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根基是萬(wàn)物之本作文（精選15篇）
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的根基是萬(wàn)物之本作文，歡迎閱讀與收藏。
根基是萬(wàn)物之本作文 1
俗話(huà)說(shuō)：“九層之臺，起于累土�！比舨皇悄莻�(gè)支撐著(zhù)你全部重量的根基，你一定會(huì )轟然倒下。萬(wàn)物之源起于根基，物如此，事猶是，人亦然。
去年我和我的妹妹去海邊游玩，她提議說(shuō)堆個(gè)沙堡，我笑著(zhù)看她那興奮的小臉，答應了。起初她十分有干勁，像一只不知疲倦的小狗一樣忙里忙外，手中的沙子像通了靈性，自動(dòng)組合在一起，形成了一個(gè)高大的沙堡�！敖憬隳憧�！”她連蹦帶跳的跑到我面前，把我拉去觀(guān)看她的大作�！肮�，真不錯！”我笑道，摸了摸她的腦袋。
可正當我細細欣賞這個(gè)藝術(shù)品時(shí)，它卻“轟隆”一聲，如巨型恐龍一樣倒下，又像高大的建筑粉碎，就這樣碎成了一塊塊。
我的`妹妹努了努嘴，糊里糊涂的就想把它拯救回來(lái)。我搖了搖頭，表示不同意。我問(wèn)她：“你知道它為什么會(huì )倒嗎？”她睜著(zhù)大而透徹的眼睛，說(shuō)不知道。我嘆了口氣，走到沙堡面前對她說(shuō)：“你看底下這個(gè)根基松松垮垮的，它又如何能承載住這樣大的重量呢？”我踢了踢那個(gè)脆弱的根基，它就又碎了幾塊兒�！案侨f(wàn)物之本，只有一個(gè)良好的根基，才能有一個(gè)堅固的樓臺，你明白了嗎？”“哦，我明白了�！泵妹么舐曊f(shuō)道。接著(zhù)我們找來(lái)貝殼、石子和小木棍，重新搭建。不一會(huì )兒，一個(gè)嶄新的沙堡亮在我眼前，它看起來(lái)那樣牢固，那樣堅不可摧，我知道妹妹成功了。
人生也是這樣，不論你站的有多高，如果沒(méi)有一個(gè)良好的根基，都會(huì )轟然倒下，摔的慘烈。所以，我就看著(zhù)妹妹如何打造屬于自己的堅固根基，登上穩固的樓臺，我也如此。
根基是萬(wàn)物之本作文 2
因為有我，我的家庭多了很多趣事；因為有我，我的班集體可能多了更多的歡聲笑語(yǔ)；因為有我，老師可能又多了一份操心；因為有我，媽媽多了一絲白發(fā)，因為有我……
因為有我，在單調的白色作文紙上，增加了一抹詩(shī)情畫(huà)意……
五歲那年，我去上海做了一次眼部手術(shù)，經(jīng)過(guò)五個(gè)小時(shí)的時(shí)間，手術(shù)成功了。一種喜悅的心情從我的眼角溢了出來(lái)，茫然的我坐在病床上，媽媽睡在我的身邊，蓬松的黑發(fā)舒展開(kāi)來(lái)，我盯著(zhù)媽媽的.頭發(fā)看了很久，總有一根蜘蛛絲似的銀絲在我眼前不停地晃動(dòng)，我以為這是醫生說(shuō)的手術(shù)后遺癥，眼焦距會(huì )調整。于是，我便緊閉雙眼十秒鐘，再睜開(kāi)眼睛，看那根絲還在那搖晃著(zhù)。我的好奇心使我伸出手來(lái)，一把抓住那根銀絲向后拉去，只聽(tīng)“啊”地一聲慘叫，媽媽醒過(guò)來(lái)說(shuō)：“你干嘛拉我頭發(fā)？”說(shuō)完又倒下去睡了，我很奇怪，這是頭發(fā)？我看了看手中的白絲，心想：這不會(huì )就是媽媽的白發(fā)吧？我的心不禁顫抖了一下。媽媽長(cháng)了白發(fā)，不可能，我不相信！我將這白絲拉了拉，沒(méi)斷，我有點(diǎn)模糊地知道了，從我進(jìn)手術(shù)室的那一刻，媽媽就一直擔心我，難道一晚上的時(shí)間，媽媽就長(cháng)出了白發(fā)？頓時(shí)我的眼淚從眼眶里流出。
因為有我，媽媽多了一根白發(fā)！
我忙搖醒媽媽?zhuān)÷暤貙寢屨f(shuō)：“媽媽?zhuān)汩L(cháng)了一根白頭發(fā)�！眿寢岓@訝地看著(zhù)我問(wèn)道：“什么？我長(cháng)了白頭發(fā)？”我慌了，忙安慰媽媽說(shuō)：“沒(méi)事兒媽媽?zhuān)乙呀?jīng)幫您把它拉下來(lái)了，現在沒(méi)有了�！眿寢屨f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你長(cháng)大了媽媽也會(huì )慢慢變老�！�
因為有我，媽媽多了一份焦慮和擔心，在未來(lái)的日子里，希望因為有我，能給媽媽帶來(lái)一些快樂(lè )和幸福！
根基是萬(wàn)物之本作文 3
壘于細土的崇山被我爬上，它好高。我一眺望，哼，一望浮云蔽日，霧氣慢吞吞的縈繞，最終歸進(jìn)了云中。又撼一撼山，哇，好重。
