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《邊城》讀書(shū)心得15篇(精華)
心中有不少心得體會(huì )時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì )中,如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編收集整理的《邊城》讀書(shū)心得,歡迎大家分享。
《邊城》讀書(shū)心得1
也許是在語(yǔ)文課上看了邊城的一個(gè)選段,使我有了再拾起這一本書(shū)看看。這個(gè)寒假我重讀了這本書(shū)又結合了語(yǔ)文課上老師所說(shuō)的內容,感受又有一番不同。
《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生,以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結局的感情,但是感情不是這本小說(shuō)的全部。作者用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風(fēng)土人情,原始單純的生活,以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。作者卻讓我明白,一個(gè)人對一片土地的熱愛(ài),是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文,我就開(kāi)始向往那個(gè)遠在湘西邊境的小鎮。木制的吊腳樓,搖曳的紅燈籠,潮濕的青石板,窄窄的渡船,亭亭的'白塔,還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切,構成一幅年代久遠的畫(huà),在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上,時(shí)光仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈,歌聲悠揚清亮,老爺爺慈祥又寬厚,船夫們浪漫又豪爽,就連生活的無(wú)奈,在這個(gè)地方,都帶著(zhù)詩(shī)意的色彩,完美地令人不忍褻瀆。
作者用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無(wú)助和憂(yōu)傷,卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫,對完美人性的信仰。我感覺(jué)除了老師上課分析到的對于傳統文化的保護之外,我這次最為向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽,當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘,翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的'祖父去世,周?chē)泥l親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦,卻能夠互相幫忙,像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮。相比之下,我們每一天生活在鋼筋水泥的城市里,人與人之間人情淡漠,有時(shí)候,甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我期望,有那么一天,我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想,人與人之間沒(méi)有私心,愛(ài)護著(zhù)我們生存的環(huán)境,彼此互幫互助,共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切,都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
邊城讀后感3
情感是人世間最美好的事物,《邊城》,把人間最美麗的情感都體現出來(lái)了。爺爺和翠翠之間的親情,翠翠和儺送兄弟之間純潔的愛(ài)情,還有沈從文老先生筆下純樸的民風(fēng),都非常的吸引人!
我也有這樣一段親情,所以當我想象到翠翠和他祖父之間互相關(guān)心的場(chǎng)景,心里就很不是滋味兒。我和媽媽的感情不是很好,因為從小我們就缺乏溝通,我總覺(jué)得特別苦惱。當我閱讀了《邊城》這本書(shū)后,發(fā)現只要人間有真情,有些東西是可以爭取來(lái)的。后來(lái),我盡量地奪取關(guān)心她,和她一起談天說(shuō)地,真是“不亦說(shuō)乎!”后來(lái),我們的生活也有樂(lè )趣多了。
愛(ài)情對于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新的名詞,從未接觸過(guò)。不過(guò),看了翠翠和儺送兄弟之間的種種,我明白了愛(ài)情的真正含義:那就是讓自己所愛(ài)的人幸福和快樂(lè ),這才是真正的愛(ài)情呀!
對人類(lèi),對世界,對大自然的熱愛(ài),是沈從文老先生寫(xiě)出了一篇篇帶有鄉土氣息的作品。沒(méi)有絢麗的色彩,卻非常引人深思。沈老先生的作品非常之多,都是帶有鄉土氣息的,也都是那么的美,給人以回味之美……
“他也許永遠不會(huì )來(lái)了,也許明天就回來(lái)!边@是這篇文章的最后一句話(huà)。這個(gè)故事并沒(méi)有告訴我們一個(gè)明確的結局,而是給了我們一個(gè)自由遐想的,極為巧妙。這也是我最喜歡的一個(gè)地方。讀文章方法很重要,第一次囫圇吞棗的了解一下故事情節,第二次自己的品,絕對能找到許多第一次你所沒(méi)有發(fā)現的東西。
讀了《邊城》這本書(shū),我懂得了“情感”的真正含義,真是獲益匪淺吖!
《邊城》讀書(shū)心得2
今天閑來(lái)無(wú)事做,就把沈從文的邊城看了一遍。想起以前看邊城的電影,好像還依稀記得點(diǎn)翠翠的樣子。
這個(gè)故事里無(wú)處不在透漏著(zhù)茶峒這個(gè)小山城的淳樸與親切。人們思想單純,但是又有老一輩和晚一輩們的思想代溝,也許真是這些代溝才讓故事有了真實(shí)感和讓人遺憾的結局。老船夫的“車(chē)是車(chē)路,馬是馬路,各有走法!辈恢朗莻(gè)好點(diǎn)子還是是一個(gè)壞了很多事的餿主意。天保儺送都不要碾坊要渡船,翠翠就是不說(shuō)出口她喜歡的是大佬還是二老,兄弟二人一起去為翠翠唱一晚的歌,天保的意外死亡,老船夫的過(guò)分關(guān)心婚事,順順父子對老船夫的.冷淡。這些好似沒(méi)有說(shuō)出口的誤會(huì ),也其實(shí)是現實(shí)中每個(gè)人都會(huì )做的?葱≌f(shuō)時(shí)覺(jué)得當局者迷,旁觀(guān)者清。但是現實(shí)中誰(shuí)都可以是那些當局者迷。
