《我閱讀我快樂(lè )伊索寓言》說(shuō)課稿
作為一位不辭辛勞的人民教師，編寫(xiě)說(shuō)課稿是必不可少的，借助說(shuō)課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。那么寫(xiě)說(shuō)課稿需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編精心整理的《我閱讀我快樂(lè )伊索寓言》說(shuō)課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
說(shuō)課導入：
“世界是寓言 我們就是寓意”
美國詩(shī)人華倫說(shuō)：“世界是寓言，我們就是寓意�！庇信d趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實(shí)可以找到許多生活的答案。
“從前，有一個(gè)國王……”故事就開(kāi)始了，小時(shí)候我們剛認識世界也常常從這一句開(kāi)始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過(guò)了美好的童年，給了我們一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)遐想的小世界。
一、教材分析
1、教材在本單元所處的位置及課文特點(diǎn)
本單元共有六篇文章，其單元訓練點(diǎn)為研究探討，深入領(lǐng)會(huì )。訓練目的在于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，主動(dòng)學(xué)習，主動(dòng)探究，主動(dòng)獲取知識。這個(gè)訓練點(diǎn)，是根據高一學(xué)生求知欲旺盛、思想活躍的心理特點(diǎn)，以及高中閱讀訓練體系而確定的。如果能夠訓練學(xué)生研究探討文章深層含義的能力，不僅有利于兩年后的高考，更有利于學(xué)生的終身發(fā)展。
《讀伊索寓言》是我國現代文學(xué)研究家、作家錢(qián)鐘書(shū)先生的作品，選自他的散文集《寫(xiě)在人生邊上》�！秾�(xiě)在人生邊上》具有妙趣橫生、啟人心智的特色。作家柯靈談錢(qián)先生散文風(fēng)格和魅力時(shí)也說(shuō)：《寫(xiě)在人生邊上》是散文集，篇幅不多，而方寸間雖有一天，言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)……本文就最能體現錢(qián)先生的言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)的特點(diǎn)。作者借《伊索寓言》中的九個(gè)寓言故事，或引申，或反對，洞燭世相，化腐朽為神奇，提出了自己非常獨特的見(jiàn)解，讓人嘆其思維之獨特，見(jiàn)解之老到，語(yǔ)言之犀利。這真是語(yǔ)文園中的一棵智慧樹(shù)，滿(mǎn)樹(shù)開(kāi)滿(mǎn)了玄想之花，長(cháng)滿(mǎn)了心靈之果。不僅能獲得情感上的愉悅，更能獲取智性上的滿(mǎn)足。
2、教學(xué)目標
針對這樣的文章特點(diǎn)以及本單元的訓練要點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)目標定為以下幾點(diǎn)：
知識目標：能初步理解九則寓言的本意和作者的獨到見(jiàn)解。
能力目標：通過(guò)體會(huì )本文的獨到見(jiàn)解，進(jìn)行模仿體會(huì )，嘗試解讀寓言，賦予新意。
情感目標：通過(guò)訓練學(xué)生的編寫(xiě)寓言的能力，進(jìn)一步了解現實(shí)生活，引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
這三個(gè)目標的設置符合學(xué)生的認知規律。
3．教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
根據本單元的教學(xué)目標、學(xué)習重點(diǎn)并結合學(xué)生的學(xué)習實(shí)際確定教學(xué)的重點(diǎn)為理解錢(qián)鐘書(shū)通過(guò)《伊索寓言》的解讀所表達的對當時(shí)一些社會(huì )現象的看法，難點(diǎn)為讓學(xué)生聯(lián)系現實(shí)社會(huì )背景和教師提供的動(dòng)物畫(huà)像編寫(xiě)寓言，體會(huì )寓言的社會(huì )意義。
二．教法分析
1、教學(xué)設計理念
注意培養學(xué)生的思維能力，注重師生互動(dòng)，在提供方法的基礎上，充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識，充分挖掘學(xué)生的潛力。
2、教學(xué)模式
