【推薦】說(shuō)課稿模板四篇
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，編寫(xiě)說(shuō)課稿是必不可少的，編寫(xiě)說(shuō)課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。說(shuō)課稿要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的說(shuō)課稿5篇，希望對大家有所幫助。
說(shuō)課稿 篇1
今天我說(shuō)課的內容是第3課《泥浮雕》。
一、 教材分析：
1、教學(xué)內容：生活中我們常用浮雕來(lái)裝飾環(huán)境，浮雕因材料不同而呈現不同的美感。漢畫(huà)像石在中國美術(shù)史上占有重要地位，這節課我把具有地方特色的徐州漢畫(huà)像石引進(jìn)課堂，讓學(xué)生結合畫(huà)像石的技法進(jìn)行泥刻浮雕的制作。
2、本課在整個(gè)知識結構中的地位和作用：
這是一節是集欣賞、合作、互動(dòng)、實(shí)踐于一體的美術(shù)課。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習了素描、色彩、版畫(huà)等。學(xué)生已經(jīng)學(xué)習了《概述》，了解了雕塑的基礎知識，欣賞了中外雕塑作品。
3、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解浮雕技法的多樣性。有效利用地方資源，拓展泥浮雕的表現形式，培養學(xué)生的創(chuàng )造能力。
難點(diǎn)：指導學(xué)生利用漢畫(huà)像石的表現手法拓展表現。
二、學(xué)情分析：
我所面對的學(xué)生是六年級的學(xué)生，他們已經(jīng)具備了良好的造型能力，他們已經(jīng)學(xué)過(guò)版畫(huà)，掌握了刻刀使用的方法。他們接受信息的途徑很廣，思維活躍，愿意主動(dòng)接受新事物，會(huì )獨立思考，會(huì )合作、會(huì )借鑒。我給他們發(fā)放了《課前準備》的有關(guān)材料，安排他們課余時(shí)間參觀(guān)畫(huà)像石館（徐州畫(huà)像石館、歌風(fēng)臺等），收集有關(guān)的圖片、郵票、首日封和文字資料，目的也是為了引導他們主動(dòng)學(xué)習和自主發(fā)展，提高師范生適應小學(xué)教育教學(xué)所需的綜合能力。
三、教學(xué)目標：
基于對教材的理解和對學(xué)生情況的把握，確定本課教學(xué)目標。
1、知識目標：學(xué)生會(huì )欣賞、分析石刻浮雕作品，會(huì )借鑒徐州漢畫(huà)像石浮雕的藝術(shù)特點(diǎn)，拓展浮雕制作方法。
2、能力目標：使學(xué)生學(xué)會(huì )從文化遺產(chǎn)中汲取營(yíng)養，在參觀(guān)、收集等綜合實(shí)踐中加強學(xué)生的動(dòng)手和社會(huì )實(shí)踐能力，增強個(gè)體的獨立創(chuàng )造能力。
3、情感目標：學(xué)生在欣賞、制作過(guò)程中得到美的享受，使學(xué)生感悟到美源自生活，又高于生活，形成健康向上的生活態(tài)度。在制作過(guò)程中充分認識古代勞動(dòng)人民的偉大，樹(shù)立民族自豪感，培養學(xué)生熱愛(ài)傳統民族藝術(shù)的思想感情。
四、教學(xué)法分析：
指導思想：愿學(xué)———樂(lè )學(xué)———會(huì )學(xué)———善學(xué)
師生互動(dòng)，創(chuàng )設民主和諧的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在融洽的氣氛中學(xué)習，學(xué)生愿學(xué)。
欣賞展示、多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì )成功的快樂(lè )，學(xué)生樂(lè )學(xué)。