回家后竟聽(tīng)到母親病死的噩耗。我就知道是父親的錯。我為找到他，行走在這燈紅酒綠中，沉在這生死浮屠內�！芭尽币粋�(gè)巴掌直面印在我臉上，那是父親的手和我的臉�！皾L回家去�！蔽夷驹G無(wú)語(yǔ)，望著(zhù)他繼續爛賭。那曾經(jīng)慈祥的面孔剎那變的猙獰，我看不見(jiàn)他的靈魂，逝去的靈氣不能再氤氳出美麗，很明顯，沒(méi)了根基。對，我清楚的回答：“失去了靈魂的根基�！�
我又行走在路上，突然一只狐貍橫躺在前方。我鼓起勇氣走上前。它帶著(zhù)血淋淋的傷口，艱難匍匐向前，向前那遠方的洞穴。我于心不忍，跑上前去，用脫下的衣服捂住流血的傷口。它開(kāi)口道：“放開(kāi)我，不要阻止我歸向靈魂的根基�！彼f(shuō)的是那般無(wú)力，卻要使勁掙脫我，繼續踏行靈魂根基的路上，含笑的走完。直進(jìn)入那黑魆魆的洞穴，或許在等待根基上另一個(gè)靈魂。而我彷徨，侘傺，愣在那兒，心一直回蕩：“靈魂的根基啊……靈魂的根基……�！�
終于回到了家，拿起書(shū)看著(zhù)，里面講：發(fā)洪水那年，小孩的.母親跪在岸邊向旁人求救她那正溺水的孩子，不習水性的母親聽(tīng)著(zhù)孩子的呼救聲，看著(zhù)波濤的海水歇斯底里的向旁人求救�！拔灏�，一口價(jià)�！迸匀瞬换挪幻Φ恼f(shuō)道。小孩的呼救聲慢慢微弱，變成呻吟�！昂��！蹦赣H回道�？膳匀巳圆痪o不慢的抖了抖手“嘆”道：“現在要救的人可真多啊�！辈裼�，淹沒(méi)小孩的呻吟。母親漲滿(mǎn)血絲的臉吼道：“隨你多少�！迸匀艘宦�(tīng)樂(lè )了，立馬下水救人。過(guò)后，母親的心拔涼依舊，因為小孩的身體已經(jīng)變得冰涼……
我看得流淚，明白不同的三種靈魂根基：弱小的，貪婪的和乞憐的。
我難以壓抑我心中的情緒，“我的母親，那您的靈魂根基在哪？！”我吼的好大聲，好大聲�！皨寢尩撵`魂根基在天堂，她會(huì )得享安息的�！本谷皇歉赣H，他同我一樣，滿(mǎn)臉的淚水，帶著(zhù)哽咽�！昂⒆�，原諒我好嗎�！备赣H錯了，抱著(zhù)我痛苦。
最后，我知道父親的靈魂根基是回頭，而我的是經(jīng)歷。
根基是萬(wàn)物之本作文 4
某地一座建于唐末的古塔，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚基本毀于山洪的沖擊中，災后古塔的重建提上了議事日程。對于重建古塔一事，我認為古塔重建是保存文化的根基。所以，留存千年毀于山洪的古塔應重建。
古塔重建是為了保護建筑文物本體。的確，在城鎮化進(jìn)程中，有太多傳統建筑遭到破壞，有太多文化古跡需要得到保護。古建筑數不勝數，但由于人為破壞，千年古鎮等遺存缺失。江蘇省徐州官窯灣古鎮，是歷史上京杭大運河的重要節點(diǎn)“日過(guò)桅帆千桿，夜泊舟船十里”鼎盛時(shí)期有數不勝數的古建筑，但由于人為的破壞，致使大運河申遺成功而徐州無(wú)緣運河遺產(chǎn)名錄。所以傳統建筑急需保護母庸質(zhì)疑那就是在毀壞后重建。
古塔重建是為了提高建筑的商業(yè)利益。旅游業(yè)作為無(wú)煙產(chǎn)業(yè)，對環(huán)境帶來(lái)的影響極小，在經(jīng)濟格局中的地位越來(lái)越重要，對經(jīng)濟增長(cháng)的貢獻也越來(lái)越大。具有悠久歷史的古建筑，是吸引游客的重要因素，于是對古建筑的開(kāi)發(fā)利用程度越來(lái)越大于對已經(jīng)損壞消逝的古建筑，人們甚至不惜花費財力去重新修建使其帶來(lái)商業(yè)價(jià)值。
古塔重建是為了保護建筑的文化本身。并不是說(shuō)，重建的古建筑便一定是贗品，一定是擺設，定一無(wú)是處。古建筑在被毀的基礎上重新修建，但這些仍然是歷史文化名樓，是中國古建筑的'重要代表，他們的建筑風(fēng)格和建筑特色一直被稱(chēng)贊。古塔重建不只是簡(jiǎn)單的建幾座仿古建筑，也絕不會(huì )是一堆冰冷建筑材料。古塔重建，需要對傳統文化進(jìn)行挖掘，需要對文化古跡進(jìn)行保護。
古城之所以是古城，是因為其悠久的歷史，以及在歷史發(fā)展過(guò)程中沉淀的文化底蘊，有了文化的底蘊，建筑便不僅僅是建筑了，它更是一種凝固的藝術(shù)，一首無(wú)聲的史詩(shī)，展示出建筑文化的獨特魅力。
文化成就未來(lái)，遺產(chǎn)不容忘懷。古塔重建，是對文物本體的保護，是對文化本身的保護，更也是對文化傳承的保護。
根基是萬(wàn)物之本作文 5
