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小說(shuō)《邊城》讀書(shū)筆記1000字
《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。下面我們?yōu)槟銕?lái)小說(shuō)《邊城》讀書(shū)筆記,僅供參考,希望能夠幫到大家。
《邊城》讀書(shū)筆記篇一
在喧鬧的城市,被鋼筋和水泥包圍的世界,很難想象那副農村特有的畫(huà)面。
”在溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道,水常有漲落,限于財力不能搭橋,就安排了一只方頭渡船!币苍S我們不曾想象,在這“世外桃源”中有著(zhù)如此凄美的愛(ài)情。愛(ài)情,同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里,也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的開(kāi)始與結束都圍繞著(zhù)小溪,因此,小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民,也讓渡船這一線(xiàn)索變得自然。
讀邊城,是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì )不由自主的憂(yōu)傷。
一個(gè)七十多歲的老人,與一個(gè)十幾歲的小孩,靠渡船為生。他們的生活是拮據的,但他們也是快樂(lè )的,有了歌聲的陪伴,他們不寂寞,有了善良村民的幫助,他門(mén)也容入了社會(huì )。
文中的人都淡化了錢(qián),爺爺擺渡死不肯收錢(qián),反而到處請人喝酒,買(mǎi)豬肉互相推錢(qián),小鎮里婚嫁自由,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順,也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人,慷慨得很。而小鎮里,有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞?梢(jiàn),邊城,這樣一個(gè)地方,是重義輕利的,不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
翠翠和順順的兩個(gè)兒子,翠翠的父母的愛(ài)情,讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂(yōu)傷!坝星槿私K成眷屬”這句話(huà)在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯,但兄弟兩沒(méi)有與別人一樣,哥哥為了弟弟,毅然放棄,一人將痛苦承擔。然而,他的死亡給翠翠,翠催的爺爺,他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責任都歸到自己身上,從此,白塔下在也沒(méi)有蕩漾著(zhù)那動(dòng)聽(tīng)的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。
端午節,在小說(shuō)中有被作者賦予了新的含義,二老在那天結識了翠翠,有在那天大老與翠翠相遇。愛(ài)情在端午這天開(kāi)始,鴨子,這一普通的動(dòng)物,也被賦予了新的'含義。
小說(shuō)中的人物,也在作者筆下刻畫(huà)得栩栩如生。翠翠,一個(gè)封建時(shí)期女性的代表,”在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù),把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機心后,就又從從容容的在水邊玩耍了!
提起渡船,無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人,當然,可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡,所以知道她,但是,從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出,人們對他性格的尊敬,甚至他去買(mǎi)東西,“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西,作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
而順順的兩個(gè)兒子,他們崇尚愛(ài)情,又有兄弟情,鄙視金錢(qián),敢愛(ài)敢憎,他們生存在所謂的世外桃源,承載著(zhù)圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運。
《邊城》讀書(shū)筆記篇二
薄薄的晨霧籠罩著(zhù)河面,蘆葦的氣息淡淡彌漫,破霧而來(lái)的是一條古老的棕色的船,船頭那個(gè)年邁卻硬朗的老人認真地渡著(zhù)船,船尾是個(gè)可愛(ài)的少女,歡快的吹著(zhù)竹管,美妙的聲音震蕩在空氣中……
《邊城》很美,大量的描寫(xiě)文字營(yíng)造了一個(gè)很浪漫的氣氛。這其中給我留下印象最深的是作者塑造的人物形象。我來(lái)談?wù)劚緯?shū)兩位主角:翠翠和儺送。
翠翠是個(gè)單純清澈的女孩,她有著(zhù)純樸女孩子的本源,有著(zhù)人性最美的一面。這與她的生活環(huán)境有關(guān)。翠翠從小在茶峒這個(gè)民風(fēng)淳樸的邊城長(cháng)大,正如書(shū)中所述,“翠翠在風(fēng)日立長(cháng)養著(zhù),把皮膚變的黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶,自然既長(cháng)養她也教育她!睂τ谟H情,她能很好的孝敬爺爺,十幾年來(lái)一直陪伴著(zhù)爺爺,當爺爺渡船疲倦時(shí),人在隔岸招手喊渡船,翠翠不讓祖父起身,很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪,一切溜刷在行,從不誤事。對于愛(ài)情,翠翠又表現出了那種純樸的美。他知道自己愛(ài)誰(shuí),并要為愛(ài)守候,那么純樸的等著(zhù)不知歸期的儺送。
儺送是個(gè)秀拔出群的人,他的氣質(zhì)有些像他的母親,不愛(ài)說(shuō)話(huà),但是深得茶峒人民的愛(ài)戴。儺送也擁有著(zhù)純樸美好的性格。他在兩年前的端午節上與翠翠偶遇,翠翠在他心里留下了深刻的印象。然而此時(shí),當地的團總以新磨坊為陪嫁,想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚?梢(jiàn),在儺送的眼中,沒(méi)有名和利,只有愛(ài)情的堅定。當儺送得知自己的哥哥天保也喜歡翠翠時(shí),兄弟倆沒(méi)有按照當地風(fēng)俗以決斗論勝負,而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情,這足以表現儺送雖對愛(ài)情執著(zhù),卻依舊珍惜親情。哥哥天保因自知無(wú)法得到翠翠而離家,不幸身亡,此時(shí)的儺送,本可輕易的'得到翠翠,卻離開(kāi)了家,自己下桃源去了。他對于親情,也有著(zhù)一份難以割舍的感情,哥哥的死,讓儺送自責,給他負罪感,于是,她無(wú)法接受翠翠。當親情與愛(ài)情發(fā)生沖撞時(shí),他只好選擇逃避。我想,儺送的逃避,更能反映出他人性的美,他沒(méi)有接受翠翠,而是為了已亡哥哥,選擇離開(kāi)。
在本文中,作者塑造的人物形象都是最純樸,最擁有人性美的!哆叧恰芬晃耐癸@出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力,生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多的讀者,也奠定了它在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。
《邊城》讀書(shū)筆記篇三
初讀《邊城》是在高中時(shí)候,翠翠的故事讓我著(zhù)迷,于是到了圖書(shū)館借來(lái)看,現在印象還很清晰,是本薄薄的集子《邊成集》,有《邊城》,還有《市集》幾篇,書(shū)是岳麓書(shū)社出的,封面以褪了色,紙也變的發(fā)黃,放在手掌里有種很特別的感覺(jué)。我幾乎是一口氣讀完了《邊城》,即便是現在我還記得當時(shí)的心情,一種很莫明的悲傷。
“小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去,則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數!
邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì )不由自主的憂(yōu)傷,像是觸及到什么,是童年某個(gè)太陽(yáng)溫暖的下午,還是現在有些把握不透的世界。
“由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗!
這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開(kāi)始到結束似乎都在隱忍著(zhù)什么。翠翠就是這座成的化身,從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠的人開(kāi)始,她就選擇了沉默,雖然內心起伏不定,表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運,惟有等待,“那人也許永遠不會(huì )回來(lái),也許明天就會(huì )回來(lái)!
我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的`童話(huà)描畫(huà)的這么悲傷,先生出生在19世紀初,在當時(shí),中國面臨著(zhù)嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長(cháng)達1000多年的封建奴役統治,又正處于軍閥混戰的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(cháng)達千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰火的中華民族雪上加霜。在那動(dòng)亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運動(dòng)的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因為愛(ài)得深沉才孕育了這些帶著(zhù)哀思的文字。
我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠”嗎,還是在先生心靈深處正守護著(zhù)什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會(huì )的思考。
尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會(huì )有一座邊城的。
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