鄒忌諷齊王納諫中考文言文梳理
一、文學(xué)常識
1、《戰國策》：西漢劉向編訂;國別體史書(shū)。
2、鄒忌：戰國時(shí)齊人，善鼓琴，有辯才，曾任齊相。
3、史書(shū)體例：
(1)編年體——按年代順序敘述發(fā)生的重大歷史事件，在同一年里可以敘述很多國家發(fā)生的事件。(《左傳》、《資治通鑒》)
(2)紀傳體——以人物傳記為中心記載歷史事實(shí)。司馬遷在《史記》中首創(chuàng )。
(3)國別體 ———是先分國家，然后按年代敘述歷史事件。(《戰國策》、《國語(yǔ)》)。
二、詞語(yǔ)積累
(一)詞類(lèi)活用
1、暮(名詞作狀語(yǔ)，在晚上)寢而思之。
2、吾妻之美(意動(dòng)用法， “以……為美”)我者
3、臣之妻私(名詞作動(dòng)詞，偏愛(ài))我。
4、能面(名詞作狀語(yǔ)，當面)刺寡人之過(guò)者。
5、聞(使動(dòng)用法，“使……聽(tīng)到”)寡人之耳者。
6、朝服(名詞活用作動(dòng)詞，穿)衣冠。
(二)古今異義
1、今齊地方(地域方圓)千里
2、能面(當面)刺寡人
3、明日(第二天)，徐公來(lái)
4、忌不自信(相信自己)
5、謗、譏、諷
“謗” ：誹謗、毀謗，指無(wú)中生有地說(shuō)人壞話(huà)，毀人名譽(yù)。
“譏”：譏諷”，指用旁敲側擊或尖刻的話(huà)指責或嘲笑對方的錯誤、缺點(diǎn)或某種表現。
“謗”和“譏”在現代漢語(yǔ)里都是帶貶義的，指造謠中傷或惡意的攻擊 。
在古代漢語(yǔ)里，這兩個(gè)詞都不帶貶義。
“謗”是背后議論或批評別人的缺點(diǎn)，“譏”是委婉的諷勸。
本文中齊威王把“面刺”、“謗譏”、“上書(shū)諫”分為3種批評方式，都給予獎賞， “謗譏于市朝”，指的是在公共場(chǎng)所批評議論，這種批評議論是正當的。
(三)一詞多義
1、朝：朝(在早晨)服衣冠
于是入朝(朝廷)見(jiàn)威王
能謗譏于市朝(公共場(chǎng)合)
皆朝(朝見(jiàn))于齊
2、之：城北徐公，齊國之(助詞，的)美麗者也。
燕、趙、韓、魏聞之(代詞，這件事)。
孰視之(代詞，徐公)。
客之(助詞，取消句子獨立性)美我者。
三、特殊句式
1、城北徐公，齊國之美麗者也。(判斷句式)
2、忌不自信。(賓語(yǔ)前置句)
3、與坐談。 (省略句)
4、群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者。(定語(yǔ)后置句)
四、思想內容
(一)內容概括
課文生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開(kāi)言路、修明政治的故事。告訴我們只有廣開(kāi)言路，采納群言，虛心接受批評意見(jiàn)并積極加以改正才有可能成功。標題中的“諷”是動(dòng)詞，諷喻的意思，特指下對上用委婉曲折的言詞進(jìn)行規勸;“諫”是名詞，指批評意見(jiàn)。
(二)故事啟示
1、齊王納諫——兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，要廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)
2、齊王除蔽——要從善如流、廣開(kāi)言路才能富國安民
3、鄒忌比美——人貴要有自知之明
4、鄒忌諷喻——談話(huà)要講究方法技巧，善于提出自己的意見(jiàn)建議
五、文章結構
第一段：寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理。
鄒忌比美
臣之妻→私我(語(yǔ)氣肯定、不用懷疑，偏愛(ài)之情)
臣之妾→畏我(畏怯、順從的心理)
臣之客→求我(平淡的肯定，逢迎、應酬的態(tài)度)
第二段：寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷類(lèi)比(把家事、國事類(lèi)比)，得出“王之蔽甚矣”的結論，達到規勸齊王除蔽納諫的目的。
威王受蔽
宮婦左右→私王
朝廷大臣→畏王
四境之內→求王
——深入淺出，由小事引出大道理，言辭委婉，