那個(gè)茶峒那個(gè)時(shí)代的人,人人都會(huì )感恩都會(huì )用自己的方式接納這個(gè)世界給予的。雖然結果是讓人遺憾和無(wú)限聯(lián)想的,但過(guò)程卻是那么的美好感人。
翠翠在一天天長(cháng)大,爺爺為他的孫女忙活直到離世,儺送得不到翠翠的理會(huì ),但是他們都知道嗎?其實(shí)翠翠了解一切,翠翠美在心里,但她不敢說(shuō),翠翠難受在心里,她也不敢說(shuō)。
《邊城》讀書(shū)心得3
《邊城》,一看到書(shū)名,我有了幾分蒙朧的概念,這是一個(gè)多么抽象的詞,使我無(wú)從想到它會(huì )帶給我什么樣的故事。
看了簡(jiǎn)介,我初步了解了“牧歌”式小說(shuō),直到真正進(jìn)入書(shū)本的閱讀,我才體會(huì )到文章的優(yōu)雅、清淡。
湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生,還有這份寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼,邊城四周的環(huán)境再單調不過(guò)了,映入我眼簾的似乎只有小溪、小船、小塔,一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗,小說(shuō)就這樣極為樸素又娓娓動(dòng)人的敘述開(kāi)了,如此清幽的意境,讓我感受到了鄉村生活的恬淡無(wú)憂(yōu),同時(shí)也想到了城市生活的繁忙與枯燥,讀者能夠有這樣深切的體會(huì ),也全在于作者對其親身經(jīng)歷的生動(dòng)描寫(xiě)。
小說(shuō)主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結局的愛(ài)情是本書(shū)主要敘述的內容,但愛(ài)情不是小說(shuō)所要表現的全部,翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子,父母都為這不道德的、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世,翠翠自打出生,她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗,作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活,卻盡量展現他們與自然和鄉人的和諧關(guān)系:近乎原始的單純生活,淳樸自然的民風(fēng),善良敦厚的本性,與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起,構成一幅象詩(shī)、象畫(huà)、更象音樂(lè )的優(yōu)美意境。故事說(shuō)來(lái)平凡卻又不平凡,它的平凡在于這樣的經(jīng)歷實(shí)屬常見(jiàn),而不平凡的.,則是翠翠這個(gè)單純的少女,它經(jīng)歷了一場(chǎng)虛無(wú)飄渺的可稱(chēng)作悲劇的愛(ài)情,一切尚未發(fā)生就已消失,就象生活中許多失之交臂的事情,翠翠與大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉促結束的愛(ài)情,二老的出走和爺爺的離世,迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎,讓人感到十分悲觀(guān)。
其實(shí)這個(gè)故事也正揭示了生活中的現象,人們之間的冷漠,有時(shí)甚至可以說(shuō)是可怕的,象作者這樣一個(gè)從鄉村走出來(lái)的學(xué)者,面對著(zhù)陌生的城市,無(wú)從下手,不知所措,當融入城市之后,才發(fā)現自己與城里人是無(wú)法溝通的,這樣既定的關(guān)系其實(shí)并不拘泥于鄉村人與城市人,即使在同一空間成長(cháng)的人們也不免會(huì )有這種感覺(jué)。
這部小說(shuō)揭示了人生哲理,呼吁人們懷著(zhù)一顆質(zhì)樸的心,善良、寬容的生活,而不再出現無(wú)法溝通的現象,人與人是應該經(jīng)常心與心溝通的,因為這樣人們才能夠將彼此的心拉得更近,才能讓人們的距離變近。心靈的交流是不可或缺的,為了使人與人之間更加和諧,為了追求人生的更高境界,我們更要對生命充滿(mǎn)愛(ài),人們在命運面前是無(wú)法可施的,然而命運是靠自己來(lái)把握的,不論起點(diǎn)如何,最高點(diǎn)永遠是屬于每一個(gè)人的。
《邊城》讀書(shū)心得4
“有一個(gè)小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶(hù)單獨人家。這人家只有一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過(guò)溪越小山走去,則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈,石床為大片石頭作成。靜靜的水即成深刻一蒿不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可記數!
《邊城》中的人也是淳樸,勤勞,友善,和平。管理渡船的就是住在塔下的那個(gè)老人;盍似呤,從二十歲便守在這溪邊,五十年來(lái)不知渡著(zhù)船載過(guò)多少過(guò)溪的山里人。雖然年紀很老,但他不愿意停止這份辛苦卻平淡得幸福的工作。他從不思索自己的職務(wù)對于自己的生命能帶來(lái)哪些價(jià)值,只是靜靜地很中肯地活下去。船總順順大方灑脫,喜愛(ài)交結朋友,扶危濟困,正直又慷慨。主人公翠翠生長(cháng)在純凈的自然,她天真活潑,調皮善良,像只乖順的小獸物,黃狗也是乖巧懂事。
掌管水碼頭的順順又兩個(gè)兒子,都喜愛(ài)翠翠。翠翠愛(ài)著(zhù)儺送,但老大天保叫人捎信給老船工提親。當兄弟倆發(fā)現彼此都愛(ài)著(zhù)翠翠時(shí),互相呵護著(zhù)兄弟深情的.同時(shí)敞亮動(dòng)人歌喉在深夜使單純善良的翠翠感動(dòng)飲泣。然而,大哥天保在出船時(shí)落水身亡,順順便不太愿意翠翠做自己的兒媳婦。儺送生老船工的氣,為什么那么玩弄自己和哥哥。深情的儺送還是深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠,又不愿意向金錢(qián)利益妥協(xié),接受新碾坊,便賭氣離家了。爺爺心中紛亂,怪自己因為太擔心孫女而做了錯事。責怪著(zhù)自己,擔憂(yōu)著(zhù)翠翠,老船工在雷鳴夜晚悄然離去。
爺爺突然離去,翠翠堅強的一面支撐著(zhù)她弱小的身軀。從此只有小黃狗陪伴可憐的孤單的翠翠。他們只能在等待中相依為命。船總順順終究是個(gè)善良的人,也許他也深知兒子的癡情,便將翠翠接回家照顧,準備作儺送的媳婦。在雷雨中坍塌的白塔重又修好,可是翠翠深?lèi)?ài)的倔強的儺送在哪兒?