成功研究的創(chuàng )始人拿破侖希爾說(shuō)：“自信是人類(lèi)運用和駕馭宇宙無(wú)限智慧的唯一渠道，是一切奇跡的基礎，是一切科學(xué)規律都無(wú)法分析的神秘奇跡的發(fā)源地�！币粋�(gè)沒(méi)有自信的人，在任何時(shí)候都不會(huì )成功，就像一個(gè)沒(méi)有脊梁骨的動(dòng)物，他永遠不會(huì )站立。
著(zhù)名科學(xué)家愛(ài)因斯坦發(fā)表了《相對論》之后，很多人對此觀(guān)點(diǎn)持懷疑態(tài)度，甚至炮制了一個(gè)《百人駁相對論》，但愛(ài)因斯坦對此不屑一顧。他說(shuō)：“如果我的理論是錯的，一個(gè)人反駁就夠了。一百個(gè)零加起來(lái)等于零�！背晒Φ拿绹倘松w蒂在1932年意識到中東石油的巨大潛力，想買(mǎi)一塊有前途的土地。但當時(shí)國際市場(chǎng)原油價(jià)格突然波動(dòng)，所以普遍認為此時(shí)投資是不理智的。蓋蒂因為大家的意見(jiàn)放棄了這個(gè)想法。結果，十幾年后，蓋蒂花了一千多萬(wàn)美元得到了那塊土地的采礦特許權。
可見(jiàn)，有時(shí)候，想要成功，就需要走自己的路。只有堅定地相信自己的判斷，有自己的主見(jiàn)，對成功充滿(mǎn)信心，不迷信權威，才能排除一切困難和障礙，直到勝利。
自信是李白的`樂(lè )觀(guān)主義，“天賜之才，任其用！一千塊錢(qián)散了又回來(lái)”；自信是胡適那種“前路無(wú)知己，天下無(wú)知音”的豁達；自信是蘇東坡“命途多舛”的豪情。自古以來(lái)從不缺乏自信的人，做事只能有一個(gè)信念，信念是你的脊梁。
沒(méi)有當年周公謹的信心，赤壁怎么會(huì )有大勝利；沒(méi)有康熙帝的信任，恐怕北京改了好幾次名；沒(méi)有羅斯福的自信，怎么可能連續四任總統？想想吧。我們從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)80萬(wàn)人的軍隊被困在一個(gè)與世隔絕的城市里，我們從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)雙腿癱瘓的不幸，我們從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)脖子被推到刀口上的內憂(yōu)外患。那么，為什么要不自信呢？
如果我們分析一下那些優(yōu)秀的人的性格特征，我們可以看到他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)——他們總是完全相信自己的能力，相信自己從事的職業(yè)在開(kāi)始做事之前就會(huì )成功。所以，他們可以把全部精力都放在做事上，最后成功的是他們�？梢�(jiàn)自信是成功的基礎。
根基是萬(wàn)物之本作文 6
人生，如同棋局一般變幻無(wú)常，沒(méi)有人能預知對手的下一步，沒(méi)有人能擔保自己是贏(yíng)家，人之力所能及，便是先以本手為根基，負重前行；再以妙手為創(chuàng )造，出奇制勝。
古語(yǔ)有云：“故夫河冰結合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作�！北臼譃楦�，人生這場(chǎng)棋局，當從“本手”踏實(shí)本分下起。郭云深獄中三年苦練成半步崩拳打遍天下；梅蘭芳年少堅持練冰上踩蹺成就京劇宗師；達·芬奇學(xué)畫(huà)雞蛋六年為世界名畫(huà)打下根基……每一位偉人的生命中，總有不被人發(fā)現的平凡：以“本手”為根基伴著(zhù)勤奮、努力負重前行。
經(jīng)年累月打下的基礎，終會(huì )在人生中最需要的時(shí)候，因創(chuàng )造而出彩。踏實(shí)本分學(xué)起本手，打好根基，方能下出精彩絕倫的“妙手”。妙手自本手中生，本手為妙手之根。妙手能逆轉整個(gè)棋局，人生中出奇制勝的策略改變命運，在人間留下濃墨重彩的一筆。曾見(jiàn)，畢昇活字印刷術(shù)傳千年；諸葛亮空城妙計保城全；藺相如略施智計完璧歸趙……以本手踏實(shí)行棋，妙手操控全局、扭轉乾坤，方為棋局長(cháng)久之道，以沉穩的態(tài)度和出彩的妙招，隨機應變笑對人生中的一切挑戰和機遇，方為人生成功之道。
然而，若不學(xué)好本手便一味追求妙手，就會(huì )下出看似合理從全局看卻并不有利的“俗手”。商紂王沉迷酒色寵愛(ài)妲己，導致商朝滅亡；唐玄宗為一己之私寵幸安祿山，引發(fā)“安史之亂”；清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，使中國逐漸落后世界……投機取巧，終會(huì )弄巧成拙。
盡量避免俗手，不需小心翼翼、一步一慮。人生幾十年，總會(huì )犯錯誤，知錯能改便好。不要活得如履薄冰，踏實(shí)本分走好自己的路，用創(chuàng )造使人生出彩，且歌且行，活得自在。大風(fēng)大浪在眼前，也要淡然處之，坦蕩前行。
