《赤壁賦》說(shuō)課稿14篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就有可能用到說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于學(xué)生理解并掌握系統的知識。怎樣寫(xiě)說(shuō)課稿才更能起到其作用呢？以下是小編整理的《赤壁賦》說(shuō)課稿，希望能夠幫助到大家。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇1
各位老師、各位同學(xué)：
上午好！
我今天說(shuō)課的題目是《赤壁賦》。它是人教版高中語(yǔ)文教材第四冊第五單元最后一課。
從教材編寫(xiě)的結構和目的來(lái)看，古代散文單元培養學(xué)生解讀淺易文言文的能力和欣賞文學(xué)作品的能力。作為本單元的最后一篇課文，《赤壁賦》有著(zhù)重要的作用。
首先，作為一篇教讀課文，它在文言五線(xiàn)方面對本單元的其他篇目有著(zhù)牽引性的總結作用。無(wú)論是通假字、一詞多義、古今異義還是詞類(lèi)活用和特殊句式，它都有著(zhù)典型性。這一特點(diǎn)可以幫助學(xué)生繼續學(xué)習和鞏固文言知識點(diǎn)。
其次，作為一篇賦，《赤壁賦》既保留了賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，又借鑒了散文的筆調和手法，從而打破了賦在句式、聲律和對偶方面的束縛，使文章兼具了詩(shī)歌的深致情韻和散文的透辟理意。這一特點(diǎn)可以使學(xué)生獲得美的熏陶。既可以感受其文辭的優(yōu)美，又能從作文的角度得到啟發(fā)——原來(lái)同一文體還可以借用其他文體的創(chuàng )作手法。
再次，《赤壁賦》是蘇軾被貶謫到黃州后寫(xiě)的。被人毀謗而導致仕途不順自然會(huì )令人情緒低落，但作者低沉卻不消沉，反而表現出一種樂(lè )觀(guān)超然的人生態(tài)度。這一特點(diǎn)可以從人文品質(zhì)和情感品質(zhì)上陶冶學(xué)生，使之學(xué)會(huì )在逆境中保持積極平和的心態(tài)。
以上三點(diǎn)也是我從能力、美育、德育三方面擬定的教學(xué)目標。
我將本課設計為三課時(shí)，今天說(shuō)的是第一課時(shí)。本節課我將和學(xué)生一起了解了文章的時(shí)代背景和作家其人，處理字音、通假字、字意這些基礎知識，梳理文意，初步品味本文景、情、理交融的最大的寫(xiě)作特點(diǎn)。
因為沒(méi)有類(lèi)似的人生體驗，所以在理解作者在遭受挫折后表現出的超脫的人生態(tài)度和樂(lè )觀(guān)情懷時(shí)，學(xué)生可能有難度，因此我將它設定為本節課的教學(xué)難點(diǎn)。解決的方法是對文本進(jìn)行賞析時(shí)緊密結合寫(xiě)作背景和作家其人，創(chuàng )設情境,幫助理解。
教學(xué)方法：
誦讀式、啟發(fā)式、比較法。
我將按照以下流程進(jìn)行教學(xué)：
第一課時(shí)
一、作者和解題：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機會(huì )的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當的運用“知人論世”的方法。
2、解題：
�。�1）赤壁的有關(guān)話(huà)題：三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁
�。�2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
二、第一環(huán)節：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準確，語(yǔ)句節奏的緩急和節奏的變化。點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
三、第二環(huán)節：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正音讀—識文字—通義訓—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體
請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據注解疏通文意。四、第三環(huán)節：理清文章的思路，（學(xué)生默讀）
教師點(diǎn)撥：第一節——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲涼簫聲的傷感
第三節——人生失意的悲情
第四節——隨緣而安的態(tài)度
第五節——忘情塵世的灑脫
五、第四環(huán)節：通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細體會(huì )文章的`語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系。
教師板書(shū)： 游 景 樂(lè ) （以景動(dòng)人）
“水月” 歌 情 悲 （以情感人）
問(wèn) 理 喜 （以理警人）
六、第五環(huán)節：安排下節課的討論話(huà)題：
�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。
�。�2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結的形式，教師適時(shí)的引導。
一、評析文中的“水月”意象
教師點(diǎn)撥： 現實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
二、引申蘇軾的山水意識
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè )和心靈安慰的較為現實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂(yōu)傷，都在對自然和對山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個(gè)遠遠超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀(guān)賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿(mǎn)了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主——作為道者的蘇軾——達觀(guān)——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀(guān)——人生短暫，生命渺小
四、結合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。
陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權貴，使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的
五、如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度？
緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
六、結語(yǔ)：
�。�1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現了韻文的優(yōu)美、綿長(cháng)的特色。
�。�2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現了一種豁達樂(lè )觀(guān)的襟懷。
第三課時(shí)
處理古漢語(yǔ)知識。
七、布置作業(yè)：
�。�1）將文中的第一節改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
教學(xué)猜想和感悟：（見(jiàn)課件）
以上就是我說(shuō)課的全部?jì)热�，有錯誤或不完善之處，還請各位批評指正。
謝謝大家！
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇2
那么在上節課呢，我們說(shuō)道，蘇軾是北宋時(shí)期的大文豪，但他在晚年的時(shí)候，寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。這是什么意思呢？是說(shuō)我現在心如死灰、隨波逐流、身不由己。當別人問(wèn)我這一生建立了什么功業(yè)？我怎樣回答？在四十多歲的時(shí)候被貶到黃州，在五十多歲的時(shí)候被貶到惠州，在六十多歲的時(shí)候被貶到儋州。也就是說(shuō)，在尋常官員到了中晚年，走上事業(yè)巔峰的時(shí)候，他卻被一貶再貶，被貶到越來(lái)越南、越來(lái)越偏僻的地方。所以說(shuō)，蘇軾在當時(shí)可謂是坎坷潦倒、壯志難酬，那他是如何面對這一切呢？是就此沉淪，還是奮起，還是有自己獨特的排解方式呢？今天我們繼續學(xué)習《赤壁賦》，感受詩(shī)人蘇軾在當時(shí)的心境。
首先呢，請同學(xué)們齊聲朗讀一遍這篇文章。好，老師想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，在文中出現最多的一個(gè)意象是什么？同學(xué)們說(shuō)是“月”。那請同學(xué)們找一找，文中幾次提到了月？把相關(guān)語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)。
這位同學(xué)來(lái)回答一下。你找到了第一段，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間�！蹦浅说谝欢�，還有哪里提到了月？請這位同學(xué)來(lái)補充�！霸旅餍窍�，烏鵲南飛”“挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終”“客亦知夫水與月乎？”“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”，他找到了三、四段中，一共有四處寫(xiě)到了月。非常好，那請同學(xué)們再看看第二段，有寫(xiě)到月的嗎？有同學(xué)注意到了文中對“擊空明兮溯流光”的注釋?zhuān)瑵{劃破月下的清波，船在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上。
所以文中一共有七處提到了月，可以分為哪些類(lèi)型？首先有詩(shī)詞歌賦中的月，如“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”“月明星稀，烏鵲南飛”。還有什么類(lèi)型？這位同學(xué)說(shuō)當晚的月亮，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，當晚的月亮，也就是，現實(shí)中的月亮。還有補充嗎？非常好，我們剛剛說(shuō)了現實(shí)之月，他立馬就聯(lián)想到了想象之月，想象之月在哪？“挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終”，找的非常正確。也有同學(xué)說(shuō)，談話(huà)中的月我們一起找一找�！翱鸵嘀蛩c月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也”“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，這些談話(huà)中的月，就是哲理思辨中的月。
歸類(lèi)完之后，請同學(xué)們選擇其中一處談?wù)勀愕母惺芎涂捶ā?/p>
好請你來(lái)說(shuō)，你想分析“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”�！懊髟轮�(shī)”“窈窕之章”。她說(shuō)，這一句通過(guò)注釋可以看到出自《詩(shī)經(jīng)》，“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。描寫(xiě)的`是詩(shī)人看到明亮月光下美人嬌好的容貌和幽閑的體態(tài)，引起感情上的愛(ài)慕向往和煩悶不安。而蘇軾吟唱這樣的詩(shī)，除了引出下文，還有召喚月亮飛臨的用意。因為結合后文我們可以看到，這個(gè)時(shí)候月亮出來(lái)了沒(méi)有？沒(méi)有。雖然現實(shí)中的月亮還未出來(lái)，但蘇軾心中的月亮已經(jīng)升起，未見(jiàn)月出之形，先有月出之歌。
還有哪位同學(xué)想談?wù)勛约旱囊?jiàn)解？你來(lái)回答。她分析的是“擊空明兮溯流光”這一句，她抓住了關(guān)鍵詞來(lái)分析�！八荨痹谖闹惺鞘裁匆馑�？逆流而上。她認為“溯”字呢，是照應了蘇軾本身的行為追求——不愿意隨波逐流，并且她聯(lián)系到我們之前了解的文章的寫(xiě)作背景，蘇軾遭遇烏臺詩(shī)案被貶黃州，這個(gè)時(shí)候的蘇軾是郁郁不得志的。那這句詩(shī)僅僅抒發(fā)了這樣一種情懷嗎？我們可以聯(lián)系下一句，“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，這句中的關(guān)鍵字是什么？對了，是“望”，“望”除了體現思慕之情，還表達了詩(shī)人望而不得、求而不得的幽怨。這份怨呢，與下文“如怨如慕，如泣如訴”就很好地聯(lián)系起來(lái)了，蘇軾在扣舷而歌時(shí)的內心情感，被客精準地捕捉到了。
老師帶同學(xué)們再來(lái)分析一下“挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終”這句，“挾”本來(lái)是什么意思？夾著(zhù)走，這里可以理解為緊緊地拉著(zhù)。那抱呢？用手臂緊緊摟著(zhù)，可以看出，客非常希望長(cháng)久地與明月相知相伴。那最后再讓我們一起讀讀哲理思辨中的月，哪位同學(xué)有想法？很好，這位同學(xué)說(shuō)，蘇軾醉心于自然美景，想與明月清風(fēng)為伴，有了這樣一種和大自然融合在一起的超然自得的情懷，那么心中的煩惱憂(yōu)愁就可以放下了。還有嗎？請同學(xué)們?yōu)樗恼�，這位同學(xué)聯(lián)系到了莊子的齊物論，當人生與自然萬(wàn)物融在一起的時(shí)候，就能達到齊物論中的境界，“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。
所以這一部分呢，蘇軾借助主客問(wèn)答的形式，對月的進(jìn)行思辨，實(shí)現了對心靈的救贖和價(jià)值觀(guān)念的重構，所以余秋雨才會(huì )有這樣的評價(jià)：“蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華�！边@就是古代一位鑒賞家提到蘇軾《前赤壁賦》時(shí)所說(shuō)的，“以風(fēng)月立骨”。
現在我們一起來(lái)回顧一下，蘇軾在這一部分，歌月、賞月、憶月、辨月，主要運用了哪些手法呢？有寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理。好，在學(xué)習完這一部分后，同學(xué)們注意到，文中除了蘇軾，還有“客”這樣一位人物，可是他無(wú)名無(wú)姓，詩(shī)人對“客”并沒(méi)有進(jìn)行具體交代，由此產(chǎn)生疑問(wèn)，“客”究竟是真實(shí)的？還是虛構的呢？這個(gè)問(wèn)題留作課堂作業(yè)，請大家課后進(jìn)行思考，我們下節課請同學(xué)來(lái)回答。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇3
一說(shuō)教材
1教材分析
《后赤壁賦》是一篇駢散結合的經(jīng)典美文，它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對整齊，而誦讀是欣賞語(yǔ)言的節奏美，把握情感的最好手段。因此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過(guò)誦讀，把握作者情感的變化，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新課程標準中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！庇捎谖恼陆Y尾借道士化鶴故事表達的主旨比較隱晦，學(xué)生難以理解，所以設為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
從情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的目標來(lái)看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對挫折的那種坦然、達觀(guān)的態(tài)度，對今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)很有教育意義。所以，可以通過(guò)這篇文章來(lái)引導學(xué)生，培養他們樂(lè )觀(guān)、豁達的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標：
2 教學(xué)目標：
�。ㄒ唬⿲W(xué)生分析
學(xué)生經(jīng)過(guò)前三個(gè)單元文言文的學(xué)習，對于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀(guān)經(jīng)驗的積累，獨立閱讀文言文的能力有了一定的基礎，因此，現階段學(xué)生在文言文的學(xué)習過(guò)程中有如下三方面的需要：
1、繼續積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。
2、逐漸將重點(diǎn)轉移到“鑒賞”的層面。
3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習。
�。ǘ┠繕舜_定
根據以上對教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標：
知識與能力：了解賦的相關(guān)知識；積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內容。