“也許明天回來(lái),但這個(gè)人也許永遠也不會(huì )來(lái)了……”
邊城像是一曲傷感的音樂(lè ),緩緩激起我內心的惆悵凄涼。天保落水身亡的消息,順順父子對老船夫的誤解,老船夫的去世……無(wú)情的突變破壞了原來(lái)碧水溪岨平靜的生活。翠翠命途多舛,難道她的一生終將是個(gè)悲劇?她的孤獨令我的心隱隱作痛。
我想說(shuō):也許天保明天就回來(lái),明天會(huì )回來(lái)的……
《邊城》讀書(shū)心得5
《邊城》這本書(shū)是由“市集”、“靜”、“槐化鎮”,等七個(gè)故事組成的,這些故事有的似清茶,有的像咖啡,有的是一杯醇醇的美酒,給我帶來(lái)了美好的享受。這本書(shū)的作家是湖南鳳凰縣人,20世紀優(yōu)秀的中國文學(xué)家之一,1902年出生,1988年離開(kāi)人世,他就是——沈從文大作家。
巴金偉人對沈從文大作家說(shuō)過(guò)一段話(huà):“從文就是這樣的一個(gè)人。他不喜歡表現自己,可是我和他接觸較多了,就看出他身上有不少發(fā)光的東西。不僅有很高的才華,他還有一顆金子般的心!卑徒鹫f(shuō)的這段話(huà)深深地印在我的心上,讓我能夠更加了解沈從文大作家的性格特點(diǎn),讓我更加敬佩沈從文大作家了。
《邊城》是沈從文久負盛名的代表作,小說(shuō)以20世紀30年代湘交界的邊城小鎮茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)。書(shū)中每個(gè)章節都似一幅或濃或淡的水墨畫(huà),以古樸清新的語(yǔ)言,表現出一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性形式”。
《邊城》這本書(shū)里面我最喜歡的就是“市集”一文,這篇文章的第一段話(huà)是作者對環(huán)境的描寫(xiě),描寫(xiě)得非常細致,讓我的腦海中不禁浮現出了一幅幅栩栩如生的畫(huà)面:“廉纖的毛毛細雨”、“一個(gè)小小的鄉場(chǎng)”、“如煙如霧織成的簾幕”。這些東西都是非常平凡的,但是在沈從文大作家的筆下卻被描寫(xiě)的非常生動(dòng),讓我看得手不釋卷、廢寢忘食,里面的精彩內容更是讓我看得書(shū)不釋手、目不轉睛、全神貫注,就好比墜入了書(shū)海,怎么叫也叫不醒,喊也喊不醒,就猶如來(lái)到了一個(gè)自己的`繽紛世界里,無(wú)法自拔了,也沒(méi)有人能把我從書(shū)海中救出來(lái)。
我只要看了沈從文大作家寫(xiě)得故事就會(huì )看得非常入迷,看完之后在我的腦海之中就會(huì )有一幅幅精彩動(dòng)人的畫(huà)面不由自主地浮現出來(lái),讓我感覺(jué)看沈從文大作家的書(shū)就好像在看會(huì )動(dòng)的動(dòng)畫(huà)片一般。
沈從文非常喜歡以描述景物、描寫(xiě)環(huán)境為開(kāi)頭來(lái)寫(xiě),或者以講述現在情況來(lái)作為開(kāi)頭。而這一點(diǎn)正是我們大家寫(xiě)作的不足之點(diǎn),所以,我們大家要學(xué)習沈從文大作家的寫(xiě)作手法,來(lái)提高我們的寫(xiě)作水平。沈從文大作家寫(xiě)的文章開(kāi)頭也好,正文也好,結尾也好,就好比是鳳頭、豬身、豹尾,讓人看得愛(ài)不釋手。
《邊城》讀書(shū)心得6
天邊紅暈漸起,樹(shù)的光影甜蜜而憂(yōu)傷,仿若染上了一縷凄美的粉紅色,一輪紅日正冉冉升起。
在湘西這個(gè)與世無(wú)爭且民風(fēng)淳樸的邊遠小城里,生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫倆,他們熱情并且淳樸,一直過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭的幸福生活。直到兩年前在端午節賽龍舟的大會(huì )上,孫女翠翠邂逅了相貌英俊的青年儺送,自此便將他放在了心上,念念不忘?勺屓藳](méi)想到的是儺送的哥哥天保喜歡上了翠翠,并托人向她的祖父提親。當地的王團總也看上了儺送,想讓他當自己的女婿,并愿意以新磨坊為陪嫁。但是已經(jīng)心有所屬的儺送只想娶翠翠為妻,于是大哥與他商量好都用唱浪漫山歌的方式來(lái)求愛(ài),讓翠翠自己作選擇。
天保自知唱不過(guò)弟弟,心灰意冷,為了成全互相愛(ài)慕的他們,決定外出闖灘,卻不料,因為一場(chǎng)意外死去了。而儺送自責地認為哥哥天保是因他而死,過(guò)不了心里的那道坎,于是拋下了翠翠,自己走了。祖父為翠翠的婚事也是操碎了心,竟在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上去世了。最后翠翠仍執著(zhù)地等待著(zhù)儺送,癡心地等,不放棄地等。因為她相信,他一定會(huì )回來(lái)。
沈從文先生,他從美與愛(ài)之間入手,寫(xiě)出了偉大的純樸的愛(ài)情故事;通過(guò)寫(xiě)翠翠與儺送之間的愛(ài)情悲劇,淡化了現實(shí)世界的黑暗、冷漠,去謳歌一種人性和一種愛(ài)。在這部作品中,作者描寫(xiě)的愛(ài)情故事中的翠翠與儺送既沒(méi)有山盟海誓的承諾,也沒(méi)有驚世駭俗之舉,更沒(méi)有金錢(qián)的誘惑和權力之間的`威逼,有的只是農村男女淳樸簡(jiǎn)單的愛(ài)情,這種情感光明、干凈,更能在不經(jīng)意間引起人們的震撼。作者對他們愛(ài)的方式給予很高的贊揚,而且稱(chēng)贊了湘西人民崇高的節氣和心靈的純凈:天保和儺送之間誠摯的手足之情,以及天保兄弟對翠翠的純潔尊重的愛(ài),祖父對翠翠的真切關(guān)愛(ài),翠翠對儺送的執著(zhù)純真的愛(ài)。這些都讓我們?yōu)橹畡?dòng)容,為之感動(dòng),為之沉醉。
而在這個(gè)燈紅酒綠、紙醉金迷的物質(zhì)社會(huì )中,人們?yōu)榱怂^的權利和金錢(qián),將自己貪婪的本性釋放的一覽無(wú)余。利益來(lái)往的途徑是那么的便利,而人們的溝通似還在牙牙學(xué)語(yǔ)的階段。但在作者的書(shū)中我們看到的是人們美麗、勤奮、善良的本性,給這部作品增添了純凈樸素的心意,這無(wú)疑使讀者的心境又提高了一個(gè)階層,讓我們知道這個(gè)讓人眼花繚亂的世界上原來(lái)還有這樣一方純凈透明的凈土,宛若世外桃源,人心珍貴如斯。
在故事的末尾,“可是到了冬天,那個(gè)白塔,又重新修好了,那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來(lái)!眱偷母杪暚F在只能出現在翠翠的夢(mèng)里和心里,將翠翠的癡情和悲哀刻畫(huà)的深刻無(wú)比。
“這個(gè)人也許永遠回不來(lái)了”。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà),卻給了淳樸善良又癡情翠翠一種無(wú)限的幻想和困惑。
“也許明天回來(lái)”。
又給了翠翠一種堅持下去的信念和希望。這樣的自我安慰,更將翠翠的堅強樂(lè )觀(guān)的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。
這樣的結尾,給本文的添加了神秘色彩,又給了讀者無(wú)限遐想的空間,足以見(jiàn)沈從文先生的功底深厚。
《邊城》對于我來(lái)說(shuō),不僅是人類(lèi)品性的一種倒映,而且把人們帶進(jìn)了作者描繪的這一幅美麗淳樸的鄉村圖中,使我回憶起我曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,也勾起了我對童年的懷念和對未來(lái)的無(wú)限遐想。
星星點(diǎn)點(diǎn)的金黃慢慢被點(diǎn)亮,整個(gè)世界即將沐浴在新的光明之中,這是黎明的到來(lái)!