開(kāi)放式探究帶著(zhù)問(wèn)題去自主研究，學(xué)生會(huì )學(xué)。
從地方美術(shù)資源中汲取營(yíng)養，引申到對生活的學(xué)習、文化的學(xué)習，養成終身學(xué)習的習慣，使學(xué)生善學(xué)。
五、教學(xué)過(guò)程設計：
畫(huà)像石以現實(shí)主義與浪漫主義相結合的手法，取石為材，以刀代筆，圖畫(huà)天地，有古樸、厚重之美，這節課就圍繞一個(gè)“美”字設計教學(xué)。優(yōu)美的課堂情境激發(fā)創(chuàng )作潛能。課前開(kāi)放式探究和課內欣賞帶領(lǐng)學(xué)生欣賞美。課堂講解和討論讓學(xué)生理解美。動(dòng)手實(shí)踐讓學(xué)生學(xué)會(huì )創(chuàng )造美。作業(yè)品評中讓學(xué)生學(xué)會(huì )評價(jià)美。課后的延伸讓學(xué)生學(xué)會(huì )探討美。
�。ㄒ唬雎�(tīng)美的聲音
課前播放輕音樂(lè )，讓學(xué)生輕松優(yōu)美的氛圍中開(kāi)始學(xué)習，教師巡回檢查學(xué)具準備情況。
出示圖片讓學(xué)生辨別作品是圓雕還是浮雕，鞏固浮雕的分類(lèi)�？偨Y泥塑浮雕的制作方法。接著(zhù)提示還有一種制作浮雕的表現形式，激起學(xué)生探究新知的欲望。引入課題。
�。ǘ┬蕾p美的畫(huà)面
用課件展示徐州畫(huà)像石。分別出示漢畫(huà)像石實(shí)物照片、漢墓內景圖和徐州漢畫(huà)像石視頻片段。聲畫(huà)并茂的視頻片段會(huì )吸引學(xué)生的注意力，把他們帶到一個(gè)美的世界，讓學(xué)生感受到徐州漢畫(huà)像石古樸的藝術(shù)之美。然后請幾個(gè)學(xué)生談?wù)勍ㄟ^(guò)參觀(guān)對畫(huà)像石有了哪些認識，參觀(guān)過(guò)畫(huà)像石的同學(xué)會(huì )有很深的感受，學(xué)生的主動(dòng)發(fā)言把課堂推向第一個(gè)高潮。
�。ㄈ┨角竺赖膬群�
通過(guò)大屏幕顯示導學(xué)題目，和學(xué)生一起從線(xiàn)條造型、題材、構圖和雕刻技法四個(gè)方面討論徐州畫(huà)像石的藝術(shù)特點(diǎn)。課前我已經(jīng)安排學(xué)生查閱這方面的資料，請學(xué)生把自己收集的資料展示給大家看。這時(shí)，會(huì )有各種各樣的答案出現，我會(huì )鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的獨特見(jiàn)解，暢所欲言。，師生間幽默風(fēng)趣的交流把課堂氣氛推向第二個(gè)高潮。
討論造型時(shí)，出示畫(huà)像石拓片《有翼的犀�！�。為了說(shuō)明畫(huà)像石的選用題材多表現現實(shí)生活時(shí)，給學(xué)生提供拓片《建鼓舞》，讓學(xué)生充分認識藝術(shù)來(lái)源于生活，而又高于生活。從漢代人信仰厚葬的習俗出發(fā)，讓學(xué)生懂得古代人想讓死者死后能升天，和活著(zhù)時(shí)候一樣享受榮華富貴，所以畫(huà)像石題材多表達神話(huà)故事和吉祥圖案。在討論雕刻技法時(shí)，讓學(xué)生用畫(huà)像石浮雕和上節課所學(xué)的泥塑浮雕相比較，找出二者在制作技法上的異同。
�。ㄋ模⿲�(shí)現美的創(chuàng )造
為了給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的感受，我通過(guò)實(shí)物投影儀展示的方式制作一個(gè)《馬頭》的形象，邊示范邊講解制作步驟。
第一步制版（課前完成）。
第二步起稿。提醒學(xué)生要注意物象的形態(tài)，要夸張又不失其真。
第三步描形。把稿紙蒙在泥版上用針扎出輪廓。
第四步刻制。雕刻時(shí)給學(xué)生講解什么是“減地（也叫剔地）”，什么地方用沖刀，什么地方用切刀，要刻出層次。
第五步調整。
作品完成后展示給學(xué)生看，并出示已經(jīng)準備好的作品供學(xué)生參考。