本手，是“冰凍三尺非一日之寒”的深厚根基，是“再長(cháng)的路，一步步也能走完”的堅持不懈，是“臺上一分鐘，臺下十年功”的.咬牙苦練；妙手，是出奇制勝的妙計，是意想不到的創(chuàng )造，是打破常規的創(chuàng )新。
以“本手”淡然走過(guò)人生的大道，以“妙手”應對大道上的風(fēng)雨，避開(kāi)“俗手”的岔道歧途，活出人生的精彩。
根基是萬(wàn)物之本作文 7
課間，我正在復習語(yǔ)文一篇名叫《烏塔》的文章深深地吸引了我，文章講述一位年僅十四歲地小姑娘——烏塔，一個(gè)人游歷歐洲。這使我感到難以置信：在中國，這個(gè)年齡應該在家埋頭苦讀，別說(shuō)獨自旅行，就連出去玩耍父母也得百般叮囑，聽(tīng)得我耳朵都生出老繭來(lái)了。因此，中國孩子大部分的性格都是軟弱的。烏塔這種獨立生活的意識和能力，克服依賴(lài)性的精神實(shí)在令人佩服。
我掩卷深思，忽然感到，在烏塔的面前，我是多么渺小，多么微不足道。我認為導致今天這個(gè)局面的有兩點(diǎn)原因：一是父母不讓孩子“受苦”；二是父母的教育方法。首先，是父母不讓孩子“受苦”。在家里，我是爸爸媽媽的掌上明珠。我想洗碗，媽媽直搖頭：“我干得過(guò)來(lái)，你寫(xiě)作業(yè)去吧�！�；我想拖地，爸爸直擺手：“我忙得過(guò)來(lái)，你讀書(shū)去吧�！蔽乙淮未握埱�，又一次次被反對。漸漸地，我失去了獨x立的意識，養成了依賴(lài)父母的壞習慣。我想出去玩耍，父母百般叮囑，真是捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了。其次，是父母的教育方式。
外國孩子的敢于讓孩子獨自去體驗生活，以養成獨立的意識和培養獨立生活的.能力。但在中國，這一觀(guān)點(diǎn)肯定不能成立的。父母們不放心孩子，生怕有什么閃失。父母們什么時(shí)候能夠改變觀(guān)點(diǎn)呢？
父母不是我們永遠的拐杖，不是我們永遠的依靠，我們要養成獨立自主的意識，克服依賴(lài)性。因為獨立是人生的根基。
根基是萬(wàn)物之本作文 8
這座被細土覆蓋的山被我爬得太高了。 當我看著(zhù)浮云和迷霧時(shí)，我終于回到了云端。 再搖一座山真是太重了。 當我回家的時(shí)候，我聽(tīng)到我媽媽病死的壞消息。 我知道這是我父親的錯。 我在這個(gè)生死攸關(guān)的屠夫里找到了他。 我臉上有一記耳光。是我父親的手和臉。 滾回家。 我說(shuō)不出話(huà)來(lái)，看著(zhù)他繼續。 這張曾經(jīng)仁慈的臉突然變得兇猛起來(lái)。我看不見(jiàn)他靈魂的光環(huán)。 對我來(lái)說(shuō)很清楚：失去了靈魂的基礎。 我又走在路上，突然一只狐貍躺在我面前。 我鼓起勇氣向前走。 它很難用血腥的傷口爬上遠處的洞穴。 我不忍心跑過(guò)去用脫下的衣服蓋住流血的傷口。 它說(shuō)，放開(kāi)我，不要阻止我回到靈魂的基礎上。 它說(shuō)的是如此的無(wú)力，以至于我不得不掙脫我，繼續走在靈魂的基礎上微笑著(zhù)。 直接進(jìn)入黑暗的洞穴可能會(huì )等待基礎上的另一個(gè)靈魂。 我在那里猶豫不決：靈魂的基礎和靈魂的基礎。
最后，她回到家，拿起那本書(shū)，看著(zhù)它，說(shuō)：當洪水發(fā)生時(shí)，孩子的母親跪在岸上，向別人求助。 看著(zhù)波濤洶涌的海水歇斯底里尋求幫助。 500美元的價(jià)格。 其他人不慌不忙地說(shuō)。 孩子的求救聲慢慢地變成了呻吟。 好的。好的。 媽媽回來(lái)了。 但是其他人仍然在顫抖，嘆了口氣：現在有很多人需要拯救。 海浪淹沒(méi)了孩子們的呻吟。 母親用血吼了一聲：跟著(zhù)你。 其他人一聽(tīng)到音樂(lè )就到水里去救人。 在那之后，母親的.心仍然很冷，因為孩子的身體變冷了，我看到了不同的三個(gè)靈魂基礎：虛弱的貪婪和憐憫。 我不能抑制我的情緒。我媽媽?zhuān)愕撵`魂基礎是什么？ 我大喊大叫，大聲喊。 她母親的靈魂基礎在天堂。她必須安息。 是他父親，他的眼淚和我一樣窒息。 這孩子能原諒我嗎？ 父親錯了，抱著(zhù)我很痛苦。
最后，我知道我父親的靈魂基礎正在回頭，我正在經(jīng)歷。
根基是萬(wàn)物之本作文 9
根，匍匐于地下，與頑石搏斗，與黑暗糾纏，正是他們的堅韌頑強，讓每一片葉子都煥發(fā)出新綠。老太太說(shuō)農民工影響了市容，殊不知，她口中的“市容”正是這群生活在社會(huì )底層的勞動(dòng)者們，靠著(zhù)自己勤勞的雙手，一點(diǎn)一點(diǎn)構建起來(lái)的。