《邊城》讀書(shū)心得7
在沈從文先生的筆下,有一個(gè)地方:那里沒(méi)有城市的高樓大廈,只有綠竹搖曳的山林和清澈見(jiàn)底的小溪;那里沒(méi)有刺耳的汽笛聲,只有清涼的山風(fēng)和動(dòng)人的山歌;那里沒(méi)有玻璃般易碎的情感,只有善良淳樸的民風(fēng)和如清風(fēng)的心動(dòng)……那里就是茶峒,湘西的一個(gè)無(wú)人知曉的小山城,宛如一個(gè)隔絕塵世的世外桃源。茶峒的一切都是那么的美好,那么的令人向往——那里的景,那里的人,那里的情……然而就在這樣一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的美境中,悄悄地上演了一場(chǎng)令人憂(yōu)傷和無(wú)奈的生命之曲。
這里有一條小溪,溪邊有一座白塔,塔下住著(zhù)一個(gè)老人、一個(gè)女孩和一條黃狗。女孩梳著(zhù)長(cháng)長(cháng)的辮子,黑黑的面頰上兩只眼睛清明如水晶,在山林間自由成長(cháng)的她總是洋溢著(zhù)甜蜜的微笑。她是那么淳樸善良,宛如天空中的白云,宛如含苞待放的山花——她就是翠翠,與爺爺相依為命,靠擺渡為生。小溪那邊有一個(gè)男孩,他有著(zhù)被天使吻過(guò)的好嗓子,卻只為她一人唱響整座山城;他不太會(huì )說(shuō)情話(huà),卻總是為她一人遮天蔽日。他就是性情爽快卻情感細膩的二老——儺送。他們的故事從那個(gè)河邊的晚上開(kāi)始:懵懂的心在朦朧的夜色中,在流淌的溪水邊相遇,愛(ài)的萌芽從小小的誤解與吵嘴中滋生。儺送打開(kāi)了她心靈的窗扉,守住了她心中的那座城。翠翠和二老本該譜寫(xiě)一段令人羨慕的愛(ài)情故事,而命運卻給他們開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑——同樣愛(ài)上翠翠的大老為了成全弟弟,出海做生意卻意外落水身亡。儺送不怨翠翠,只恨自己,于是他選擇了逃避——儺送走了,離開(kāi)這個(gè)讓他想念卻又傷痛的地方和人。爺爺也走了,擺渡船上只留下了翠翠,一個(gè)人守著(zhù)那條小溪,望著(zhù)對面的山城。茶峒還是原來(lái)的.茶峒,那里的翠竹依舊搖曳,有情人的山歌還是一句接著(zhù)一句地響著(zhù),而翠翠的心卻是涼的,她孤獨地等在白塔下,抱著(zhù)一絲微弱的希望——“這個(gè)人也許不會(huì )來(lái)了,也許明天回來(lái)”。也許有一天,那個(gè)曾經(jīng)跟她拌嘴卻深?lèi)?ài)著(zhù)她,愿永遠為她高歌的儺送會(huì )回來(lái),他們的故事仍然會(huì )繼續。
“你的心是小小的窗扉緊掩,我達達的馬蹄是美麗的錯誤,我不是歸人,是個(gè)過(guò)客!边@個(gè)故事沒(méi)有羅密歐與朱麗葉的悲情,沒(méi)有王子與公主童話(huà)的浪漫,它卻帶給每個(gè)讀者那么多的憂(yōu)傷和惋惜。它本沒(méi)有結局,可是常常在我的夢(mèng)里,翠翠終究等到了儺送,他們在春天爛漫的桃樹(shù)下相擁,粉嫩的花瓣在他們身邊飛舞——原來(lái)驀然回首,她永遠都在那里,等著(zhù)那一樹(shù)桃花,等著(zhù)他抵達。
《邊城》讀書(shū)心得8
我靜坐在世俗的樊籬下輕輕品完《邊城》,一如在香茗潰散的夢(mèng)境中醒來(lái),恍然不知自己身在何處。也不知在那清遠的夢(mèng)中是誰(shuí)叼著(zhù)煙斗,坐在茶峒山城碧波蕩漾的渡河旁遠眺;是誰(shuí)手牽著(zhù)黃狗,倚偎在木香清幽的吊腳樓下沉思;是誰(shuí)高聲唱著(zhù)情歌,立在那疏星點(diǎn)點(diǎn)、明月朗照的山巔上思念。然而那遙遠的、質(zhì)樸的'水聲與歌聲,在被從未沾染過(guò)世俗紛紜的清風(fēng)反復地吟唱后,轉身化為一首永恒流傳的情意。但它們沉淀了滄桑、寂默、凄婉的悲壯。依稀記曉夢(mèng)中的風(fēng)景是動(dòng)人的,山水環(huán)抱,芳草鮮明,落英繽紛,水雖深到一篙不能觸底,卻也依然清澈透明,看河中游魚(yú)來(lái)去,皆可以記數,其旁常年深翠綠色的細竹隨風(fēng)搖曳,刺人眼眸。
在那兒蘊藏著(zhù)一種心靈的愛(ài),那兒的人在這愛(ài)中生活。因為愛(ài),老人操勞了一生,當他生命結束時(shí),心中卻充滿(mǎn)了掛念;因為愛(ài),少女重新對生活有了詮釋?zhuān)辛讼M;也因為?ài),哥哥選擇了離開(kāi),以成全弟弟那份真摯的感情;但因為愛(ài),弟弟又去尋求那個(gè)在他生命中最重要的人;因為愛(ài),少女便從此守著(zhù)渡船,藏著(zhù)心中的愛(ài),守著(zhù)那個(gè)她日日夜夜盼望歸來(lái)的男人……
這愛(ài)濃縮在這農村山城中。千年不變萬(wàn)年亦不變。
它作為圖景,發(fā)散著(zhù)濃厚的鄉土氣息。作為真實(shí),它有著(zhù)無(wú)法承載的厚重。而作為生活它卻是悲涼與無(wú)奈的化身。生活是活動(dòng)的,圖畫(huà)是靜止的。生活不是圖畫(huà)。生活需要流動(dòng)。而愛(ài)串聯(lián)起生活。
在這座凄涼樸素邊城中,憂(yōu)傷結束了,愛(ài)卻永久被封存其中,在歲月里流淌成河。
望一眼窗外浮華,閉上雙眼,忘卻世俗讓所有的心思浮動(dòng),所有的山川日月都沉靜于心中,凝結于心中。
《邊城》讀書(shū)心得9
渡河暗涌,彌蓋時(shí)代囈語(yǔ);鄉歌縈蕩,勾勒清恬峒鎮。三載即逝,圮塌的白塔曾見(jiàn)證聚散游離,風(fēng)掩過(guò)黛青片瓦殘痕,古老的高城在歲月長(cháng)河中孤落,旭陽(yáng)碎影斑駁著(zhù)悱惻記憶,墉桓新筑,聳于蒼黝斜影之下。莫忘茶涼仍暖心,論與遷迭,切念舊本。
------題記
清景傍山皆如畫(huà),茶郁民樸續心神。翻開(kāi)沈從文先生的《邊城》,動(dòng)情的文字承載著(zhù)別俱韻味的故事,詩(shī)意的筆觸墨染出牧歌情調的水鄉人情,淡如流水、輕若浮云的語(yǔ)言卻揮墨出真實(shí)的境界美和貼近人性的親和感,似一場(chǎng)細膩幽深的霏雨,淡淡的哀婉流動(dòng)在字里行間,令人難以釋然。追隨沈先生筆下律動(dòng)的文字,我頗有感觸。
