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從軍行王昌齡其四注釋
導語(yǔ)：唐代邊塞詩(shī)的讀者，往往因為詩(shī)中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。以下小編為大家介紹從軍行王昌齡其四注釋文章，歡迎大家閱讀參考!
從軍行王昌齡其四注釋
從軍行七首·其四
唐代：王昌齡
青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
譯文及注釋
譯文
青海湖上烏云密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門(mén)雄關(guān)，遠隔千里，遙遙相望。
守邊將士，身經(jīng)百戰，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進(jìn)犯之敵，誓不返回家鄉。
注釋
�、艔能娦校簶�(lè )府舊題，屬相和歌辭平調曲，多是反映軍旅辛苦生活的。
�、魄嫉眩呵甲逯裰茦�(lè )器。關(guān)山月：樂(lè )府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。
�、仟毶希阂蛔鳌蔼氉�。
�、葻o(wú)那：無(wú)奈，指無(wú)法消除思親之愁。一作“誰(shuí)解”。
�、尚侣暎盒碌母枨�。
�、赎P(guān)山：邊塞。舊別：一作“離別”。
�、肆脕y：心里煩亂。邊愁：久住邊疆的愁苦。聽(tīng)不盡：一作“彈不盡”。
�、剃P(guān)城：指邊關(guān)的守城。
�、驮粕常合裨埔粯拥娘L(fēng)沙。
�、伪恚荷媳�，上書(shū)。掩塵骨：指尸骨安葬。掩，埋。
�、淆埢模夯脑�。
�、星嗪＃褐盖嗪：�，在今青海省。唐朝大將哥舒翰筑城于此，置神威軍戍守。長(cháng)云：層層濃云。雪山：即祁連山，山巔終年積雪，故云。
�、压鲁牵杭从耖T(mén)關(guān)。玉門(mén)關(guān)：漢置邊關(guān)名，在今甘肅敦煌西。一作“雁門(mén)關(guān)”。
�、移疲阂蛔鳌皵亍�。樓蘭：漢時(shí)西域國名，即鄯善國，在今新疆維吾爾自治區鄯善縣東南一帶。西漢時(shí)樓蘭國王與匈奴勾通，屢次殺害漢朝通西域的使臣。此處泛指唐西北地區常常侵擾邊境的少數民族政權。終不還：一作“竟不還”。
�、忧败姡褐柑栖姷南阮^部隊。洮河：河名，源出甘肅臨洮西北的西傾山，最后流入黃河。
�、酝鹿葴啠褐袊糯贁得褡迕Q(chēng)，晉時(shí)鮮卑慕容氏的后裔。據《新唐書(shū)·西域傳》記載：“吐谷渾居甘松山之陽(yáng)，洮水之西，南抵白蘭，地數千里�！碧聘咦跁r(shí)吐谷渾曾經(jīng)被唐朝與吐蕃的聯(lián)軍所擊敗。
�、蘸浚禾拼饔虻貐^制作的一種工藝品，可用來(lái)儲水。
�、蛛罚簩�(zhuān)指皇帝的詔書(shū)。星馳：像流星一樣迅疾奔馳，也可解釋為星夜奔馳。
�、揍郑褐钢绷⑾衿琳弦粯拥纳椒�。
�、胤椋褐阜榛鹋_。
賞析
唐代邊塞詩(shī)的讀者，往往因為詩(shī)中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這第四首詩(shī)就有這種情形。
前兩句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門(mén)關(guān)東西相距數千里，卻同在一幅畫(huà)面上出現，于是對這兩句就有種種不同的解說(shuō)。有的說(shuō)，上句是向前極目，下句是回望故鄉。這很奇怪。青海、雪山在前，玉門(mén)關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉該是玉門(mén)關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說(shuō)，次句即“孤城玉門(mén)關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對象則是“青海長(cháng)云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地區的概括描寫(xiě)誤解為抒情主人公望中所見(jiàn)，而前一種誤解即因后一種誤解而生。
一、二兩句，不妨設想成次第展現的廣闊地域的畫(huà)面：青海湖上空，長(cháng)云彌溫；湖的北面，橫亙著(zhù)綿廷千里的隱隱的雪山；越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門(mén)關(guān)。這幅集中了東西數千里廣闊地域的長(cháng)卷，就是當時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰斗的典型環(huán)境。它是對整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥(niǎo)瞰，一個(gè)概括。之所以特別提及青海與玉關(guān)，這跟當時(shí)民族之間戰爭的態(tài)勢有關(guān)。唐代西、北方的強敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮兼顧西方、北方兩個(gè)強敵，主要是防御吐蕃，守護河西走廊�！扒嗪！钡貐^，正是吐蕃與唐軍多次作戰的場(chǎng)所；而“玉門(mén)關(guān)”外，則是突厥的勢力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個(gè)方向的強敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫(huà)面上出現青海與玉關(guān)。