白楊禮贊初一語(yǔ)文說(shuō)課稿3篇
引導語(yǔ):作為一位杰出的老師,時(shí)常需要用到說(shuō)課稿,說(shuō)課稿有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。說(shuō)課稿應該怎么寫(xiě)才好呢?以下是小編為大家整理的白楊禮贊初一語(yǔ)文說(shuō)課稿,希望能夠幫助到大家。
白楊禮贊初一語(yǔ)文說(shuō)課稿篇1
一、說(shuō)教材、學(xué)情。
《白楊禮贊》具體編排在初中語(yǔ)文第六冊第二單元。從編者的意圖來(lái)看,本單元意在引導學(xué)生體會(huì )散文中作者的思想感情,學(xué)習散文敘事、記人、寫(xiě)景、狀物等靈活多變的寫(xiě)法,進(jìn)一步提高欣賞、寫(xiě)作的能力。對于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),閱讀、欣賞散文應著(zhù)眼于散文所蘊含的情感,借鑒散文所運用的語(yǔ)言!栋讞疃Y贊》的語(yǔ)言很有特點(diǎn),大氣磅礴,一氣呵成,尤其是反問(wèn)、排比運用得極為成功,值得反復誦讀,這樣,才能更切實(shí)地感受到散文的藝術(shù)魅力。我校是一所普通的農村中學(xué),學(xué)生的語(yǔ)文基礎比較薄弱,語(yǔ)言感悟能力較差!栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的好散文,對于培養學(xué)生的感悟能力是有很大幫助的。
我的教學(xué)設想是,把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成,第一課時(shí)通過(guò)朗讀,品析語(yǔ)言充分感受作者的感情,初步理解文章內容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對比閱讀為主,充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。
根據以上教材分析,學(xué)情的把握以及教學(xué)的設想,我把第一節課的教學(xué)目標確定為:第一,引導學(xué)生進(jìn)入散文的意境,領(lǐng)會(huì )文章所抒發(fā)的思想感情。第二,理解文章的象征手法。第三,感受中華兒女樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神和意志。
這篇文章成功地運用了象征手法,由物及人,托物言志,意蘊深遠。因此我把這節課的教學(xué)重點(diǎn)定為通過(guò)朗讀理解理解文章的思想內容,理解象征手法的運用?紤]到初中生在理解象征手法的運用還是有一定的難度,因此理解文章的象征手法是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法、學(xué)法。
朗讀是十會(huì )古老而又富有生命力的學(xué)習方法。新課標尤其強調要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中培養語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶,從而優(yōu)化自身的綜合素養,據此,我準備采用朗讀式、討論式作為主要教學(xué)方式。
遵循學(xué)生為主體,教師為主導,發(fā)展為主線(xiàn)的現代教學(xué)理念,根據目標和內容,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),通過(guò)靈活多樣的朗讀,激發(fā)他們學(xué)習的熱情,調動(dòng)他們學(xué)習的主動(dòng)性,把他們的主體意識培養起來(lái),把他們健康的個(gè)性發(fā)展起來(lái)。當然學(xué)生才是學(xué)習的主人,合格的教師不會(huì )把學(xué)生當作某種馴服的自然力來(lái)驅使,而是當作主體來(lái)看待。教學(xué)中我還會(huì )引導他們領(lǐng)悟和掌握學(xué)習的方法,鼓勵運用探究式的學(xué)習方式,培養他們探究、解決問(wèn)題的能力。
基于以上考慮,根據教指導學(xué),為了學(xué),服務(wù)學(xué)的基本思想,我準備用“配樂(lè )朗讀,整體感知和精讀品味,賞析深化”兩個(gè)步驟來(lái)達到教學(xué)目,這兩個(gè)步驟個(gè)相互緊扣,循序漸進(jìn),使教學(xué)達到最佳效果
三、說(shuō)教學(xué)程序
<一>、配樂(lè )朗讀,整體感知。
按照這個(gè)思路上課開(kāi)始,我便直接板書(shū)課題,對“禮”、“贊”進(jìn)行釋義,并簡(jiǎn)要地介紹作品的寫(xiě)作背景。然后,我會(huì )對學(xué)生說(shuō):“白楊禮贊”猶如一首結構謹嚴,渲染得力,旋律激昂的抒情音樂(lè )小品。一般音樂(lè )作品總有一個(gè)主旋律貫穿其中,它有時(shí)略有變換,復沓重現,昭示著(zhù)深化著(zhù)主題。那么,《白楊禮贊》的主旋律是什么呢?下面,請同學(xué)們閉上眼睛,聽(tīng)課文朗讀錄音,在頭腦中展開(kāi)聯(lián)想想象,用心去感悟,聽(tīng)出“白楊禮贊”的主旋律來(lái)。
接下來(lái),我便播放以鋼琴曲為音樂(lè )背景的配樂(lè )朗讀錄音。列寧曾這樣說(shuō)過(guò):“沒(méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有,也不可能有人對知識、真理的追求!庇纱丝梢(jiàn),情感與知識的交流是緊密聯(lián)系在一起的。通過(guò)配樂(lè )朗讀,把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言,生動(dòng)地再現作者的思想感情,以情激情,促進(jìn)了學(xué)生的理解,使之進(jìn)入情境。這樣,我便能順利地引導學(xué)生抓住文章的主旋律,初步理解作者的思想感情,把握了作者熱情贊美的感情基調。。
