鄒忌諷齊王納諫的翻譯
《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》，講述了戰國時(shí)期齊國謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路，改良政治的故事。下面是鄒忌諷齊王納諫的翻譯，請參考！
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅招旃珌�(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
白話(huà)譯文
鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著(zhù)鏡子，對他的妻子說(shuō)：“我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會(huì )比徐公美麗，于是又問(wèn)他的小妾說(shuō)：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來(lái)拜訪(fǎng)，鄒忌和他坐著(zhù)談話(huà)。鄒忌問(wèn)客人道：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗啊�！庇诌^(guò)了一天，徐公前來(lái)拜訪(fǎng)，（鄒忌）仔細地端詳他，自己覺(jué)得不如他美麗；再照著(zhù)鏡子看看自己，更覺(jué)得遠遠比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認為我美，是偏愛(ài)我；我的小妾認為我美，是懼怕我；客人認為我美，是想要有求于我�！�
于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗�？墒俏业钠拮悠珢�(ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，他們都認為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國內的百姓，沒(méi)有不對大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了�！�
齊威王說(shuō)：“說(shuō)得真好�！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪�、官吏、百姓，能夠當面批評我的過(guò)錯的，可得上等獎賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞�！闭顒傄幌逻_，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規勸，宮門(mén)庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。
燕、趙、韓、魏等國聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰勝了敵國。
詞句注釋
鄒忌（zōu jì）：戰國時(shí)齊人，善鼓琴，有辯才，曾任齊相。
諷：指下級對上級以委婉曲折的言語(yǔ)進(jìn)行規勸。
齊王：即齊威王。
納諫：接受規勸。納，接受，接納。
修：長(cháng)，這里指身高。
八尺：戰國時(shí)一尺約合今天的七寸左右。
昳麗：光艷美麗。
朝（zhāo）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。
窺鏡：照鏡子。
孰：誰(shuí)，哪一個(gè)。
與：和……比。
及：比得上。
旦日：明日，第二天。
孰視之：孰，同“熟”，仔細。之，代指城北徐公。
弗（fú）如遠甚：遠遠地不如。弗：不。
寢：躺，臥。
美我者：以我為美。
私：偏愛(ài)，動(dòng)詞。
誠知：確實(shí)知道。
皆以美于徐公：都認為我比徐公美。以：以為，認為。于：比。
地：土地，疆域。
方：方圓縱橫。
宮婦：宮中的姬妾。
左右：國君身邊的近臣。
四境之內：全國范圍內的人。
之：音節助詞，不譯。
蔽：蒙蔽，這里指指受蒙蔽。
善：好。
乃：于是，就。
面刺：當面指責。面，當面。刺，指責，議論。
受：給予，付予。
謗譏于市朝（cháo）：在公眾場(chǎng)所議論君王的過(guò)失。謗：公開(kāi)指責別人的過(guò)錯。譏，諷刺。謗譏，指責，議論。市朝，公共場(chǎng)合。
聞：這里是“使……聽(tīng)到”的意思。屬于形容詞的使動(dòng)用法。
時(shí)時(shí)而間（jiàn）進(jìn)：有時(shí)候有人偶然進(jìn)諫。間進(jìn)：偶然有人進(jìn)諫。間：間或，偶爾，有時(shí)候。進(jìn)：進(jìn)諫。
期（jī）年：滿(mǎn)一年。期：滿(mǎn)。
戰勝于朝廷：在朝廷上戰勝（別國）。意思是內政修明，不需用兵，就能戰勝敵國。
創(chuàng )作背景
春秋戰國之際，七雄并立，各國間的兼并戰爭，各統治集團內部新舊勢力的斗爭，以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭，都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，“士”作為一種最活躍的階層出現在政治舞臺上。他們以自己的才能和學(xué)識，游說(shuō)于各國之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱(chēng)這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或斗爭策略，為某些統治集團服務(wù)，并且往往利用當時(shí)錯綜復雜的斗爭形勢游說(shuō)使諸侯采納，施展著(zhù)自己治國安邦的才干。各國統治者也認識到，人心的向背，是國家政權能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國家的統治就難以維持。所以，他們爭相招攬人才，虛心納諫，爭取“士”的支持。
