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杜甫《前出塞九首·其六》全文及鑒賞
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編整理的杜甫《前出塞九首·其六》全文及鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
唐代：杜甫
挽弓當挽強，用箭當用長(cháng)。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
譯文
拉弓要拉最堅硬的，射箭要射最長(cháng)的。射人先要射馬，擒賊先要擒住他們的首領(lǐng)。
殺人要有限制，各個(gè)國家都有邊界。只要能夠制止敵人的侵犯就可以了，難道打仗就是為了多殺人嗎？
注釋
挽：拉。
當：應當。
長(cháng)：指長(cháng)箭。
擒：捉拿。
前四句極像謠諺，可能是當時(shí)軍中流行的作戰歌訣。馬目標大易射，馬倒則人非死即傷，故先射馬，蛇無(wú)頭而不行，王擒則賊自潰散，故先擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸這一句的。
亦有限：是說(shuō)也有個(gè)限度，有個(gè)主從。正承上句意。沈德潛《杜詩(shī)偶評》：“諸本殺人亦有限，惟文待詔（文徵明）作殺人亦無(wú)限，以開(kāi)合語(yǔ)出之，較有味�！辈淮_。
列國：各國。
疆：邊界。
自有疆，是說(shuō)總歸有個(gè)疆界，饒你再開(kāi)邊。和前出塞詩(shī)第一首中的“開(kāi)邊一何多”照應。
茍能：如果能。
侵陵：侵犯。
豈：難道。
最后兩句是說(shuō)如果能抵制外來(lái)侵略的話(huà)，那末只要擒其渠魁就行了，又哪在多殺人呢？張遠《杜詩(shī)會(huì )粹》：“大經(jīng)濟語(yǔ)，借戍卒口中說(shuō)出�！痹谶@里我們相當明顯的看到杜甫的政治觀(guān)點(diǎn)。
鑒賞
作者是唐代詩(shī)人杜甫，詩(shī)人先寫(xiě)《出塞》九首，后又寫(xiě)《出塞》五首；加“前”、“后”以示區別�！肚俺鋈肥菍�(xiě)天寶末年哥舒翰征伐吐蕃的時(shí)事，意在諷刺唐玄宗的開(kāi)邊黷武，本篇原列第六首，是其中較有名的一篇。 詩(shī)的前四句，很象是當時(shí)軍中流行的作戰歌訣，頗富韻致，饒有理趣，深得議論要領(lǐng)。所以黃生說(shuō)它“似謠似諺，最是樂(lè )府妙境”。兩個(gè)“當”，兩個(gè)“先”，妙語(yǔ)連珠，開(kāi)人胸臆，提出了作戰步驟的關(guān)鍵所在，強調部伍要強悍，士氣要高昂，對敵有方略，智勇須并用。四句以排句出之，如數家珍，宛若總結戰斗經(jīng)驗。然而從整篇看，它還不是作品的主旨所在，而只是下文的襯筆。后四句才道出赴邊作戰應有的終極目的�！皻⑷艘嘤邢�，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷？”詩(shī)人慷慨陳詞，直抒胸臆，發(fā)出振聾發(fā)聵的呼聲。他認為，擁強兵只為守邊，赴邊不為殺伐。不論是為制敵而“射馬”，不論是不得已而“殺傷”，不論是擁強兵而“擒王”，都應以“制侵陵”為限度，不能亂動(dòng)干戈，更不應以黷武為能事，侵犯異邦。這種以戰去戰，以強兵制止侵略的思想，是恢宏正論，安邊良策；它反映了國家的利益，人民的愿望。所以，張會(huì )在《杜詩(shī)府粹》里說(shuō)，這幾句“大經(jīng)濟語(yǔ)，借戍卒口說(shuō)出”。從藝術(shù)構思說(shuō)，作者采用了先揚后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的謠諺體開(kāi)勢，講如何練兵用武，怎樣克敵制勝；后四句卻寫(xiě)如何節制武功，力避殺伐，逼出“止戈為武”本旨。先行輔筆，后行主筆；輔筆與主筆之間，看似掠轉，實(shí)是順接，看似矛盾，實(shí)為辯證。因為如無(wú)可靠的武備，就不能制止外來(lái)侵略；但自恃強大武裝而窮兵黷武，也是不可取的。所以詩(shī)人主張既擁強兵，又以“制侵陵”為限，才符合最廣大人民的利益。浦起龍在《讀杜心解》中很有體會(huì )地說(shuō)：“上四（句）如此飛騰，下四（句）忽然掠轉，兔起鶻落，如是！如是！”這里說(shuō)的“飛騰”和“掠轉”，就是指作品中的奔騰氣勢和波瀾；這里說(shuō)的“兔起鶻落”就是指在奔騰的氣勢中自然地逼出“擁強兵而反黷武”的深邃題旨。在唐人的篇什中，以議論取勝的作品較少，而本詩(shī)卻以此見(jiàn)稱(chēng)；它以立意高、正氣宏、富哲理、有氣勢而博得好評。