接下來(lái)是課堂練習，我先給學(xué)生提出作業(yè)要求，提醒學(xué)生借鑒并不是模仿，要力求有所創(chuàng )新。
然后學(xué)生之間討論制作構思，讓他們的思維發(fā)生碰撞。師生互動(dòng)，請學(xué)生談?wù)勛约簻蕚渥鍪裁礃拥男蜗�，借鑒了畫(huà)像石的哪些特點(diǎn)，有什么含義？在學(xué)生踴躍發(fā)言中，會(huì )有五花八門(mén)的構思和各種奇特的象征寓意，歡快的課堂氣氛讓課堂進(jìn)入第三個(gè)高潮。
學(xué)生制作時(shí)，繼續播放舒緩的音樂(lè )。教師巡回指導，參與學(xué)生的小組制作，對敢于運用夸張手法、有創(chuàng )意的同學(xué)及時(shí)表?yè)P。作業(yè)制作過(guò)程中會(huì )出現泥版過(guò)干或過(guò)濕等情況，過(guò)濕就讓學(xué)生結合雕、塑等技法制作。過(guò)干的泥版刻起來(lái)會(huì )使學(xué)生非常吃力，我會(huì )告訴學(xué)生畫(huà)像石是在比這硬百倍的石頭上一鑿一鑿敲出來(lái)的，從而讓學(xué)生認識勞動(dòng)人民的不平凡。
六、課堂評價(jià)
1、品評美的創(chuàng )想
這一環(huán)節表現在三個(gè)方面。
1、重點(diǎn)放在作業(yè)自評上。請學(xué)生把自己的作品通過(guò)投影儀展示給大家看，讓學(xué)生把自己的作品運用了哪些雕刻技法，哪些結合了畫(huà)像石的特點(diǎn)，哪些是自己的創(chuàng )新講給大家聽(tīng)，目的就是為了發(fā)展個(gè)體的獨立創(chuàng )造能力。
2、學(xué)生自評后請學(xué)生互評。
3、教師簡(jiǎn)評。教師的評價(jià)以鼓勵為主，主要從層次變化是否清楚、構圖是否飽滿(mǎn)、造型是否大膽夸張幾個(gè)方面來(lái)談。
2、進(jìn)行美的探索
最后教師總結：
徐州漢畫(huà)像石是先輩遺留下的寶貴財富，有著(zhù)濃厚的文化積淀，它是徐州人的驕傲，它和南京六朝石刻、蘇州明清園林并稱(chēng)為“江蘇三寶”，我們有責任去保護它、利用它，最大程度地發(fā)揮它的作用。我們今天運用了它的制作技法進(jìn)行創(chuàng )作，以后我們要學(xué)會(huì )從不同形式、不同地域、不同民族、不同國家的文化中汲取營(yíng)養。
說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
1、教材的地位和作用
《祝�！肥侨私贪姹匦奕谝粏卧械囊黄n文，作者魯迅，體裁為小說(shuō)。在整個(gè)高中課本中，共有四個(gè)小說(shuō)單元，本單元則是學(xué)生高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元。高考新課標卷把小說(shuō)作為了選考內容，本單元小說(shuō)的鑒賞教學(xué)尤為重要。
2、教學(xué)目標
教科書(shū)上明確寫(xiě)出了本單元的教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習分析人物形象的作用。因此，我確定我的教學(xué)目標是：
知識目標：掌握小說(shuō)的基本要素，了解人物形象塑造的方法。
能力目標：培養獨立閱讀小說(shuō)的能力，學(xué)會(huì )個(gè)性化閱讀。
情感目標：認識封建思想、封建禮教吃人的本質(zhì)。
�。�、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
依據教材的特點(diǎn)，教學(xué)目標及學(xué)生的實(shí)際（基本上同于教學(xué)目標確立的依據）；我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為：分析祥林嫂這一人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：把握魯迅小說(shuō)主題的深刻性，把握個(gè)性化閱讀“多元有界”的原則。
二、說(shuō)教法