現身說(shuō)法，由此及彼，擊中要害，說(shuō)服力強
第三、四段：寫(xiě)齊王納諫及其結果。
威王除蔽
三令：面刺→上賞 三變：門(mén)庭若市
上書(shū)→中賞 時(shí)時(shí)而間進(jìn)
謗譏→下賞 雖欲言，無(wú)可進(jìn)者
除蔽結果
四國朝齊→戰勝于朝廷
六、藝術(shù)特點(diǎn)
1.情節完整，人物生動(dòng)。
全文雖然只有三百多字，卻具有完整的故事情節。鄒忌的兩次窺鏡，與妻、妾、客的三問(wèn)三答，以及“暮寢而思”等情節，妙趣橫生，富于生活氣息，親切有味。對人物的刻畫(huà)特別講究。如對鄒忌，作者不重形體的刻畫(huà)，而是著(zhù)重用細節和對話(huà)，表現人物豐富的內心世界。又如，齊王只有兩個(gè)舉動(dòng)，一是“王曰：‘善�！倍恰澳讼铝睢�，就把一個(gè)賢明的君主形象表現得生動(dòng)傳神。
2.敘事簡(jiǎn)潔，剪裁巧妙。
對鄒忌與徐公比美的情節，作者作了繪聲繪色的描繪，對他的進(jìn)諫，卻只作概括的敘述。對臣民的進(jìn)諫，也突出重點(diǎn)，記敘“令初下”“數月之后”“期年之后”三個(gè)時(shí)期的不同情況，使讀者從中體會(huì )齊王納諫后的巨大變化，而對齊王最初受蔽之深，齊國積弊之多，以及具體如何改革等，都只從側面暗示，略而不寫(xiě)，使文章的中心更為突出。三問(wèn)三答，也沒(méi)有從每個(gè)人的形態(tài)上去描寫(xiě)，而是通過(guò)不同語(yǔ)言來(lái)顯現人物對問(wèn)題的不同態(tài)度。用筆簡(jiǎn)潔，辭約意豐。
3.語(yǔ)言繁簡(jiǎn)適度。
鄒忌的三問(wèn)，內容完全相同，只是在文字上略有變化，既表現了他的懷疑，又毫無(wú)重復之感。三答的意思也相同，但感情色彩卻大不一樣。齊王的回答只有一個(gè)“善”字，既表現了他的態(tài)度和誠意，又恰如其分地顯示了他的矜持與尊貴。.
4.設喻說(shuō)理，具有極強的說(shuō)服力
設喻說(shuō)理是本文最顯著(zhù)的寫(xiě)作特點(diǎn).文章先寫(xiě)鄒忌與徐公比美,接著(zhù)對妻,妾,客的贊美之詞進(jìn)行了分析,為下文的設喻說(shuō)理做了必要的鋪墊.接著(zhù)寫(xiě)鄒忌諷諫齊王，先叢自己的私事說(shuō)起，隨后以私事比國事，讓齊威王從中受到啟發(fā)。這種由近到遠，由小到大，由生活瑣事推及國事大事，用設喻來(lái)講道理，表明了見(jiàn)解的方法，委婉動(dòng)聽(tīng)，往往收到比直進(jìn)諫更好的效果.
單就語(yǔ)言來(lái)看：
文章篇幅短小，妙趣橫生，采用了一種奇特的三疊排比的結構樣式：
鄒忌三問(wèn)，妻、妾、客的三答;
鄒忌解蔽的三思;
入朝見(jiàn)威王的三比;
齊威王鼓勵納諫的三賞;
納諫后齊國的三變。
——前后呼應，上下關(guān)照，層層推進(jìn)，句式整散錯落有致，讀來(lái)瑯瑯上口。
(二)寫(xiě)作借鑒：
委婉含蓄，點(diǎn)到為止;以小見(jiàn)大，由此及彼;設喻說(shuō)理，通俗易懂。
七、典型題解
1.面對妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質(zhì)?
(圍繞“有自知之明，善于思考”來(lái)答。示例：不盲目輕信，對別人的褒獎能理智判斷、冷靜思考，能正視自己。)
2.威王一“善”，政局迥異，初時(shí)“門(mén)庭若市”，后來(lái)“無(wú)可進(jìn)者”，請根據“無(wú)可進(jìn)者”寫(xiě)出“門(mén)庭若市”的反義成語(yǔ)�！伴T(mén)庭若市”體現了威王的“廣開(kāi)言路”，在我們學(xué)過(guò)的古文中，還有哪一篇文章也提到了“廣開(kāi)言路”的問(wèn)題?
答：(“門(mén)可羅雀”或“門(mén)庭冷落”，《出師表》)
3.俗話(huà)說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！睆恼Z(yǔ)言運用的角度，鄒忌的進(jìn)諫引發(fā)了你怎樣的思考?