創(chuàng )作背景
天寶十一載（752年），四十歲的杜甫寫(xiě)的《前出塞》是一系列軍事題材的詩(shī)歌。這個(gè)時(shí)期還是唐朝的生長(cháng)期，伴隨著(zhù)生長(cháng)期的，是唐朝在軍事上的擴張期，朝廷上上下下的預估大多是樂(lè )觀(guān)的，杜甫卻對唐玄宗的軍事路線(xiàn)不太認同。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712年2月12日—770年），字子美，自號少陵野老，祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），自其曾祖時(shí)遷居鞏縣（今河南鞏義西南）。唐代著(zhù)名現實(shí)主義詩(shī)人。與李白合稱(chēng)“李杜”“大李杜”，也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫自幼好學(xué)，知識淵博，頗有政治抱負。唐玄宗開(kāi)元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。后寓居長(cháng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸對當時(shí)的社會(huì )狀況有較深的認識。后靠獻賦才得授小官。安史之亂爆發(fā)、長(cháng)安失陷后，他曾被困城中半年，后逃至鳳翔，被唐肅宗拜為左拾遺，世稱(chēng)“杜拾遺”。長(cháng)安收復后，隨肅宗還京，又被外放為華州司功參軍。期間創(chuàng )作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”“三別”等名作。后棄官移家至成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，被表授為檢校工部員外郎，故世稱(chēng)“杜工部”。晚年攜家出蜀，于大歷五年（770年）冬在輾轉途中逝世，享年五十九歲。
杜甫善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精練，具有高度的表達能力。繼承和發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì )現實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統，成為中國古代詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的又一高峰，被后人公認為詩(shī)歌史上的“集大成者”。他的人格，也被認為是中華民族文人品格的楷模。自晚唐兩宋后，杜甫逐漸聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。后世尊稱(chēng)他為“詩(shī)圣”，稱(chēng)其詩(shī)為“詩(shī)史”。其傳世作品大多集于《杜工部集》。
人物生平
家世背景
杜甫出身京兆杜氏，是漢武帝時(shí)期酷吏杜周的后代。杜甫曾在《祭遠祖當陽(yáng)君文》中提及，自己是西晉名臣杜預的“十三葉孫”。杜預的第三子杜耽為杜甫的先祖。
杜氏祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），至曾祖父杜依藝時(shí)，因官居鞏縣縣令，遂遷居鞏縣（今屬河南）。杜甫于唐睿宗太極元年正月初一（712年2月12日）生于鞏縣。祖父是杜審言，唐中宗時(shí)官拜國子監主簿、修文館直學(xué)士，是與沈佺期、宋之問(wèn)齊名的詩(shī)人。父親杜閑，為杜審言的長(cháng)子，官至兗州司馬。杜甫對這個(gè)“奉儒守官，未墜素業(yè)”，又有詩(shī)歌創(chuàng )作傳統的家庭，是很引為驕傲的。他的母親崔氏，在杜甫年幼時(shí)就故去。崔家也是有名望的世家大族，杜甫自述“舅氏多人物”“吾舅盡知名”。他一生中曾多次和親疏不等的舅父、表弟相遇。