潺潺流水縱流不息,方舟橫渡,迎送湘西茶峒小城的人情世故。風(fēng)光旖旎的茶峒兩岸上,為人樸實(shí)的老船夫和她天真爛漫的孫女翠翠相依為命,他們共同守著(zhù)一條渡船過(guò)著(zhù)平靜而又祥和的生活。那里民風(fēng)淳樸,人們熱情善良,然而安靜之下,一場(chǎng)悲劇的輪廓顯露出來(lái)。翠翠在看龍舟時(shí)被偶遇的儺送吸引,但儺送的哥哥天保卻提前提了親,天保知道事實(shí)后心灰意冷,駕船遠行做商卻遭遇水難出事。儺送因為哥哥之死而意氣出走,翠翠因為內心膽怯不敢直白心意,祖父關(guān)心則亂招二老父子誤會(huì ),大老一番成全卻喪了命,讓活著(zhù)的人心懷愧疚。船總因為兒子天保的死對老船夫冷淡,一夜風(fēng)雨過(guò)后,祖父在雷雨將息時(shí)死去。在露水冷落的季節,這位少女突然成熟了不少,她不再靈動(dòng)、跳脫,不再有可以一起度過(guò)清苦日子的依靠,她接過(guò)祖父渡船的崗位,自力更生,孤苦伶仃的生活著(zhù),期盼著(zhù)儺送的歸來(lái),期盼這無(wú)疾而終的愛(ài)情。
坍塌的白塔重建,牧歌悠揚,冬日悄無(wú)聲息地來(lái)到,月光下,有人在睡夢(mèng)中吟唱著(zhù)鄉歌盼著(zhù)遠方的郎君!斑@個(gè)人也許永遠不回來(lái)了,也許‘明天’回來(lái)”,翠翠孤身一人期盼儺送回來(lái),但那個(gè)對著(zhù)白塔唱歌的年輕人也許只是錯過(guò)了,“明天”就回來(lái);也許他不會(huì )回來(lái)看見(jiàn)苦苦思念他的姑娘,有些人,錯過(guò)了一次,就是永遠。開(kāi)放式的結尾渲染了哀愁、凄涼的氣氛,同時(shí)也夾雜著(zhù)無(wú)奈、期盼的感情,讓人難以釋?xiě)。沈先生以?shī)詞曲令的意境構建了一個(gè)理想化的世外桃源,自然地將《邊城》寫(xiě)得飄飄于空,其中無(wú)法讓人釋然的只有一個(gè)個(gè)遺憾曲折的感情線(xiàn)。書(shū)中寥寥幾筆文字,樸實(shí)中現動(dòng)人,風(fēng)俗淳樸、正直熱情的茶峒人們,祖父對孫女的親切關(guān)懷、天保和儺送對愛(ài)情的追求,將農村純粹、美好的人情展現得淋漓盡致。
當然,清雅的`筆觸也中夾雜著(zhù)醉人的苦澀,翠翠剛出生父母便雙雙離去,祖父風(fēng)燭殘年一心為孫女著(zhù)想,將她拉扯到大。她出身底層勞動(dòng)階級,過(guò)著(zhù)清苦的生活,她也會(huì )羨慕富家女兒戴在手上的銀手鐲。她學(xué)會(huì )自立自強,卻失去了依賴(lài)的祖父,“翠翠,爺爺不能許你更好的,倘若爺爺去了,你又該怎樣在這里立足?”這種微帶苦澀而又倉促的離別,像積淀多年的陳釀,酸澀醉人。
沈先生的《邊城》于真情中露骨,狀寫(xiě)湘西茶峒的風(fēng)土人情,也暗含著(zhù)對物欲泛濫的現代文明的批判,諷刺拜金主義的淺薄庸俗和社會(huì )現實(shí)的腐化墮落,對重建民族美好品德和人格的期盼。
落雨紛紛,碧溪上水霧朦膿,映襯著(zhù)岸邊人家橫糊闇淡,仍有幾處悠揚的歌謠聲和歡聲笑語(yǔ)在細雨寒風(fēng)中混成一片。如詩(shī)的邊城,總能靜靜地彌漫著(zhù)百韻動(dòng)人的樸實(shí)真情。原來(lái)聚散離合如此迫近,原來(lái)思念苦澀如此真切,歲月蹉跎,持滿(mǎn)腔熱情跋涉遠行,不經(jīng)意間走過(guò)黃昏天明,走進(jìn)別人的曾經(jīng)。故予今夕,車(chē)閑馬慢,燈火輝煌,時(shí)與境遷,這場(chǎng)沒(méi)有返程票的生命旅行中,我們千辛萬(wàn)苦地去改變,來(lái)迎合這個(gè)時(shí)代的浪潮,執意一腔孤勇沖鋒陷陣,許是被霓虹的華燈迷住了雙眼,漸漸失去一些本質(zhì)的東西。少年讀書(shū)郎心中本是燒不盡的野草和碧海蒼天,現在到底是變成了寂寥無(wú)津的荒野,時(shí)間流淌得一去不復返,陽(yáng)光斑駁著(zhù)碎影,照顯著(zhù)歲月晶瑩。原本只是想一個(gè)人浪跡天涯,不料雨落人行道,竟找不到路標,四下茫茫,少年想踏上歸去之路,在變調的黃昏里,在顛倒的日夜里,在四季的縫隙里,最后腳印越來(lái)越遠,才發(fā)現沿途每個(gè)路脈鋪開(kāi)的影子,其實(shí)都是自己的。雨水打濕臉頰,暈染著(zhù)路燈的光圈,到最后才醒悟,原來(lái)已經(jīng)走了那么遠,原來(lái)已經(jīng)失去了那么多。路盡燈明,你內心堅守的那一欄蔥木還在嗎?雨染塵埃,你身上鐫刻的那一抹溫情還存嗎?追回時(shí)光的角注,可以望見(jiàn)影影綽綽中,記憶的小船漂到遠方,鼓動(dòng)船帆的長(cháng)風(fēng)卻天各一方。
時(shí)間腐蝕著(zhù)記憶的邊城,將過(guò)去往念沙化,我們在時(shí)代文明中奔跑,溯回年少的純真,莫負舊情,莫忘舊景,莫棄前徑。
《邊城》讀書(shū)心得10
在我看來(lái)《邊城》講述了一個(gè)以美好開(kāi)頭,以悲傷結尾的故事。汪曾祺評價(jià)道“《邊城》的生活是真實(shí)的,同時(shí)又是理想化了的,這是一種理想化的現實(shí)!钡拇_,在小說(shuō)當時(shí)的背景下,翠翠與爺爺的生活剛開(kāi)始如桃花源,結尾又回到了現實(shí)。
小說(shuō)的主人公翠翠是一個(gè)天真單純的小女孩,從小在山清水秀的`環(huán)境中長(cháng)大,越發(fā)秀氣起來(lái),她的美麗自然而不張揚,書(shū)中的描寫(xiě)是“眉毛長(cháng),眼睛大,臉也紅紅的”,就是這樣一個(gè)可愛(ài)的小姑娘偶然間情竇初開(kāi),愛(ài)上了船長(cháng)的兒子儺送?蓻](méi)想到的是,船長(cháng)的另一個(gè)兒子天保也喜歡她,至此,悲劇的種子被悄悄的種下了。
書(shū)中有一句話(huà)使我印象深刻,“日頭沒(méi)有辜負我們,我們也莫辜負日頭!边@是翠翠的爺爺,那位歷經(jīng)滄桑但又不失淳樸幽默的老人說(shuō)的。翠翠自從被生下來(lái)就失去了父母,爺爺對他的影響是非常巨大的。從“這個(gè)人也許永遠不會(huì )回來(lái),也許明天回來(lái)”可以看出翠翠是個(gè)理智,聰明又堅定的女孩?偟貋(lái)說(shuō),《邊城》通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純正情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài),贊揚了人性之美。
