《后漢書(shū)列傳第八》文言文閱讀
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臧宮字君翁，潁川郟人也。因從光武征戰，諸將多稱(chēng)其勇。光武察官勤力少言，甚親納之。
十一年，將兵至中盧，屯駱越。是時(shí)公孫述將田戎、任滿(mǎn)與征南大將軍岑彭相拒于荊門(mén)。彭等戰數不利，越人謀畔從蜀。官兵少，力不能制。會(huì )屬縣送委輸車(chē)數百乘至，宮夜使鋸斷城門(mén)限。令車(chē)聲回轉出入至旦。越人候伺者聞車(chē)聲不絕，而門(mén)限斷，相告以漢兵大至。其渠帥乃奉牛酒以勞軍營(yíng)。宮陳兵大會(huì )，擊牛齲酒，饗賜慰納之．越人由是遂安。
宮以謹信質(zhì)樸，故常見(jiàn)任用。二十七年，宮乃與楊虛筷馬武上書(shū)日：匈奴貪利，無(wú)有禮信。窮則稽I首，安則侵盜，緣邊被其毒痛，中國憂(yōu)其抵突。虜今人畜疫死，旱《殺菇j(luò )蟊贏(yíng)不當中國一郡。萬(wàn)里死命，縣在陛下。福不再來(lái)，時(shí)或易失，豈宜固守文德而墮武事乎?今命將臨塞，厚母購賞，喻告高句驪、鳥(niǎo)桓、鮮卑攻其左，發(fā)河西四郡、天水、隴西羌胡擊其右。如此，；Ik虜之滅，不過(guò)數年。臣恐陛下仁恩不忍，謀臣狐疑，令萬(wàn)世刻石之功不立于圣世。，詔報日：《黃石公記》日，柔能制剛，弱能制強。柔者德也，剛者賊也，弱者仁之助也，強者怨之歸也。故日有德之君，以所樂(lè )樂(lè )人；無(wú)德之君，以所樂(lè )樂(lè )身。樂(lè )人者其樂(lè )長(cháng)，樂(lè )身者不久而亡，舍近謀遠者，勞而無(wú)功；舍遠謀近者。逸而有終。逸政多忠臣，勞政多亂人。故曰務(wù)廣地者荒，務(wù)廣德者強。有其有者安，貪人有者殘。殘滅之政，雖成必敗。今國無(wú)善政，災變．不息，百姓驚惶，人不自保，而復欲遠事邊外乎?孔子曰：吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾。且北狄尚強，而屯田警備傳聞之事，恒多失實(shí)。誠能舉天下之半以滅大寇，豈非至愿；茍非其時(shí)，不如息人。自是諸將莫敢言兵事者。
《后漢書(shū)列傳第八》
4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項是
A．越人謀畔從蜀畔：反叛
B．宮以謹信質(zhì)樸 謹：謹慎
C．今命將臨塞，厚縣購賞 縣：懸掛
D．故日務(wù)廣地者荒 務(wù)：勞務(wù)
5．以下各組句子中全都表明臧宮智勇的一組是
�、倭畿�(chē)聲回轉出入至旦
�、谌f(wàn)里死命，縣在陛下
�、圬M宜固守文德而墮武事乎
�、芟娎淙f(wàn)世刻石之功不立于圣世
�、萑跽呷手�，強者怨之歸也
�、蘧缚旨緦O之憂(yōu)，不在顓臾
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②④ D．②③⑤
6．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是
A.臧宮跟隨光武帝征戰，各位將領(lǐng)多稱(chēng)頌他勇敢，武帝看他非�？细蛇�不多說(shuō)話(huà)，很是親近喜歡他。
B.臧宮在不能控制局面的`情勢下，運用迷惑駱越人的方法，讓運輸車(chē)輛往返進(jìn)出城門(mén)，駱邀人以為大軍來(lái)到，便奉酒勞軍而臣服。
C.臧宮辦事謹慎，為人誠信質(zhì)樸，深得重用，上書(shū)欲趁匈奴自然災害國力衰弱之機平定邊患，武帝認為這是刻石流傳的萬(wàn)世之功。
D.《黃石公記》里說(shuō)柔能克剛弱能勝強，國內沒(méi)有好的政治、百姓都不能自保時(shí)，是不可能用兵平定邊境之患的。
7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)
(1)匈奴貪利，無(wú)有禮信，窮則稽首，安則侵盜。
(2)舍近謀遠者，勞而無(wú)功；舍遠謀近者，逸而有終。
參考答案：
4．D致力、追求。
5．c句①表現其智，句②③@是其上書(shū)內容，力主出兵，表現其勇，句⑤⑥是回復詔書(shū)中的內容，反對出兵。
6．C文中武帝是反對用兵匈奴的。
7．①匈奴貪圖利益，沒(méi)有禮義信用，走投無(wú)路時(shí)磕頭降服，平安穩定時(shí)侵奪掠搶。(5分，譯出大意給2分，譯對窮、稽首、盜各1分)
�、谏釛壗亩鴪D謀遠的，勞苦而沒(méi)有功效；舍棄遠的而圖謀近的，安逸而有結果。(5分，譯出大意給2分，譯對謀、逸、終各l分)
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