與其說(shuō)，這是將士望中所見(jiàn)，不如說(shuō)這是將士腦海中浮現出來(lái)的畫(huà)面。這兩句在寫(xiě)景的同時(shí)滲透豐富復雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注，對自己所擔負的任務(wù)的自豪感、責任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開(kāi)闊而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫(xiě)轉為直接抒情�！包S沙百戰穿金甲”，是概括力極強的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(cháng)，戰事之頻繁，戰斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺�！鞍賾稹笔潜容^抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰場(chǎng)的特征，令人宛見(jiàn)“日暮云沙古戰場(chǎng)”的景象；“百戰”而至“穿金甲”，更可想見(jiàn)戰斗之艱苦激烈，也可想見(jiàn)這漫長(cháng)的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報國壯志卻并沒(méi)有銷(xiāo)磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅定�！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰的將士豪壯的誓言。上一句把戰斗之艱苦，戰事之頻繁越寫(xiě)得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊豐富；三四兩句之間，顯然有轉折，二句形成鮮明對照�！包S沙”句盡管寫(xiě)出了戰爭的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識到戰爭的艱苦、長(cháng)期的基礎上所發(fā)出的更堅定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫(xiě)戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰爭的艱苦，此篇就是一個(gè)顯例�？梢哉f(shuō)，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊豐富的大處落墨的環(huán)境描寫(xiě)。典型環(huán)境與人物感情高度統一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在此篇中也有明顯的體現。
【拓展閱讀】
王昌齡《采蓮曲二首（其二）》賞析
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
如果把這首詩(shī)看作一幅《采蓮圖》，畫(huà)面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動(dòng)的畫(huà)面上明顯地出現，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構思，是獨具匠心的。
一開(kāi)頭就巧妙地把采蓮少女和周?chē)淖匀画h(huán)境組成一個(gè)和諧統一的整體──“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)�！闭f(shuō)女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過(guò)是個(gè)普通的比喻；而這里寫(xiě)的是采蓮少女，置身蓮池，說(shuō)荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的'芙蓉即荷花。說(shuō)少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開(kāi)的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著(zhù)少女的臉龐開(kāi)放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分，或者說(shuō)竟是荷花的精靈。這描寫(xiě)既具有真切的生活實(shí)感，又帶有濃郁的童話(huà)色彩。
第三句“亂入池中看不見(jiàn)”，緊承前兩句而來(lái)。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時(shí)才勉強可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見(jiàn)蹤影了。這一句所寫(xiě)的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺(jué)，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說(shuō)“看花了眼”時(shí)常有的情形。然而，正當踟躕悵惘、望而不見(jiàn)之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見(jiàn)”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中�！