《邊城》讀書(shū)心得11
《邊城》是沈從文的代表作,它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情,借船家少女翠翠的純愛(ài)故事,展現出了人性的善良美好。作者描寫(xiě)了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城,給都市文明中迷茫的人性指一條明路。讀完《邊城》,我深深感到人間尚有純潔自然的愛(ài),人生需要堅守皈依自然的本性,人世間充滿(mǎn)著(zhù)“愛(ài)”與“美”。
從主人公看“愛(ài)”與“美”。
書(shū)中的主人公翠翠是個(gè)天真善良、溫柔清純的小女孩,是作者傾注“愛(ài)”與“美”的理想的藝術(shù)形象。翠翠來(lái)到人間,便是愛(ài)的天使與真的精靈。她與青山綠水作伴,心靈上沒(méi)沾染一絲塵埃,她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸,天真而不嬌嫩,而她在戀愛(ài)中所表現出來(lái)的情愛(ài)美,則更是真切感人。翠翠對“愛(ài)”的到來(lái)是懷著(zhù)既向往又擔憂(yōu)的復雜心理,她“成熟中的生命,覺(jué)得好像缺少了什么”,“好像生活太平凡了,忍受不住”,而這些正是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女心理最細致入微的生動(dòng)寫(xiě)照,洋溢著(zhù)愛(ài)和美的柔情蜜意。翠翠不經(jīng)涂抹與粉飾的自然美,是無(wú)需化妝打扮就“美”的,她身上的“美”,是通過(guò)她的愛(ài)情故事逐步表現出來(lái)的:她在小鎮看龍舟初遇儺送,愛(ài)情的種子就萌芽了。兩年后又進(jìn)城看龍舟,她的愛(ài)情意識已完全覺(jué)醒。她在愛(ài)上儺送后,沒(méi)想到儺送的哥哥也愛(ài)上了她。出于對愛(ài)情的忠貞,她明確向爺爺表示拒絕。然而,她與儺送的愛(ài)情卻忽然受到嚴重挫折,儺送遠走他鄉、爺爺之死使她一夜之間“長(cháng)成大人”。最后,她像爺爺那樣守住擺渡的崗位,苦戀并等待著(zhù)儺送的歸來(lái),這些充分表現了翠翠性格堅強的一面。
從主題思想看“愛(ài)”與“美”。
從主題思想來(lái)看,《邊城》寄托著(zhù)沈從文“愛(ài)”與“美”的美學(xué)理想,是他的作品中最能表現人性美的一部小說(shuō)!哆叧恰窐O力謳歌的傳統文化中保留至今的美德,是相對于現代社會(huì )傳統美德受到破壞,到處充溢著(zhù)物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言的。這種寧靜的生活若和當時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì )相對比,簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿(mǎn)了原始的、內在的、本質(zhì)的“愛(ài)”,正因為這“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應得的一份哀樂(lè ),為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”!哆叧恰氛峭ㄟ^(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇,去淡化現實(shí)的`黑暗與痛苦,去謳歌一種古樸的象征著(zhù)“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。用沈從文自己的話(huà)說(shuō)就是,“我要表現的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。
從藝術(shù)特色看“愛(ài)”與“美”。
《邊城》用優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風(fēng)土民情,是一首抒情的詩(shī),一曲浪漫主義的牧歌。作者敘事的筆端,傾瀉著(zhù)、流動(dòng)著(zhù)作者對“愛(ài)”與“美”詩(shī)性的謳歌與詠嘆。在藝術(shù)上追求詩(shī)意化的表現,以關(guān)于動(dòng)作、對話(huà)的白描與韻味發(fā)掘翠翠內心豐富的“潛臺詞”;情節經(jīng)緯交織、明暗結合,烘托內在的情緒節奏;作者特意在故事的發(fā)展中穿插了對歌、提親、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫(xiě),特別是關(guān)于端午節風(fēng)俗的描寫(xiě),展示了邊城自然環(huán)境與人文環(huán)境的“美”。小說(shuō)中詩(shī)畫(huà)般的環(huán)境描寫(xiě),不僅烘托了人物的心理活動(dòng),使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中,而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。
一部好的文學(xué)作品,既要能給人以真善美的感覺(jué),更要有一種引人向善向上的力量。我們總在追求,追求一個(gè)理想中的純美世界,就像陶淵明的桃花源。我們也會(huì )做一個(gè)只屬于自己的夢(mèng),無(wú)論世間的風(fēng)雨如何肆虐,我們仍希望有一片小小的天地,作為自己的避風(fēng)港,成為自己充滿(mǎn)“愛(ài)與美”的桃花源。
《邊城》讀書(shū)心得12
邊城,遠離城市的小城,故事描繪的景物,風(fēng)情給人無(wú)限的向往,遠離城市,親近自然。
的確,簡(jiǎn)單的故事情節,質(zhì)樸的湘西人民、純真的愛(ài)戀,一切的一切,就像沈從文說(shuō)的:優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式,是一種清新,一種淳樸。
翠翠、爺爺、大老、二老、順順、鄉親們,小說(shuō)中的人物都那樣淳樸,沒(méi)有壞人、罪大惡極的人。一切都是那樣美好,沒(méi)有現代人與人的不信任。他們傳遞著(zhù)人間至純的愛(ài),祖孫情,兄弟情,父子情,甚至于鄉情、愛(ài)情。