過(guò)程與方法：反復體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力；知人論世；與作者在同時(shí)期創(chuàng )作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復雜情感和深刻內涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解蘇軾的思想，學(xué)習古人豁達樂(lè )觀(guān)的精神，提高自己的人生境界。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)：
文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的積累；整體把握文章思想內容；了解本文景、情、理統一的特點(diǎn)；在充分地把握與鑒賞的`基礎上進(jìn)行背誦。
�。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)：
深入分析文章中蘊含的哲理，如何理解文章結尾道士化鶴的寓意。并作出評價(jià)，激發(fā)學(xué)生的探究精神。
解決辦法：
1．介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。
2．反復誦讀課文，體會(huì )文章的語(yǔ)言與意境之美。
�。ㄎ澹┙虒W(xué)步驟：三課時(shí)
二、 說(shuō)教法和學(xué)法。
1、總體思路：從誦讀——研讀；從整體感知——深層評價(jià)；從感性——理性的原則
2、第一課時(shí)，運用多媒體讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀整體感知，通過(guò)質(zhì)疑、交流的手段達到積累和總體把握文章內容的目的。
3、第二課時(shí)，教師設計問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開(kāi)展研究性學(xué)習。
4、第三課時(shí)，探究、討論并理解文章結尾道士化鶴的寓意。由此引申拓展古典詩(shī)歌中動(dòng)物意象的傳統意義。
5、恰當地利用學(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴大課堂容量，提高課堂效率。
三教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�
由蘇軾的《自題金山畫(huà)像》（心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè)，黃州密州儋州）這首詩(shī)導入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng )作之間的關(guān)系，讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾，更好地理解蘇軾的獨特人格。
�。ǘ�、朗讀全文，整體感悟。
朗讀時(shí)，注意作者感情的變化。通過(guò)朗讀初步了解文章所要表達的主要內容。之所以設計這一環(huán)節，是因為無(wú)論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開(kāi)一個(gè)“讀”字，“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑，它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的根本。在讀的方式上做些靈活的調整，教師范讀，聽(tīng)錄音朗讀，然后單個(gè)同學(xué)朗讀，一組朗讀，全班朗讀等。
�。ㄈ┓治龅谝蛔匀欢�
1、朗讀全文，解決生字詞，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。
2、找出本段有詞類(lèi)活用現象的句子
3、本段出現的特殊句式
設計該環(huán)節是要學(xué)生明白語(yǔ)文的性質(zhì)是姓“語(yǔ)”，從而突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì)，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義，學(xué)生在熟讀的基礎之上，結合課文注釋?zhuān)呀?jīng)能夠獨自找出，教師稍做點(diǎn)撥即可。
�。ㄋ模�、結合注釋?zhuān)柰ǖ谝欢挝恼麓笠�。（由學(xué)生合作完成）
�。ㄎ澹┱页鑫恼轮袑�(xiě)景的句子，感受蘇軾的心情。
�。ㄎ澹�、布置作業(yè)：
誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的？
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿵土暸f課，導入新課的學(xué)習。學(xué)生齊讀課文。
�。ǘ┦崂砦恼滤悸�，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，把握作者夜游赤壁時(shí)情感的變化。
�。ㄔ诒经h(huán)節的教學(xué)中，要體現出教師的主導與學(xué)生的主體地位相結合的原則，根據這一原則，教師稍做點(diǎn)撥，提出與文章思路相關(guān)的有代表性的問(wèn)題。）
�。ㄈ┩队扒啊冻啾谫x》，讓學(xué)生找出前、后赤壁賦寫(xiě)景的句子，找出不同點(diǎn)。
學(xué)法：給學(xué)生從游的方式、時(shí)序景色、寫(xiě)作重點(diǎn)、作者心情上去比較，理解為何時(shí)隔3個(gè)月，作者的心情卻發(fā)生了改變。
第三課時(shí)
�。ㄒ唬⿵土暸f課，導入新課的學(xué)習。學(xué)生齊讀課文
�。ǘ┦崂砦恼滤悸�，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，學(xué)生疏通第三段的大意。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)鑒賞文中寫(xiě)景的語(yǔ)句以及道士化鶴的寓意。
設計這一環(huán)節的教學(xué)，主要是提高學(xué)生的鑒賞能力，在語(yǔ)文工具性的基礎之上，同時(shí)兼顧語(yǔ)文的人文性，對學(xué)生情感與價(jià)值觀(guān)的培養也有著(zhù)重要的作用。 文中的第一、二段都出現了寫(xiě)景的語(yǔ)句，對于這些語(yǔ)句的鑒賞，學(xué)生可能無(wú)所適從，教師可讓學(xué)生從內容和形式兩個(gè)方面來(lái)鑒賞，也可以讓學(xué)生加以想象，以散文式的語(yǔ)言擴充語(yǔ)段。對于道士化鶴這一情節，學(xué)生也很難理解作者的本意，可先讓學(xué)生說(shuō)出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語(yǔ)或熟語(yǔ)，從而提取鶴這一象征意義。至于道士，讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標是什么，他們以追求長(cháng)生不老、超然物外為終極目標，這些教師只做點(diǎn)撥即可。
�。ㄋ模┲R鏈接：古典詩(shī)歌中動(dòng)物意象的傳統意義。
設計這一環(huán)節的教學(xué)，主要是讓學(xué)生對動(dòng)物的意象進(jìn)行積累，方便以后的文言詞賦的學(xué)習，掌握這一內容，相信學(xué)生在以后答題的過(guò)程中能較好、較快、較準確地答題。
�。ㄎ澹�、全文總結：
本文著(zhù)重寫(xiě)蘇軾自身情感的變化，由景而樂(lè )，得魚(yú)酒更樂(lè )，樂(lè )而再游赤壁。又因景而悲，悲而長(cháng)嘯，放任漂流，隨遇而安。由“橫江東來(lái)”的孤鶴，引出道士化鶴的夢(mèng)境，從而含蓄地表達自己希望超脫塵世的心情。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇4
各位評委、各位老師：
大家下午好！
我今天說(shuō)課的題目是《赤壁賦》，下面我就從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)教學(xué)效果和說(shuō)板書(shū)設計六個(gè)方面來(lái)說(shuō)明一下。
一、說(shuō)教材
大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀(guān)情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂將純理念的對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀(guān)的契合間發(fā)出哲理的意蘊文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”它是高中語(yǔ)文新教材必修二第一單元的第一篇文章揣摩意境，感悟情感，探討理趣是這篇文章的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新大綱中“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養”的這一要求
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標：
�。�1）“以文為賦”——學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn)
�。�2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
�。�3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟的思想
根據教學(xué)目標，確定以下教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）欣賞分析文中的“水月”意象
�。�2）體悟主客問(wèn)答中的哲理內涵
二、說(shuō)教法
根據新大綱的要求，中學(xué)生應能夠誦讀一定量淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時(shí)應讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習，方法是教師設計問(wèn)題，學(xué)生課下搜集資料，寫(xiě)好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的.形式把學(xué)生對課文的理解引向更深的層面
這篇課文教學(xué)課時(shí)設計為兩課時(shí)
三、說(shuō)學(xué)法
現代教育對受教育者的要求，不僅是學(xué)到了什么，更主要的是學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習基于這一點(diǎn)并根據這一篇文章的特點(diǎn)，設計以下學(xué)習方法：
1、通過(guò)反復誦讀培養韻律感；
2、小組合作，理解文章內容；
3、學(xué)生自主探究鑒賞，提高審美情趣
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、關(guān)于作者：
作者蘇軾人生中最無(wú)用世機會(huì )的三處貶所是黃州、惠州和儋州他曾有詩(shī)云：“心似已灰之木，身如不系之舟問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州儋州惠州”蘇軾寫(xiě)作赤壁賦正是在遭受人生第一次挫折的時(shí)候教師簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當的運用“知人論世”的方法
二、聽(tīng)錄音或教師范讀，提醒學(xué)生注意字音的準確，語(yǔ)句節奏的緩急輕重和變化以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正讀音—識文字—通義訓—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體
之后請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)予以糾正，教師予以點(diǎn)評
三、根據注解分小組討論疏通文意之后，學(xué)生質(zhì)疑答疑，教師引導總結，提示重要知識點(diǎn)，舉例：
詞類(lèi)活用——
使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上
特殊句式——
定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置：何為其然也
四、理清文章的思路，學(xué)生默讀后思考回答
教師點(diǎn)撥：
第一節——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲涼簫聲的傷感
第三節——人生失意的悲情
第四節——隨緣而安的態(tài)度
第五節——忘情塵世的灑脫
五、通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細體會(huì )文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系
教師板書(shū)：以景動(dòng)人——以情感人——以理警人
六、作業(yè)：安排下節課的討論話(huà)題
�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R
�。�2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結，教師適時(shí)的引導的形式來(lái)進(jìn)行
一、評析文中的“水月”意象
教師點(diǎn)撥：
現實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
二、引申蘇軾的山水意識
通過(guò)學(xué)生討論回答，明確：
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè )和心靈安慰的較為現實(shí)的途徑無(wú)論人生的感嘆或政治的憂(yōu)傷，都在對自然和對山水的愛(ài)戀中得到了安息于是他的山水意識提到了一個(gè)遠遠超出同時(shí)代人的高度從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀(guān)賞的客體，而融入了蘇軾的生活、興趣、情感當中秋風(fēng)水月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿(mǎn)了生命和情意而一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下也隨之流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美
三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
通過(guò)學(xué)生討論回答，明確：
主——作為道者的蘇軾——（態(tài)度）達觀(guān)——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——（態(tài)度）悲觀(guān)——人生短暫，生命渺小
四、如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度？
教師引導，點(diǎn)撥明確：這緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷
五、結語(yǔ)
�。�1）文章具有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現了韻文的優(yōu)美、綿長(cháng)的特色
�。�2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現了一種豁達樂(lè )觀(guān)的襟懷
六、布置作業(yè)
�。�1）將文中的第一節改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字
�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同
五、說(shuō)教學(xué)效果
這節課最精彩也是最容易出問(wèn)題的地方，在第二課時(shí)分析“蘇軾的山水意識”和“體悟主客問(wèn)答中的哲理思想”這兩個(gè)環(huán)節，在這兩個(gè)環(huán)節中，教師要保護好學(xué)生的積極性，并做好引導，讓學(xué)生充分回答并控制好課堂進(jìn)程，因勢利導，成就課堂
六、說(shuō)板書(shū)設計（略）
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇5
【說(shuō)教材】
1、教材分析：
大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀(guān)情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀(guān)的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。在對《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！�
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標：
2、教學(xué)目標：
�。�1）“以文為賦”——學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn)
�。�2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
�。�3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟的思想
3、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）欣賞分析文中的“水月”意象
�。�2）體悟主客問(wèn)答中的哲理內涵
4、教學(xué)原則：
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價(jià)、從感性——理性的原則
