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【精品】說(shuō)課稿范文合集5篇
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，總不可避免地需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，認真擬定說(shuō)課稿，那么問(wèn)題來(lái)了，說(shuō)課稿應該怎么寫(xiě)？以下是小編精心整理的說(shuō)課稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
說(shuō)課稿 篇1
各位教師：
大家好!
今天我說(shuō)課的題目是《華南虎》，這是人教版九年義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)七年級下冊第六單元的一首詩(shī)歌。
首先說(shuō)說(shuō)教材及教材目標。
新課標對詩(shī)歌有以下的教學(xué)目標要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對有傷口的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)，對作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗，品味作品中富于表現力的語(yǔ)言。
第六單是一個(gè)以動(dòng)物為話(huà)題的一個(gè)單元，共有五篇文章，前兩篇為精讀篇目，后三篇為自讀篇目，五篇文章都與動(dòng)物有關(guān)，文章不只是簡(jiǎn)單地描寫(xiě)動(dòng)物，更多的是寫(xiě)到人們對動(dòng)物的認識，人與自然關(guān)系的思考，以及字里行間折射出的人類(lèi)生活軌跡。這里有敘寫(xiě)人類(lèi)與動(dòng)物之間關(guān)系的《貓》，有敘寫(xiě)人類(lèi)把動(dòng)物逼上絕境的《斑羚飛渡》，有敘寫(xiě)被人類(lèi)囚禁的《華南虎》，有寫(xiě)被人類(lèi)征服和改造的動(dòng)物《馬》，還有“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的《狼》。這些文章，從不同側面反映了人與動(dòng)物的關(guān)系，學(xué)習本單元可以培養我們關(guān)愛(ài)動(dòng)物、善待生命的情感，樹(shù)立人與動(dòng)物和諧相處的觀(guān)念。
單元整體目標:
1、積累生動(dòng)的詞語(yǔ)和優(yōu)美深刻的語(yǔ)句。
2、提高對不同體裁文章的整體感知能力。
3、能結合自己的生活體驗，大膽的發(fā)表自己的見(jiàn)解，做到觀(guān)點(diǎn)明確，言之有理。
4、懂得珍視生活，關(guān)愛(ài)動(dòng)物，熱愛(ài)生命，認識和思考人與動(dòng)物的關(guān)系。
《華南虎》安排在第三篇，是一篇自讀課文。作者牛漢寫(xiě)作這首詩(shī)時(shí)是1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”期間，詩(shī)人在干校從事強制性勞動(dòng)改造。一次他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎，鮮血淋淋的被囚禁的老虎，四趾破碎的虎爪憤怒地、絕望地把水泥墻壁刨出一道道深深淺淺的血跡，這與作者當時(shí)的境遇何其相似。當時(shí)，那老虎不馴的氣魄引起詩(shī)人靈魂的強烈震撼，于是回到干校寫(xiě)了這首詩(shī)，表現自己獨立的人格和對自由的追求。本詩(shī)情感豐富，很有暴發(fā)力，非常適合朗讀，所以在確定教學(xué)方法中，我將主要采用以讀感悟教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的情感，引導學(xué)生深入理解詩(shī)的形象和主旨。
本單元的文章不僅反映了人對動(dòng)物的了解、認識及對人與自然、關(guān)系的思考，而且還從動(dòng)物世界里折射出人類(lèi)的生活軌跡�！度A南虎》中華南虎對自由的向往和對冷酷現實(shí)的反抗，也曲折地反映了人類(lèi)的理想和追求。這是本詩(shī)在情感態(tài)度，價(jià)值觀(guān)的目標確定中，不可少的部分，而另一方面，激發(fā)學(xué)生珍視生命，關(guān)愛(ài)動(dòng)物的情感，認識生命的平等，每一個(gè)人都應保護動(dòng)物，珍視生命。
本詩(shī)文辭優(yōu)美，含義深刻，通過(guò)多種教學(xué)方法及情感的體驗，在知識和能力目標的確定下，我把背誦《華南虎》定為目標之一。
其次，說(shuō)說(shuō)具體的教學(xué)目標及教學(xué)重難點(diǎn)。
一、教學(xué)目標。
1、知識和能力目標：
(1).反復誦讀，聯(lián)系寫(xiě)作背景，抓住關(guān)鍵詞句，理解并背誦課文。
(2).了解詩(shī)中的眾多形象，理解詩(shī)歌形象的象征意義。
(3).品味詩(shī)歌，把握全詩(shī)主旨，培養學(xué)生的語(yǔ)言感受力和理解力。
(4).教給學(xué)生讀書(shū)方法，學(xué)會(huì )篩選信息，掌握以讀感悟學(xué)習方法，自主探討語(yǔ)言?xún)群驮?shī)歌形象。
2、德育目標：