讀書(shū)游歷
杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過(guò)著(zhù)較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩(shī)，“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”，而后“九齡書(shū)大字，有作成一囊”，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。到十四五歲，就“出游翰墨場(chǎng)”。
杜甫少年時(shí)期有機會(huì )受到各種文化藝術(shù)的熏陶，這對他日后的詩(shī)歌創(chuàng )作有很大的影響。例如他五六歲時(shí)在河南郾城看過(guò)舞蹈家公孫大娘的劍器渾脫舞；后在洛陽(yáng)尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗寵臣崔滌堂前，聽(tīng)過(guò)李龜年的歌聲；在洛陽(yáng)北邙山頂玄元皇帝廟里欣賞過(guò)畫(huà)圣吳道子畫(huà)的五圣尊容、千官行列，這在他以后的詩(shī)歌創(chuàng )作中都有所反映。當時(shí)社會(huì )名流崔尚、魏?jiǎn)⑿目吹剿曌鞯脑~賦，夸獎他有班固、揚雄之風(fēng)。還有李邕、王翰這樣的長(cháng)輩也屈尊來(lái)訪(fǎng)問(wèn)他�？梢�(jiàn)他自稱(chēng)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，并非虛言。
元 佚名《杜甫像》
杜甫生當“開(kāi)元全盛日”，當時(shí)農村經(jīng)濟繁榮，交通也很發(fā)達，在許多積極追求功名的青壯年讀書(shū)人中，盛行著(zhù)全國漫游的風(fēng)氣。開(kāi)元十九年（731年），十九歲的杜甫出游郇瑕（今山西臨猗）。第二年漫游吳越，歷時(shí)數年。開(kāi)元二十三年（735年），又回故鄉參加“鄉貢”。開(kāi)元二十四年（736年），杜甫在洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試，結果落第。因父親杜閑時(shí)任兗州司馬，故杜甫赴兗州省親，并與蘇源明等往齊趙平原，作第二次漫游。他在齊趙一帶過(guò)了四五年“裘馬輕狂”的“快意”生活，也留下了現存最早的幾首詩(shī)：《登兗州城樓》，是省侍父親于兗州時(shí)的作品；還有《畫(huà)鷹》《房兵曹胡馬》兩首，以青年人的熱情歌頌了雄鷹和駿馬；還有一首《望岳》，更是其中的杰作，結尾的兩句是流傳千古的名句：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，流露了青少年時(shí)期杜甫不凡的抱負。
天寶三載（744年）四月，杜甫在洛陽(yáng)與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約同游梁、宋（今河南開(kāi)封、商丘一帶），會(huì )見(jiàn)了詩(shī)人高適。之后，杜甫又到齊州（今山東濟南）。天寶四載（745年），杜甫在齊魯又與李白相見(jiàn)，在飲酒賦詩(shī)之外，又討論了煉丹求仙，而且共同訪(fǎng)問(wèn)了兗州城北的隱士范野人。二人還互贈了詩(shī)篇：杜甫贈李白的詩(shī)說(shuō)：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行�！崩畎踪浂鸥Φ脑�(shī)說(shuō)：“秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯！”兩人從此以后就再也沒(méi)有見(jiàn)面。