【說(shuō)教法】
1、根據新大綱的要求，中學(xué)生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時(shí)應運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習，方法是教師設計問(wèn)題，學(xué)生課外搜集資料，寫(xiě)好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
【作者和解題】
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機會(huì )的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的.介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當的運用“知人論世”的方法。
2、解題：
�。�1）赤壁的有關(guān)話(huà)題：三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁
�。�2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
【聽(tīng)錄音或看多媒體課件】
提醒學(xué)生注意字音的準確，語(yǔ)句節奏的緩急和節奏的變化。
教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
【以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟】
正音讀—識文字—通義訓—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體
請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據注解疏通文意。之后，學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識，舉例
詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置：何為其然也
【理清文章的思路】（學(xué)生默讀）
教師點(diǎn)撥：第一節——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲涼簫聲的傷感
第三節——人生失意的悲情
第四節——隨緣而安的態(tài)度
第五節——忘情塵世的灑脫
【仔細體會(huì )文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系】
教師板書(shū)： 游 景 樂(lè ) （以景動(dòng)人）
“水月” 歌 情 悲 （以情感人）
問(wèn) 理 喜 （以理警人）
【安排下節課的討論話(huà)題】
�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。
�。�2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結的形式，教師適時(shí)的引導。
【評析文中的“水月”意象】
教師點(diǎn)撥： 現實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
【引申蘇軾的山水意識】
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè )和心靈安慰的較為現實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂(yōu)傷，都在對自然和對山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個(gè)遠遠超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀(guān)賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿(mǎn)了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美。
【主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想】
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主——作為道者的蘇軾——達觀(guān)——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀(guān)——人生短暫，生命渺小
【結合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統人格超越】
陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權貴，使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的
【如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度】
緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
【結語(yǔ)】
�。�1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現了韻文的優(yōu)美、綿長(cháng)的特色。
�。�2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現了一種豁達樂(lè )觀(guān)的襟懷。
【布置作業(yè)】
�。�1）將文中的第一節改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇6
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，這一單元的課文都是古代山水游記類(lèi)散文，這個(gè)單元的課文不僅描繪了優(yōu)美的山川風(fēng)物，而且融情于景，將作者的個(gè)人情感與志趣融入寫(xiě)景之中�！冻啾谫x》是一篇包含著(zhù)抒情與說(shuō)理的文章，本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理，體現了作者豁達樂(lè )觀(guān)的精神。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人，學(xué)生的已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據與出發(fā)點(diǎn)。高一年級的學(xué)生語(yǔ)文知識有了一定的積累，但是本文的學(xué)習對他們來(lái)說(shuō)仍有難度。特別是文章中關(guān)于“變化與永恒”的辯證哲理這一部分內容的理解，很難弄懂。該階段的學(xué)生在文言詞匯上有一定的積累，但是單獨處理文章還存在一定困難，需要在老師的指導下學(xué)習文章。
三、說(shuō)教學(xué)目標
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標準中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養”的基本理念出發(fā)，設計了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學(xué)習文言詞匯。
2、通過(guò)自主讀文、討論、交流等過(guò)程，體會(huì )作者和客人的情感變化。
3、體會(huì )作者樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標的設立，理解課文內容，從中體會(huì )主人公情感變化為我的教學(xué)重點(diǎn)，體會(huì )作者樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現教學(xué)目標、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法和小組討論法。
那么接下來(lái)我將著(zhù)重介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
著(zhù)名特級教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識。我的導入將會(huì )設置情境，播放王菲的《清風(fēng)徐來(lái)》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們這句話(huà)的出處，由此引入課題《赤壁賦》，帶領(lǐng)同學(xué)們一起看看這句話(huà)背后蘊含了一個(gè)怎樣的故事，并順勢板書(shū)課題。
�。ǘ┏醪礁兄�
俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強誦讀習慣的培養，對領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強文章語(yǔ)感起著(zhù)至關(guān)重要的作用。本課伊始，我會(huì )讓同學(xué)們首先自讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出不認識的生字詞和難以理解的文言詞匯，然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后，我將從指導誦讀入手引導學(xué)生初步感知課文。我會(huì )讓他們結合課下注釋和工具書(shū)，梳理一下文章內容，理解課文大意，進(jìn)而可以提問(wèn)學(xué)生：課文主要講了一件什么事？問(wèn)題的設置，完全將學(xué)生置于閱讀的主體地位。學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)行聽(tīng)和讀，理清文章脈絡(luò )，消化重點(diǎn)詞句，有助于理解本文的主旨。
�。ㄈ┥钊胙凶x
從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這些問(wèn)題可能是不被了解的現象，可能是前后認知的矛盾，還可能是需要挑戰的困境。為此，在這一環(huán)節，我將用多媒體展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，將課堂放手給學(xué)生，同桌探討，課文的第一段交代了哪些內容？這個(gè)問(wèn)題的設置，能夠培養學(xué)生把握重要詞句以及歸納概括的能力，同時(shí)為后文的敘事抒情做下鋪墊。
接下來(lái)是對課文更為細致地品讀，主要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：閱讀第二自然段，找出重點(diǎn)字詞句，小組內說(shuō)一說(shuō)作者描寫(xiě)了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫(xiě)在文章中有什么作用？通過(guò)學(xué)生小組間探討，得出，第二段通過(guò)“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！边@句話(huà)，描寫(xiě)了一幅這樣的畫(huà)面：有會(huì )吹簫的客人，配著(zhù)節奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續不斷。能使深谷中的.蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話(huà)是對蕭聲的詳細描寫(xiě)，寫(xiě)出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問(wèn)，做出回答奠定了情感基礎。
接下來(lái)針對課文的三四自然段我會(huì )提出問(wèn)題，首先請同學(xué)們根據全文，說(shuō)說(shuō)哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？學(xué)生通過(guò)閱讀可以得出：三四兩段闡述了文章哲理，寫(xiě)主客問(wèn)答，第三段寫(xiě)了客人對人生短促無(wú)常的感嘆，表現了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀(guān)。第四段是蘇軾針對客關(guān)于“人生無(wú)�！钡母锌磉_自己的見(jiàn)解，以寬慰對方，表現了蘇軾積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度�；诖�，我緊接著(zhù)讓學(xué)生體會(huì )，作者的心情在文中有著(zhù)怎樣的變化？學(xué)生通過(guò)對于課文的學(xué)習可以總結得出：作者最開(kāi)始游玩赤壁有著(zhù)月夜泛舟的的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現悲郁之情；最后通過(guò)與客人的對話(huà)，明白了變化與永恒的哲理，再次展現了蘇軾樂(lè )觀(guān)曠達的心境。到此，本堂課的教學(xué)目標已基本完成。
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在此環(huán)節主要通過(guò)開(kāi)放式的問(wèn)題來(lái)深入對文章的理解以及實(shí)現對人文性的實(shí)踐。通過(guò)同學(xué)們對課文主旨及作者的人生態(tài)度的理解，可以讓同學(xué)們結合生活經(jīng)驗來(lái)談一談自己對文章主旨的理解，學(xué)生可以根據自己的經(jīng)歷、理解不同進(jìn)行回答。
�。ㄎ澹┬〗Y作業(yè)
課堂小結是對本堂課所學(xué)知識的鞏固，我會(huì )結合學(xué)生所談感受，再次總結本堂課的主要內容，強化本文的主旨情感。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習內容的對話(huà)。我希望通過(guò)作業(yè)的布置，強化學(xué)生對本文的理解，并能夠為下節課的學(xué)習做下鋪墊。
基于此，我會(huì )讓同學(xué)們能夠將本篇課文寫(xiě)成一篇小散文，再次加深對課文內容的理解。
七、說(shuō)板書(shū)設計
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內容傳遞給學(xué)生，清晰直觀(guān)，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò )。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇7
一.說(shuō)教材
1、教材所處的地位及作用
大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀(guān)情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀(guān)的契合間發(fā)出哲理的意蘊。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無(wú)論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統文化，了解蘇軾。
2、三維教學(xué)目標及確定依據
�。�1）了解駢散結合“以文為賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)
�。�2）鑒賞本文景情理的有機交融
�。�3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟的思想
課標指出：“學(xué)習中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì )其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎�！�
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據：
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）誦讀感悟，吟詠品味
�。�2）理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現出來(lái)的曠達樂(lè )觀(guān)的情懷。
依據：目標要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數量的名篇�！蓖ㄟ^(guò)誦讀培養學(xué)生的文言語(yǔ)感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強調用語(yǔ)文課程所特有的豐富的人文內涵對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，對學(xué)生的人文精神“固本厚根”。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟主客問(wèn)答中的哲理內涵
依據：關(guān)于哲理性的東西對高一學(xué)生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點(diǎn)撥引導。
4、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機整合
摒棄傳統的“以本為本”、死磨應纏、機械訓練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統一。語(yǔ)文新課程認為學(xué)生是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者，老師是學(xué)生的指導者和組織者，是最主要的語(yǔ)文課程資源，要能利用教科書(shū)，進(jìn)行再創(chuàng )造，把教科書(shū)變成發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養的教學(xué)內容，賦予教科書(shū)內容以生命的活力。因此，老師應創(chuàng )設一種情景，點(diǎn)撥與引導學(xué)生自主學(xué)習，個(gè)性化學(xué)習。除此以外，結合課外資源，師生共同搜集資料，對蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。