農民工，城市的根基。君不見(jiàn)，那高大的建筑，那空闊的馬路，那干凈的街道，無(wú)不閃爍著(zhù)他們辛勤的汗水，可是，觀(guān)念卻讓人戴上了有色眼鏡，讓他們受盡了歧視。
某地公交車(chē)上，農民工為一位帶著(zhù)小孩的婦女讓座，小孩剛坐上去就遭到了婦女的責罵，原因是嫌座位不干凈；某地車(chē)站，男司機和女售票員企圖把拾荒老人推下車(chē)，爭執不下，女售票員把老人的東西從車(chē)窗扔了出去；某地動(dòng)物園，一位女士指著(zhù)為鴕鳥(niǎo)掃大便的飼養員，教育孩子：“不好好學(xué)習以后就干這個(gè)�！薄绱朔N種，無(wú)不展示著(zhù)一座城市的冷漠。那些衣冠楚楚的人們捏緊鼻子，加快腳步，像避瘟疫一樣拒這些充滿(mǎn)黃土氣息的勞動(dòng)者于千里之外。
農民工，一個(gè)特殊的符號。它代表著(zhù)一群充滿(mǎn)了激情與夢(mèng)想的人們，為了明天而敲打著(zhù)今天，他們與現代社會(huì )是那么格格不入，可是，社會(huì )又是那么需要他們，他們卑微如塵，堅韌如磚，樸實(shí)如土，他們是城市的根基，理應得到尊重�？墒窃谝恍┤搜劾�，他們卻成了臟，沒(méi)文化，粗俗的代名詞，著(zhù)實(shí)讓人痛心。
有這么一幕深深刺痛了我。地鐵上，一位農民工暈車(chē)嘔吐，旁人遞給他一張紙巾讓他擦嘴，他卻彎下腰，先擦地。這就是素質(zhì)！想想那些隨地亂扔垃圾的人，想想那些拉著(zhù)小孩闖紅燈的人，想想那些排隊插隊的人……在如此淳樸的勞動(dòng)者面前，該是多么無(wú)地自容��！
“我驕傲！”依舊記得春晚小品上那位大廈保安堅定的雙眼。農民工，也是有思想，有尊嚴的'。他們應當得到平等的對待。杭州圖書(shū)館在開(kāi)館之日承諾，允許任何人入館閱讀，即便是農民工，只需洗洗手，就能享受到和所有人一樣的待遇。一句承諾，讓平等的觀(guān)念深入人心。
農民工，城市的根基，沒(méi)有他們的付出，就沒(méi)有今天高度現代化的城市。請收起有色眼鏡，讓我們在同一片天空下并肩而行！
根基是萬(wàn)物之本作文 10
一片再廣闊的森林，就算每天只砍一棵樹(shù)，總有一天它也會(huì )變成荒涼的平地；一條河再多的魚(yú)，每天只撈一條魚(yú)，這條河也會(huì )變得沒(méi)有生機；再強盛的國家，每天浪費一點(diǎn)，也總會(huì )敗的什么都不剩。以節儉為牢固的根基，才會(huì )開(kāi)出一朵名為強盛的花。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，小到幼兒園，大到七八旬老太，這首《憫農》都可以脫口而出，可是如今變成了什么樣子？大街小巷的'垃圾桶里盡是沒(méi)吃完的外賣(mài)，腐爛浪費隨處可見(jiàn)；愛(ài)心投放箱里的各大名牌的衣服，呈現出一幅奢靡的畫(huà)作。偏遠山區的孩子們此刻又在干嘛？起早貪黑的打水，只是為了生活；魚(yú)肉熱飯熱菜熱湯都只是過(guò)年才可以享用到的“美味佳肴”，這樣的畫(huà)作再高價(jià)又有誰(shuí)愿意去買(mǎi)呢？不得不承認，中國的GDP正在持續上漲，科技也在進(jìn)步，但中國并沒(méi)有我們想象中的那么豪華絢麗，人均GDP分攤下來(lái)，連生活都難以維持，節儉之根基依舊沒(méi)有我們想象中的那么牢固。
縱觀(guān)歷史，明君的節儉形成強盛國家，明朝的開(kāi)國皇帝朱元璋的故鄉依舊流傳著(zhù)“皇帝請客，四菜一湯；羅布韭菜，著(zhù)實(shí)甜香”的民間歌謠，給一國之母慶壽卻只用如此樸實(shí)的食物，實(shí)在是難見(jiàn)，但卻也正是因為朱元璋的節儉才開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)強盛的國家和朝代，也教導了子孫后代要謹記以節儉為根基的優(yōu)良作風(fēng)。中國前總理周恩來(lái)，也一直是節儉持國，一身衣服縫縫補補，顏色退盡直至逝世，也因此中國從弱懦無(wú)助走向了強國之路。
奢靡的放縱生活讓我們一步一步走向滅亡，商紂的華麗宮殿，酒池肉林，是給我們最大的警醒。以節儉為根基，方才能開(kāi)出強盛之花，如是，才是我們應該秉守的重道。
根基是萬(wàn)物之本作文 11
我不羨慕星星，它們看似高高在上卻無(wú)依無(wú)附，我愿有樹(shù)根，深植土壤，踏踏實(shí)實(shí)；我不羨慕海市蜃樓雄的縹緲無(wú)蹤，我愿安居農家村舍，立足大地，平平凡凡。我愿扎根基層，讓心靈在黑黝黝的土壤中尋覓光明，成就永恒。
