新課改背景下的文言文教學(xué)
課程改革正在各地中小學(xué)如火如荼地開(kāi)展著(zhù)，喊了多年的“素質(zhì)教育”“人文教育”再一次被提到了廣大教師的案頭。在這種形勢下，高中語(yǔ)文教學(xué)，尤其是文言文教學(xué)該如何開(kāi)展，不得不讓人深思。
[相關(guān)背景]
1、“掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習用現代觀(guān)念審視作品的內容和思想傾向�！边@是《全日制高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對文言文教學(xué)目標的規定。所以文本知識的教學(xué)應該也必須是文言文教學(xué)的重點(diǎn)，這與新課改并不沖突，關(guān)鍵的是如何使學(xué)生更好的掌握。
2、《基礎教育課程改革綱要》提出的目標轉變之一就是課程實(shí)施方式的轉變，即改變過(guò)于強調灌輸式教學(xué)、死記硬背和機械訓練的現狀，倡導學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習，并注重培養學(xué)生的探究、動(dòng)手能力，分析、解決問(wèn)題的能力和交流與合作的能力。文言文教學(xué)也應該突出這種轉變。
3、文言文經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳至今，是詩(shī)文中的極品，表現在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操正是學(xué)生取之不盡的精神財富，所以這些精華佳作，不能不讀；而鑒于因文言文距離我們的生活較遙遠而產(chǎn)生的字詞句難以理解的特點(diǎn)，又不能完全放給學(xué)生自己來(lái)讀。選擇什么樣的授課方式自然就成了教師要思考的重點(diǎn)。
因此，結合新課改的能力要求與文言文教學(xué)目標，我們一線(xiàn)教師所要做的'就是轉變傳統的字句串講這種單一的教授文言文的方式，使教學(xué)方式生動(dòng)起來(lái)，多變起來(lái)，真正做到使學(xué)生由厭學(xué)到愿學(xué)到樂(lè )學(xué)，養成良好的閱讀文言文的能力。下面我就結合自己的教學(xué)體會(huì )，談?wù)勱P(guān)于文言文教學(xué)的一些做法。
[文本教讀]
文本是學(xué)生積累知識的基礎，也是培養能力、發(fā)散思維的途徑，處理好文本是語(yǔ)文學(xué)科的基本任務(wù)。文言文更是如此。所以我們要教而有法，又要教無(wú)定法。
1、以讀促學(xué)
讀是訓練學(xué)生養成文言語(yǔ)感的有效之途。因此在課堂上，不妨讓學(xué)生多讀，以各種形式各種目的讀。一讀，自由默念通讀。這種讀法多用于預讀、自我感知文句的階段。要讓學(xué)生自認識生字生語(yǔ)，運用注釋自解文句大意，在邊默讀、邊解難字難句中，整體感知課文大概內容，同時(shí)列出疑難之點(diǎn)，準備發(fā)問(wèn)解疑。二讀，個(gè)別大聲朗讀。這是在學(xué)生課前默念通讀的基礎上，“依照對于文字的理解，平正地讀下去，用連貫與間歇表示出句子的組織與前句和后句的分界來(lái)”。教師就此正音，幫助學(xué)生斷句。三讀，結合課下注釋邊讀邊譯。注意動(dòng)手圈畫(huà)出重點(diǎn)字句以及不明白的地方。這次讀應該是精讀，也是充分調動(dòng)學(xué)生自學(xué)能力的時(shí)候。這三讀之后，學(xué)生就剛才自學(xué)過(guò)程中發(fā)現的問(wèn)題互相討論，然后再當堂提問(wèn)，師生共同解決。這種方法雖然用時(shí)稍多，但對學(xué)生實(shí)際掌握知識很有益處。以讀促學(xué)可以放在教讀一篇課文的前一階段進(jìn)行，學(xué)生更容易掌握。
2、以查促學(xué)