二．說(shuō)學(xué)法
1．學(xué)情分析
學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)過(guò)蘇軾的一些詩(shī)文，如《水調歌頭.明月幾時(shí)有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學(xué)生對蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨特感悟能力大大加強，因此，完全可以用語(yǔ)文課程所特有的豐富的人文內涵對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，使學(xué)生能感悟蘇軾在困境中所表現出來(lái)的曠達樂(lè )觀(guān)的情懷并受到啟迪。
2．心理調節的方法分析
文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應該少作一些脫離語(yǔ)文語(yǔ)境的、所謂梳理規律的、機械操練性的客觀(guān)化、標準化練習，文言常識的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可。另外，光靠學(xué)生“自悟”也比較費時(shí)間，應重在引導、點(diǎn)撥學(xué)生去領(lǐng)悟、欣賞、評價(jià)。
3．知識建構的方法指導
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價(jià)、從感性——理性的原則
三、說(shuō)教法：
1、根據新大綱的要求，中學(xué)生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時(shí)應運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習，方法是教師設計問(wèn)題，學(xué)生課外搜集資料，課堂上以老師點(diǎn)撥的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。（老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補充材料，幫助學(xué)生認識蘇軾。）
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)
一．簡(jiǎn)要復習上節課的內容，老師聲情并茂示范性地背誦全文，然后學(xué)生齊讀或齊背。再次培養文言語(yǔ)感，把握““以文為賦”的特點(diǎn)。
二．引導學(xué)生了解詩(shī)人儒道兼濟的思想
導語(yǔ)：我國傳統的文化思想中，儒家思想和道家思想是中國哲學(xué)的'源頭，《赤壁賦》具有豐富的文化內涵，融入了濃郁的傳統文化。通過(guò)本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統文化，了解蘇軾。
問(wèn)題設計：
1．儒家思想的核心是什么？文中那些語(yǔ)句是蘇軾儒家思想的體現？
結合學(xué)生的認識，然后明確：
儒家思想的核心是“修身、齊家、治國、平天下”，是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，崇尚出世。
結合我們對蘇軾的了解，縱觀(guān)蘇軾一生，雖被一貶再貶，不斷遷徙流離，可始終沒(méi)有放棄從政為民、服務(wù)朝廷、有用于世的執著(zhù)。其積極用世的思想顯而易見(jiàn)。然后引導學(xué)生從文中篩選相關(guān)的語(yǔ)句，盡管作者被貶于蠻荒之地，但蘇軾依然心系國家，眷顧朝廷，如第二段中“桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方”。第三段寫(xiě)曹操，言辭中洋溢著(zhù)對曹孟德的羨慕和敬仰，但嘆人生須臾，功業(yè)無(wú)成，正是渴望建功立業(yè)的反證。是作者不甘心、不服輸。（引導學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子）
小結：正是這種積極入世的思想，最終使蘇軾成就了不朽功業(yè)，美名流傳。
2．道家思想的核心是什么？文中那些語(yǔ)句是蘇軾道家思想的體現？
結合學(xué)生的認識，討論然后明確：
與儒家的核心思想相對，道家思想的核心世崇尚出世，打開(kāi)心靈枷鎖，順應自然，坦然面對生活中的矛盾。
分析：《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內心畢竟還是痛苦無(wú)比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語(yǔ)句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀(guān)念，不為外物所累。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現出來(lái)的曠達樂(lè )觀(guān)的情懷。蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè )和心靈安慰的較為現實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂(yōu)傷，都在對自然和對山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個(gè)遠遠超出同時(shí)代人的高度。呈現一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格。
3．儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統一的？
蘇軾吸取了每一種傳統文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅持了一個(gè)富有社會(huì )責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無(wú)數的宦海風(fēng)波和人生挫辱中鍛煉了曠達樂(lè )觀(guān)的胸懷。
三．課堂小結：
文章暢達宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現了一種豁達樂(lè )觀(guān)的襟懷。我們應該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人，既積極進(jìn)取，又淡薄名利。
四．布置作業(yè)：
�。�1）將文中的第一節改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇8
一、導語(yǔ)：
欣賞了這段視頻，您是否也感受到了美得享受和情理的熏陶呢？古代散文意境悠遠、文字優(yōu)美，以他獨特的魅力，穿越時(shí)空，向我我們展示了美麗的場(chǎng)景和深刻的哲理。但是由于時(shí)空的距離，我們的學(xué)生“談古色變”。如何改變學(xué)生的這一狀況，探索出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習能力，語(yǔ)文素養和文化素養的古文教學(xué)之路？成為我們語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。本次教學(xué)設計正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過(guò)以教師的點(diǎn)撥、學(xué)生自主合作的學(xué)習方式，來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古文學(xué)習的意境中。
二、說(shuō)教材：
余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，“赤壁賦”乃中國文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。錢(qián)光昕教授將蘇軾的《赤壁賦》收入到“普通高等教育“十一五”國家級規劃教材”《大學(xué)語(yǔ)文》第二單元中。
蘇軾的《赤壁賦》是一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀(guān)的契qì合間闡述哲理。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。我把它確立為本單元的重點(diǎn)講讀課文，是因為它既承擔了落實(shí)本單元教學(xué)重的點(diǎn)任務(wù)，又承擔對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責任。
三、說(shuō)教學(xué)目標
1、學(xué)情分析
高中起點(diǎn)的技校生，已經(jīng)具有一定的文言基礎，對于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀(guān)經(jīng)驗的積累，也具有了一定的文言文閱讀能力，因此，現階段學(xué)生對文言文的學(xué)習由繼續積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，逐漸將重點(diǎn)轉移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習。
另外，處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(cháng)大，但成長(cháng)過(guò)程中總會(huì )遇到困惑、碰到挫折，又難以釋?xiě)�，心中充滿(mǎn)了迷茫。文章中蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀(guān)的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我以《赤壁賦》為載體，引導學(xué)生，培養他們的樂(lè )觀(guān)、豁達的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(cháng)為品性之人。
2、教學(xué)目標
鑒于對教材和學(xué)情的分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標：
�。�1）知識和能力目標
作為一篇講讀課文，它在文言文知識方面對本單元的其他篇目有著(zhù)牽引性的總結作用。無(wú)論是通假字、一詞多義、古今異義還是詞類(lèi)活用和特殊句式，它都有著(zhù)典型性。因此，我把繼續積累文言知識，把握文本內容作為其中一個(gè)知識與能力目標。此外，為了增強學(xué)生文言文閱讀的語(yǔ)感，要求學(xué)生能夠準確、熟練的背誦課文。
作為一篇賦，《赤壁賦》既保留了賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，又借鑒了散文的筆調和手法，從而打破了賦在句式、聲律和對偶方面的束縛，使文章兼具了詩(shī)歌的深致情韻和散文的透辟理意。因此學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解“以文為賦”的特色作為第三個(gè)能力目標。學(xué)生在感受其優(yōu)美文辭的同時(shí)，又能從作文的角度得到啟發(fā)，使學(xué)生理解“原來(lái)同一文體還可以借用其他文體的創(chuàng )作手法”。從而打破了作文中對文體的禁錮。
�。�2）過(guò)程和方法目標
《赤壁賦》是蘇軾被貶謫到黃州后寫(xiě)的，因此要求學(xué)生在過(guò)程和方法上關(guān)注背景，了解作者，領(lǐng)會(huì )文章的思想感情和寫(xiě)作風(fēng)格。此外，通過(guò)對本文學(xué)習過(guò)程的把握，培養學(xué)生自主學(xué)習、鑒賞古典詩(shī)歌的能力，掌握學(xué)習文言文的一般方法。
�。�3）情感和態(tài)度目標
從情感、態(tài)度的目標來(lái)看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品�？梢酝ㄟ^(guò)這篇文章來(lái)引導學(xué)生，培養他們在困境中保持樂(lè )觀(guān)、豁達的生活態(tài)度，達到陶冶性情的目的。
3、重難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結合的典范，在準確把握文言現象，疏通文意的基礎上，還應該注重對文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，這也是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。由于學(xué)生沒(méi)有與蘇軾類(lèi)似的人生體驗，所以在理解作者遭受挫折后表現出的超脫的人生態(tài)度和樂(lè )觀(guān)情懷時(shí)，有一定的難度，為此我將它設定為本次課的教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
在講授過(guò)程中我采用采用感官剌激法、追溯聯(lián)系法、提問(wèn)法、討論法和交流互動(dòng)法，學(xué)法指導采用多維聽(tīng)記法、合作探究。結構突出了師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn)，充分體現出老師的“導”和學(xué)生的“學(xué)”的應有地位。其目的是把學(xué)生放在主動(dòng)地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機點(diǎn)撥，調動(dòng)學(xué)生的知識儲備，讓學(xué)生借助已有知識，在思考、討論、交流中解決問(wèn)題，以達到培養學(xué)生思維和表達的能力的作用。
依據教學(xué)目標和教學(xué)方法，我將做出如下兩個(gè)課時(shí)的教學(xué)安排：
第一課時(shí)應運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看、多記，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在梳理字、詞、句的基礎上理清文章思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習，把握作者情感的變化，即合作探究，加深對文章內容的理解。在此基礎上發(fā)揚學(xué)生的創(chuàng )新精神，鼓勵學(xué)生走出文本，尋找中國傳統文人在身處逆境的不同生命軌跡及其心理特征，寫(xiě)好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據本文的教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，我借助多媒體課件的教學(xué)手段，將本課題安排為：導入文本——感知文本——擁有文本——走出文本四大板塊，讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長(cháng)，達到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評價(jià)、從感性到理性的升華；也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習方式的轉變，從而構建師生間和諧、平等、互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
�。ㄒ唬┣楦屑ぐl(fā)，導入文本：（10min）
1、導入
好的導入是師生間建立感情的第一個(gè)橋梁，因此我采用感官剌激法和追溯聯(lián)系法導入課文。
播放學(xué)生在初中學(xué)過(guò)的《念奴嬌赤壁懷古》的視頻朗誦，并讓學(xué)生隨著(zhù)視頻朗誦。目的是在輕松的氛圍中，把學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)注意力吸引到課堂上，喚起了學(xué)生學(xué)習的興趣和求知的欲望，為整堂課的講解定下好的基調。
另外學(xué)生的認識是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識用舊的知識作為臺階易于被學(xué)生所接受。利用追溯聯(lián)系法由《念奴嬌赤壁懷古》這一學(xué)過(guò)的課文導入新課，可以使兩篇文章形成對照，形成有機的聯(lián)系，便于全面了解作者的寫(xiě)作特色。
2、常識積累
接著(zhù)利用師問(wèn)生答得方式，進(jìn)入到課文。
在播放完視頻后我會(huì )問(wèn)學(xué)生“這首詞是誰(shuí)寫(xiě)的”，學(xué)生回答“蘇軾”。我會(huì )接著(zhù)問(wèn)“你們對蘇軾了解多少”，我對學(xué)生的回答進(jìn)行總結和補充，介紹蘇軾作為“文耀百代，詞唱千年，詩(shī)傳萬(wàn)世，書(shū)畫(huà)俱工”的“魅力全才”，卻注定漂泊一生，磨難一生，但又不失豁達、樂(lè )觀(guān)。他因烏臺詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。黃州可以說(shuō)是他政治的低谷，也可以說(shuō)是他才華的巔峰，秋雨先生在《東坡突圍》中寫(xiě)到“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾”。最負盛名的“赤壁三詠”就創(chuàng )作于此，《念奴嬌赤壁懷古》是其中的一詠，我們今天所學(xué)的課文《赤壁賦》也是其中的一詠。從而完成對作者和寫(xiě)作背景的介紹。
提問(wèn)法的設計，既發(fā)揮了學(xué)生的`學(xué)習能動(dòng)性，又促進(jìn)了師生間的交流，活躍了課堂氣氛，把課堂的主角由教師變?yōu)閷W(xué)生。最重要的是使學(xué)生在潛意識中變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，既學(xué)到了文學(xué)常識，又消除了學(xué)生對文言文的抵觸心理。
至此“導入文本”環(huán)節結束。
�。ǘ┱b讀品析感知文本
這一環(huán)節中將完成知識與能力目標和過(guò)程與方法目標。我從聽(tīng)、讀、問(wèn)、看、記、想多維角度完成本部分的教學(xué)。