困頓長(cháng)安
杜甫一生引為“快意”的讀書(shū)游歷時(shí)期，到三十四歲就結束了。
天寶五載（746年），杜甫回到長(cháng)安。這時(shí)長(cháng)安的浪漫游樂(lè )風(fēng)氣尚未過(guò)去，漢中王府、鄭駙馬宅等貴族達官第宅都向他開(kāi)過(guò)門(mén)。但杜甫來(lái)長(cháng)安的最主要的任務(wù)還是參加科舉考試，謀取官職。天寶六載（747年），玄宗詔天下“通一藝者”到長(cháng)安應試，杜甫也參加了考試。由于權相李林甫編導了一場(chǎng)“野無(wú)遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選�？婆e之路既然行不通，杜甫為實(shí)現自己的政治理想，不得不轉走權貴之門(mén)，投贈干謁等，但都無(wú)結果。他客居長(cháng)安十年，奔走獻賦，郁郁不得志，仕途失意，過(guò)著(zhù)貧困的生活。在《奉贈韋左丞丈二十二韻》里，他一面陳述“致君堯舜”的抱負，同時(shí)也傾訴了干謁權貴的悲憤與辛酸。
天寶十載（751年）正月，玄宗將連續三天舉行祭祀玄元皇帝、太廟和天地的三大盛典，杜甫預先在天寶九載（750年）冬預獻《三大禮賦》，得到玄宗的賞識，命宰相出題，在集賢院考試他的文章。而召試的結果，只是說(shuō)他“名實(shí)相副，送隸有司，參列選序”，只給了一個(gè)候選官吏的資格。到了天寶十四載（755年），杜甫被授為河西尉，但杜甫不愿意任此“凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍（一說(shuō)任右衛率府胄曹參軍，但杜甫在《官定后戲贈》題下原注曰：“時(shí)免河西尉，為右衛率府兵曹�！倍迫嗽〖八稳怂蕖缎绿茣�(shū)》卻提及杜甫為“胄曹參軍”，故其官職尚存爭議）。杜甫因已年四十四，至長(cháng)安也十年有余，為生計而接受了這所學(xué)無(wú)用之職。十一月，杜甫往奉先（今陜西省蒲城縣）省家，杜甫剛剛進(jìn)到家門(mén)就聽(tīng)到哭泣聲，原來(lái)小兒子餓死了。就長(cháng)安十年的感受和沿途見(jiàn)聞，寫(xiě)成著(zhù)名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
這一時(shí)期，備受饑寒疾病折磨的杜甫認清了統治集團的腐化面目，對廣大的士卒人民的苦難，對國運的危機，也有了越來(lái)越深廣的感受和認識。除《自京赴奉先縣詠懷五百字》外，他還寫(xiě)下了《兵車(chē)行》《麗人行》等陳述時(shí)弊的詩(shī)作。
戰亂流離
天寶十四載（755年）十一月，安祿山起兵范陽(yáng)，安史之亂爆發(fā)。第二年六月，潼關(guān)失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武（今寧夏回族自治區靈武市），是為唐肅宗。這時(shí)的杜甫正帶著(zhù)妻子兒女從奉先北上三川，剛到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，聽(tīng)到了肅宗即位，及時(shí)安頓了家屬，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長(cháng)安。
在被關(guān)押期間，杜甫目睹淪陷后的長(cháng)安面目，創(chuàng )作了《悲陳陶》《月夜》《春望》等一系列“詩(shī)史”名作。他時(shí)刻注視著(zhù)時(shí)局的發(fā)展，還寫(xiě)了兩篇文章：《為華州郭使君進(jìn)滅殘寇形勢圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問(wèn)五首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅——鎮西北庭節度使李嗣業(yè)的兵馬路過(guò)華州時(shí)，他寫(xiě)了《觀(guān)安西兵過(guò)赴關(guān)中待命二首》的詩(shī)，表達了強烈的愛(ài)國熱情。
入朝與被貶