答：忠言不一定逆耳。在與同學(xué)、父母、師長(cháng)等的交往過(guò)程中，在向對方提出意見(jiàn)或建議時(shí)，如果能講究說(shuō)話(huà)方式，語(yǔ)言含蓄委婉，曉之以理，動(dòng)之以情，那么忠言完全可以順耳，從而使對方愉快接受。
4.俗話(huà)說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！北疚闹械泥u忌忠言并不逆耳，齊威王痛快地接受了。請問(wèn)這句俗語(yǔ)是不是錯了?你怎樣看這一問(wèn)題?
答：那句俗話(huà)沒(méi)有錯。我們可以有新的理解。勸誡別人要看對象，有人適合聽(tīng)順耳之言，有人則非逆耳之言不起作用，但在多數情況下，我們一定要講究勸誡的方式。既然是給別人提建議或意見(jiàn)，又希望被別人接受，最好選擇一種讓人愉快的方式，因而忠言未必逆耳。(向對方提出意見(jiàn)或建議時(shí)，如果能講究說(shuō)話(huà)方式，語(yǔ)言含蓄委婉，曉之以理，動(dòng)之以情，那么忠言完全可以順耳，從而使對方愉快接受。)
5.鄒忌在妻、妾、客的交口稱(chēng)贊中，沒(méi)有得意忘形，還能保持清醒的判斷，最后承認自己“弗如遠甚”，這是一種智慧，也是一種境界。我們應該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢?探究文意，說(shuō)說(shuō)你的認識。
答：①對人對已有實(shí)事求是的態(tài)度(正視自己，論人客觀(guān)等表述亦可)。
�、谏朴谒伎�，有反思的習慣與自省的能力。
�、塾^(guān)察事物深入細致，透過(guò)現象看本質(zhì)(正確認識妻、妾、客的贊美動(dòng)機等)。
6.鄒忌善于進(jìn)諫，齊王虛心納諫。請借用《出師表》中一個(gè)四字詞語(yǔ)來(lái)概括齊王的行為。
答：察納雅言(開(kāi)張圣聽(tīng) 咨諏善道)。
7.鄒忌勸諫齊王的策略，高明在哪里?
答：高明在用暗示、比喻的方法委婉地規勸齊王，使他樂(lè )于接受(或高明在現身說(shuō)法，使齊王容易接受)。
8.文中鄒忌從與徐公的比美中，悟出的治國的道理是什么?
答：要廣開(kāi)言路，虛心納諫，讓人們敢于說(shuō)真話(huà)，這樣才能實(shí)現大治。(至少要答對其中一方面)
9.“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王�！本渲挟�(huà)線(xiàn)的句子在表達上的作用是什么?
答：使用排比句，營(yíng)造了一種步步逼近的語(yǔ)勢，一環(huán)扣一環(huán)，給人以無(wú)可辯駁的感覺(jué)，有力地論證了中心論點(diǎn)。(從語(yǔ)勢與論證關(guān)系上談即可)
10.從選文中看，齊國能“戰勝于朝廷”的原因有哪些?請你從中概括出一條對我們的學(xué)習有指導意義的建議。
答：第一問(wèn)：一是有鄒忌這樣的敢于直誄且善于勸諫妯忠臣，二是齊威王巷于采納群盲。
第二問(wèn)答案開(kāi)放，言之成理即可。答案示例：
(1〉要虛心地向師長(cháng)、同學(xué)征求學(xué)習方面的意見(jiàn)。
(2〉要虛長(cháng)、同學(xué)提出的學(xué)習方面的批評和建議。
(3〉在學(xué)習過(guò)程中要敢于挑戰權威，大膽質(zhì)疑。
(4)要敢于、替干指出老師在教學(xué)過(guò)程中出現的錯誤。
11.文章寫(xiě)齊威王下令后有哪些變化?從這些變化中，你得到了什么啟示?
答：經(jīng)歷了由開(kāi)始“門(mén)庭若市”，繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”的變化過(guò)程。
啟示：齊王納諫后朝政弊端越來(lái)越少，說(shuō)明廣開(kāi)言路的重要性。
12.“門(mén)庭若市”的字面意思是：門(mén)口和庭院里像市場(chǎng)一樣(熱鬧) ，現在用來(lái)形容：交際來(lái)往的人很多。
13.鄒忌向齊威王進(jìn)諫的方式與《出師表》中諸葛亮向劉禪進(jìn)諫的方式有什么不同?