�。�1）聽(tīng)（聽(tīng)名家朗誦）
落實(shí)好正音讀—識文字—察語(yǔ)氣—斷句讀。教學(xué)中引用錄音，打破了學(xué)生在上課時(shí)僅僅面對課本和老師的枯燥局面，增加了講課的生動(dòng)性，在聽(tīng)覺(jué)上吸引學(xué)生，搶占了學(xué)生的注意力。
�。�2）讀（讀課文）
我先列出生字和多音字，再讓學(xué)生根據錄音進(jìn)行仿誦、朗誦，讀出節奏，讀出韻味。并且充實(shí)預習過(guò)程中提出的疑問(wèn)。
�。�3）問(wèn)（提問(wèn)題）
針對預習和誦讀的情況，將預習中遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)討論。目的是培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生養成自主學(xué)習的習慣。
�。�4）記（文言字、詞、句）
我對學(xué)生的提問(wèn)和討論情況進(jìn)行總結，并進(jìn)行必要的補充，幫助學(xué)生梳理通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用和特殊句式等文言知識。學(xué)生進(jìn)行記憶。而后利用多媒體課件出示練習，檢測學(xué)生掌握的情況，幫助學(xué)生作好積累。
在這一過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì )感到枯燥。我在講解和練習過(guò)程中盡可能多的應用動(dòng)畫(huà)，用視覺(jué)上的動(dòng)態(tài)效果，彌（mí）補思維上的枯燥，使學(xué)生在輕松、愉快中學(xué)習，達到娛教欲學(xué)效果。
�。�5）看（看視頻）
在梳理字詞的基礎上觀(guān)看視頻，使學(xué)生進(jìn)一步規范讀音和斷句。另一方面，好的視頻能使學(xué)生隨著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的朗誦和優(yōu)美的圖片進(jìn)入到文章的意境中。
視頻輔助教學(xué)，增強了教學(xué)的直觀(guān)性和生動(dòng)性，讓學(xué)生在感受美得熏陶中不知不覺(jué)的進(jìn)入到文章的意境中，減輕了學(xué)生對學(xué)習的抵觸。
�。�6）想（文章內涵和感情變化）
再看玩視頻后，我會(huì )設置問(wèn)題“在動(dòng)聽(tīng)的閱讀和優(yōu)美的畫(huà)面中，你感覺(jué)到了作者怎樣的感情變化？你又是怎樣理解本文的文意的呢？”然后讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題誦讀課文。在學(xué)生誦讀和思考后，我會(huì )找學(xué)生回答，并通過(guò)課件將學(xué)生的答案引入正規，從而使學(xué)生對文章內涵的把握水到渠成。
以問(wèn)題導航，明確學(xué)習目標，培養了學(xué)生提取信息的能力和獨立思考的能力。通過(guò)課件對學(xué)生進(jìn)行必要的引導，既有利于培養學(xué)生正確的思維方式，又能讓學(xué)生增加學(xué)習的信心，消除對文言文的恐懼，并且活躍了課堂氣氛，促進(jìn)了師生間的交流。
“誦讀品析”這一環(huán)節的設置，一方面從聽(tīng)、讀、問(wèn)、看、記、想的多維角度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。另一方面促進(jìn)了師生間的交流，改變了以往的教師“灌輸”，學(xué)生“接受”的僵化模式。此外，在課堂上我根據學(xué)生掌握的情況，只對重點(diǎn)知識進(jìn)行講解，減少了課堂工作量。
�。�3）把握文義（10 min）
熟讀課文，教師進(jìn)行點(diǎn)拔，清理文章思路。
第一段寫(xiě)蘇子的樂(lè )，樂(lè )由何來(lái)？——月夜泛舟的陶醉
第二段蘇子愀然，緣何而然？——悲涼簫聲的傷感
第三段客訴悲情，悲自何生？——人生失意的悲情
第四段以水月做比，講何道理？——隨緣而安的態(tài)度
第五段杯盤(pán)狼藉，為何如此？——忘情塵世的灑脫
至此第一課時(shí)完畢，安排下節課的討論話(huà)題。并將學(xué)生分為四人一組，準備所要討論的話(huà)題，每組有一位同學(xué)進(jìn)行總結，形成300字左右的發(fā)言稿。這有助于學(xué)生求同存異，培養他們的協(xié)作精神。
�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。
�。�2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
由于學(xué)生已經(jīng)走入課文，所以第二課時(shí)在導入上可以簡(jiǎn)化，直接由第一節設置的兩個(gè)討論導入。并且圍繞上一節課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生分組探究——討論總結——教師適時(shí)引導的形式進(jìn)行，使學(xué)生做到掌握文本，即第三個(gè)板塊：
�。ㄈ┖献魈骄�，擁有文本
此板塊中要求學(xué)生細品本文“美妙之景，曲折之情，深刻之理”，達到“擁有”文本的目的。
第一課時(shí)中在這一環(huán)節中引導學(xué)生學(xué)習了《赤壁賦》的基本內容，完成了知識和能力目標。而第二課時(shí)的主要任務(wù)則是突破重點(diǎn)，分解難點(diǎn)。本節課通過(guò)討論式教學(xué)，培養學(xué)生合作探究的能力。
合作探究的學(xué)習方式，可以鍛煉學(xué)生的自主、探究、合作的意識。但是在此過(guò)程中要摒棄看似熱鬧，實(shí)則浮躁無(wú)功的特點(diǎn)，所以在設置討論問(wèn)題時(shí)要考慮學(xué)生學(xué)習能力由易入難，層層深入，逐步展開(kāi)。
�。�1）檢查鞏固（5 min）
檢查課文誦讀及文言詞語(yǔ)的掌握情況。
�。�2）討論探究（15 min）
○1按照三人一組探討，分析描寫(xiě)意向水月的變化和其中的感情變化，我可以給學(xué)生必要的提示，并給他們分工（現實(shí)中、歷史上和哲理中），最后在根據學(xué)生的回答進(jìn)行總結。
首先現實(shí)中的“水月”是作者與客的欣賞之實(shí)，是一種柔和之美；接著(zhù)是歷史中的“水月”充滿(mǎn)了一種蒼涼之意，為的是憑吊古人，開(kāi)始進(jìn)入一種虛寫(xiě)；最后進(jìn)入哲理中的“水月”，探討人生之須臾，體悟人生之境遇，也是虛寫(xiě)。
○2再次讓學(xué)生討論哲理中的“水月”，側重分析主客問(wèn)答。讓每組同學(xué)分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。并探討是否真的存在主客？如果不存在蘇軾為什么做如此的處理？
學(xué)生通過(guò)閱讀和討論一般會(huì )得出主和客分別代表達觀(guān)和悲觀(guān)的態(tài)度。我再以多媒體向學(xué)生展示并講解答案。幫助學(xué)生理解這里主也是客，客也是主，體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。并在此講解有關(guān)賦得特點(diǎn)。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達觀(guān)——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀(guān)——人生短暫，生命渺小
分角色閱讀，深入理解文本的內涵，培養學(xué)生比較分析的能力。學(xué)生在討論過(guò)程中進(jìn)行總結歸納，求同存異，很好的培養了學(xué)生的團結協(xié)作能力，起到了發(fā)揚共性、張揚個(gè)性的作用。師生互動(dòng)，互相交流，通過(guò)理解探究走進(jìn)作者的心靈。
�。�3）重點(diǎn)突破（5min）
著(zhù)我結合蘇軾的感情變化，和學(xué)生一塊討論景、情、理緊密結合的巧妙之處。進(jìn)而突破重點(diǎn)。
文章由景生情，緣情入理，由景而生樂(lè )情，樂(lè )極而生悲，由悲而生理，至豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。
到此，對赤壁賦得本身教學(xué)已經(jīng)完成。語(yǔ)文教學(xué)本身的外延是無(wú)限的，我們應該鼓勵學(xué)生走出“文本”。
�。ㄋ模┩卣寡由熳叱鑫谋�
此板塊旨在引導學(xué)生走出文本，理解蘇軾———一個(gè)遭遇挫折，身處逆境而泰然處之、豁達樂(lè )觀(guān)、苦樂(lè )隨緣的人，一個(gè)具有生命厚度、韌度、高度的人，從而在學(xué)生的心中樹(shù)立起一個(gè)立德、立人、立言之高標，并使學(xué)生在人生路上得益。
�。�1）對比欣賞（8 min）
首先讓學(xué)生結合《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。接著(zhù)由我對學(xué)生發(fā)言進(jìn)行總結，指出陶淵明那種“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”的感情是帶性使氣的；李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”是深感痛苦的；而蘇軾的“水逝去而常流，月盈虧而永生”是灑脫曠達的。并提出蘇軾這種精神對現實(shí)生活得指導意義，從而培養學(xué)生積極的人生觀(guān)。
�。�2）難點(diǎn)解析（12 min）
設疑：“如何評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度？”先由學(xué)生思考回答，再由我點(diǎn)撥（bō），教導學(xué)生面對逆境，要把眼光放長(cháng)遠一些，胸懷放寬廣一些。暢達地看待人生的起起浮浮，培養他們豁達的情懷。這樣既讓學(xué)生理解了課文，又能使學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
最后抓住技校生渴望成熟的心態(tài)，引用余秋雨先生在《蘇東坡突圍》文末關(guān)于成熟的文字結束課程。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度�！�
此環(huán)節鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據可依。節盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭論，引導學(xué)生在分析占有的材料的基礎上，大膽發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)。
其實(shí)我們的目的是為了打開(kāi)一扇門(mén)，使學(xué)生依據自己的興趣去挖掘學(xué)習更多的知識。為了引導學(xué)生深層次的閱讀和思考，豐富學(xué)生的文學(xué)知識，我向學(xué)生推薦以下資料：
余秋雨的《蘇東坡突圍》林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》百家講壇——蘇軾
正如周?chē)剿f(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷！”
六、小結
在本次課的設計中，本著(zhù)“教師啟蒙，學(xué)生學(xué)習”的原則，由師生共同完成《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生參與知識的構建，做學(xué)習的主人。
教是為了不教，教的是學(xué)習方法，是學(xué)習思路。教材是一個(gè)例子，教師通過(guò)教一篇、幾篇課文，讓學(xué)生學(xué)會(huì )一類(lèi)文章的欣賞，起到舉一反三的目的。
板書(shū)設計
最后布置作業(yè)，小結全文。
�。�1）將文中的第一節改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
�。�2）利用本次課的學(xué)習思路，自學(xué)《后赤壁賦》。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇9
一、說(shuō)教材地位和作用
《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》《再別康橋》共同構成了“山水神韻”這一模塊。
《赤壁賦》是一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，《赤壁賦》乃中國文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。
而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(cháng)大，但在人生道路中總會(huì )有挫敗感，難以釋?xiě)�，心中充滿(mǎn)了迷茫。學(xué)習蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀(guān)的態(tài)度，將對學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養學(xué)生的樂(lè )觀(guān)、豁達的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(cháng)為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。
根據新課標的要求，結合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標。
二、說(shuō)教學(xué)目標
(1)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內容以及了解賦的相關(guān)知識。
(2)反復體味文中優(yōu)美的.語(yǔ)言，學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn);知人論世，深入理解文中包含的復雜感情和深刻內涵。
(3)了解蘇軾的思想，學(xué)習古人豁達樂(lè )觀(guān)的精神，提高自己的人生境界。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結合的典范，在準確把握文言現象，疏通文意的基礎上，還應該注重對文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。探討如何將景、情、理緊密結合是教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法
課程標準在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對話(huà)者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者�！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨立閱讀�！币虼�，這一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗性默讀、多形式朗讀等)、講解法，引導學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習的主人，從而構建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
五、說(shuō)學(xué)法
我設計了朗讀法、欣賞法、討論法、總結法等學(xué)習方法，指導學(xué)生品析作品的語(yǔ)言，體會(huì )優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而 達到鑒賞抒情的散文的目標。依據是新課標在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.導入
散文家余秋雨說(shuō)：“中國文化的真實(shí)步履落在了這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上……”，因為文人墨客往往會(huì )在跋涉千山萬(wàn)水時(shí)，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對赤壁情有獨鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫(xiě)下了“兩賦一詞”�！皠�(chuàng )作就是傾訴，閱讀就是傾聽(tīng)”，讓我們通過(guò)美讀和感悟來(lái)聆聽(tīng)蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。
設計此環(huán)節的目的：好的導入，能營(yíng)造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。
2.基礎落實(shí)(10分鐘)
結合上節預習學(xué)案，展示成果。教師作評。由于是文言，基礎知識不可忽視。
3.自讀課文，理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。(重點(diǎn))(15分鐘)
月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中
然后，在此基礎上，繼續讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點(diǎn)撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句。
如：第一段寫(xiě)景，感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂(lè )甚”寫(xiě)出夜晚泛舟之樂(lè )。第三段“愀然”寫(xiě)出聽(tīng)蕭之悲。
4.深入思考：作者如何將景、情、理緊密結合? (難點(diǎn))(20分鐘)
小組合作討論，代表發(fā)言。點(diǎn)撥：由景而生樂(lè )情，樂(lè )極而生悲，由悲而生理。最后豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。周?chē)秸f(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷!”