1、通過(guò)讓學(xué)生復述課文，提煉小說(shuō)情節，培養語(yǔ)言概括能力。
2、通過(guò)教師示范閱讀分析，讓學(xué)生掌握小說(shuō)人物形象的塑造方法。
3、通過(guò)學(xué)生獨立閱讀、自主閱讀，提高學(xué)生的小說(shuō)鑒賞能力。
三、說(shuō)學(xué)法
在鑒賞本篇小說(shuō)時(shí)，我采用“自主、合作、探究”的學(xué)習方法，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮他們的主觀(guān)能動(dòng)性，做到舉一反三，讓他們真正成為學(xué)習的主人。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
激情導入
“如果有一天我老無(wú)所依，請把我留在春天里，如果有一天我悄然離去，請把我埋在那春天里�！绷骼烁枋中袢贞�(yáng)剛一曲《春天里》讓我們在春天漫山遍野的綠色中感受到了巨大的荒涼，這對農民工兄弟用悲壯的吶喊撕裂了人生短暫的麻木。誰(shuí)說(shuō)春天只是一個(gè)山花爛漫的季節，誰(shuí)說(shuō)春天只是一個(gè)思緒逍遙的季節，其實(shí)，最深的絕望和春草一樣不可遏制，其實(shí)，遲暮泛濫，正是殉著(zhù)春光化去的時(shí)刻。是的，就是在那個(gè)絕望的季節里，她死了丈夫，被迫改嫁，她又死了兒子，徹底絕望，她寂然離開(kāi)這個(gè)世界。她是不幸的，她的生命里沒(méi)有春天，她就是魯迅小說(shuō)《祝�！返闹魅斯榱稚�。今天，讓我們一起走進(jìn)《祝�！�，一起走進(jìn)祥林嫂的悲慘世界。板書(shū)：祝福。
�。ㄒ唬�、檢查預習，指名學(xué)生復述祥林嫂的故事，提示學(xué)生從祥林嫂的角度陳述。按照小說(shuō)情節的基本模式歸納概括小說(shuō)的情節。
序幕：祝福的景象和魯斯老爺
開(kāi)端：初來(lái)魯鎮
結局：既然死去
發(fā)展：被迫改嫁
高潮：再來(lái)魯鎮
尾聲：祝福景象和我的感受
�。ǘ�、示范閱讀：分析人物形象。
教師介紹人物形象塑造的方法。
教師示范分析祥林的肖像描寫(xiě)。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：要想極儉省的刻畫(huà)一個(gè)人，最好是畫(huà)出他的眼睛。本文多處描寫(xiě)到了祥林嫂的眼睛，找出來(lái)并分析人物的性格特點(diǎn)。
教師明確：
1初到魯鎮——順著(zhù)眼善良安分
由“順”字，我們可以看出祥林嫂安分守己的個(gè)性。她在死了丈夫，成功逃脫了嚴厲的婆婆，來(lái)到魯鎮做工時(shí)，對眼前的一切非常珍惜，很乖順的聽(tīng)從主人的一切安排，雖然內心痛苦，卻對生活抱有希望。
2再到魯鎮——順著(zhù)眼眼角帶著(zhù)淚痕內心痛苦
這是經(jīng)歷過(guò)苦難的眼睛，淚水已經(jīng)以淚水的方式鐫刻在祥林嫂的臉上，她死了丈夫，又死了兒子，這個(gè)弱小又不幸的女人，只能用淚水來(lái)傾訴心中的悲苦。
3講阿毛的故事——直著(zhù)眼
一個(gè)直字，道出了她整日陷入對阿毛的深深思念和痛苦之中，精神有些麻木。4魯鎮人們嘲笑祥林嫂額上的傷疤——瞪著(zhù)眼
一個(gè)“瞪”字，表明她微薄的憤怒。經(jīng)歷了那么多的人生苦難后，祥林嫂不但沒(méi)有得到人們的同情，反而引來(lái)人們無(wú)情的嘲諷，她只能用憤怒來(lái)表示自己無(wú)言的反抗。
5與柳媽對話(huà)——兩眼上圍了大黑圈。
當柳媽告訴祥林嫂她死后會(huì )被兩個(gè)男人分搶時(shí)，她一夜未睡，苦惱了一夜，傷心了一夜，她陷入對死亡的恐懼之中。
6捐門(mén)檻——眼睛分外有神。
她用近一年的時(shí)間，傾其所有，捐了門(mén)檻后，重新燃起對生活的希望。
7再次祝福，四嬸不讓祝�！诙煅劬︸合菹氯�。
四嬸的一聲斷喝“放著(zhù)吧，祥林嫂”徹底粉碎了祥林嫂的愿望，她的精神徹底崩潰。
8行乞時(shí)——眼睛間或一輪
祥林嫂在無(wú)數次的嚴重打擊和折磨下，陷入極度悲哀，精神完全麻木，對生活失去希望。
9問(wèn)我靈魂的有無(wú)——突然發(fā)光