教師的檢查可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習的“熱情”�？赡苓@種熱情會(huì )迫于一種無(wú)形的自我“壓力”，可我們毋庸懷疑，這種壓力應該是一種積極的壓力，因為這是學(xué)生的不服輸的精神、自我實(shí)現的愿望在起作用。利用他們這種心理，我就采取了讓學(xué)生“爬黑板翻譯”的方式。課前我準備好幾張卡片，上寫(xiě)一到兩句包含重要知識點(diǎn)的句子，找幾個(gè)同學(xué)“抽簽”翻譯。他們爬黑板前，教師要留出他們自讀的時(shí)間，依然是有問(wèn)題先提出來(lái)，這樣學(xué)生的積極性就大了許多。而且看的也更細一些，并且對重點(diǎn)語(yǔ)句的敏感度也增加了不少。到前面翻譯的同學(xué)因為都是有備而來(lái)，所以情況比較不錯，當然也有疏忽大意的時(shí)候。比如在翻譯《肴之戰》倒數第二段中“及諸河，則在舟中矣”這句話(huà)時(shí)，有個(gè)同學(xué)就譯成了“到了諸河，他們已經(jīng)在船上了”。引得下面的同學(xué)捧腹大笑。很顯然，這位同學(xué)對“及”“諸”二字沒(méi)理解透徹，這樣一來(lái)，也能讓他對自己的錯誤印象深刻，同時(shí)我也趁機講了這兩個(gè)字的意思，并提醒他們自學(xué)翻譯時(shí)注意抓住前后文的語(yǔ)境。把檢查放在學(xué)習中而不是學(xué)習后，這種方式使學(xué)生的干勁足了，并且能夠當堂掌握所學(xué)內容，也避免了往�！案陕�(tīng)”的壞習慣。以查促學(xué)可以放在教授一篇課文的后一階段進(jìn)行。
[拓展延伸]
文言文的學(xué)習不能只停留在文本上，學(xué)會(huì )字詞句是基礎，學(xué)會(huì )品位、鑒賞文言文才是更高能力的要求。所以文本教讀之后，適當地對文章內容作些美的挖掘，這樣會(huì )更能激發(fā)學(xué)生對課文思想內涵的認識，同時(shí)也使教學(xué)文言文的課堂充盈著(zhù)一種審美愉悅。
1、談古論今
常言道：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失�！睂τ谖难晕倪@種古人說(shuō)的“古語(yǔ)”，我們大可今人今看，也讓學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)他們學(xué)完文章后的感想。比如學(xué)完《師說(shuō)》后，就讓他們說(shuō)說(shuō)文中所講從師的道理哪些對我們今天有借鑒意義，哪些反映了作者的封建意識，學(xué)生也能說(shuō)出個(gè)一二來(lái)。給學(xué)生的思維一個(gè)自由發(fā)展的平臺，我們也能發(fā)現他們在古今對照中碰撞出來(lái)的思想的火花。這樣的課堂，深度有了，寬度也有了。學(xué)生在無(wú)形中也學(xué)會(huì )了用現代觀(guān)念去審視作品的內容和思想傾向，這也正是文言文教學(xué)目標所規定的。
2、識人論世
文學(xué)批評有句術(shù)語(yǔ)叫知人論世,意思就是學(xué)習文學(xué)作品,必須先了解這部作品及其作者的時(shí)代背景。這是說(shuō)的在學(xué)習作品前。那在文本學(xué)習之后，我們可以化用一下這句話(huà)，做一做“識人論世”的工作。很多文言文都涉及到典型的人物形象，比如飄淪憔悴的琵琶女、深謀遠慮的戰略家諸葛亮、思度弘遠的伐交高手魯肅、機智愛(ài)國的鄭國商人弦高……這些形象都以他們超凡的人格魅力在文言文的國度里散發(fā)著(zhù)強烈的光芒。教師讓學(xué)生鑒賞這些形象，寫(xiě)寫(xiě)對他們的認識，可以使他們更好的認識那個(gè)時(shí)代，也能更深入地理解作者在繁密的古文字中蘊藏的古今人類(lèi)共有的情感。
3、以古論古
歷史上的某個(gè)典故、某個(gè)人物有時(shí)不只出現在一篇作品中，稍加留心，便會(huì )發(fā)現在其它作品中也能覓到他們的蹤跡。比如節選自《史記項羽本紀》的《鴻門(mén)宴》一文，就著(zhù)重刻畫(huà)了項羽和劉邦的形象，而以項羽最為典型，也最有爭議。于是我就搜集了不少有關(guān)項羽的材料，像項羽的《垓下歌》、杜牧的《題烏江亭》、王安石的《烏江亭》、李清照的《夏日絕句》、毛澤東的《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》等詩(shī)詞，跟學(xué)生一起品讀、分析，這樣既使學(xué)生全面認識了項羽，也使他們領(lǐng)悟了詩(shī)詞的魅力，還積累了寫(xiě)作素材，可謂一舉多得。
文本教讀是基礎，是知讀，在于培養學(xué)生學(xué)習文言基礎知識的能力，為閱讀課外文言文做好鋪墊；拓展延伸是升華，是美讀，在于培養學(xué)生分析、鑒賞、評價(jià)的能力，為他們認識傳統文化精華、陶冶美好情操也會(huì )起到潛移默化的作用。在新課改的旗幟下，我們本著(zhù)“以學(xué)生為本”的思想，文言文教學(xué)會(huì )迎來(lái)屬于它的春天。
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