再此基礎，順水推舟。設計問(wèn)題：如何評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度?依據：讓學(xué)生更深刻理解全文，幫助學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。讓學(xué)生結合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據可依，節盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭論，教師作結。
5.以“我讀蘇軾”為話(huà)題寫(xiě)一篇500字小作文。
七.結束
板書(shū)設計：
赤壁賦
蘇軾
月夜泛舟 泛舟之樂(lè )
嗚咽簫聲 簫聲之悲
客訴悲情 失意之苦
水月做比 隨緣而安
醉臥舟中 歸于曠達
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇10
一、說(shuō)教材
(一)教材定位
在現行高中語(yǔ)文教材中，《赤壁賦》分別被收錄在不同的教學(xué)單元:人教版高中語(yǔ)文教材第四冊第五單元;高中課程標準試驗教科書(shū)語(yǔ)文必修②第三單元;本次說(shuō)課將《赤壁賦》定位于第二種情況。
(二)教材分析：
1、教材總體要求：著(zhù)重培養學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、本單元教學(xué)要求：
《赤壁賦》是高中課程標準試驗教科書(shū)語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類(lèi)散文，它們與第一單元的現代抒情散文遙相呼應，互為補充，共同為“表達交流”部分的“寫(xiě)景要抓住特征”“學(xué)習描寫(xiě)”“學(xué)習抒情”提供基礎和范例。這三篇雖都是山水游記類(lèi)散文但作者卻不僅僅停留于對自然風(fēng)物的客觀(guān)描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣，真正做到了“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！��！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結合的典范，學(xué)習本文，在準確把握文言現象疏通文意的基礎上，還應該注重對文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新課程標準中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！�
二、教學(xué)目標
在以上教材分析的基礎上，立足于學(xué)生的現狀，確定教學(xué)目標。
(一)學(xué)生分析
學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)必修①文言文的學(xué)習，對于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀(guān)經(jīng)驗的積累，獨立閱讀文言文的能力有了一定的基礎，因此，現階段學(xué)生在文言文的.學(xué)習過(guò)程中有如下三方面的需要：
1、繼續積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。
2、逐漸將重點(diǎn)轉移到“鑒賞”的層面。
3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習。
(二)目標確定
根據以上對教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標：
知識與能力：了解賦的相關(guān)知識;積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內容。
過(guò)程與方法：反復體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力;知人論世;與作者在同時(shí)期創(chuàng )作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復雜情感和深刻內涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解蘇軾的思想，學(xué)習古人豁達樂(lè )觀(guān)的精神，提高自己的人生境界。
(三)教學(xué)重點(diǎn)：
文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的積累;整體把握文章思想內容;了解本文景、情、理統一的特點(diǎn);在充分地把握與鑒賞的基礎上進(jìn)行背誦。
(四)教學(xué)難點(diǎn)：
深入分析文章中蘊含的哲理，并作出評價(jià)，激發(fā)學(xué)生的探究精神。
解決辦法：
1、介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。
2、反復誦讀課文，體會(huì )文章的語(yǔ)言與意境之美。
三、 說(shuō)教法和學(xué)法。
1、總體思路：從誦讀——研讀;從整體感知——深層評價(jià);從感性——理性的原則
2、第一課時(shí)，運用多媒體讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀整體感知，通過(guò)質(zhì)疑、交流的手段達到積累和總體把握文章內容的目的。
3、第二課時(shí)，教師設計問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開(kāi)展研究性學(xué)習。
4、恰當地利用學(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴大課堂容量，提高課堂效率。
四、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí) 美讀成誦
(一)導入課文
東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因烏臺詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷;而從文學(xué)創(chuàng )作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峰。最負盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng )作于此。同學(xué)們，讓我們品讀其三詠之一的《念奴嬌 赤壁懷古》，走近失意飄泊中的蘇東坡。(伴隨多媒體錄音，展示《念奴嬌 赤壁懷古》)這首詞在詞的大江里真是激起了滔天巨浪，從此一個(gè)聲音悠遠地響了起來(lái)——豪放派。那穿空卷雪的壯景仿佛還在我們面前，那人生如夢(mèng)的浩嘆仿佛還在我們耳邊，讓我們帶著(zhù)這些溫馨的記憶走進(jìn)他的散文杰作《赤壁賦》。
( 新舊聯(lián)系，激情導入。老師帶有感情的解說(shuō)，既使學(xué)生了解了文學(xué)常識，又引發(fā)了其閱讀的欲望。 )
(二)疏通文句，通讀全文(約15分鐘)
1、針對預習自讀的情況，學(xué)生質(zhì)疑。
學(xué)生將完成學(xué)案時(shí)遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)集體討論，仍不能解決的，由教師引導點(diǎn)播。
2、初讀課文，學(xué)生互相讀給對方聽(tīng)，糾正錯誤。完成檢測練習。
利用多媒體課件出示練習，包括實(shí)詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等，檢測學(xué)生掌握的情況，幫助學(xué)生作好積累。
3、再讀課文，試理解文意。
(三)美讀指導(5——8分鐘)
(①朗讀時(shí)，韻腳要交代明白，要響亮到位，使之同聲相應，一貫而下。②整句是靠?jì)热萆系幕パa，形式上的反復來(lái)強化表達效果的，朗讀時(shí)不能將文氣讀斷，要讀得前者呼后者應，似斷實(shí)連。③層次內部讀緊湊，層次之間停頓要適度。④體會(huì )作者感情，避免造作，畸輕畸重，暴高暴底。)
(四)、熟讀全文，把握文章的情感脈絡(luò )(8——10分鐘)
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇11
一、說(shuō)教材
(一)本節課內容在教材中的地位與作用
《赤壁賦》是蘇軾一篇以游賞山水為題材的辭賦，寫(xiě)景、抒情、議論緊密結合，語(yǔ)言精練優(yōu)美、內容雋永深長(cháng)。它被作為講讀課文選入人教版高中語(yǔ)文必修②第三單元。
該單元的教學(xué)目標是學(xué)習古代山水游記類(lèi)散文，品味作者抒發(fā)的情感和文章寄寓的志趣，在反復閱讀的過(guò)程中養成良好的文言文語(yǔ)感，培養學(xué)生對自然之美的感受能力�！冻啾谫x》的教學(xué)是實(shí)現這些目標的關(guān)鍵。
(二)教學(xué)目標(PPT顯示)
1.體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2.結合作者的處境，體驗作者的情感，理解作者的人生感悟。
3.背誦課文
(三)教學(xué)重點(diǎn)(PPT顯示)
1.體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)
2.領(lǐng)悟主客問(wèn)答中的哲理內涵
(四)教學(xué)難點(diǎn)(PPT顯示)
如何理解文中的主客問(wèn)答
二、說(shuō)教法、學(xué)法
采用的教法是：1.點(diǎn)撥法2.討論法
采用的學(xué)法是：1.朗讀法2.點(diǎn)評法3.討論法
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)新課的導入
在中國古代文學(xué)史上，有一個(gè)不可多得的通才，他精通琴棋書(shū)畫(huà)，其詞開(kāi)一代豪放詞先河，其文名列唐宋八大家。他就是蘇軾。但這樣一位曠世奇才，卻命運坎坷，屢次遭貶。他第一次被貶是在宋神宗元豐二年(1079)，被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使。然而坎坷的經(jīng)歷，囚犯般的黃州生活并沒(méi)有使蘇軾消沉下去，他以一種超然樂(lè )觀(guān)、曠達灑脫的胸懷和氣度，在難以忍耐的苦難環(huán)境中自得其樂(lè )，于“江上之清風(fēng)”“山間之明月”當中享受“造物者之無(wú)盡藏也”�，F在，讓我們走近蘇軾，泛舟赤壁，一起享受《赤壁賦》中的“江上清風(fēng)”“山間明月”……
(二)整體感知
前人稱(chēng)《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”�！敖薄霸隆笔沁@篇賦描寫(xiě)的主景，抒情的觸媒，議論的載體。我們不妨先把課文朗讀兩遍，找出與江月相關(guān)的句子。
第一遍朗讀，要求根據注釋理解句子，并畫(huà)出課文中描寫(xiě)江月的句子。
PPT顯示：
月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光
水光：白露橫江，水光接天
第二遍朗讀，要求找出課文中議論水月的句子
PPT顯示：
月明星稀，烏鵲南飛……
知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)……
客亦知乎水與月乎?……
(三)探討課文中作者的思想情感
古人“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！�，古人吟詩(shī)作賦，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”�！冻啾谫x》這篇美文在寫(xiě)景的同時(shí)當然也會(huì )傾注作者的情感。那么，蘇軾在這篇賦中究竟抒發(fā)了怎樣的情感，又是怎樣抒發(fā)情感的呢?請大家思考下列問(wèn)題：
1.作者泛游赤壁時(shí)，流露了哪些情感?你是怎樣看出來(lái)的?
