死亡的同義詞

　　死亡指喪失生命，生命終止，停止生存，是生存的反面。哲學(xué)上說(shuō)，死亡是生命(或者事物件)系統所有的本來(lái)的維持其存在(存活)屬性的喪失且不可逆轉的永久性的終止。以下是死亡的同義詞，歡迎閱讀。

　　死亡的同義詞

　　犧牲：

　�、偌漓胗玫募兩�的牲口：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信犧牲

　　枯萎：

　　干枯萎縮：荷葉完全～了�？菸�

　　滅亡：

　　長(cháng)篇小說(shuō)。巴金作。1928年發(fā)表。青年知識分子杜滅亡

　　去世：

　　1.婉言人死。去世

　　逝世：

　　去世：不幸逝世。逝世

　　凋落：

　　凋謝。凋落

　　歸天：

　　婉辭，指人死。歸天

　　仙逝：

　　婉指人死：賈夫人仙逝揚州城。仙逝

　　喪生：

　　1.喪失生命。喪生

　　物化：

　　1.事物的變化。 2.死亡。語(yǔ)出《莊子．刻意》物化

　　亡故：

　　1.去世。 2.滅亡的原因。亡故

　　畢命：

　　〈書(shū)〉結束生命（多指橫死）。畢命

　　斷命：

　　1.害人性命。 2.詈詞。斷命

　　去逝：仙游：

　�、偻裰溉怂�，謂游于仙境：太后仙游不返。 ②指道仙游

　　死滅：

　　1.滅亡;死亡。死滅

　　隕命：

　　1.喪失生命。 2.交戰中俘獲戰敗國的國君。隕命

　　殞命：

　　1.死亡;喪身。 2.指伐滅其國家并俘獲其君主殞命

　　棄世：

　�、匐x開(kāi)人世。死的婉詞：棄世一何早｜尊翁棄世多年。棄世

　　升天：

　　1.上升于天界。 2.舊時(shí)稱(chēng)人死亡。 3.南升天

　　作古：

　　已作古人。死的婉詞：作古之人｜早已作古。作古

　　衰亡：

　　1.衰落滅亡。衰亡

　　哲學(xué)內涵

　　死亡是生命(或者事物件)系統所有的本來(lái)的維持其存在(存活)屬性的喪失且不可逆轉的永久性的終止。雖然死亡會(huì )有系統的遺產(chǎn)。但是這些遺產(chǎn)并不能夠使得其恢復到終止前的生命系統。

　　通常生物的死亡是指其一切生命特征的喪失且永久性的終止，而最終變成無(wú)生命特征的物體。

　　死亡是自然流通鏈中的一個(gè)環(huán)節。是世界變化中的必然。死亡后系統的遺產(chǎn)是其他既有或者新生事物的必須材料。

　　人的死亡一般以心跳停止和呼吸停止及腦死亡為識別標志。人死亡以后還存在他（她）的非肉體的其他附屬物，這些就因他（她）的死亡而變成了遺產(chǎn)。他（她）的遺產(chǎn)會(huì )自然而然地被按遺囑贈（或者無(wú)遺囑）被親屬繼承或者被按遺囑贈與給其他活著(zhù)的個(gè)體或者社會(huì )團體。

　　另外人的死亡主要是狹義上的生物學(xué)上的死亡，人的精神存在一些超越生命的力量，普通人的精神一般被其周?chē)�的他個(gè)體所繼承。以此精神并不會(huì )以此而消亡。而杰出的人比如思想家，哲學(xué)家，科學(xué)家，文學(xué)家，藝術(shù)家，戰略家的精神，會(huì )作為人類(lèi)知識體系的組成而存在。這種存活下來(lái)的精神被人類(lèi)共享而傳播。是一種公共財富。人的精神如果能夠被共享而傳播，才真正地提高人的正向價(jià)值，這是人類(lèi)追求的另一個(gè)超越生命的力量。所以無(wú)論是平凡的，還是稍有成就的`人類(lèi)的精神一直是社會(huì )的主導。