(1).引導學(xué)生從語(yǔ)言、文字、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等方面收集動(dòng)物資料，激發(fā)學(xué)生善待動(dòng)物、關(guān)愛(ài)生命。
(2).理解詩(shī)人困境中不屈的人格和對自由的渴望。
(3).鼓勵學(xué)生培養追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立的人格。
二、教學(xué)重難點(diǎn)及處理方法。
1、 重點(diǎn)：華南虎形象的認識，象征手法——通過(guò)研討詞句，結合作者處境小組內完成。
2、 難點(diǎn)：幾個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，以及幾種態(tài)度的對比——通過(guò)合作探究，老師點(diǎn)撥攻破。這樣確定原因：這首詩(shī)作于一個(gè)特殊的年代，表現了特有的政治環(huán)境，中國有良知、正直的知識分子不也服于壓制，追求光明、自由的思想感情，而這段歷史，學(xué)生陌生，即使了解了整段歷史，也難以理解“華南虎”形象及其象征意義，要突破口重點(diǎn)，就要講清背景，學(xué)生反復閱讀，因為閱讀是走向文字內心的橋梁。本文情感熾熱，詩(shī)中老虎的遭遇會(huì )引發(fā)他們的同情心，因而讓學(xué)生小組內探究、交流，教師整理。
第三，說(shuō)說(shuō)教法。
學(xué)情分析：學(xué)生思維活躍，自律性差，依賴(lài)性強，語(yǔ)言表達技巧欠缺，因此要督促學(xué)生做筆記，練習要限時(shí)，要讓學(xué)生掌握分析要領(lǐng)，調控好課堂氣氛，以免影響任務(wù)完成。
教師的任務(wù)重在點(diǎn)燃而不是自已燃燒，是使學(xué)生精彩，而不是自已精彩。與動(dòng)物有關(guān)的文章和話(huà)題應該是學(xué)生比較感興趣的，為了引導學(xué)生聯(lián)系生活體驗，積極發(fā)表自己的見(jiàn)解，我設計了導入新課的說(shuō)虎環(huán)節，課后搜集資料，查詢(xún)其他動(dòng)物的生存狀況的展示活動(dòng)。具體說(shuō)來(lái)我將采用的教法及教學(xué)手段是這樣的：
1.情景熏陶法：《新課標》中要求為學(xué)生營(yíng)造積極主動(dòng)的思維情感活動(dòng)。一方面是為了讓孩子深入理解課文，熏陶法創(chuàng )設了情感基礎;其次，本詩(shī)本就是一篇情感很豐富的文章，所以讓配樂(lè )誦讀觸動(dòng)學(xué)生，感情誦讀激發(fā)學(xué)生，讓他們的感情自然流露，領(lǐng)悟文字的能力自然就提升了。
2.閱(朗)讀法�！伴喿x是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)�！辈扇《喾N閱讀相結合，一方面本文的情感豐富，畫(huà)面鮮明，很適合于閱讀，另一方面，學(xué)生通過(guò)自己閱讀，領(lǐng)悟，教師再點(diǎn)拔，可以充分調動(dòng)學(xué)生已有的知識，自主探究，深入體會(huì )詩(shī)歌的意境。
3.換位法。這是針對作者寫(xiě)作時(shí)的政治背景學(xué)生生活經(jīng)歷缺乏而選擇的一種有效的學(xué)習方法。要讓學(xué)生有獨特的感受，理解，還得對他們進(jìn)行思維的引導。讓孩子置身于當時(shí)的情景中去體會(huì )文章的形象及象征意義。
4.這三種教與學(xué)方法的選擇，都重在情字上下功夫，這是本文重點(diǎn)和難點(diǎn)的突破口。
5.本文教學(xué)，我制作了課件，采用幻燈片展示。
第四、說(shuō)學(xué)法。
未來(lái)的文盲不再是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人，教會(huì )學(xué)生學(xué)習已成為新課標的一個(gè)重要要求：自主—合作—探究，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。
(1)、教給學(xué)生讀書(shū)方法。首先指導學(xué)生讀書(shū)，勾出知識點(diǎn)，其次老師提問(wèn)、歸納，板書(shū)知識要點(diǎn)，最后老師小結，檢查。
(2)、教給學(xué)生詩(shī)歌的學(xué)習方法——以讀感悟，其中粗讀是感知形象;研讀是把握重點(diǎn)，探究疑難;品讀是探究主旨。
(3)、學(xué)會(huì )篩選信息。這一點(diǎn)主要體現在對作者及北京的要點(diǎn)把握上。
教與學(xué)是一個(gè)有機的整體，相互滲透，相互統一。在教學(xué)中遵循學(xué)生自主原則，因材施教原則，德育滲透原則，全力激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，給學(xué)生提供足夠空間和時(shí)間。根據學(xué)生實(shí)際，做到深入淺出，簡(jiǎn)單明了，提問(wèn)、探究、練習，因人而異，分層教學(xué)，在掌握知識的基礎上，很自然地落實(shí)好前面的德育滲透原則，把學(xué)文、作文、做人有機結合。
第五、說(shuō)說(shuō)教學(xué)設想。
“虎落平陽(yáng)被犬欺 獸王精神仍雄奇”，本該生活于大山與森林之中，騰淵跳崖，位居百獸之王的華南虎。如今卻被囚禁在鐵籠里，供人觀(guān)看、呵斥、捉弄�！度A南虎》既是對現實(shí)生活的描述，又是超現實(shí)的喻指。詩(shī)人把環(huán)境典型化，把虎人格化，以此來(lái)寫(xiě)一個(gè)不屈的生命，來(lái)展示一個(gè)執著(zhù)的靈魂。