PPT顯示：
2.課文中的悲情從何而來(lái)?
PPT顯示：
其一、來(lái)自歌詞中的'“美人”
《赤壁賦》中記錄了一段歌詞：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！惫湃顺Ｓ谩懊廊恕眮�(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征，屈原的《離騷》中有“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”�！懊廊恕敝傅氖浅淹�。而《赤壁賦》歌詞中的“美人”卻在“天一方”，結合蘇子此時(shí)的處境，不難體會(huì )詩(shī)人是借詩(shī)歌表達自己的憂(yōu)郁之情、政治苦悶之意。
其二、來(lái)自客人悲怨的“簫聲”
客人吹洞簫“倚歌而和之”，簫聲“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，以致“蘇子愀然”，可見(jiàn)簫聲之悲。
其三、來(lái)自歷史人物
“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的一世之雄——曹操，“而今安在哉”?作者叩問(wèn)歷史，更是悲從中來(lái)!
其四、來(lái)自個(gè)人遭遇和理想的幻滅
《前赤壁賦》寫(xiě)于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之——被貶謫黃州期間。元豐二年(1079年)，因被誣作詩(shī)“謗訕朝廷”，遭御史彈劾，被捕入獄，史稱(chēng)“烏臺詩(shī)案”。蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被扣上詆毀朝廷的罪名，被捕入獄�！皫捉�(jīng)重辟”，慘遭折磨。后經(jīng)多方營(yíng)救，于當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所�！边@無(wú)疑是一種“半犯人”式的管制生活。他在黃州作的詩(shī)中，曾經(jīng)痛苦地描寫(xiě)過(guò)此時(shí)的憂(yōu)郁苦悶的心情�！拔抑嘃S崗四五年，孤舟出沒(méi)煙波里，故人不復通問(wèn)訊，疾病饑寒疑死矣”。所以，我們可以說(shuō)《赤壁賦》是蘇軾被貶為黃州團練副使時(shí)的遣懷之作。
3.課文中的悲情是怎樣轉化為樂(lè )情的?
主要是“蘇子勸客”而“化悲為樂(lè )”。
以下是蘇軾勸“客”的內容(PPT顯示)：
其一、“變”與“不變”
變
不變
逝者如斯(水)
未嘗往也(水)
盈虛者如彼(月)
卒莫消長(cháng)也(月)
曾不能以一瞬(人)
無(wú)盡也(我)
其二、“取”與“不取”(重點(diǎn)講“取”)
“取”的是“清風(fēng)明月”：
“不取”的是“非吾之所有”
其三、蘇軾與“客”關(guān)于物和人在“變與不變”問(wèn)題上的不同觀(guān)點(diǎn)
客：事物是無(wú)窮的、不變的人生是須臾的、變化的(片面) (悲)
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇12
一 說(shuō)教材
1 教材分析
《后赤壁賦》是一篇駢散結合的經(jīng)典美文，它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對整齊，而誦讀是欣賞語(yǔ)言的節奏美，把握情感的最好手段。因此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過(guò)誦讀，把握作者情感的變化。由于文章結尾借道士化鶴故事表達的主旨比較隱晦，學(xué)生難以理解，所以設為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
從情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的目標來(lái)看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對挫折的那種坦然、達觀(guān)的態(tài)度，對今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)很有教育意義。所以，可以通過(guò)這篇文章來(lái)引導學(xué)生，培養他們樂(lè )觀(guān)、豁達的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標：
2 教學(xué)目標：
�。�1）、掌握文中出現的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞、詞類(lèi)活用現象、特殊的文言句式。
�。�2）、通過(guò)誦讀，把握作者情感的變化，加深對文章內容的理解。
�。�3）、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，把握作者情感的變化。
�。�4）、教學(xué)難點(diǎn)：如何理解文章結尾道士化鶴的寓意。
3 教學(xué)步驟：兩課時(shí)
二 說(shuō)教法 、學(xué)法
《后赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化。第一課時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀，重在整體感知。第二課時(shí)討論學(xué)習，理清文章思路，把握作者情感的變化，加深對文章內容的理解。方法是教師設計問(wèn)題，將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。教學(xué)原則是從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價(jià)、從感性——理性的原則。
三 教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�
由蘇軾的《自題金山畫(huà)像》（心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè)，黃州密州儋州）這首詩(shī)導入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng )作之間的關(guān)系，讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾，更好地理解蘇軾的獨特人格。
�。ǘ�、朗讀全文，整體感悟。
朗讀時(shí)，注意作者感情的'變化。通過(guò)朗讀初步了解文章所要表達的主要內容。之所以設計這一環(huán)節，是因為無(wú)論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開(kāi)一個(gè)“讀”字，“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑，它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調整，可以聽(tīng)錄音朗讀，也可以單個(gè)同學(xué)朗讀等。
�。ㄈ┟鞔_文章重點(diǎn)字詞句的含義。
1、掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。
2、找出文中有詞類(lèi)活用現象的句子
3、本文出現的特殊句式
設計該環(huán)節是要學(xué)生明白語(yǔ)文的性質(zhì)是姓“語(yǔ)”，從而突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì)，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義，學(xué)生在熟讀的基礎之上，結合課文注釋?zhuān)呀?jīng)能夠獨自找出，教師稍做點(diǎn)撥即可。
�。ㄋ模�、結合注釋?zhuān)柰ㄎ恼麓笠�。（由學(xué)生合作完成）
�。ㄎ澹�、布置作業(yè)：
誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的？
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿲W(xué)生齊讀課文，導入新課的學(xué)習。
�。ǘ┦崂砦恼滤悸�，把握作者情感的變化。
�。ㄔ诒经h(huán)節的教學(xué)中，要體現出教師的主導與學(xué)生的主體地位相結合的原則，根據這一原則，教師稍做點(diǎn)撥，提出與文章思路相關(guān)的有代表性的問(wèn)題，比如在第一段中作者的心情可用文中的哪一個(gè)字來(lái)概括？“樂(lè )”——顧而樂(lè )之，行歌相答。 在接下來(lái)的幾段中學(xué)生應該能夠找出這些詞語(yǔ)來(lái)。）
�。ㄈ┲攸c(diǎn)鑒賞文中寫(xiě)景的語(yǔ)句以及道士化鶴的寓意。
設計這一環(huán)節的教學(xué)，主要是提高學(xué)生的鑒賞能力，在語(yǔ)文工具性的基礎之上，同時(shí)兼顧語(yǔ)文的人文性，對學(xué)生情感與價(jià)值觀(guān)的培養也有著(zhù)重要的作用。 文中的第一、二段都出現了寫(xiě)景的語(yǔ)句，對于這些語(yǔ)句的鑒賞，學(xué)生可能無(wú)所適從，教師可讓學(xué)生從內容和形式兩個(gè)方面來(lái)鑒賞，也可以讓學(xué)生加以想象，以散文式的語(yǔ)言擴充語(yǔ)段。對于道士化鶴這一情節，學(xué)生也很難理解作者的本意，可先讓學(xué)生說(shuō)出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語(yǔ)或熟語(yǔ)，從而提取鶴這一象征意義。至于道士，讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標是什么，他們以追求長(cháng)生不老、超然物外為終極目標，這些教師只做點(diǎn)撥即可。
�。ㄋ模�、全文總結：
本文著(zhù)重寫(xiě)蘇軾自身情感的變化，由景而樂(lè )，得魚(yú)酒更樂(lè )，樂(lè )而再游赤壁。又因景而悲，悲而長(cháng)嘯，放任漂流，隨遇而安。由“橫江東來(lái)”的孤鶴，引出道士化鶴的夢(mèng)境，從而含蓄地表達自己希望超脫塵世的心情。
板書(shū)設計：
夜游黃泥坂（平靜之樂(lè )）——劃然長(cháng)嘯，悄然而悲（激昂憤懣）——道士化鶴（人格升華，超然物外）
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇13
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，它上是《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇雖都是古代山水游記內散文，但作者卻不僅僅停留于對自然風(fēng)物的客觀(guān)描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人感情和志趣，真正做到了“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則溢滿(mǎn)于�！��！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結合的典范。學(xué)習本文，在準確把握文言現象、疏通文意的基礎上，還應該注重對文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境、感悟情感、探討理趣，這也是本單元學(xué)習的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新課程標準中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！�
二、說(shuō)教學(xué)目標
教學(xué)目標
知識與能力:
1、揣摩文中意蘊深刻的句子
2、體會(huì )景、情、理交融的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法:
1、帶著(zhù)感情誦讀文章，體會(huì )本文用語(yǔ)巧妙，極富哲理的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、通過(guò)討論，理解文中對人生意義的議論，揣摩作者曠達樂(lè )觀(guān)的情懷。
3、提高鑒賞文章的感悟能力和審美能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
體會(huì )作者遇到挫折后體現出來(lái)的超脫的人生態(tài)度和樂(lè )觀(guān)情懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．體會(huì )蘇軾宇宙觀(guān)和人生觀(guān)。
2．學(xué)習本文融情于景，融情于事的特點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習的主體，我的教學(xué)對象是高中一年級的學(xué)生，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的淺易文言文，課前我已經(jīng)讓學(xué)生做了充分的預習和初讀，結合注釋和課外資料已經(jīng)能夠粗知大意，但還需要在感性的基礎上作一些理性的分析和感悟。
四、說(shuō)教法學(xué)法
1、重視誦讀感悟
[說(shuō)明]本文是古代散文史上的名篇，感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美，教師應當努力引導學(xué)生進(jìn)入課文的情境當中。由于本文的寫(xiě)作年代離今天較遠，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，要提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，要認真體會(huì )景物描寫(xiě)所蘊含的感情和哲理，當讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的情懷。要求學(xué)生帶著(zhù)感情來(lái)讀，以朗讀來(lái)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，培養學(xué)生良好的語(yǔ)感。
2、采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與文本互動(dòng)的做法
[說(shuō)明]在新課標理念中，課堂是個(gè)有機融合體。真正富有生機和活力的課型，課堂結構是復合型的。除了教學(xué)步驟等顯性模式外，還應該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的各種因素的互動(dòng)協(xié)同。通過(guò)課堂內的互動(dòng)合作來(lái)形成一條完整的脈絡(luò )，在有限的教學(xué)時(shí)間內確保教學(xué)的深度和實(shí)效，所以我選擇師生共同研討的教學(xué)方式，從互動(dòng)角度引導學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。
五、教學(xué)課時(shí)：
六、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、導入：影視導入《三國演義》片頭曲
�。ǘ�、蘇軾訪(fǎng)談錄
1、走進(jìn)蘇軾
復習舊知：請學(xué)生簡(jiǎn)介蘇軾生平事跡。
2、與蘇軾面對面
�。�1）.蘇軾是在什么時(shí)間，地點(diǎn)，情境下與我們面對面？當時(shí)蘇軾的心情如何？
�。�2）.赤壁下的景色如何？置身景致中的泛舟者的心情是怎樣的？（多媒體出示美景）
�。ㄈ�、挖掘蘇軾的內心世界
解讀蘇軾的內心世界，主要圍繞兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)1.客為何而悲？2.蘇子是如何解勸他的？
主要采用問(wèn)題探究法和辯論賽來(lái)開(kāi)展教學(xué)。
主要問(wèn)題：（1）．作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
第二段，由樂(lè )
到悲，營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對答。（多媒體播放客的吟唱，將學(xué)生帶入1000年前的赤壁之下，帶進(jìn)蘇子悲涼的內心）
樂(lè )：飲酒樂(lè )甚，扣舷而歌。
悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。
�。�2）．面對江月客人發(fā)出了怎么的感嘆？寫(xiě)曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達了什么樣的感慨?
