好的和適合的作文

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的好的和適合的作文，歡迎大家分享。

　　青蛙明智的告別了大鱉，回到了屬于自己的井中，繼續了他的平安快樂(lè )的生活。這讓人不禁想起了莊子。他豈不知平步青云的當上楚國國相意味著(zhù)富貴榮華，但他更深知他是那只“寧曳尾于涂”的大龜，他是山林的朋友，他是花蝶的精魂。

　　好的不一定適合自己。這個(gè)道理人人都懂，可是人們又習慣于盲目的追求好的，不懂的適合自己的才是最好的這個(gè)淺顯的道理。所謂“荊棘叢中回頭易，月明花下抽身難”。

　　李白追求過(guò)好的：出將入相，為天子師——這是古代讀書(shū)人夢(mèng)寐以求的終極目標。超凡脫俗如李白者也按捺不住自己被天子召見(jiàn)的狂喜“出門(mén)仰天大笑去，我輩豈是蓬蒿人”。然而爾虞我詐、黑暗污濁的官場(chǎng)立刻也使他認識到：自己的理想是多么的不切實(shí)際。于是由狂喜而頹廢、由消沉而憤慨�！疤熳雍魜�(lái)不上船，自言臣是酒中仙�！薄鞍材艽呙颊垩�事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！�

　　錦衣玉食的物質(zhì)享受不能說(shuō)沒(méi)有誘惑，然而也并不是每個(gè)人都能接受，也并不值得趨之若騖。淡然拒絕齊王盛情相邀的隱士顏斶，表示自己要“安步以當車(chē)，晚食以當肉”。然后有了“不為五斗米而折腰”“性本愛(ài)丘山”的陶淵明。于是更有了甚至“舍生取義，殺身成仁”的英雄豪杰，難道他們不知道生命的珍貴嗎？適合他們不是物質(zhì)而是精神，不是生命而是仁義，不是小愛(ài)而是大愛(ài)。就象林覺(jué)民烈士在《與妻書(shū)》里含淚寫(xiě)道的：天下人人不當死而死，與不愿離而離者，不可數計；鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也！也許他們注定就是披荊斬棘的開(kāi)拓者，也許他們注定就是永不言棄的奮斗著(zhù)，也許他們注定就是為歷史和社會(huì )而存在的奉獻者。

　　“鷹擊長(cháng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競自由”是因為它們找到了適合自己的生活環(huán)境。小到個(gè)人，大到國家，如果不能作到這點(diǎn)，盲目的追求，盲目的照搬所謂的好的經(jīng)驗，必然導致極其嚴重的后果。

　　中國百年近代史就是一部仁人志士尋求救國救亡道路的歷史。無(wú)論是洋務(wù)派的“師夷長(cháng)技以制夷”，維新派的變法圖強，還是資產(chǎn)階級的辛亥革命，都因為不適合中國的國情而遭到了失敗，中國沒(méi)有被拯救。只有將馬克思主義和中國的具體情況結合起來(lái)走有中國特色的社會(huì )主義道路才使得我們偉大的祖國重新崛起。

　　你呢，找到適合自己的道路沒(méi)有？也許你只能是山間一棵點(diǎn)綴春天的小草，那么就不要傾羨身邊的參天大樹(shù)；也許你的生命只能如小溪般潺緩平靜，那就不要指望它能象大海般波瀾壯闊。如果你是鷹，那你就要鍛煉自己的鐵翼；如果你是豹，那你就要鍛煉自己的四肢。如果你的事業(yè)在遠方，那你就要準備好能夠遠航的風(fēng)帆。

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