課堂上，教師的引導及教材是學(xué)生感知和觀(guān)察的對象，學(xué)生正是通過(guò)教師所講和教材所展示的內容經(jīng)過(guò)思考獲得對客觀(guān)世界的認識的。這種觀(guān)察與思考是有計劃、有目的的，它不是消極的注視，而是一種積極的思維過(guò)程，是一種思維知覺(jué)。從這一點(diǎn)出發(fā)，再結合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節教法的指導思想是想方設法引起學(xué)生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：
�、偬釂�(wèn)法——逐步引導，逐漸深入。
�、谧灾魈骄糠ā獙W(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。
�、塾懻摲āe極參與，總結規律。
�、茳c(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。
�、荼容^法—寓意比較，掌握角度和方法。
其中討論法和點(diǎn)撥法是最基本的方法。討論的基本要求，就是在教師的指導下，就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓練學(xué)生的思維能力，養成當眾說(shuō)話(huà)的良好習慣，培養學(xué)生的口頭表達能力，如在講授過(guò)程中讓學(xué)生共同探討《伊索寓言》中“徒勞的寒鴉”本義與引申義的區別，發(fā)表自己的見(jiàn)解。我個(gè)人認為，教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我的這次課討論的方式較多，有小組討論、師生對談等。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)�？梢哉f(shuō)，點(diǎn)撥法是開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語(yǔ)文教學(xué)少慢差費現象的一把金鑰匙。 例如在結合“禽言獸語(yǔ)”進(jìn)行編寫(xiě)寓言時(shí)，最適宜用此法。
三、學(xué)法分析
1、學(xué)生現狀
正如一位教育家所說(shuō)：一個(gè)差的老師只會(huì )奉獻，而好的老師則教給學(xué)生發(fā)現真理。學(xué)生獲得知識的過(guò)程是由少積多、由淺入深的循序漸進(jìn)的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)對《咬文嚼字》的學(xué)習，對本單元的學(xué)習重點(diǎn)已經(jīng)了解，而且也基本掌握了攻克學(xué)習重點(diǎn)的一定的方法（這種方法是既結合課前印發(fā)的講義，又通過(guò)做練習逐步掌握起來(lái)的）。
2、學(xué)法指導
為了使學(xué)生的認識能向縱深發(fā)展，教學(xué)本文時(shí)就是繼續圍繞教學(xué)重點(diǎn)并結合本篇課文固有的特色，在課堂上經(jīng)過(guò)老師的提問(wèn)、討論，及學(xué)生的自主探究、編寫(xiě)等手法，幫助學(xué)生逐步突破教材的重難點(diǎn)。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現葉圣陶老先生提出的凡為教者必期于達到不教的目標。在教學(xué)過(guò)程中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習，學(xué)習中盡量讓學(xué)生自己動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手，這是一個(gè)最重要的環(huán)節。我也注意強調一些學(xué)習習慣的養成，如提倡不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，讓學(xué)生養成圈點(diǎn)勾畫(huà)的讀書(shū)習慣，在這節課里也有體現。這些都是讓學(xué)生終生受益的方法和習慣。同時(shí)教師的啟發(fā)誘導再貫穿始終，這樣就既突出了學(xué)生的主體地位又發(fā)揮了教師的主導作用。
四．教學(xué)程序分析
（一）導入
寓言是假托故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓，富有啟發(fā)性，本文有很多寓言都看似簡(jiǎn)單，但道理深刻。一則寓言可以從不同的角度去理解內涵，今天我們要學(xué)的《讀〈伊索寓言〉》中，錢(qián)鐘書(shū)用飽含哲理的語(yǔ)言向我們重新詮釋了《伊索寓言》的幾個(gè)故事，那么請同學(xué)們快速的閱讀這篇文章，找出這篇文章到底涉及到了幾個(gè)寓言故事。