這“發(fā)光”是經(jīng)歷長(cháng)期痛苦思索后，萌發(fā)的對靈魂的一絲希望。
找出這些眼睛描寫(xiě)之后，為了讓學(xué)生切身體會(huì )到這些眼神背后的情感，讓學(xué)生表演這些不同的眼神，以加深對祥林嫂這一形象的理解。
最后教師總結：透過(guò)祥林嫂眼神的變化，我們看到了一個(gè)勤勞善良的勞動(dòng)婦女就這樣被不幸的生活一點(diǎn)點(diǎn)吞噬了。也許生活的挫折沒(méi)有徹底擊垮這個(gè)女人，但當她內心的`痛苦被那些愚昧的人們一次次拿出來(lái)兜售時(shí)，她被一步步逼向生命的絕境。
�。ㄈ�、學(xué)生獨立閱讀階段
學(xué)生找出小說(shuō)中有關(guān)祥林嫂的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)的部分，分析人物性格特點(diǎn)。
語(yǔ)言描寫(xiě)：
與四嬸講阿毛——痛苦自責
與大家講阿毛——麻木空虛
與柳媽對話(huà)——精神重壓陷入恐懼
與我對話(huà)靈魂——封建迷信桎梏下矛盾的心理
行動(dòng)描寫(xiě)：
祥林嫂反對自己再嫁時(shí)，逃、嚎、罵、撞
怕死后被兩個(gè)男人分身，捐門(mén)檻
懷疑有無(wú)靈魂，提問(wèn)
從這一系列的對話(huà)和簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫(xiě)中我們可以看出：?jiǎn)史蚴ё幼屜榱稚┫萑肷钌畹刈载熍c痛苦，而封建禮教的束縛讓她的精神受到重壓以致于陷入恐懼。
年輕的祥林嫂曾經(jīng)憤怒過(guò)，甚至用自己的生命抗爭過(guò)，但她微弱的力量又怎能抵抗一個(gè)偌大的社會(huì )呢？是的，祥林嫂的悲劇不是她個(gè)人的悲劇，不是她性格的悲劇，而是社會(huì )的悲劇。即使她沒(méi)有尋死的意愿，即使她還有生存下去的勇氣，她還是會(huì )被當時(shí)的那個(gè)社會(huì )中所淹沒(méi)。
�。ㄆ渌宋镄蜗笠部捎眠@種方法分析，讓學(xué)生熟練掌握人物形象的塑造方法）
�。ㄋ模�、探究閱讀
1、作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，比如：立春之時(shí)丈夫死去，孟春之時(shí)被迫改嫁，暮春之際喪失愛(ài)子，迎春之時(shí)一命歸天，一般，春天是美好的季節，給人無(wú)限生機和希望，但給祥林嫂的卻是打擊和絕望，簡(jiǎn)析作者時(shí)間安排的巧妙。
2、小說(shuō)為何以祝福為題，而不以祥林嫂為題？
這兩道題目屬于小說(shuō)藝術(shù)技巧的考查，教師需要規范學(xué)生思路，提示：主要從情節線(xiàn)索、內容結構、人物形象、主題思想幾個(gè)方面入手。
3、小說(shuō)開(kāi)頭，祥林嫂在陰暗的風(fēng)雪天問(wèn)我靈魂的有無(wú)，你認為祥林嫂的愿望是什么？
這道題是開(kāi)放性的問(wèn)題，學(xué)生要立足文本，言之成理即可。
4、祥林嫂死了，那么誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？
這道題針對小說(shuō)主題設計的，屬于學(xué)生對小說(shuō)的個(gè)性化解讀，答案會(huì )很多。有人可能會(huì )說(shuō)是魯四老爺，有人可能會(huì )說(shuō)直接的兇手是四嬸，有人也許會(huì )說(shuō)是柳媽?zhuān)f(shuō)道柳媽就有意思了，柳媽是個(gè)善女人，不殺生的，她的身份是個(gè)幫傭，她怎么會(huì )是兇手？實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題延伸一下，在殺死祥林嫂的兇手中包不包括祥林嫂她自己？這樣可能學(xué)生討論的更激烈了，到底祥林嫂有沒(méi)有參與這場(chǎng)殺戮，老師可引導學(xué)生從小說(shuō)情節的角度進(jìn)行分析，即祥林嫂為什么去做工，為什么改嫁，為什么捐門(mén)檻，為什么行乞？最后剔除表層的兇手，包括魯四老爺、四嬸、柳媽、魯鎮上冷漠的人們，甚至是祥林嫂自己，我們往深處挖掘，讓學(xué)生理解，殺死祥林嫂的是封建制度和封建禮教。祥林嫂既是封建制度的自覺(jué)維護者，也是封建制度的受害者。完成本課的教學(xué)難點(diǎn)。
