高中文言文朗讀中的停頓規律技巧
文言文朗讀中的停頓規律 讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據標點(diǎn)符號來(lái)確定句與句之間停頓的長(cháng)短，語(yǔ)調的抑揚；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據句子成分之間的內在關(guān)系來(lái)劃分的語(yǔ)氣停頓。 正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結構為前提的，因此解答這類(lèi)題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意，把意思結合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結構時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀(guān)察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結構，依此確定句中停頓。 確定節中停頓有以下幾種方法：
一、句首語(yǔ)助詞、關(guān)聯(lián)詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，強調語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“故”、“惟”等，誦讀應稍加停頓，不能和后面的文字連接。
二、古代是兩個(gè)單音詞，而現代漢語(yǔ)中是一個(gè)復音詞的，要分開(kāi)讀。如： ①故天將大任于/是人也。②可/以一戰。
三、根據語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說(shuō)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。如： ①先帝/不以/臣卑鄙。②永之人/爭/奔走焉。
四、充當狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間應連讀。若分開(kāi)讀，就錯將狀語(yǔ)當成了主語(yǔ)，改變了句子的意思。如： ①其一犬/坐于前。（應為“其一/犬坐/于前”。）
五、停頓應體現句子結構分原貌。如： ①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時(shí)，原句是主謂結構，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。） ②瞻余馬首/可也。
六、節奏停頓要體現出省略成分。如: ①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。
七、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解否則易導致朗讀停頓錯誤。如： ①虞山/王毅叔遠甫/刻。（“虞山”是山名，“王毅叔遠”，姓王名毅字叔遠，“甫”，古代對男子的美稱(chēng)。）
八、“也” “乎”等語(yǔ)氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如： ①余聞之也/久矣。 ②洋洋乎/與灝氣俱
九、轉折連詞之后應有停頓。 洋洋乎/與灝氣俱/而不知其所窮。 總之，相對完整的意義結構都需要相應的停頓。 知識是有系統性、規律性的，在學(xué)習的.過(guò)程中要注意找出它們之間的內在聯(lián)系，總結出規律性的東西，運用科學(xué)的方法牢記所學(xué)的知識。例如：翻譯文言文時(shí)，要做到文通字順，但是在翻譯時(shí)，有的可以直譯，有的可以意譯，直譯是一句對一句的按語(yǔ)序逐詞逐句的對譯，意譯則是打破原來(lái)的語(yǔ)序，按意思翻譯就行了。一般來(lái)說(shuō)，記敘文、議論文多用直譯，而描寫(xiě)抒情的文章多用意譯。在翻譯時(shí)，那些專(zhuān)有名詞，例如：地名、人名、帝號、年號、官名等等就照翻不譯。這些規律性的知識，只要掌握了，那么無(wú)論在哪篇文言文中都可以運用。因此在學(xué)習時(shí)就應該注意總結。對一些文言虛詞，詞性的活用等等。我們可以利用卡片來(lái)歸納整理。好的學(xué)習方法可以收到事半功倍的效果。
學(xué)以致用 ....古文教學(xué)一直是個(gè)難點(diǎn)，其關(guān)鍵在于其運用環(huán)境已經(jīng)與當前歷史環(huán)境相脫節，我們如何才能彌補呢？就在于多讀多寫(xiě)，培養較高的文言文閱讀素養。....文言文的語(yǔ)言是一套系統，掌握它不一定要句句翻譯，也無(wú)此必要，要深入其中，就必須用文言文理解文言文，因此，請多看集解。重點(diǎn)詞句，一定要仔細琢磨。 ?
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