司馬遷游歷四方，踏遍青山綠水，訪(fǎng)遍老婦幼婦孺，搜集民間史料，去粗取精，去偽存真�；鶎拥牧α砍删土四菑摹败庌@戰蚩尤”到“漢武伐匈奴”幾千年波瀾北闊的歷史。
杜甫一生漂泊，客居，流亡，他的血淚和詩(shī)篇浸染了每一寸國士，沒(méi)有這樣的基層閱歷，何來(lái)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”那千年人來(lái)令人痛心疾首的詩(shī)句？
審視當下，莫言在諾貝爾文學(xué)獎中奪魁，為中國文學(xué)揭開(kāi)了新的一頁(yè)，他那看似天馬行空的魔幻現實(shí)主義風(fēng)格很大一部分來(lái)自于家鄉--民間。正是他聽(tīng)取種種民間傳說(shuō)、神怪故事，最終從基層中崛起，成就了中國大地最熱烈的“紅高梁”。只有深深植根于基層，植根于社會(huì )實(shí)踐，才能讓文學(xué)作品的藤蔓萬(wàn)古長(cháng)青。
扎根于基層會(huì )讓人生價(jià)值永恒。李文皮扎根在高溫、高鹽的滄海孤礁上，從不艷羨那海歐，20年的堅守，他站成一塊礁石，面對病痛折磨和心靈孤獨，卻依然相信，并坦言“就是讓我在南沙守一輩子，我也感覺(jué)很值得，很欣慰，很自豪！”在扎根基層的日子里，他收獲人生，成就了自我。
還記得微電影《微笑的櫻桃》嗎？身患白血病的村干部張主任與病魔頑強斗爭，卻不忘為鄉親們改善生活。在她的.不懈努力下，鄉親們通過(guò)上賣(mài)櫻桃提高了收入，她笑得比櫻桃還甜，那是人生價(jià)值得到實(shí)現的笑容。她用實(shí)際行動(dòng)證明：只有扎根基礎，才能讓人生價(jià)值得以完美體現，讓人生開(kāi)花結果。
文學(xué)家扎根基層，心的長(cháng)度得以提升；普通人扎根基層，心的寬度得以拓寬；全社會(huì )扎根基層，心的深度得以奠基。心靈，因為扎根基層而永恒！
根基是萬(wàn)物之本作文 12
寒食節的祭掃所表達的感恩情結，具有強化中國傳統道德支柱綱常倫理的效能。而據歷史記載，上巳節的春游，在某種程度上也具有了類(lèi)似歐洲中世紀突破“男女之大防”的狂歡節的某些萌芽。兩種截然不同的訴求，最終奇妙地融合進(jìn)了一個(gè)清明節氣，這不能說(shuō)不是一件很奇特的事。
施愛(ài)東說(shuō)，與其他傳統大節不太一樣，由于清明節是融合了“節氣”與“節俗”的綜合節日，因而清明節也是傳統節日系統中少有的依陽(yáng)歷而確定的節日，節日時(shí)間比較固定地在現行公歷每年的4月5日前后。此時(shí)正是春暖花開(kāi)的踏青時(shí)節。
《周禮》中有一段被歷代無(wú)數文人墨客征引過(guò)的記載：“中春之月，令會(huì )男女，于是時(shí)也，奔者不禁�！笔裁匆馑寄�？是說(shuō)中春二月，萬(wàn)物萌生，這樣的`時(shí)節應該順應天時(shí)，讓青年男女自由約會(huì )，甚至私奔交合也不必禁止。
鄭玄認為，這是“重天時(shí)，權許之也�！倍鴵䦶埦康摹对企牌吆灐罚骸懊繗q三月三日，蠶市之辰，遠近之人，祈乞嗣息”，可見(jiàn)三月三日在制度化的道教中也被賦予了明確的求子功能，因為青年男女雖有水邊桑林“野合”之實(shí)，但這是拿不上臺面的理由，而“求子”可能是最拿得上臺面的理由。
唐代開(kāi)始，寒食與清明并列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代，也是民俗向娛樂(lè )方向發(fā)展的時(shí)代。
為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規定太學(xué)放假三日，武學(xué)一日�！昂车谌�，即清明日矣。凡新墳皆用此日拜掃。都城人出郊……四野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園圃之間，羅列杯盤(pán)，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿(mǎn)園亭，抵暮而歸�！�
清明掃墓與踏青，本來(lái)是兩個(gè)不同的文化主題，宋以后慢慢地融為一體，并不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠的民族性格直接聯(lián)系起來(lái)，認為清明節俗體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其文化意義部分與西方感恩節有異曲同工之處。
清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著(zhù)深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國社會(huì )幾千年來(lái)得以和諧穩定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。