5、祥林嫂死于那一天？
這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，雖然課文中有明確的說(shuō)明，祥林嫂是死于祝福之夜，但我們往深里挖掘：阿毛的死對祥林嫂意味著(zhù)什么？四嬸那一聲大呵“放著(zhù)吧，祥林嫂”意味著(zhù)什么？甚至祥林嫂被四嬸趕出魯家又意味著(zhù)什么？
五、小結：
也許我們不知道祥林嫂最終是死于何種原因，是死在哪一天的，也許在祥林嫂閉上眼的最后一刻應該是沒(méi)有忘記微笑的，祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中艱難的走著(zhù)，這時(shí)死亡對她來(lái)說(shuō)，也許不再是恐懼，在現實(shí)的痛楚里，死亡對她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫，祥林嫂死了，我想這也許是上天對她最好的安排。
六、作業(yè)：
祥林嫂被封建制度活活的殘殺了，請關(guān)注現實(shí)，我們現在的生活中還有封建殘余嗎？我們應該如何看待這個(gè)問(wèn)題？請列舉現象，并做簡(jiǎn)要評析，寫(xiě)一篇300字的短文。
說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
1、教材分析：《小兔采蘑菇》是一篇充滿(mǎn)童趣的兒歌，語(yǔ)言符合幼兒朗誦特點(diǎn)：內容淺顯易懂、精練有趣、形象生動(dòng)、瑯瑯上口。幼兒一聽(tīng)就明白很容易理解。不需要老師過(guò)多的解釋?zhuān)@樣孩子在接受它時(shí)不用可以的去記憶，就能背誦下來(lái)。孩子從中獲得了成就感，學(xué)習自然就有了積極性。另外小兔子是孩子們比較熟悉和喜歡的小動(dòng)物，在日�；顒�(dòng)中我們經(jīng)常玩關(guān)于兔子的游戲，孩子們的積極性都比較高�？紤]到孩子的學(xué)習特點(diǎn)和認知規律我選擇了此教材，《綱要》中不也說(shuō)：一個(gè)活動(dòng)的選擇既要貼近幼兒的生活，選擇他們感興趣的事物和問(wèn)題，又要有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野，基于以上對教材的分析，我確定本次活動(dòng)的目標為：
根據我班幼兒的年齡特征及實(shí)際情況，我確定以下目標：
1）體驗在情景表演中學(xué)習兒歌的興趣。
2）理解兒歌內容，能有節奏的朗誦。
3）能根據兒歌內容表現吃驚、害怕、高興的情緒，大膽進(jìn)行朗誦表演。
重點(diǎn)：目標3
2、活動(dòng)準備：場(chǎng)地布置（小樹(shù)、花草、狼、草帽、蘑菇若干）兔媽媽頭飾、籃子若干
二、說(shuō)教法
《綱要》指出：教師應成為學(xué)習活動(dòng)的支持者、合作者、引導者。因此我主要采用了以下教學(xué)法：
1、情景教學(xué)法：“情景教學(xué)”對培養孩子情感，啟迪思維，發(fā)展想象，開(kāi)發(fā)智力等方面有獨到之處。在本次活動(dòng)中我按兒歌所描繪的情景，在教室里做了簡(jiǎn)單布置，再現兒歌所描繪的情景表象，利用這種方法進(jìn)行教學(xué)不但能喚起耗子對學(xué)習的興趣，能提高他們的積極性，而且能讓孩子們如臨其境，仿佛置身于其中，更好的融入自己的角色之中；
2、示范法：幼兒喜歡模仿并且他們的模仿能力很強，在日常生活中我就發(fā)現許多孩子模仿老師的動(dòng)作、口吻，可以說(shuō)惟妙惟肖，所以在本次活動(dòng)中我就采取了示范法，讓孩子們模仿老師的表情、動(dòng)作、語(yǔ)氣來(lái)學(xué)習兒歌；
3、游戲法
�。赫麄�(gè)活動(dòng)我們就是以游戲的方式開(kāi)展的，寓教育于游戲中，讓孩子們輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)習。