首先，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者，理解詩(shī)文寫(xiě)作淵源、
作者牛漢，生活在“文革”期間。不平凡的經(jīng)歷讓作者的詩(shī)意從悲憤的心靈里升起，寫(xiě)下了不少反映時(shí)代氣息的詩(shī)作�！度A南虎》一詩(shī)寫(xiě)于1973 年6月，展示的是“十年動(dòng)亂”的特定時(shí)空。這是一個(gè)囚禁生命、戕害生靈的年代。詩(shī)人以一顆敏感的心，強烈的感受到這種悲愴和苦難，同時(shí)也感受到了每一個(gè)有血性的中國人不屈的靈魂和掙脫禁錮、向往自由的頑強斗爭精神。在詩(shī)作中詩(shī)人把這苦難和血性賦予了一個(gè)有生命的機體—被囚禁的華南虎。
其次，合作交流品讀課文，欣賞華南虎的形象之美。
華南虎有著(zhù)“斑斕的面孔”“和火焰似的眼睛”，美麗的容貌和強健的形體，但它被囚于人類(lèi)的牢籠中，遠離了廣袤的山林—它的自然家園。
人們將它囚禁于籠中，“活活地鉸掉”它充滿(mǎn)戰斗力的“趾爪”，可以用“鋼鋸鋸掉”它堅強的“牙齒”，但是法西斯般的殘忍，終究禁錮不住“不羈的靈魂”�！盎一业乃鄩Ρ谏�/有一道一道血淋淋的溝壑”，暗示著(zhù)它為自已做過(guò)怎樣勇士般無(wú)畏但卻徒勞的反抗�？範幨腔钕氯サ娜考耐泻同F實(shí)意義，是它高貴靈魂的有力呈現。這抗爭使得作為觀(guān)眾一員的“我”感到“耀眼刺目”，感到“羞愧”，感到靈魂的陣痛。于是，恍惚之中，聽(tīng)見(jiàn)一聲“石破天驚的咆哮”，“有著(zhù)一個(gè)不屈的靈魂/掠過(guò)我的頭頂/騰空而去”，這既是“我”對華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺(jué)醒。精神的高尚終究會(huì )戰勝世俗的卑劣——從那掠過(guò)的身影中我們似乎依稀可以看到人類(lèi)的希望。
再次，師生共同探究主題，弘揚華南虎精神之美。
被囚在牢籠中的華南虎，代表著(zhù)不屈的生命，執著(zhù)的靈魂和自由的精神。它看似被拘押在鐵籠中無(wú)可奈何，但他身上那些美好的東西卻是那“你、兩道鐵柵欄”所無(wú)法禁錮的。那些豪放不羈的精神美在鐵柵來(lái)的襯托下給了讀者更加強烈的震撼�！坝^(guān)眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴�！拔摇绷夹奈淬�，從“老虎”的“悲憤”中，感到了沉寂在內心深處的精神力量被觸動(dòng)，有所覺(jué)醒。而華南虎在困籠中表現出來(lái)的獨立個(gè)性和追求，深深地感染啟迪著(zhù)“我”。事實(shí)上，這樣一種獨立精神和個(gè)性追求也正是我們青少年的追求。
面對被囚禁的華南虎我們不禁捫心自問(wèn)：面對大自然中的朋友，我們究竟都做了些什么?難道你沒(méi)有看到那“一道一道的血淋淋的溝壑”?
最后，在音樂(lè )中放松心情，思考人生，銘記善待。
第六、說(shuō)說(shuō)教學(xué)過(guò)程
采取粗讀——研讀——品讀，自主發(fā)現——探究疑難——合作交流，抓關(guān)鍵，抓重點(diǎn)，構建知識體系，由學(xué)到用，拓展延伸，體現一個(gè)“活”字，立足一個(gè)“讀”字，突破一個(gè)“情”字。
(一)多媒體展示老虎圖片，談話(huà)導入：
(學(xué)生說(shuō)“虎”。)
(二 )資料助讀。(學(xué)生篩選信息)
1、 介紹作者：①七月詩(shī)成員”，55年受胡風(fēng)事件牽連，囚禁兩年。②文革期間又被關(guān)入“牛棚”，從事勞動(dòng)改造。
2、《華南虎》寫(xiě)作時(shí)間及背景(略)
(三)聽(tīng)讀全文，把握情感。(多媒體播放課文配樂(lè )朗誦)
1、字音。2、朗讀情感指導。
(四)情讀全文，感知形象。(指名學(xué)生感情朗讀，男女學(xué)生分讀)
要求：1、勾出佳詞佳句，理解并提問(wèn)。(學(xué)生解答)
思考：1、我從______看出，這是一只______________的老虎(你可以描述這只老虎的外貌和處境，也可以揣摩它的個(gè)性和心靈).
2、我從______看出，這是一群______________的觀(guān)眾。
(五)研讀課文——探究疑難
1、 問(wèn)：文中的“觀(guān)眾”“鐵籠”“我”各代表什么?(小組研討)
�、賻熖崾鞠笳�，就是通過(guò)某一特定的具體形象，間接地表現與之相似或相近的概念，思想和感情。②聯(lián)系背景，找信息句;③理解;④學(xué)生自由發(fā)言
明確：“觀(guān)眾”——冷漠粗暴，庸俗無(wú)聊
“華南虎”——威嚴、高傲、向往自由，不屈生命，執著(zhù)
“我”——在華南虎不羈個(gè)性呼喚下，詩(shī)人有著(zhù)對精神自由，人格獨立的極度渴望。
2、 問(wèn)：誰(shuí)鉸了華南虎，誰(shuí)關(guān)了華南虎，誰(shuí)在那里呵斥，誰(shuí)在那里丟石頭?是誰(shuí)?(自由發(fā)言)
師：對，是人。作者在華南虎身上看到的是不也的靈魂，而我們是否也看到了類(lèi)動(dòng)物朋友的殘害呢?(學(xué)生舉例)
(六)品讀課文(最后部分)——把握主旨
1、 揣摩問(wèn)題：①明白什么?②為什么羞愧?③“我”到底看到了什么?(主旨句，想象寫(xiě))2、面對大自然中的朋友，我們現在應該做些什么?