至德二載（757年）四月，郭子儀大軍來(lái)到長(cháng)安北方，杜甫冒險從城西金光門(mén)逃出長(cháng)安穿過(guò)對峙的兩軍到鳳翔（今陜西寶雞）投奔肅宗。五月十六日，被肅宗授為左拾遺，故世稱(chēng)“杜拾遺”。他這個(gè)入仕不滿(mǎn)一年就逢戰亂的小官，能夠擔任這個(gè)天子近臣的諫官，內心是非常激動(dòng)的。他半生以來(lái)抱著(zhù)“許身一何愚，竊比稷與契”“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏愿，現在覺(jué)得時(shí)機到來(lái)了。但是任拾遺不到一月，杜甫就遇到肅宗罷房琯宰相之職的大事，他上疏營(yíng)救。肅宗因為聽(tīng)信賀蘭進(jìn)明的挑撥，以為房琯只忠于玄宗，不忠于自己，就把杜甫交三司推問(wèn)，幸而新任宰相張鎬、御史大夫韋陟解救說(shuō)：“甫言雖狂，不失諫臣體�！辈琶庥栊淌绿幏�，只下了一紙墨制，叫他回鄜州探家。這次回家，杜甫寫(xiě)出了《北征》《羌村三首》兩篇杰作。
當杜甫在羌村短暫休息的時(shí)候，唐軍于九月收復了長(cháng)安，十月收復了洛陽(yáng)。肅宗回到長(cháng)安后，杜甫也在十一月從鄜州帶著(zhù)家眷回長(cháng)安，繼續任左拾遺。本來(lái)杜甫在回鄜探親時(shí)已敏感到肅宗對自己的疏遠，但他未必覺(jué)察到已被投閑置散的房琯仍然是肅宗的眼中釘，更不會(huì )覺(jué)察到肅宗及其心腹李輔國等人正在羅織所謂“房黨”，包括賈至、嚴武、劉秩等，還有杜甫。所以乾元元年（758年）春，他還與王維、岑參一起寫(xiě)了《奉和賈至舍人早朝大明宮》的頌圣詩(shī)。隨后不久，賈至、房琯等先后被貶，杜甫也同時(shí)被貶為華州（今陜西華縣）司功參軍。
四度行役
乾元元年（758年）九月，郭子儀、李光弼等九節度使率師北上，討伐安慶緒。唐軍出師不久，就取得渡黃河、圍鄴城的勝利。杜甫在這年冬天來(lái)到離前線(xiàn)不遠的東都洛陽(yáng)，一方面探視洛陽(yáng)東偃師土婁莊的故居，一方面就近探問(wèn)官軍圍攻的消息。第二年春天，他聽(tīng)說(shuō)鄴城不日可得，非常興奮地寫(xiě)下了一首長(cháng)詩(shī) 《洗兵馬》，以作期望。
杜甫
然而，就在朝野上下都在等待著(zhù)官軍收復鄴城，生擒安慶緒的時(shí)，在乾元二年（759年）三月三日，唐朝的六十萬(wàn)官軍就因為節度不一，在鄴城外圍遭遇潰�。▍⒁�(jiàn)詞條鄴城之戰）。郭子儀率朔方軍退守河陽(yáng)。杜甫也就在東京兵荒馬亂中，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)，回到華州。一路上目睹官吏們不顧百姓死活，處處強迫征兵拉伏，只聽(tīng)見(jiàn)婦孺老弱在傾訴、啼哭，同時(shí)他也看到不少人民積極支援官軍。這一次途中見(jiàn)聞，給他非常深刻的印象，他寫(xiě)成了六首“即事名篇”的“新題樂(lè )府”組詩(shī)，后人 簡(jiǎn)稱(chēng)為“三吏”“三別”的不朽名作。這六首詩(shī)不僅寫(xiě)出人民為戰爭付出的代價(jià)，而且寫(xiě)出人民奮不顧身的自我犧牲的精神。
回到華州，旱災的威脅就開(kāi)始了，人民在天災加戰爭負擔雙重壓迫下毫無(wú)活路。杜甫寫(xiě)下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂(yōu)時(shí)傷亂，詠嘆國難民苦。面對污濁的時(shí)政與無(wú)法遏制的饑荒，他只能在乾元二年（759年）七月棄官不做，帶著(zhù)家小遠走秦州（今甘肅天水），另謀生路。
杜甫到秦州曾打算在東柯谷、西枝村覓一塊隱居之地，但是這個(gè)羌胡雜居，吐蕃勢力又不斷擴張的地方，他無(wú)法久住下去。不過(guò)在秦州留下的三個(gè)多月中，卻在他詩(shī)卷中增加了不少邊塞題材的新作（《秦州雜詩(shī)》《寓目》等）。到了十月，他懷著(zhù)“無(wú)食問(wèn)樂(lè )土，無(wú)衣思南州”的念頭，又領(lǐng)著(zhù)全家南下同谷（今甘肅成縣）�？墒潜疾藥资�，到同谷后，竟陷入饑寒交迫的絕境。這種種慘痛經(jīng)歷都寫(xiě)在《乾元中寓居同谷縣作歌七首》里。在同谷住了 一個(gè)多月，杜甫又在十二月一日起程赴成都。