笆加X(jué)有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見(jiàn)”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見(jiàn)她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長(cháng)干曲》）了。這一描寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊，令人宛見(jiàn)十畝蓮塘，荷花盛開(kāi)，菱歌四起的情景，和觀(guān)望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿(mǎn)青春活力的歡樂(lè )情緒也洋溢在這聞歌而不見(jiàn)人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫(huà)的主角明顯出現在畫(huà)面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫(xiě)，才能留下悠然不盡的情味。
王昌齡《長(cháng)信秋詞五首（其三）》賞析
奉帚平明金殿開(kāi)，且將團扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。
《長(cháng)信秋詞》是擬托漢代班婕妤在長(cháng)信宮中某一個(gè)秋天的事情而寫(xiě)作的。古樂(lè )府歌辭中有《怨歌行》一篇，其辭是：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。�？智锕澲�，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕�！贝嗽�(shī)相傳是班婕妤所作，以秋扇之見(jiàn)棄，比君恩之中斷。王昌齡這篇詩(shī)寫(xiě)宮廷婦女的苦悶生活和幽怨心情，即就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借長(cháng)信故事反映唐代宮廷婦女的生活。
詩(shī)中前兩句寫(xiě)天色方曉，金殿已開(kāi)，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活；打掃之余，別無(wú)他事，就手執團扇，且共徘徊，這是一時(shí)的偷閑和沉思。徘徊，寫(xiě)心情之不定，團扇，喻失寵之可悲。說(shuō)“且將”則更見(jiàn)出孤寂無(wú)聊，唯有袖中此扇，命運相同，可以徘徊與共而已。
后兩句進(jìn)一步用一個(gè)巧妙的比喻來(lái)發(fā)揮這位宮女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭陽(yáng)，漢殿，即趙飛燕姊妹所居。時(shí)當秋日，故鴉稱(chēng)寒鴉。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鴉能從昭陽(yáng)殿上飛過(guò)，所以它們身上還帶有昭陽(yáng)日影，而自己深居長(cháng)信，君王從不一顧，則雖有潔白如玉的容顏，倒反而不及渾身烏黑的老鴉了。她怨恨的是，自己不但不如同類(lèi)的人，而且不如異類(lèi)的物——小小的、丑陋的烏鴉。按照一般情況，“擬人必于其倫”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉顏之白與鴉羽之黑，極不相類(lèi)；不但不類(lèi)，而且相反，拿來(lái)作比，就使讀者增強了感受。因為如果都是玉顏，則雖略有高下，未必相差很遠，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不會(huì )如此深刻了，而上用“不及”，下用“猶帶”，以委婉含蓄的方式表達了其實(shí)是非常深沉的怨憤。凡此種種，都使得這首詩(shī)成為宮怨詩(shī)的佳作。
孟遲的《長(cháng)信宮》和這首詩(shī)極其相似：“君恩已盡欲何歸？猶有殘香在舞衣。自恨身輕不如燕，春來(lái)還繞御簾飛�！笔拙涫钦f(shuō)由得寵而失寵�！坝螝w”，點(diǎn)出前途茫茫之感。次句對物傷情，檢點(diǎn)舊日舞衣，余香尚存，但已無(wú)緣再著(zhù)，憑借它去取得君王的寵愛(ài)了。后兩句以一個(gè)比喻說(shuō)明，身在冷宮，不能再見(jiàn)君王之面，還不如輕盈的燕子，每到春來(lái)，總可以繞著(zhù)御簾飛翔。不以得寵的宮嬪作比，而以無(wú)知的燕子對照，以顯示怨情之深，構思也很巧，很切。
但若與王詩(shī)比較，就可以找出它們之間的異同和差距來(lái)。兩詩(shī)都用深入一層的寫(xiě)法，不說(shuō)己不如人，而嘆人不如物，這是相同的。但燕了輕盈美麗，與美人相近，而寒鴉則丑陋粗俗，與玉顏相反，因而王詩(shī)的比喻，顯得更為深刻和富于創(chuàng )造性，這是一。其次，明說(shuō)自恨不如燕子之能飛繞御簾，含意一覽無(wú)余；而寫(xiě)寒鴉猶帶日影，既是實(shí)寫(xiě)景色，又以日影暗喻君恩，多一層曲折，含意就更為豐富。前者是比喻本身的因襲和創(chuàng )造的問(wèn)題，后者是比喻的含意深淺或厚薄的問(wèn)題。所以孟遲這篇詩(shī)，雖也不失為佳作，但與王詩(shī)一比，就不免相形見(jiàn)絀了。
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