(寫(xiě)段話(huà)或幾句詩(shī)，班上展示)
師總結：本節課，我們由：說(shuō)“虎”——讀“虎”——品“虎”，三個(gè)環(huán)節認識了詩(shī)人筆下華南虎的外在和內在，從中也得到不少啟示：如何做人，如何面對現實(shí)，超越苦難，如何關(guān)愛(ài)動(dòng)物?(課后寫(xiě)一篇體會(huì ))
(七)、課堂小結。
1、學(xué)習內容。2，情感教育。3、學(xué)習方法。
(八)遷移練習 。欣賞歌曲，在音樂(lè )中放松心情，思考人生，銘記善待。
(九)、課外拓展。
搜集動(dòng)物資料，下節課展示。
七、說(shuō)板書(shū)設計
1、 總原則：力求簡(jiǎn)明清晰，既要反映教學(xué)流程，又要反映知識脈絡(luò )和重難點(diǎn)，文章總體特色、思想，依據課堂構想三大板塊，把板書(shū)的要領(lǐng)放在習虎中粗讀、研讀、品讀的主要知識上和疑難上。
2、 附板書(shū)
觀(guān)眾：冷漠無(wú)情、市儈、助紂為虐的群體。
華南虎：向往自由、追求獨立、勇于抗爭
“我”：良知未泯、超越苦難、奮然前行，代表有良知，有思想的人的靈魂的覺(jué)醒。
說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材：
鏡面對稱(chēng)是人教版實(shí)驗教科書(shū)小學(xué)數學(xué)二年級上冊的第五單元的第三課時(shí)。本節課的教材通過(guò)兩個(gè)生活中常見(jiàn)的現象，“湖面的倒影、照鏡子”。讓學(xué)生認識鏡面對稱(chēng)，初步感受鏡面對稱(chēng)的特點(diǎn)，知道生活中很多常見(jiàn)的現象中包含著(zhù)重要的教學(xué)思想。
教材通過(guò)設計照鏡子的活動(dòng)，讓學(xué)生親自照一照，通過(guò)鏡子內外的人的前后位置和左右的關(guān)系進(jìn)一步感受鏡面對稱(chēng)的性質(zhì)，通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生知道，照鏡子時(shí)鏡子內外的人上下、前后位置不會(huì )發(fā)生改變，而左右位置發(fā)生對換。
二、說(shuō)教法：
教學(xué)力求體現自覺(jué)性、民主性原則。采用學(xué)生獨立探究和老師適當引導的方法進(jìn)行。自主性教學(xué)原則有利于學(xué)生思維能力的培養，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，變被動(dòng)聽(tīng)為學(xué)生主動(dòng)探究，使學(xué)生積極“動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手”。運用自主探究的基本模式、倡導教師為主導，學(xué)生為主體，培養學(xué)生的觀(guān)察能力和想象能力，發(fā)展學(xué)生的空間觀(guān)念為主線(xiàn)。強化學(xué)生共同探究、獨立學(xué)習，充分發(fā)揮學(xué)生的天賦和數學(xué)美感，體驗生活中的數學(xué)。本節課使用多媒體教學(xué)手段，力求借助這些手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習數學(xué)的積極性、感受對稱(chēng)美、突破難點(diǎn)，提高效率。
三、說(shuō)學(xué)法：
有意識地培養學(xué)生自主探索和共同合作的能力，，從而落實(shí)教法中的“三動(dòng)”，讓學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察、想象、操作、驗證。從具體操作中來(lái)驗證自己想象的結果，把自己的所看、所想，愿意說(shuō)給別人聽(tīng)，讓學(xué)生想說(shuō)、會(huì )說(shuō)。逐步練就“會(huì )學(xué)”的本領(lǐng)，注意對學(xué)生非智力因素的培養，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性。
四、說(shuō)過(guò)程：
這節課以明明的一天貫穿始末。這樣設計有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，和提高他們的興趣。低年級的課堂上學(xué)生的注意力不能堅持，這是我們普遍存在的問(wèn)題。所以，讓學(xué)生在整節課上都以飽滿(mǎn)的情緒貫穿始末，是我在這節課堅持的理念。
一．創(chuàng )設情境。
本課以明明的一天貫穿始末。
1．課件演示。上午，來(lái)到了公園。
提問(wèn)：觀(guān)察，你們知道了什么？
2．過(guò)渡到第二個(gè)情境，中午，明明來(lái)到了紅紅家里，進(jìn)到屋里，卻發(fā)現那兒還有一個(gè)明明，和自己一模一樣，他做什么動(dòng)作對方也做什么動(dòng)作，為什么會(huì )有兩個(gè)明明呢？誰(shuí)是真正的明明呢？你們能幫明明解開(kāi)這個(gè)謎嗎？
通過(guò)引導學(xué)生觀(guān)看這兩個(gè)情境，不但使學(xué)生初步感知了鏡面對稱(chēng)的特點(diǎn)，而且也使學(xué)生直觀(guān)地感受到了對稱(chēng)美，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，為引導學(xué)生進(jìn)一步的探究打下了基礎。