從秦州到同谷、又從同谷到成都這兩段路程中，杜甫曾有計劃地寫(xiě)了《青陽(yáng)峽》《木皮嶺》《飛仙閣》《五盤(pán)》《劍門(mén)》等二十四首紀行詩(shī)，每段十二首，記述了自己一步步走過(guò)來(lái)的山川勝跡的真實(shí)面貌。這一年中，杜甫“一歲四行役”，從洛陽(yáng)到華州、華州到秦州、秦州到同谷、同谷到劍南，可以說(shuō)這是他艱苦奔波的一年，也是他思想變化最大、詩(shī)歌創(chuàng )作空前豐收的一年。
客居蜀中
杜甫全家初到成都時(shí)，寄居在一座僧徒寥落的古寺里，靠著(zhù)“故人供祿米，鄰舍與園蔬”，全家人的生活不僅可以暫時(shí)維持，而且從第二年就開(kāi)始經(jīng)營(yíng)浣花溪西岸的草堂住宅（世稱(chēng)“杜甫草堂”，也稱(chēng)“浣花草堂”）了。在戰亂中奔波多年的杜甫，總算有了個(gè)棲身之所了。他卜居初定，就一面忙著(zhù)種樹(shù)、種竹、種菜，一面還得為完成營(yíng)建工程， 到蜀州、新津、青城等外縣去訪(fǎng)問(wèn)乞貸于親友，他步行或乘舟來(lái)往，無(wú)意中就寫(xiě)成了《為農》《田舍》《水檻遣心二首》《客至》《進(jìn)艇》等不少怡情適意的小詩(shī)�？上�，好景不長(cháng)，上元二年（761年）五月，杜甫草堂邊的一棵有兩百年壽命的柚樹(shù)被暴風(fēng)連根拔起，更不幸的是同年八月，他新建的草堂又遭一場(chǎng)暴風(fēng)，使他全家“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”。他在不眠的長(cháng)夜里，不禁從自家的苦難想到天下無(wú)數流離失所的人民，于是奮筆寫(xiě)下了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的名句。在此期間，朝廷曾補授杜甫為京兆功曹參軍，但他未去就職。
上元二年（761年）十二月，杜甫的老友嚴武由綿州刺史升任兼管東西兩川的節度使。上元三年（762年）春夏，杜甫和嚴武多次往來(lái)訪(fǎng)問(wèn)，在唱和詩(shī)篇中，嚴武曾勸他出來(lái)做官，他則希望嚴武能理解自己疏懶的個(gè)性。同 年四月，玄宗、肅宗父子兩人相繼去世，唐代宗即位，七月召?lài)牢淙氤�。杜甫親自送嚴武到綿州奉濟驛才分手，不料這時(shí)劍南西川兵馬使徐知道在成都發(fā)動(dòng)了叛亂，嚴武被亂兵阻隔，不得出劍門(mén)，杜甫也回不了成都，只得轉 到梓州，依靠“李梓州”“嚴二別駕”等新朋友。八月，徐知道的叛亂被高適鎮壓，但動(dòng)亂未止，杜甫只得把家屬移到梓州來(lái)，并打算離東川，投三峽，赴西京。
這時(shí)，中原戰局大有好轉，代宗即位后命長(cháng)子雍王李適為天下兵馬元帥，仆固懷恩為副元帥，討伐史朝義。廣德元年（763年）正月， 史朝義被迫自殺，河南河北各州全部收復。消息傳到梓州，杜甫高興得熱淚橫流，寫(xiě)下了“平生第一快詩(shī)”《聞官軍收河南河北》。但他全家仍在梓州逃難，難以回到家鄉。同年，嚴武再度入蜀任職。杜甫得知嚴武重來(lái)的消息，喜出望外，于是在廣德二年（764年）春又從閬州領(lǐng)著(zhù)妻子趕回成都。三月，杜甫剛回到成都，嚴武就啟奏他為節度參謀、檢校工部員外郎，賜緋魚(yú)袋，后人因此稱(chēng)杜甫為“杜工部”�；氐讲萏�，他本有一番修飾環(huán)境的打算，遠近的鄰居朋友也想一一相會(huì )，但一入節度使官署，就進(jìn)入練兵備戰的氣氛中。七月，嚴武親臨前線(xiàn)，寫(xiě)下《軍城早秋》詩(shī)，杜甫于九月寫(xiě)了和詩(shī)《奉和嚴大夫軍城早秋》，贊美嚴武破吐蕃七萬(wàn)余眾，拔當狗、鹽川的勝利。杜甫在幕府半年，生活拘束，與同僚之間亦難免有“分曹失異同”的不愉快糾紛，最后在永泰元年（765年）正月三日辭幕府歸浣花溪。
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