賞析
文章以“孰美”的問(wèn)答開(kāi)篇，繼寫(xiě)鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的原因，并因小悟大，將生活小事與國大事有機地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類(lèi)比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。鄒忌正是以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開(kāi)言路，改革弊政，整頓吏治，從而收到很好的效果。
第一部分，寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理。
作者先刻畫(huà)了鄒忌的外貌：身材魁梧，儀表堂堂�！案Q鏡”“自視”，逼真地刻畫(huà)出他不無(wú)自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊國有名的美男子徐公比“美”，也與下文見(jiàn)徐公后“弗如遠甚”的自慚心理形成了鮮明的對比。這種對比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如遠甚”，可他的妻、妾和客卻異口同聲地認為他比徐公漂亮，顯然是由于各自特殊的原因，使他們沒(méi)有勇氣說(shuō)出真實(shí)的情況。這里，三個(gè)人的回答，由于身份和心理不同，雖然都是贊揚，但語(yǔ)氣上卻有明顯的不同。妻的回答表現了妻對他由衷的喜愛(ài)，愛(ài)戀之情溢于言表。妾因其地位低下，與主人之間并沒(méi)有多少真情可言，但又不能不順從，所以她的回答就有些勉強，說(shuō)話(huà)比較拘謹，不敢越雷池一步�？腿说幕卮饎t明顯地流露出奉承的意味。
難能可貴的是，鄒忌在這一片贊揚聲中，并沒(méi)有昏昏然，忘乎所以，而是保持著(zhù)清醒的頭腦。先是“不自信”，等見(jiàn)到徐公后，又實(shí)事求是地承認自己“弗如遠甚”，甚而至于“暮寢而思之”。
這一段，作者并沒(méi)有把人物局限于家庭瑣事之中，一般性地寫(xiě)他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿(mǎn)，而是將人物形象進(jìn)一步提高、升華，由自身想到國家，從中體味出國君不易聽(tīng)到直言的道理，于是“入朝見(jiàn)威王”。
第二部分，寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設喻，諷諫齊王除蔽納諫。
這一段是課文的中心部分。鄒忌見(jiàn)威王后，并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì )，用類(lèi)比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說(shuō)明齊王處于最有權勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒(méi)有對威王的直接批評，而是以事設喻，啟發(fā)誘導齊威王看到自己受蒙蔽的嚴重性，從而使他懂得納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據，推己及人�！巴踔紊跻印币痪�，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當頭棒喝，一針見(jiàn)血，使其猛醒，具有強烈的表達效果。
鄒忌敢下結論的原因：一是鄒忌曾任齊相，是國家的重臣，言不在私而益于公，所以他無(wú)所顧忌；二是以小見(jiàn)大，由自己的受蒙蔽推想到國君的受蒙蔽，這種現身說(shuō)法的方式具有較強的說(shuō)服力。
第三部分，寫(xiě)齊王納諫及其結果。
齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開(kāi)言路，對于關(guān)心國事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎賞。齊王納諫之后，齊國果然發(fā)生了可喜的變化�！伴T(mén)庭若市”說(shuō)明在此以前，齊國確實(shí)有許多積弊，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”說(shuō)明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預期的效果，齊威王已經(jīng)根據人們的意見(jiàn)，改革了弊政�！半m欲言，無(wú)可進(jìn)者”，說(shuō)明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯誤，齊國政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊國國勢強盛，威震諸侯。
整體賞析
文章的主題思想是明確的，即要求統治者能聽(tīng)取不同意見(jiàn)，而一個(gè)人之所以能聽(tīng)取不同意見(jiàn)，又在于他有自知之明。這是文章的重點(diǎn)。至于齊威王的政績(jì)，齊國大治的情況，以及“戰勝于朝廷”的具體經(jīng)過(guò)，雖屬文中應有之義，卻并非作者命意的焦點(diǎn)所在，故僅僅一表而過(guò)。