3．學(xué)生會(huì )答，是個(gè)鏡子。
�。�1）組織學(xué)生拿出鏡子，隨意活動(dòng)，照一照，觀(guān)察人與像之間的關(guān)系。
�。�2）在小組內，議一議。
�。�3）組織學(xué)生匯報交流、說(shuō)一說(shuō)。
通過(guò)照一照、議一議、說(shuō)一說(shuō)等活動(dòng)，直觀(guān)、生動(dòng)地認識了鏡面對稱(chēng)現象，認識了鏡面對稱(chēng)的特點(diǎn)。
課件過(guò)渡第三個(gè)情境，課件語(yǔ)音，明明說(shuō)：“我向前走一步，鏡子里的我怎樣運動(dòng)呢？”紅紅說(shuō)：“我左右手拿不同的東西時(shí)，鏡子里的是怎樣拿呢？”
�。�1）讓學(xué)生先想象以后，再發(fā)言。
�。�2）組織兩個(gè)學(xué)生親自在全班進(jìn)行驗證。
�。�3）組織學(xué)生匯報交流。
通過(guò)學(xué)生的想象、驗證，不但又一次讓學(xué)生直觀(guān)感受了鏡面對稱(chēng)的性質(zhì)，而且有利于學(xué)生的想象力和空間觀(guān)念的培養。
二．實(shí)踐應用。
1．進(jìn)入第四個(gè)情境。配音：“咦，這是什么呢？”學(xué)生會(huì )很快答：是只蝴蝶。
提問(wèn)：怎樣做才能看見(jiàn)一只完整的蝴蝶呢？學(xué)生回答后，課件演示一遍。
要求以組為單位，拿出準備好的圖片，進(jìn)行照一照，能知道它們分別是些什么。
指名學(xué)生上臺演示。
2．進(jìn)入第五個(gè)情境。配音：“哪個(gè)是她們是在鏡子里看到的樣子呢？”
指名選擇，并說(shuō)出為什么？
3．玩游戲，比一比誰(shuí)的反應快。
游戲要求：老師做動(dòng)作，要求學(xué)生做鏡子里的動(dòng)作�？凑l(shuí)反應快，誰(shuí)能堅持到最后，誰(shuí)就是勝利者。
通過(guò)想一想、照一照、連一連、圈一圈等活動(dòng)。加深了學(xué)生對鏡面對稱(chēng)的性質(zhì)的理解，使學(xué)生親身體驗了數學(xué)與日常生活之間的密切關(guān)系，培養了學(xué)生的空間想像力。
明明的一天結束。
三．全課小結。
同學(xué)們，今天，明明很高興，因為他學(xué)習了很多的數學(xué)知識。他知道了（指著(zhù)板書(shū)）物體和像上、下位置一樣，左、右位置對換，前、后位置一樣。其實(shí)，物體和像也是一種對稱(chēng)，我們把它叫做鏡面對稱(chēng)。
說(shuō)課稿 篇3
一、教材分析
本節對學(xué)生進(jìn)行的是道德教育。是在學(xué)生學(xué)了責任的含義、產(chǎn)生及身份不同責任不同等內容的基礎上，來(lái)學(xué)習分析承擔責任的代價(jià)與回報，不承擔責任的后果。為下一節學(xué)習打下基礎。本節具有承上啟下的重要作用。
現實(shí)生活中影響學(xué)生承擔責任的原因很多，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)原因：一是受社會(huì )上拜金主義影響一切向“錢(qián)”看，使學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)變得模糊，更談不上責任感。二是離異單親、貧困、暴富等特殊家庭比例的增多。這些不利的家庭環(huán)境的影響，給學(xué)生帶來(lái)了多種多樣的心里沖突和精神危機，使他們喪失了應有的責任心。三是受獨生子女家庭教育中不利因素的影響。他們的獨立能力太差，責任意識欠缺。因此，就需要幫助學(xué)生認識承擔責任的必要性，承擔責任的代價(jià)與回報就是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過(guò)對身邊大量承擔責任事例的討論與分析突破教學(xué)難點(diǎn)。
二、 學(xué)生狀況分析
現在的中學(xué)生獨生子女較多，大多數在家嬌生慣養，他們獨立能力太差，責任意識欠缺。對學(xué)生進(jìn)行責任教育是非常必要的。
三、 教學(xué)設想
在教學(xué)中采取小組合作探究法、問(wèn)題分析法、情景教學(xué)法等教學(xué)方法。由于初中生認識水平有限，社會(huì )實(shí)踐少，運用能力較差，因此通過(guò)情景教學(xué)法，引導學(xué)生用書(shū)本知識分析社會(huì )熱點(diǎn)現象使教學(xué)適應目前社會(huì )的變化。情景教學(xué)法還能提高學(xué)生學(xué)習的興趣，使枯燥的理論變得豐富多彩。同時(shí)，個(gè)人的力量畢竟是有限的，只有集思廣益才能達到事半功倍的效果。因此創(chuàng )設與學(xué)生生活環(huán)境、知識背景密切相關(guān)的情景，通過(guò)討論或辯論的方法大家一起合作解決生活中遇到的各種問(wèn)題。
四、教學(xué)目標：
1、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
在責任面前學(xué)會(huì )正確地選擇，增強責任意識；對自己的責任有明確地認識，勇于承擔責任,努力做一個(gè)負責任的公民。
2、能力目標
提高負責任的能力，明確自己應承擔的責任，為自己負責，為別人負責，為社會(huì )負責；進(jìn)一步提升學(xué)生的責任意識，提高感悟認識能力，能夠辯證地看待責任，積極地面對責任。
3、知識目標