根基是萬(wàn)物之本作文 13
在廣袤無(wú)垠的宇宙中，萬(wàn)物生長(cháng)、演變、繁榮，無(wú)不源于那看不見(jiàn)的、卻又至關(guān)重要的根基。根基，正如其字面意思所展示的，是事物發(fā)展的起點(diǎn)和基礎，是萬(wàn)物之本。
首先，從自然界的視角來(lái)看，根基的重要性不言而喻。一棵參天大樹(shù)，其繁茂的枝葉、粗壯的樹(shù)干，都源于那深深扎入土壤的根系。正是這些看似微不足道的根系，為大樹(shù)提供了生長(cháng)所需的養分和水分，使其能夠茁壯成長(cháng)，成為自然界的綠色屏障。同樣，一片茂密的森林，也是由無(wú)數棵擁有堅實(shí)根基的樹(shù)木組成，它們共同構成了生態(tài)系統的基石，為地球上的生物提供了生存的環(huán)境。
在人類(lèi)社會(huì )中，根基的'重要性同樣不容忽視。一個(gè)人的成長(cháng)，離不開(kāi)家庭、學(xué)校和社會(huì )的培養。這些培養，就如同為一個(gè)人打下的堅實(shí)根基，使其能夠在人生的道路上穩步前行。一個(gè)企業(yè)的成功，也離不開(kāi)其創(chuàng )始人或領(lǐng)導者的遠見(jiàn)卓識和扎實(shí)努力。他們?yōu)槠髽I(yè)打下的堅實(shí)根基，是企業(yè)能夠不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵。同樣，一個(gè)國家的繁榮富強，也離不開(kāi)其深厚的歷史文化底蘊和堅實(shí)的經(jīng)濟基礎。這些根基，為國家的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。
然而，在現實(shí)生活中，我們往往容易忽視根基的重要性。一些人追求眼前的利益，忽視了對自身的長(cháng)期培養和積累。一些企業(yè)為了追求快速的發(fā)展，忽視了對產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)的提升。這些行為，都如同在沙灘上建造房屋，雖然看似華麗，但卻缺乏堅實(shí)的根基，一旦遭遇風(fēng)雨，便會(huì )轟然倒塌。
因此，我們應該認識到根基的重要性，并努力為自己和他人打下堅實(shí)的根基。對于個(gè)人而言，我們應該注重自身的修養和素質(zhì)的提升，不斷學(xué)習和積累知識，提高自己的能力和水平。對于企業(yè)而言，我們應該注重產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)的提升，樹(shù)立良好的品牌形象和口碑。對于國家而言，我們應該注重歷史文化的傳承和創(chuàng )新，加強經(jīng)濟建設和社會(huì )治理，為國家的繁榮富強打下堅實(shí)的基礎。
總之，根基是萬(wàn)物之本。只有打下堅實(shí)的根基，我們才能在人生的道路上穩步前行，在事業(yè)的征程中不斷發(fā)展壯大。讓我們共同努力，為自己和他人打下堅實(shí)的根基，共同創(chuàng )造美好的未來(lái)。
根基是萬(wàn)物之本作文 14
世間萬(wàn)物，無(wú)論是巍峨的山川、奔騰的江河，還是微不足道的草木、蟲(chóng)魚(yú)，它們都有一個(gè)共同的起點(diǎn)和支撐——根基。根基，既是它們生命的起點(diǎn)，也是它們生長(cháng)、發(fā)展的源泉。正如古人所言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土�！备�，是萬(wàn)物之本。
根基對于植物而言，是它們扎根于土壤、吸收養分的根本。一棵參天大樹(shù)，之所以能夠屹立不倒，是因為它有著(zhù)堅實(shí)的根基，深深扎根于土壤之中。根基不僅為樹(shù)木提供了穩定的支撐，還源源不斷地為它們輸送著(zhù)生長(cháng)所需的'養分。同樣，一棵小草之所以能夠破土而出，也是因為它們有著(zhù)微弱的根基，雖然渺小，但同樣承載著(zhù)生命的希望。
對于動(dòng)物而言，根基則體現在它們的遺傳基因和生存環(huán)境中。每一種生物都有自己獨特的遺傳基因，這些基因決定了它們的形態(tài)、習性和生存方式。同時(shí)，動(dòng)物也需要一個(gè)適宜的生存環(huán)境，這個(gè)環(huán)境為它們提供了食物、水源和庇護所。這些根基條件共同構成了動(dòng)物生存和發(fā)展的基礎。