這一主題思想，顯然是《戰國策》的作者總結了封建社會(huì )初期統治階級在政權的得失方面的經(jīng)驗教訓而得出的結論。從文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表達這一主題思想的藝術(shù)手法。因為文章本身固然對齊威王君臣不無(wú)美化之處，但也反映了作者對新興的封建統治階級寄以希望，這才用齊威王和鄒忌作為納諫和敢言的典型人物，并把他們理想化了。這就是文章之所以用浪漫主義表現方法的思想基礎。
這種浪漫主義的表現手法可以用過(guò)去評論家的套語(yǔ)予以概括，即前一半是“虛處實(shí)寫(xiě)”，后一半是“實(shí)處虛寫(xiě)”。齊威王從不理朝政到勵精圖治，終于奠定了七雄之一的齊國在東方的強大地位，是史實(shí)。他的接納忠言和改惡從善，也是有歷史依據的。鄒忌對齊威王敢于直言進(jìn)諫，當然也在情理之中。但鄒忌本身，是否對他作為一個(gè)美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虛懷若谷，從妻、妾、客的重重諂媚阿諛的包圍圈里鉆了出來(lái)，并且敢于現身說(shuō)法去規勸齊威王，則值得研究考慮。
如果按照正規的文章結構，這篇作品一開(kāi)頭應該這樣寫(xiě)：鄒忌為齊威王相，入朝見(jiàn)威王，曰：“臣嘗朝服衣冠而窺鏡……”接著(zhù)把他的故事敘述完畢，然后接下去再說(shuō)“臣誠知不如徐公美”那一段。但如果真如此寫(xiě)，便索然寡味，毫無(wú)藝術(shù)特色。照這種寫(xiě)法，把虛構的情節提到文章的開(kāi)頭來(lái)敘述，儼然煞有介事。然后在敘述以后驟接“于是入朝見(jiàn)威王”那一段，把正面意思交代清楚，既活潑生動(dòng)又水到渠成，這就是所謂的“虛處實(shí)寫(xiě)”。這是文學(xué)作品的藝術(shù)夸張，而非歷史的忠實(shí)記錄文章的后一半寫(xiě)齊威王的納諫經(jīng)過(guò)，應該實(shí)有其事，或者至少是有一定的事實(shí)作為依據的。但作者卻把它過(guò)分夸大了。因為齊威王的為人即使再差勁，一開(kāi)始也不能全無(wú)是處，以致意見(jiàn)堆成山，使提出批評的人“門(mén)庭若市”。而在一周年以后，即使他改惡遷善，也不能一下子就達到圣賢的地步，使人們“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”�？梢�(jiàn)這不過(guò)是作者用高度概括和極度夸張的手法，肯定納諫改過(guò)的好處無(wú)窮，讓封建統治者意識到這樣做的優(yōu)越性和有效后果，同時(shí)也表達了作者理想化了的君主應該是個(gè)什么樣子。至于齊威王的政績(jì)，作者并不想從正面詳加描述；只要把一個(gè)統治者從諫如流的態(tài)度和方式淋漓盡致地寫(xiě)出，這就已經(jīng)達到了塑造理想人物描寫(xiě)理想事件的目的，即使寫(xiě)得讓人有點(diǎn)不相信也無(wú)妨。這就是所謂的“實(shí)處虛寫(xiě)”。這樣，文章前后兩段做到了虛實(shí)相生，前面似實(shí)而實(shí)虛，后面似虛而有實(shí)，從而收到了強烈的藝術(shù)效果。
這篇文章的結構層次也很別致，從頭至尾一直用三層排比的手法來(lái)寫(xiě)。妻、妾、客是三層；“私我”“畏我”“有求于我”是三層；“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內”的百姓，又是三層。上、中、下賞，是三層；“令初下”“數月之后”“期年之后”，又是三層。這些都是比較容易識別的。再看，鄒忌自以為美于徐公這一事件的發(fā)展在時(shí)間上是三層：“朝”“旦日”“明日”是也。鄒忌的思想轉變過(guò)程也是三層：“熟視之，自以為不如”是第一層，“窺鏡而自視，又弗如遠甚”是第二層，然后到“暮寢而思之”是第三層，找出了矛盾的焦點(diǎn)。全部事態(tài)的發(fā)展也是三層：鄒忌現身說(shuō)法進(jìn)行諷諫是第一層；齊威王“下令”廣泛征求意見(jiàn)是第二層，最后使鄰近的諸侯國都來(lái)入朝，“此所謂戰勝于朝廷”是第三層。當然，作者這樣的寫(xiě)法不見(jiàn)得全部都是有意的，但我們卻可以從中得到啟發(fā)�？傊�，文章的結構層次很重要，沒(méi)有層次不行，層次太多也不行。一般地說(shuō)，總要注意到結構層次的對稱(chēng)美，排比作用和遞進(jìn)（即一層比一層深入）作用。本篇在這方面確有值得后人借鑒的地方。
此外，這篇文章在敘事進(jìn)程中對語(yǔ)言和句式的安排也很見(jiàn)匠心。有的敘述，對話(huà)有重復有排比，有的變化就大一些，鄒忌與妻、妾、客的三問(wèn)三答，有詳有略，有重復處，也有小小變化處�？偠灾�，變中有不變，不變中又小有變化。一味求變，變得無(wú)頭緒可循，不合乎我們寫(xiě)文章的民族傳統；但如果自始至終毫無(wú)變化，也會(huì )令人乏味。而此篇則恰到好處，既有變化，又令人有軌跡可循。文章的技巧，就是靠這種地方的斟酌推敲。
作者簡(jiǎn)介
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時(shí)，為諫大夫。漢元帝時(shí)，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校秘書(shū)，所撰《別錄》，為中國最早的圖書(shū)公類(lèi)目錄。治《春秋榖梁傳》。著(zhù)《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等書(shū)，《五經(jīng)通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。
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