明確承擔責任的代價(jià)和意義，知道承擔責任需要我們付出一定的代價(jià)，同時(shí)也會(huì )給自己、給他人、給社會(huì )帶來(lái)許多好處。
知道不承擔責任對個(gè)人，對他人，對社會(huì )的`危害。 。
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)導入:
由平時(shí)的作業(yè)完成情況調查很自然地引出責任，過(guò)渡自然，學(xué)生容易接受
(二）共同探討：承擔責任的意義與代價(jià)
(本環(huán)節主要采用“情景教學(xué)法+問(wèn)題分析法”來(lái)進(jìn)行新授知識的教學(xué))
活動(dòng)一內容：視頻播放《一節課》。
學(xué)生分組討論：1、為什么李明老是完成不了作業(yè)？
2、為什么張華努力學(xué)習，還競選班長(cháng)？
3、李明不完成作業(yè)，結果如何？
設計的意圖：視頻播放引起學(xué)生的興趣，可以通過(guò)觀(guān)看視頻，使學(xué)生充分意識到承擔責任是需要付出代價(jià)的，但同時(shí)也可以給自己帶來(lái)好處，不承擔責任是要付出一定的后果，學(xué)生通過(guò)討，知道承擔責任不僅要付出一定的代價(jià)，而且會(huì )獲得一定的回報。在此，可以讓同學(xué)們列舉一些英雄人物的光輝事跡，由此產(chǎn)生的意義。起到對知識和情感的提升作用，進(jìn)行正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育。中間穿插最美教師“張麗莉”的英雄事跡，使學(xué)生的情感得到共鳴，另外再通過(guò)視頻《陜西延安“８．２６”特大交通事故８人被刑拘》，使學(xué)生更加明白不承擔責任的后果有時(shí)是非常巨大的。
六、課堂小結
設計的目的:從負責任的意義及代價(jià)到不負責任的后果的比較中再來(lái)認識，我們應該怎樣選擇？得出行為啟示：“一個(gè)人應對自己的行為負責，對社會(huì )負責，努力做一個(gè)負責任的公民�！睔w結到本課的落腳點(diǎn)，實(shí)現教育目的。
七、板書(shū)設計：
板書(shū)設計運用直觀(guān)式，這樣看起來(lái)條理清晰，思路明確，重難點(diǎn)突出，學(xué)生容易知道本課的基本知識，便于今后復習、掌握。
說(shuō)課稿 篇4
一、《世界之窗》這一課是浙教版《品德與社會(huì )》四年級下冊第四單元第一課，取名為“世界之窗”是希望為學(xué)生打開(kāi)一扇了解世界、認識世界的窗戶(hù)。
二、教學(xué)目標根據新課程標準及我對教材的理解，結合學(xué)生的實(shí)際水平，將本課目標為以下兩個(gè)
1．知道黃、白、黑三個(gè)人種的主要特點(diǎn)及其主要分布區域。
2．了解不同人種中的杰出人物，明白各個(gè)人種都為世界創(chuàng )造了財富和文明。
三、教學(xué)重難點(diǎn)四年級的學(xué)生仍具有較強的自我中心意識，因此本節課的教學(xué)重點(diǎn)是：知道三大人種的主要特點(diǎn)及在地球上的大致分布情況。難點(diǎn)是：尊重、欣賞不同人種的不同文化。
四、教學(xué)方法針對學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，在教法上，我主要采用創(chuàng )設情景、小組合作等活動(dòng)方式。
五、教學(xué)準備為了更好的完成教學(xué)目標，學(xué)生在課前搜索世界杰出人物的資料，我將準備三大人種分布圖，杰出人物的圖片、資料。以及多媒體課件。
六、教學(xué)過(guò)程《品德與社會(huì )》課程標準倡導教師應是學(xué)生的支持者、指導者、參與者。因此，我將本課的教學(xué)內容設計為一下三個(gè)環(huán)節：（一）導入（二）學(xué)習（三）拓展
�。ㄒ唬⿲� 播放學(xué)生感興趣的視頻《北京歡迎你》，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并從奧運會(huì )中引出課題。通過(guò)播放北京奧運會(huì )入場(chǎng)儀式片斷引出學(xué)習的內容。
�。ǘ⿲W(xué)習 讓學(xué)生通過(guò)對視頻的觀(guān)察，去發(fā)現運動(dòng)員不同的膚色，再讓學(xué)生根據我從視頻中截取的三張圖片近距離觀(guān)察，從而引出三大人種。接著(zhù)我出示三張三大人種的小孩子圖片，讓學(xué)生觀(guān)察，并與同桌相互討論，總結出三大人種的不同長(cháng)相，我作適當的總結。通過(guò)“同住一個(gè)地球，為什么人類(lèi)的長(cháng)相不一樣”這個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生的思考，并引出來(lái)下面要學(xué)習的內容。讓學(xué)生通過(guò)小組討論，再結合教師的總結，明白了原因，并清楚了三大人種的分布區域。在這其中我適當的穿插了一道連線(xiàn)題，目的是為了加深學(xué)生對三大人種分布區域的映象。再介紹三大人種時(shí)稍微補充了其他小人種的一點(diǎn)知識，讓學(xué)生明白地球上并不只是三大人種的存在，還有其他人種的。 出示三張奧運會(huì )運動(dòng)員圖片讓學(xué)生猜，其目的是引出讓學(xué)生來(lái)說(shuō)出自己所搜索的一些不同人種的杰出人才。從而讓學(xué)生明白每個(gè)人種的人都是優(yōu)秀的，讓學(xué)生學(xué)會(huì )尊重每一個(gè)人種的人。在這一整個(gè)環(huán)節中，我盡可能地讓學(xué)生成為學(xué)習的主體，讓他們通過(guò)不同方式的討論，把自己的疑惑在討論交流中解決。