說(shuō)明：這篇文章對于心智不太成熟、閱歷頗為單純的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們往往不能一下子就能有所領(lǐng)悟，尤其是這篇內蘊較深的課文，這樣設計導語(yǔ)就能激起學(xué)生的興趣，拓展學(xué)生的思維。
（二）初步感知
教師出示課件：
故事名稱(chēng) 故事寓意 引申的寓意
蝙蝠的故事 諷刺善變者 諷刺那些善于用投機方式使用自己的.某些資本的人
螞蟻和促織的故事 享樂(lè )者挨餓活該 影射那些專(zhuān)靠給死人寫(xiě)文章而抬高身價(jià)的文人
狗和它的影子的故事 戒貪得 諷刺無(wú)自知之明、聽(tīng)不得別人批評、不能知錯改錯的人
天文家的故事 眼睛總朝上必摔跤 諷刺當時(shí)的上層政治
烏鴉的故事 偽裝者終現本相 諷刺那些品質(zhì)卑下，嫉賢妒能的人
牛跟蛙的故事 戒狂妄自大 諷刺那些自以為是，嗜痂成癖的人
老婆子和母雞的故事 戒之在貪 諷刺那些嗜財如命，極端吝嗇的富人
狐貍和葡萄的故事 得不到的東西都是不好的 影射貪心不足的人和害怕別人分搶?xiě)美娴娜?/p>
驢子跟狼的故事 錯行仁義反受其害 批評行醫者時(shí)或草菅人命
過(guò)渡：課文題目為《讀〈伊索寓言〉》，重點(diǎn)就放在這個(gè)讀字上面，作者通過(guò)這個(gè)讀，賦予了伊索寓言新的內涵，我們也一樣可以，當然，，讀要有方法和角度，首先我們來(lái)看其中兩則“烏鴉的故事”“老婆子與母雞的故事”：
（三）學(xué)生了解方法和角度
教師出示課件。三張課件分別包含故事的內容、比較和角度。
（四）學(xué)生利用方法和角度進(jìn)行解讀
過(guò)渡：由這兩則故事我們可以知道，錢(qián)先生之所以能賦予寓言新的寓意，是因為他從另一角度出發(fā)，結合現實(shí)生活進(jìn)行理解�，F在我想用伊索寓言中丙則故事，給大家嘗試解讀：
教師出示課件：狗的故事、狐貍和獅子的故事
學(xué)生利用方法進(jìn)行解讀。
（五）方法的拓展運用：編寫(xiě)寓言
過(guò)渡：縱觀(guān)本文寓言，我們發(fā)現，寓言實(shí)際上是從動(dòng)物（包括人）的嘴里吐出有啟發(fā)性的人話(huà)來(lái)反映社會(huì )現實(shí)生活中一些現象的文體。在寫(xiě)作過(guò)程中我們應該學(xué)會(huì )編寫(xiě)簡(jiǎn)單的寓言。例如：（出示課件）現豐請各位同學(xué)根據我提供的畫(huà)面，選擇其中2—4個(gè)，寫(xiě)一則簡(jiǎn)單的寓言。
教師出示課件，學(xué)生根據課件上的畫(huà)面編寫(xiě)寓言。
學(xué)生發(fā)表自己的作品，教師作一定的評價(jià)。
（六）綜合評價(jià)總結：
剛才大家所編寫(xiě)的寓言，都能夠很好地揭示了社會(huì )的某些方面，但大部分是社會(huì )的丑陋面、陰暗面，人性的缺點(diǎn)，難道我們的社會(huì )你的眼中真的那么齷齪嗎？生活是復雜的，我們不能說(shuō)這個(gè)人是好人就一切都好，這個(gè)人是壞人，就一切都壞。人是一個(gè)復雜的動(dòng)物，真與假、善與惡、美與丑同時(shí)存在于每個(gè)人身上，這個(gè)人之所以是好人，只是他好的一面占了主導地位，反之亦然。進(jìn)一步說(shuō)，我們對現實(shí)社會(huì )復雜性的了解，不能只看到陰暗的一面，因為我們的社會(huì )畢竟是在不斷發(fā)展的，這個(gè)發(fā)展是前進(jìn)而不是倒退�？慈丝词�，我們都要動(dòng)腦筋，不能過(guò)于簡(jiǎn)單了。
�。ò焉畋緛�(lái)的樣子告訴學(xué)生，他們才有可能正確地理解生活。樹(shù)立正確的人生觀(guān)）
（七）作業(yè)
請同學(xué)們聯(lián)系當代，對《農夫與蛇》進(jìn)行闡釋。
啟示：讀書(shū)的價(jià)值在于思考！
讓學(xué)生展開(kāi)討論，發(fā)表自己對《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意見(jiàn)，也可以是自己知道的其他寓言。未必要贊同以前的看法，卻應當從中明白一個(gè)道理：讀書(shū)的目的不是盡信書(shū)本，而是促自我思考，敢于發(fā)出自己的聲音，表達自己的見(jiàn)地。答案是豐富多彩的，可以說(shuō)去救毒蛇其實(shí)是缺乏生活常識；幫助別人也是有選擇的；蛇不會(huì )凍死，它不需要幫助，農夫是多管閑事；蛇咬農夫是本能的反應，是正常的；農夫自救的能力太差了……
錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“伊索寓言，是大可一讀的……”在《讀伊索寓言》一文中，他以生花妙筆評點(diǎn)伊索寓言中的幾個(gè)小故事，這也許是對寓言最有趣、最深刻的評價(jià)。不僅是關(guān)于動(dòng)物的伊索寓言如此，還有許多其它的美妙的寓言也是如此，都是大可一讀的。
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