　　死亡造句

　�。�1）盲目的語(yǔ)言中有血和命運，而俘虜回鄉，自由的血也有死亡的血，智慧的血也有罪惡的血。

　�。�2）出生，死亡，兩者之間是脆弱。

　�。�3）原來(lái)只是一場(chǎng)注定破碎的幻覺(jué)。只有死亡才能和幻覺(jué)抗衡。

　�。�4）意識停止的瞬間，卻沒(méi)有所謂的死亡瞬間，人的各部位是逐漸死去的。

　�。�5）當我枯萎的時(shí)候就是死亡的時(shí)候，當我死亡的時(shí)候就是重生的時(shí)候，當我重生的時(shí)候就是徹底忘記過(guò)去的時(shí)候。

　�。�6）健康是我們的生命。沒(méi)有健康，生活就不等于生活，就等于生而不活；沒(méi)有健康，生活就只是憔悴；活著(zhù)也等于死亡。

　�。�7）死亡不可怕，最可怕的是無(wú)意識，那才相當于死。

　�。�8）你們想的是擺脫痛苦，我們是在追求著(zhù)幸福。你們的存在只是想要免受懲罰，而我們則是為了求得回報。威脅對我們不起任何作用，激勵我們的絕非是恐懼。我們并不是逃避死亡，而是享受我們的生命。

　�。�9）因為有死亡，我們才會(huì )如此傾心去愛(ài)一個(gè)人，要不是有離別，我們也不會(huì )如此珍惜相聚的時(shí)光。相聚和離別本來(lái)就是一對，一如愛(ài)和恨，向來(lái)形影相吊。

　�。�10）如果你是新鮮的，自然不需要為你使用死亡，但是這樣的話(huà)也不需要出生。每一個(gè)片刻你都讓過(guò)去死掉，同時(shí)誕生在現在，那就是為什么你在一個(gè)佛的周?chē)�可以感覺(jué)到一種微妙的新鮮，好像他剛剛洗過(guò)澡。

　�。�11）我相信死亡只是一扇門(mén)，當它關(guān)閉時(shí)，另一扇就會(huì )打開(kāi)，如果我想象不出天堂，我會(huì )想象那扇門(mén)打開(kāi)后我會(huì )發(fā)現，他就在那里等我。

　�。�12）哦！我還有點(diǎn)歷史知識，您說(shuō)的我都知道。建成的東西總是要崩潰的，我知道。人從出生的那一刻起，就開(kāi)始走向死亡，但是在出生與死亡之間是生命。

　�。�13）所謂解脫，不過(guò)就是死亡。所謂正果，不過(guò)就是幻滅。所謂成佛，不過(guò)就是放棄所有的愛(ài)與理想，變成一座沒(méi)有靈魂的塑像。

　�。�14）和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣，我也愿將牢底坐穿，眾神創(chuàng )造物中只有我最易朽，帶著(zhù)不可抗拒的死亡的速度，只有糧食是我珍愛(ài)我將她緊緊抱住，抱住她在故鄉生兒育女。

　�。�15）人可以要求死亡。因為看透了生活，那就什么都無(wú)所謂了。一個(gè)人經(jīng)歷、遭受了種種不幸，他承受著(zhù)這些不幸，安于自己的命運。

　�。�16）什么叫幸福呢？幸福就是：目擊眾神死亡的草原上野花一片。在這幸福中你可以是一個(gè)俯視這片草原的眼神，你也可以是眾多野花中的一朵，都無(wú)所謂。

　�。�17）我們第一次見(jiàn)面時(shí)，他對我說(shuō)：“人生只不過(guò)是死亡的倉促反應�！�，我告訴他別胡思亂想，在我們前面還有最美好的年華。

　�。�18）你必得一個(gè)人和日月星辰對話(huà)，和江河湖海晤談，和每一棵樹(shù)握手，和每一株草耳鬢廝磨，你才會(huì )頓悟宇宙之大、生命之微、時(shí)間之貴、死亡之近。

　�。�19）活在世上，死亡只是遙遠的暗影，這是一回事；將死亡捧在手中則是另一回事。

　�。�20）目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠在遠方的風(fēng)比遠方更遠，我的琴聲嗚咽，淚水全無(wú)，我把這遠方的遠歸還草原。

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