這,不就是人們一直向往的`嗎?質(zhì)樸的文字,有些繞口的湘西特色的語(yǔ)言,字里行間表現了作者對質(zhì)樸、純真和人與人之間的最原汁原味的不受如何污染的人際關(guān)系的探尋。
爺爺和翠翠,祖孫二人靠渡船為生,生活拮據,卻從不多收人家一分錢(qián),即便收了,也要用煙草來(lái)回贈,這是爺爺的善良質(zhì)樸,今天物欲橫流的社會(huì ),這樣的人不多了。
對翠翠,自己唯一的親人,爺爺將愛(ài)全部?jì)A注于她,事事為翠翠著(zhù)想,即便遭人誤解,心中滿(mǎn)是煩惱,依然想著(zhù)翠翠的幸福,翠翠的未來(lái)。這不正是爺爺對翠翠的最無(wú)私的愛(ài)嗎?
大老、二老同時(shí)愛(ài)上了翠翠,而翠翠卻只愛(ài)二老,哥哥為了弟弟放棄了自己的愛(ài),出門(mén)闖蕩,一個(gè)人承擔痛苦,但卻不幸身亡。弟弟為了哥哥放棄了翠翠,只留下翠翠一個(gè)人,沒(méi)了二老的動(dòng)聽(tīng)的歌聲,只有翠翠獨自一個(gè)等待。
這是翠翠和大老、二老的愛(ài)情故事,有淳樸、美好的一面也有一點(diǎn)淡淡的憂(yōu)傷,人性的光輝一面得到了很好的體現。
《邊城》讀書(shū)心得13
久不讀小說(shuō),翻開(kāi)《邊城》時(shí),心里忽然生出莫名的寧靜來(lái)。小說(shuō)很短,幾乎是一氣讀完,所以感觸也格外深些。
沈從文先生筆下的風(fēng)景,向來(lái)是安寧而美麗的。曾經(jīng)讀過(guò)的《云南的歌會(huì )》是如此,如今的《邊城》也是如此。先生的文字淡靜柔軟如月色,勾勒出一個(gè)美好朦朧的夢(mèng)。我眼前浮現一座質(zhì)樸的小城,小城里有漢子響亮悠揚的吆喝,有婦人輕細的笑聲和交談,有小伙兒唱著(zhù)韻味十足的浪漫山歌,有姑娘向鬢邊簪一朵嬌艷梨花。小城外有溪水歡悅奔流,有亭亭的白塔依靠著(zhù)綿延青山,有窄小的渡船系在岸邊浮浮沉沉,有淡青色炊煙裊裊升起混雜著(zhù)烤紅薯的甜香……有那個(gè)眼睛濕漉漉的,小獸一樣明媚活潑的女孩子。
《邊城》是愛(ài)情故事,這世外桃源里,一段純潔而哀傷的故事。也許沈先生筆下這段故事僅是愛(ài)情,無(wú)關(guān)其他,只是我讀來(lái),讀出了一段人間。這樣和諧又寧靜的世外桃源,怎能不叫困在鋼筋水泥牢籠中的我們向往遐想?人們對《邊城》的喜愛(ài)和推崇,大約是因為受夠了城市深處孤冷而向往那親昵又熱乎的'人際關(guān)系,因為怕極了人性的復雜多變而追求那樣純凈真摯的愛(ài)情。
然而讀完,便是深深的嘆息。為著(zhù)變幻莫測的人事,為著(zhù)陰差陽(yáng)錯的錯過(guò)。沈從文先生想用這淡淡的遺憾來(lái)表達些什么?是人生中許多事如此,一念之間便有什么無(wú)聲改變嗎?曾見(jiàn)到有人在網(wǎng)上說(shuō),“如果我們當初那張試卷多對一題或多錯一題,也許就會(huì )遇到不同的人,經(jīng)歷不同的事”,確乎如此。緣分的玄妙令人著(zhù)迷,也許該看淡人生中的得意失落,它是某件事的果,亦是某件事的因。如佛家言,因果循環(huán),自有道理。
但也許又該像翠翠一樣,固守一份念想,等著(zhù)那個(gè)人,“也許永遠不回來(lái),也許‘明天’就回來(lái)”。多令人向往的“明天”!這是我心中,這篇文章想要表達的事。堅持一個(gè)念頭,有一個(gè)夢(mèng)。錯失和遺憾帶來(lái)未盡的希望,讓人期待著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的“明天”,勇敢而樂(lè )觀(guān)的生活下去。那留白給人以無(wú)盡的期待,像我們未知的未來(lái)。
不如提一壇烈酒,醉倒在梨花風(fēng)涼的夜晚。在“明天”來(lái)臨之前,夢(mèng)一座青磚砌的小城,一個(gè)明凈的姑娘。
《邊城》讀書(shū)心得14
《邊城》的開(kāi)頭:“有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過(guò)溪越小山走去,則一只里就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大—片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數!痹谌缃竦某鞘欣,這種現象幾乎絕跡,所以不難看出,作者沈從文對這種安靜的農村生活有著(zhù)很深的感情以及對此的懷念。
在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的.景象!肮芾磉@渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人;盍似呤,從二十歲起便守在這溪邊,五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀雖那么老了,本來(lái)應當休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi),他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義,只是靜靜的很的在那里活下去!痹趯(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是:“自然既長(cháng)養她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機心后,就又從從容容的在水邊玩耍了!弊屓朔Q(chēng)奇的那只小狗格外顯得乖巧、懂事:有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上,過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手,船將岸邊,祖父正向客人招呼:“慢點(diǎn),慢點(diǎn)時(shí)”,那只黃狗便口銜繩子,最先一躍而上。
無(wú)論是人,還是動(dòng)物或是植物,好像周?chē)磺械囊磺卸际敲利惗值,但“悲劇就是把美好的東西打碎給別人看”,
這又好像是為了襯托后來(lái)翠翠的不幸。所以說(shuō)不同的人不同時(shí)間讀同一部作品會(huì )有不同的感受。