對于人類(lèi)社會(huì )而言，根基則更加復雜和多樣。文化、歷史、科技、教育等都是人類(lèi)社會(huì )的根基。文化是人類(lèi)社會(huì )的靈魂，它傳承著(zhù)人類(lèi)的智慧和文明；歷史是人類(lèi)社會(huì )的記憶，它記錄著(zhù)人類(lèi)的過(guò)去和現在；科技是人類(lèi)社會(huì )的動(dòng)力，它推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展；教育則是人類(lèi)社會(huì )的未來(lái)，它培養著(zhù)一代又一代的人才。這些根基共同構成了人類(lèi)社會(huì )的框架和支撐，為人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。
然而，在現代社會(huì )中，我們往往容易忽視根基的重要性。我們追求速度、追求效率、追求表面的華麗和繁榮，卻往往忽略了根基的穩固和深厚。正如一棵大樹(shù)失去了根基就會(huì )倒下一樣，一個(gè)社會(huì )如果失去了穩固的根基也會(huì )面臨崩潰的危險。
因此，我們應該重視根基的建設和維護。對于個(gè)人而言，我們應該注重自身的素質(zhì)和能力的提升，不斷學(xué)習和進(jìn)步；對于社會(huì )而言，我們應該注重文化、歷史、科技、教育等方面的建設和發(fā)展，為社會(huì )的繁榮和穩定打下堅實(shí)的基礎。只有這樣，我們才能夠像一棵大樹(shù)一樣，擁有堅實(shí)的根基，迎接未來(lái)的挑戰和機遇。
總之，根基是萬(wàn)物之本。無(wú)論是植物、動(dòng)物還是人類(lèi)社會(huì )都需要穩固的根基來(lái)支撐自己的生長(cháng)和發(fā)展。我們應該重視根基的建設和維護，為自己和社會(huì )的進(jìn)步打下堅實(shí)的基礎。
根基是萬(wàn)物之本作文 15
根基，猶如一棵參天大樹(shù)深深埋藏在土壤中的根系，雖不為人們所矚目，卻是支撐整棵樹(shù)得以生長(cháng)、茁壯的源泉。同樣，在自然界和人類(lèi)社會(huì )中，根基都扮演著(zhù)舉足輕重的角色，是萬(wàn)物得以生存、發(fā)展的根本所在。
在自然界中，根基的重要性不言而喻。一棵大樹(shù)之所以能夠高聳入云，是因為它有著(zhù)堅實(shí)的根基。這些根系深入土壤，汲取水分和養分，為樹(shù)干和枝葉提供源源不斷的能量。沒(méi)有根基的支持，再高大的樹(shù)木也不過(guò)是空中樓閣，終將傾倒。同樣，小草雖然卑微，但它們之所以能夠遍布大地，也是因為有著(zhù)堅實(shí)的根基。這些微小的根系雖然不顯眼，但卻能夠牢牢抓住土壤，抵御風(fēng)雨的侵襲。
在人類(lèi)社會(huì )中，根基同樣具有不可替代的作用。一個(gè)家庭的和諧與穩定，離不開(kāi)每個(gè)成員對家庭的責任感和歸屬感。這種責任感和歸屬感就像是家庭的根基，將每個(gè)成員緊密地聯(lián)系在一起，共同面對生活中的挑戰。一個(gè)企業(yè)的成功與發(fā)展，也離不開(kāi)堅實(shí)的根基。這個(gè)根基包括企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)、企業(yè)文化、團隊凝聚力等。只有具備了這些要素，企業(yè)才能夠在激烈的市場(chǎng)競爭中立于不敗之地。
此外，個(gè)人的成長(cháng)與成功也離不開(kāi)根基的支撐。一個(gè)人的品格、能力、知識等，都是他的根基。這些根基決定了他的高度和廣度，也決定了他能夠走多遠、飛多高。一個(gè)人如果想要取得成功，就必須不斷地打牢自己的根基，通過(guò)不斷地學(xué)習、積累和實(shí)踐，提升自己的綜合素質(zhì)和能力。
然而，在現實(shí)生活中，有些人卻往往忽視了根基的重要性。他們追求表面的華麗和短暫的.成功，卻忽視了內在的積累和提升。這樣的人或許能夠取得一時(shí)的輝煌，但終究難以長(cháng)久。因為他們缺乏堅實(shí)的根基，無(wú)法抵御風(fēng)雨的侵襲，也無(wú)法在困難面前保持堅韌和毅力。
因此，我們應該充分認識到根基的重要性，無(wú)論是在自然界還是人類(lèi)社會(huì )，都應該注重根基的建設和維護。我們應該通過(guò)不斷地努力和積累，打牢自己的根基，為自己的成長(cháng)和成功打下堅實(shí)的基礎。只有這樣，我們才能夠像參天大樹(shù)一樣，在風(fēng)雨中屹立不倒，迎接更加美好的未來(lái)。
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