�。ㄈ┩卣� 在這個(gè)環(huán)節我主要安排了兩個(gè)內容，一是對本節課所學(xué)內容的鞏固復習，二是布置下一節課要學(xué)習的內容，讓學(xué)生去網(wǎng)路上查找資料，在這里我給學(xué)生提供了一個(gè)網(wǎng)站。
七、板書(shū)設計根據本課內容，我設計的板書(shū)相對來(lái)說(shuō)就是簡(jiǎn)單明了。
八、教學(xué)理念最后說(shuō)一下我的設計理念。我以學(xué)生原有的生活經(jīng)驗為基礎，結合學(xué)生心理、生理特點(diǎn)，在活動(dòng)中，充分體現學(xué)生的自主性與主動(dòng)性。力求把教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生生活經(jīng)驗相結合，在參與合作中體驗分享的快樂(lè )，使學(xué)生形成新的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)教材
（一）本課的地位與作用
《孔子與老子》是岳麓版高中歷史必修三第一單元第1課的內容。本專(zhuān)題著(zhù)重講述“中國古代主流思想的演變”及儒家思想發(fā)生、發(fā)展的歷程。民族傳統文化是培育和宏揚民族精神的重要途徑�？鬃觿�(chuàng )立的儒家思想在中國歷史文化中，處處呈現其永恒的價(jià)值與生命力，是中國傳統文化的主流；老子創(chuàng )立的道家思想對中國哲學(xué)的發(fā)展有重要的意義。學(xué)習本課對培養學(xué)生民族文化的自豪感有重要的現實(shí)意義。
（二）教學(xué)目標
1、知識與能力
知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面、內在聯(lián)系及其在中國傳統文化上的地位。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)對歷史圖片和《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》摘錄材料的解讀，獲取有效的歷史信息，理解孔子和老子的主要思想。
通過(guò)主題活動(dòng)的討論，使學(xué)生把握傳統文化的現實(shí)意義，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現“自我教育”。
通過(guò)對孔子、老子思想體系的評價(jià)，培養學(xué)生正確評價(jià)歷史問(wèn)題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
認識儒家的仁愛(ài)思想和以德治國主張；領(lǐng)會(huì )道家的智慧，認識孔子和老子兩位思想家對后世的深遠影響，培養對民族文化的自豪感。
（三）說(shuō)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)
知道孔子的主要思想；理解孔子思想的現實(shí)意義 。
依據：孔子思想是儒家文化的核心和重要體現。
突破：通過(guò)圖片和文字材料，讓學(xué)生提取有效信息，走進(jìn)孔子、解讀孔子，把握其思想。
2、難點(diǎn)
理解“仁”、“禮”、“道”等概念；體會(huì )老子思想的智慧。
突破：通過(guò)當前社會(huì )的真實(shí)事例和形象的漫畫(huà)，來(lái)加強和升華學(xué)生對傳統文化內涵的把握。
二、說(shuō)學(xué)情
教學(xué)的對象是高二學(xué)生，他們思想活躍，正處于心理情感走向成熟的關(guān)鍵期，具有了一定的獨立思考的能力和初步的辯證分析問(wèn)題的能力。隨著(zhù)儒家思想在當今世界影響的日益擴大以及儒家傳統思想在現實(shí)生活中的廣泛應用，學(xué)生對這部分內容往往又具有較強的求知欲。但他們對傳統文化接觸較少，且意識形態(tài)的內容一般又較為抽象，需要通過(guò)多種方式豐富課堂，激起學(xué)生探究和學(xué)習的欲望。
三、說(shuō)教學(xué)與學(xué)法
根據教材和學(xué)生情況，本課我主要以 “建構主義學(xué)習理論”為依據，圍繞把握“傳統文化內涵”這一主線(xiàn)，將教學(xué)過(guò)程分解成三個(gè)環(huán)節：自我探究、自我感悟和自我告白。這三個(gè)環(huán)節層層遞進(jìn)，形成一個(gè)有機整體，從而有效實(shí)現教學(xué)目標。
本課主要采用探究式教學(xué)、情境性教學(xué)和主題活動(dòng)評價(jià)法。通過(guò)學(xué)生“自我探究”,領(lǐng)悟孔子和老子的思想內涵，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現“自我教育”。 結合圖片、文字材料、視頻等方式，以“話(huà)──選──品”三環(huán)節創(chuàng )設情境，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，建構自己認識和情感，更為深刻把握傳統文化的內涵。這不僅培養了學(xué)生具有獨立、自主的主體精神，而且營(yíng)造了教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
導入新課