答：鄒忌用自身小事和切身感受對齊威王委婉諷勸;諸葛亮則用奏表向劉禪直接進(jìn)言勸諫。
14.閱讀本文后，你對“忠言逆耳”這個(gè)成語(yǔ)又有了怎樣的理解?
答：忠言未必逆耳，誠懇勸告別人的話(huà)如果讓人聽(tīng)起來(lái)很舒服，勸說(shuō)效果會(huì )更好。
15.鄒忌的進(jìn)諫為什么能讓齊威王稱(chēng)“善”?
答：①從日常小事人手，以家比國，以己比君。
�、谑褂门疟鹊姆绞�，增強語(yǔ)勢，有力闡明了自己的觀(guān)點(diǎn)。
�、壅Z(yǔ)言委婉含蓄，使對方受到啟發(fā)。
�、芴幪帪閲鵀榫�(zhù)想，曉以利害。 (答出其中一點(diǎn)，言之成理即可。)
16.鄒忌得出“王之蔽甚矣”這一結論的依據是什么?
答：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。
17.鄒忌認為“王之蔽甚矣”的原因是什么?請用自己的話(huà)簡(jiǎn)要回答。
答：宮中的嬪妃和身邊的`親信偏愛(ài)齊王;朝中的大臣害怕齊王;舉國上下的人都有求于齊王。
18.齊王納諫之后取得了哪些成效?請用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括。
答：國內政治修明; 在各諸侯國中地位提高。
19.鄒忌成功說(shuō)服齊威王納諫的方式，對我們今天的人際交往有著(zhù)怎樣的啟示。
答：說(shuō)話(huà)要注意對象，要講究方式方法。(言之成理即可)
20.妻、客都認為鄒忌“美于徐公”，而說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣不同，請簡(jiǎn)要分析。
答：妻子的回答用的的反問(wèn)的句式，語(yǔ)氣非�？隙�，是發(fā)自?xún)刃牡囊环N贊美;客人用的是一種陳述的語(yǔ)氣，語(yǔ)氣平淡，是一種禮節性的應對。
21.從鄒忌進(jìn)諫、齊威王納諫中，你得到了什么啟示?請就一個(gè)方面談?wù)劇?/p>
答：(1)鄒忌善于進(jìn)諫，給我的啟示是:在生活中，在與人的交往中，在提意見(jiàn)時(shí)，我們要講究說(shuō)話(huà)的技巧，要看對象，注意場(chǎng)合，要得體，動(dòng)之以情曉之以理，讓對方心悅誠服。(還可從勇氣和自知之明等方面談)
(2)威王納諫給我的啟示：要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn);要胸懷寬廣;善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)有利于自己的成長(cháng)。(可從個(gè)人、治國或工作、學(xué)習等方面)
八、參考譯文
鄒忌身高八尺多，形體容貌,光彩美麗。(有一天)早晨(他)穿戴好衣帽，照著(zhù)鏡子，對他的妻子說(shuō)：“我與城北的徐公相比，哪一個(gè)更漂亮?”他妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎能比得上您呢?”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會(huì )比徐公美，就又問(wèn)他的妾：“我與徐公比誰(shuí)美?”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呀!”第二天，有客人從外面來(lái)，鄒忌同他坐著(zhù)談話(huà)，又問(wèn)他：“我和徐公誰(shuí)美?”客人說(shuō)：“徐公不如您美�！庇诌^(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細地端詳他，自認為不如徐公美;再照鏡子看看自己，更覺(jué)得遠遠不如。晚上躺著(zhù)想這件事，說(shuō)：“我妻子認為我美，是偏愛(ài)我;妾認為我美，是害怕我;客人認為我美，是想有求于我�！�
于是上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的土地，一百二十座城池，宮里的妃嬪和身邊的親信，沒(méi)有不偏愛(ài)您的;朝中的大臣沒(méi)有不害怕您的;全國的老百姓沒(méi)有不有求于您的：由此看來(lái)，大王您受到蒙蔽很深啦!”
齊威王說(shuō)：“好�！本拖铝嗣睿骸八械拇蟪�、官吏、百姓能夠當面指責我的過(guò)錯的，可得上等獎賞;上書(shū)勸諫我的，可得中等獎賞;在公共場(chǎng)所批評議論我的過(guò)失，傳到我耳朵里的，可得下等獎賞�！泵顒傁逻_，群臣都來(lái)進(jìn)諫，門(mén)前、院內像集市一樣人來(lái)人往;幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫;一年以后，即使想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。
燕、趙、韓、魏等國聽(tīng)到這種情況，都到齊國來(lái)朝見(jiàn)。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上占用了戰勝了敵國。
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