4、此外我還采用了提問(wèn)法、表演法、常識激勵法等對活動(dòng)加以整合，是幼兒獲得對特征的餓理解，達到科學(xué)性、健康性、愉悅性、藝術(shù)性的和諧統一。
三、說(shuō)學(xué)法
以幼兒為主體，創(chuàng )造環(huán)境讓幼兒主動(dòng)的參加到活動(dòng)中來(lái)，在游戲中學(xué)會(huì )兒歌。
四、說(shuō)教學(xué)程序
活動(dòng)過(guò)程為：游戲激趣（小兔采蘑菇）——體驗表現兒歌情緒——朗誦表演兒歌——總結
�。ㄒ唬� 游戲導入，激發(fā)興趣（小兔采蘑菇）
“興趣是最好的老師”活動(dòng)一開(kāi)始我就以‘兔媽媽帶小兔采蘑菇’的游戲引發(fā)幼兒的興趣，孩子本來(lái)對游戲就有極大的興趣，再加上教室里的情景，以及實(shí)物教具（籃子、蘑菇…）相信他們會(huì )被深深的吸引，很快進(jìn)入了游戲角色。
�。ǘ� 分段欣賞、表演，幫助幼兒體驗、表現兒歌的情緒
在這個(gè)環(huán)節我讓孩子們在情景表演中分段來(lái)學(xué)習兒歌，以兔媽媽的形象來(lái)引導孩子，孩子們容易進(jìn)入角色，對媽媽所說(shuō)的一切都非常感興趣，不用刻意的去記憶，學(xué)起來(lái)也非常輕松，從而跟著(zhù)老師的引導順利的進(jìn)入下個(gè)環(huán)節。
�。ㄈ� 朗誦表演兒歌
這一環(huán)節主要是讓孩子們來(lái)朗誦表演兒歌，對剛才所學(xué)的做個(gè)鞏固，讓孩子們回家把剛才發(fā)生的事情通過(guò)兒歌的方式告訴兔爸爸，人物的變化，場(chǎng)景的轉換又讓孩子們覺(jué)得新鮮，不枯燥，所以他們又會(huì )興致勃勃的表演起來(lái)，從而達到鞏固的效果。
�。ㄋ模� 總結
簡(jiǎn)短的幾句話(huà)對孩子的表演進(jìn)行肯定，給予他們自信，讓他們體驗成功的感覺(jué)。
說(shuō)課稿 篇4
尊敬的各位評委、各位老師：
大家下午好！ 首先感謝省教育學(xué)會(huì )給我們每位參賽老師提供了一個(gè)展示交流的平臺，可以說(shuō)科利亞的這只木匣，我是整整抱了一天半，到現在還舍不得放下來(lái)。作為一名即將邁入中年的青年教師，今天是第一次和新教材有了親密接觸，對我來(lái)說(shuō)是一次全新的考驗。從今天的課堂中走出來(lái)，我的心里滿(mǎn)是激動(dòng)，既是為了采荷二小315班的的孩子們在課堂上精彩的表現，同時(shí)也是為了從參賽中走來(lái)的自己，無(wú)論成敗與否，我會(huì )永遠記住這一天，在這里讓我完成了夢(mèng)寐以求的語(yǔ)文教學(xué)之旅。
執教《科利亞的木匣》這篇課文，讓我對語(yǔ)文教學(xué)有了更深的感悟�！犊评麃喌哪鞠弧肥蔷幣帕x務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)三年級上冊第五單元的一篇講讀課文。講述的是科利亞埋木匣、挖木匣的經(jīng)過(guò)，告訴了我們隨著(zhù)時(shí)間的變化，周?chē)磺卸荚诓粩嗟刈兓�，無(wú)論做什么事，都不能用靜止的眼光看，要隨著(zhù)情況的變化采取不同的做法。這篇課文敘述順序比較清楚，是圍繞著(zhù)“埋木匣”、“挖木匣”和“從中得到的啟示”來(lái)講的，但是《科利亞的木匣》篇幅較長(cháng)，段落較多，如果按傳統的教學(xué)方法，按部就班依次教學(xué)就無(wú)法凸現文本的特色，因此，把數字作為研讀主線(xiàn)，作為切入口，充分利用這一因素，使學(xué)生加強對文本的理解，是我這節課教學(xué)設計上的一個(gè)亮點(diǎn)。圍繞這一亮點(diǎn)，反思我的教學(xué)，我覺(jué)得自己做到了以下幾點(diǎn)：
