個(gè)詞是中性詞，意為地位低下，見(jiàn)多識廣。用來(lái)形容人的不良行為或不良品質(zhì)。翻譯時(shí)，以今義當古義，應改古義。

　　該譯詞未被翻譯成下列格式：

　　與其相成功，不如拜卿。

　　翻譯：以藺相如為大功，拜他為上卿。

　　翻譯語(yǔ)句不能將“以”譯成“因”，也不能將“拜”譯成“拜”，這才是正確的翻譯。

　　詞語(yǔ)翻譯不當，例如：不愛(ài)珍器重物，珍物多；

　　翻譯：不愛(ài)惜珍珠寶器的肥沃土地。

　　將“愛(ài)”譯為“愛(ài)惜”不恰當，“愛(ài)”有愛(ài)惜之意，但在這句話(huà)里卻是“吝嗇”的意思。

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