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中國（曲阜）國際孔子文化節主題————“紀念先哲孔子，弘揚傳統文化，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展，建設和諧社會(huì )”
讓學(xué)生感受傳統文化與社會(huì )生活的聯(lián)系，體會(huì )傳統文化的價(jià)值。
講授新課
一、孔子學(xué)說(shuō)
1、走近孔子
�。ㄒ唬┛鬃悠淙�
創(chuàng )設情境“孔子2559歲”：2500多年的歷史風(fēng)塵使孔子的面目變得復雜而神秘。由小組成員匯報孔子生平及在中國歷史不同時(shí)期人們對其認識評價(jià)情況，其小組成員配合匯報內容同時(shí)展示相應圖片。
�。ǘ┛鬃铀枷�
包括三個(gè)方面：政治思想、哲學(xué)思想、教育思想。以《論語(yǔ)》為
載體，結合簡(jiǎn)潔易懂的材料，講授孔子的仁、禮、鬼神觀(guān)及教育思想。
孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”，通過(guò)幻燈展示《論語(yǔ)》摘錄的材料，學(xué)生在誦讀的基礎上通過(guò)模擬對話(huà)、情景體驗加強直觀(guān)感知。
設問(wèn)一：了解了孔子的思想內涵，你感受最深的是哪一方面？
�。▽W(xué)生發(fā)表自我感受，教師引導）
設計意圖：在本目教學(xué)過(guò)程中，展示豐富的材料和圖片，主要由學(xué)生分組自主開(kāi)展探究過(guò)程、自主完成探究結論。有效把握了學(xué)生知識建構的自主性，這樣既掌握了知識，又增強了學(xué)生從史料中提取有效信息的能力。
2、品讀孔子
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設問(wèn)二：于丹，北京師范大學(xué)一位普通教師，僅僅因為在央視開(kāi)講《論語(yǔ)》7天而迅即“紅”遍全國，受到這么多人的喜愛(ài)和追捧，乃至成為一種罕見(jiàn)的“現象”。這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡，一個(gè)值得媒體關(guān)注和思考的奇跡。對此現象你怎么看待？
設計意圖：通過(guò)這一主題活動(dòng)的討論，引導他們認識《論語(yǔ)》內容的精髓對當今社會(huì )的正面意義，深化對中華傳統美德的認識，認知過(guò)程與情感體驗過(guò)程實(shí)現了有機結合，導行相互促進(jìn)，道德認知的內化為學(xué)生良好品德行為的形成和發(fā)展產(chǎn)生積極作用。
思考：評價(jià)孔子的歷史地位
在世界文化史上產(chǎn)生重要影響——“澤被東西”
二、老子學(xué)說(shuō)
1、走近老子
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簡(jiǎn)要介紹
�。ǘ├献铀枷�
以漫畫(huà)形式引導學(xué)生把握其道是萬(wàn)物本原、辯證法、無(wú)為而治的思想內涵。
設計意圖：通過(guò)形象生動(dòng)的漫畫(huà)，能激發(fā)學(xué)生探究和學(xué)習的強烈欲望，更好的把握老子抽象的思想內涵。
2、品讀老子
教師引言：現代人處在緊張的生活節奏下，心理需要按摩，我們講《老子與現代人的心理健康》；現代人關(guān)注身體健康，就講《老子談飲食之道》；現代人渴望成功，就講《老子談成功之道》；現代人在競爭、職場(chǎng)、人際關(guān)系等方面有許多困惑，就又連續講了老子智慧的一系列的解讀和運用。
�。ǔ鍪尽兜赖陆�(jīng)》摘錄材料）
一件事情，一種東西，一般人注意到正面，老子卻看到了反面。
設問(wèn)三：現實(shí)生活中哪些觀(guān)念能找到老子思想的影子？
提示：老子的虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂(lè )、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強的思想等，都能在現實(shí)生活找到影子。
課堂小結
春秋戰國是中國歷史上思想最自由、最活躍、最富有創(chuàng )造力的時(shí)代，有人認為孔子的思想有保守之處，老子的主張有消極的地方，你的看法呢？
思想升華
“一個(gè)國家，沒(méi)有先進(jìn)的科技，一打就垮；沒(méi)有民族精神，不打就垮�！� ——楊叔子
設計意圖：新課程歷史教學(xué)中，學(xué)習不再是單純的理論化書(shū)本知識的學(xué)習。應該注重學(xué)生的情感態(tài)度培養，拉近學(xué)生與高深文化內涵的距離。感受認識民族傳統文化是培育和宏揚民族精神的重要途徑。
課堂練習
列表歸納孔子和老子的思想及歷史影響。
教學(xué)反思：
1、本課設計能結合圖片、文字材料、視頻等方式，以“話(huà)──選──品”三環(huán)節創(chuàng )設情境，展開(kāi)教學(xué)，設計一系列問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，并得出結論，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，建構自己認識和情感，更為深刻把握傳統文化的內涵。
2、能準確把握高中生心里特征和思維特點(diǎn)，聯(lián)系傳統文化與社會(huì )生活現象，注重學(xué)生的情感態(tài)度培養，拉近學(xué)生與高深文化內涵的距離。