主要是客的感慨，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”�？屯ㄟ^(guò)幾番對比，表達了人生短促無(wú)常的感慨。
3．第四段，同樣面對江月，?作者是如何闡發(fā)自己的觀(guān)點(diǎn)的?
蘇子批評客的觀(guān)點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟，感情變?yōu)橄矏�。以明月、江水作比，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。應該輕物質(zhì)而重精神，執著(zhù)于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。
4.開(kāi)展辯論賽。把學(xué)生分成三組：正方：萬(wàn)事萬(wàn)物都是變化，反方：萬(wàn)事萬(wàn)物都是永恒的，裁判。
利用辯論賽，減少任務(wù)量，加大課堂的容量。這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉。
4．結尾段感情如何?
客心悅誠服。心情更加喜悅�！跋捕Α薄跋嗯c枕藉”。
5．如何認識文中的“主”與“客”?
�。�1）．結合背景分析，討論理解�！爸鳌薄翱汀睂�(shí)為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問(wèn)“本文的`旨趣、作者想要表達的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確：闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達了他矛盾痛苦而又樂(lè )觀(guān)曠達的復雜心情。
�。�2）．進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“為什么采用這種形式?”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫(xiě)法上：“主客問(wèn)答”“抑客伸主”。形式上：句式對襯整齊，聲律和諧押韻。對第二點(diǎn)，通過(guò)指導，學(xué)生誦讀體味。
6．鑒賞本文寫(xiě)景、抒情、議論的緊密結合。
�。�1）、全文創(chuàng )造出一種情、景、理的融合，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又含著(zhù)人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
�。�2）、結合具體段落，找出寫(xiě)景、抒情、議論的句子和段落以及標志情、景、理三者轉換的語(yǔ)句，品味感受。
3.請學(xué)生從《念奴嬌赤壁懷古》中找出與課文中相應的信息點(diǎn)。（用多媒體出示《念奴嬌赤壁懷古》）。讓學(xué)生再次體會(huì )蘇軾樂(lè )觀(guān)、曠達的胸懷。
比較閱讀，深入理解文本的內涵，培養學(xué)生比較分析的能力。師生互動(dòng)，互相交流，通過(guò)理解探究走進(jìn)作者的心靈。）
�。ㄋ模�、評價(jià)蘇軾
你贊同蘇軾這種面對不幸的態(tài)度嗎？你怎樣看待他的這種人生態(tài)度？
�。ㄎ澹�、走出蘇軾
聽(tīng)蘇子一席言談，我們心中對跨越苦難、不幸有了一個(gè)全新的認識。當我們生活中再次遇到不幸時(shí)，我們又會(huì )如何面對？
三．小結
四.課后作業(yè)
1、背誦全文2、補寫(xiě)作文第二段（附后）
板書(shū)：蘇軾訪(fǎng)談錄
“三悲”：悲物是人非；悲生命短促；悲理想與現實(shí)之矛盾。
“二喜”：喜“自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也”；
喜：可以共享江上之清風(fēng)與山間之明月。
景（樂(lè )—山水之樂(lè )）理（樂(lè )—達觀(guān)之樂(lè )）
附作業(yè)
2、根據作文命題，結合你對蘇東坡的了解，補寫(xiě)xxxx年重慶高考滿(mǎn)分作文《獨上高樓》第二段，注意文意貫通。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇14
一、講教材
《赤壁賦》是人民教育版高中語(yǔ)文必修二、三單元的第二篇課文。這個(gè)單元的課文都是古代山水游記散文。這個(gè)單元的課文不僅描繪了美麗的山川風(fēng)光，還融入了風(fēng)景，將作者的個(gè)人情感和興趣融入到寫(xiě)作中�！冻啾谫x》是一篇抒情推理的文章。本文描述了月夜的美景和劃船、喝酒、寫(xiě)詩(shī)的舒適心情。然后，通過(guò)極度悲傷的蕭聲，主客之間引起了一個(gè)問(wèn)答。他們討論了變化與永恒的辯證哲學(xué)，體現了作者豁達樂(lè )觀(guān)的精神。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是漢語(yǔ)學(xué)習的主人。學(xué)生現有的知識結構和認知水平是教師教學(xué)的基礎和起點(diǎn)。一年級學(xué)生的漢語(yǔ)知識有一定的積累，但本文的學(xué)習對他們來(lái)說(shuō)仍然很困難。特別是，很難理解文章中對變化與永恒辯證哲學(xué)的理解。在這個(gè)階段，學(xué)生在文言文詞匯方面有一定的積累，但單獨處理文章仍然很困難，需要在教師的指導下學(xué)習文章。
三、說(shuō)教學(xué)目標
因此，基于教材和學(xué)習情況，我設計了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標：
1.正確、流利、感性地閱讀課文，解決生詞，學(xué)習文言詞匯。
2.通過(guò)獨立閱讀、討論、交流等過(guò)程，體驗作者和客人的情感變化。
3.體驗作者樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度，感受文章所解釋的變化與永恒的真理。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標的設立，理解課文內容，從中體會(huì )主人公情感變化為我的教學(xué)重點(diǎn)，體會(huì )作者樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現教學(xué)目標、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法和小組討論法。
那么接下來(lái)我將著(zhù)重介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導入新課
著(zhù)名特級教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識。我的導入將會(huì )設置情境，播放王菲的《清風(fēng)徐來(lái)》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們這句話(huà)的出處，由此引入課題《赤壁賦》，帶領(lǐng)同學(xué)們一起看看這句話(huà)背后蘊含了一個(gè)怎樣的故事，并順勢板書(shū)課題。
(二)初步感知
俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強誦讀習慣的培養，對領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強文章語(yǔ)感起著(zhù)至關(guān)重要的作用。本課伊始，我會(huì )讓同學(xué)們首先自讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出不認識的生字詞和難以理解的文言詞匯，然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后，我將從指導誦讀入手引導學(xué)生初步感知課文。我會(huì )讓他們結合課下注釋和工具書(shū)，梳理一下文章內容，理解課文大意，進(jìn)而可以提問(wèn)學(xué)生：課文主要講了一件什么事?問(wèn)題的設置，完全將學(xué)生置于閱讀的主體地位。學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)行聽(tīng)和讀，理清文章脈絡(luò )，消化重點(diǎn)詞句，有助于理解本文的主旨。
(三)深入研讀
從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這些問(wèn)題可能是不被了解的現象，可能是前后認知的矛盾，還可能是需要挑戰的困境。為此，在這一環(huán)節，我將用多媒體展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，將課堂放手給學(xué)生，同桌探討，課文的第一段交代了哪些內容?這個(gè)問(wèn)題的設置，能夠培養學(xué)生把握重要詞句以及歸納概括的能力，同時(shí)為后文的敘事抒情做下鋪墊。
接下來(lái)是對課文更為細致地品讀，主要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：閱讀第二自然段，找出重點(diǎn)字詞句，小組內說(shuō)一說(shuō)作者描寫(xiě)了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫(xiě)在文章中有什么作用?通過(guò)學(xué)生小組間探討，得出，第二段通過(guò)“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！边@句話(huà)，描寫(xiě)了一幅這樣的畫(huà)面：有會(huì )吹簫的客人，配著(zhù)節奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話(huà)是對蕭聲的詳細描寫(xiě)，寫(xiě)出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問(wèn)，做出回答奠定了情感基礎。
接下來(lái)針對課文的三四自然段我會(huì )提出問(wèn)題，首先請同學(xué)們根據全文，說(shuō)說(shuō)哪些段落闡釋了文章哲理?又闡述了怎樣的文章哲理?學(xué)生通過(guò)閱讀可以得出：三四兩段闡述了文章哲理，寫(xiě)主客問(wèn)答，第三段寫(xiě)了客人對人生短促無(wú)常的感嘆，表現了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀(guān)。第四段是蘇軾針對客關(guān)于“人生無(wú)�！钡母锌磉_自己的'見(jiàn)解，以寬慰對方，表現了蘇軾積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度�；诖�，我緊接著(zhù)讓學(xué)生體會(huì )，作者的心情在文中有著(zhù)怎樣的變化?學(xué)生通過(guò)對于課文的學(xué)習可以總結得出：作者最開(kāi)始游玩赤壁有著(zhù)月夜泛舟的的舒暢;進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現悲郁之情;最后通過(guò)與客人的對話(huà)，明白了變化與永恒的哲理，再次展現了蘇軾樂(lè )觀(guān)曠達的心境。到此，本堂課的教學(xué)目標已基本完成。
(四)鞏固提高
在此環(huán)節主要通過(guò)開(kāi)放式的問(wèn)題來(lái)深入對文章的理解以及實(shí)現對人文性的實(shí)踐。通過(guò)同學(xué)們對課文主旨及作者的人生態(tài)度的理解，可以讓同學(xué)們結合生活經(jīng)驗來(lái)談一談自己對文章主旨的理解，學(xué)生可以根據自己的經(jīng)歷、理解不同進(jìn)行回答。
(五)小結作業(yè)
課堂小結是對本堂課所學(xué)知識的鞏固，我會(huì )結合學(xué)生所談感受，再次總結本堂課的主要內容，強化本文的主旨情感。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習內容的對話(huà)。我希望通過(guò)作業(yè)的布置，強化學(xué)生對本文的理解，并能夠為下節課的學(xué)習做下鋪墊。
基于此，我會(huì )讓同學(xué)們能夠將本篇課文寫(xiě)成一篇小散文，再次加深對課文內容的理解。
七、說(shuō)板書(shū)設計
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內容傳遞給學(xué)生，清晰直觀(guān)，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò )。
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