本應該是美好的家庭,在母親與父親相聚無(wú)從實(shí)現而前后離世下,翠翠從小就過(guò)著(zhù)與爺爺相依為命的生活,他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。其中,還讓我們看到不幸的是,大老在水中淹死;二老離家出走;與翠翠朝暮相處的爺爺,又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生,無(wú)疑是對翠翠的打擊。在《邊城》結尾,作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫嗎?作者最后留給我們的看似矛盾的問(wèn)題,恐怕只有作者一個(gè)人才能回答了。
《邊城》讀書(shū)心得15
沈從文先生的一本《湘行披發(fā)記》將我們帶入了那目生而又神秘的湘西,而他的《邊城》讓我們熟悉了糊口在那片熱土上的人民。
在我初讀了《邊城》一書(shū)時(shí),書(shū)的內收留好像只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事,但當我再次細讀兩遍之后,實(shí)在沈從文還在全書(shū)中表達了些更深層的東西,除了愛(ài)情,更反映了當時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì )。
透視《邊城》的深層文化隱喻,可以發(fā)現,沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思索與隱憂(yōu)。正如這位“對于農夫與兵士,懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō),“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運中前進(jìn)時(shí),一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患,與因為營(yíng)養不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀(guān)念和欲望,來(lái)作樸素的敘述!,也恰是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中,我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀,莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻,更有著(zhù)深入骨髓肌里的東方神韻,同時(shí)也不乏作者對于潛藏憂(yōu)患的深層思索。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神!按浯湓陲L(fēng)日里長(cháng)養著(zhù),把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眼珠清明如水晶,天然既長(cháng)養她且教育她,為人無(wú)邪活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麋一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上碰到目生人對她有所留意時(shí),便把光光的眼啾著(zhù)那目生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)心機后,就從從收留收留在水邊玩耍了!边@個(gè)形象可以說(shuō)是“柔美、健康、天然”,也正表現了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不外這形象也含有深深的隱痛,“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”,隱喻苗族先人在漢族的壓力下,從中原地區向洞庭湖地區遷徙,并溯沅水退入湘西的深山里,深山是他們最后的卵翼所和自由天地。
翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人,嚴格地說(shuō),對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化和苗文化融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里,我們可以看到漢文化同苗文化的'不同等關(guān)系,以及這種權利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后,大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著(zhù)苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠,更是沈從文先生對于湘西苗族文化應有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審閱。
很顯然,大老代表的是依舊固我的傳統苗族文化,而二老則代表著(zhù)超越傳統,逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠,這是兩種文化觀(guān)念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地熟悉到了當時(shí)世界的處境,在這樣的環(huán)境下,湘西文化也同樣面臨是保持現狀或是發(fā)展提高的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間,自始至終未作出抉擇。終極,爺爺死了,大老死了,這不正意味著(zhù)湘西苗族文化不能再固堅自守?而那個(gè)“也許永遠不回來(lái)了,也許‘明天’回來(lái)”的二老終極會(huì )回來(lái)嗎?這也許也是沈從文先生想知道謎底的問(wèn)題吧!
沈從文先生的《邊城》,就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
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