一、就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文。這堂課上首先抓住什么是匣子，在理解木匣的基礎上進(jìn)行了拓展，讓學(xué)生知道除了木匣還有鐵匣、竹匣、藤匣，甚至還可以引申為話(huà)匣子，抓住了匣子這個(gè)中心詞提煉了一個(gè)學(xué)生感興趣的問(wèn)題，匣子里有什么繼而帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，去扣及文本，感知這只匣子在故事情節中的發(fā)展。為下文做鋪墊。接下來(lái)整堂課的教學(xué)主線(xiàn)就是挖掘教材的潛在資源，既抓住文本的數學(xué)知識去培養學(xué)生感受、理解、積累和運用的能力，提升他們的語(yǔ)文素養。
二、扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展。主要表現在識、悟、讀、說(shuō)、寫(xiě)五個(gè)方面，在識字詞上，根據中年段的特點(diǎn)，我采取的是隨文識字和詞，把字放在句段中，讀準并理解音形義，形成工具性和人文性的和諧統一，如冰鞋、斧子、手鋸這幾個(gè)詞，在語(yǔ)境中讀準，在語(yǔ)境中知道這些都是科利亞的小玩意，使學(xué)生在識的過(guò)程中也產(chǎn)生了羨慕、高興、好奇的情感體驗。這樣的教學(xué)，以語(yǔ)言為抓手，順學(xué)而導，自然巧妙而又靈活的理解詞語(yǔ)的意思。在讀書(shū)上，對于整堂課而言，我處理了讀的三個(gè)層次，首先是初讀，目標是讀通順，讀懂匣子里面的內容；第二層次是深讀，借助課題理解課文主要寫(xiě)了科利亞埋匣子、挖匣子的故事；第三層次是細讀，抓住描寫(xiě)埋和挖數字的句子去品讀。整堂課就突出一個(gè)“讀”字，以讀來(lái)通課文，以讀來(lái)解文意，以讀來(lái)品人物，以讀來(lái)悟道理，每個(gè)環(huán)節都離不開(kāi)朗朗讀書(shū)聲；其次課堂中我還注重了朗讀的指導，尤其是注重朗讀過(guò)程的指導，在默讀上是引導學(xué)生邊讀邊劃邊思考課文中有哪些數學(xué)知識，在說(shuō)和悟的環(huán)節中借助板書(shū)讓孩子對文本有深入的體會(huì )后達到語(yǔ)言與情感的共振，讓孩子去說(shuō)去交流。比如從四年前媽媽從家門(mén)口走了三十步去埋箱子，四年后還是走了三十步挖到了箱子，看了這組板書(shū)你看出了他們之間有什么聯(lián)系？讓學(xué)生感悟到算術(shù)的有用；科利亞四年前在家門(mén)口走了十步埋下了木匣，四年后還是走了十步卻挖不到木匣，進(jìn)而體會(huì )出人是在長(cháng)大，步子在變大。這樣一環(huán)一環(huán)讓學(xué)生感悟出人在變，事物也在不斷變化。最后在教學(xué)環(huán)節中我安排了鞏固識字教學(xué)的環(huán)節，中年級的識字、寫(xiě)字教學(xué)雖不像一、二年級作為教學(xué)的重點(diǎn)，但也不容忽視，絕不能認為中年段只抓課文的閱讀理解，蜻蜓點(diǎn)水式地處理寫(xiě)字。
今天這節課的教學(xué)，還是完成了預設的教學(xué)要求，達到了預設的教學(xué)目標，從孩子們的朗讀和發(fā)言中，可以感覺(jué)到他們已經(jīng)體會(huì )到了隨著(zhù)事物的變化我們要用發(fā)展的眼光去看待問(wèn)題處理問(wèn)題到了，至此，明白故事所蘊含的道理自然也就水到渠成了！同時(shí)這節課也讓我懂得了課堂教學(xué)的價(jià)值就是要讓學(xué)生經(jīng)歷從不懂到懂，從不會(huì )到會(huì )，從不能到能的學(xué)習過(guò)程，并在這樣的過(guò)程中獲得生命的成長(cháng)。 大家常說(shuō)：課堂教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，今天也如此。但是由于孩子接觸的時(shí)間還是比較短的，所以對學(xué)情把握還有欠缺，我希望在今后的課堂中能與孩子們有更自然的磨合與交流，更關(guān)注孩子們課堂生成的細節，同時(shí)我還是會(huì )繼續帶著(zhù)這只木匣回到紹興，審視自己的成敗得失，繼續追尋新的目標。
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