學(xué)生的學(xué)習情緒調動(dòng)起來(lái)后,我還會(huì )不失時(shí)機地提出問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生思考,討論,從而進(jìn)一步理解文章思想內容。我設置問(wèn)題是:你能從課文中找出相應的語(yǔ)句,用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話(huà)嗎?(以此引導學(xué)生了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。)在此基礎上追問(wèn):作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的?通過(guò)啟發(fā)、點(diǎn)撥、討論后,讓學(xué)生明確作者是從生長(cháng)環(huán)境、外部形象,內部氣質(zhì)等方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的。
<二>、精讀品味,賞析深化。
1,學(xué)生自己揣摩3~5節。這樣既突出了重點(diǎn),又給學(xué)生提供了獨立活動(dòng)、獨立思考的機會(huì )。然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)形美的段落。女同學(xué)讀第一層,要讀得清脆、柔美;男同學(xué)讀第二層,要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層,同學(xué)們自己去商量,怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美,請大家自己體會(huì )。因為這里的層次很清晰,學(xué)生完成應該沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據,使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。
2,齊讀第7節,揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句,然后去朗讀,看效果怎樣。再讓學(xué)生思考,四個(gè)問(wèn)句能否調換順序。讓學(xué)生明白,這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn):文章的題目是《白楊禮贊》,這里卻
寫(xiě)了其他內容,是不是離題了。通過(guò)討論,讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征,象征與比喻的區別。再提問(wèn):文章第5節描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系?學(xué)生自由朗讀、體會(huì )。明確,這是象征的基礎。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義,形成板書(shū)。
3,引導學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復句出現的“那”、“這”等詞的傳神之處,以及反復句、排比局、比喻句等修辭手法的運用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì )。
4、深情朗讀,課堂小結。為了檢驗全體學(xué)生對朗讀技巧的掌握情況以及所定目標的完成情況,鼓勵學(xué)生對課文作小結,給學(xué)生提供一個(gè)充分表現自己才華的機會(huì )。然后教師提出朗讀要求,全體學(xué)生深情朗讀全文。
第八步,布置作業(yè),要求學(xué)生完成練習一,以及練習五。
四、板書(shū)設計
板書(shū)設計:
環(huán)境
白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)外形
性格
本課板書(shū)設計的指導思想是內容和形式統一。設計的原則是:求實(shí)、求新、求精。
白楊禮贊初一語(yǔ)文說(shuō)課稿篇2
一.新課程標程標準對初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了這樣的要求:
1.在通讀課文的基礎上,理清思路,體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
2.欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。
二.課文特點(diǎn)及其在教材中的'地位
《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作,寫(xiě)于1941年3月,當時(shí)抗日戰爭正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期,北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下堅強不屈,團結抗戰,建立了強大的抗日根據地,給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團結抗戰、奮發(fā)向上的精神品質(zhì),進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運用了象征手法和托物言志的手法,在表達方式上還運用了抒情和議論。
初二的第四冊教材已經(jīng)涉及到了議論文的教學(xué),同時(shí)以編入了小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等教學(xué)單元。第六單元的學(xué)習目標就是散文中的抒情和議論,從編者的意圖來(lái)看,出于以下幾種考慮:
1.通過(guò)此文去引導學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習散文閱讀,在了解散文中記敘和描寫(xiě)的基礎上了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用;提高閱讀散文的能力和寫(xiě)作記敘文的能力。
2.結合第二篇《醉翁亭記》,第三篇(寫(xiě)作訓練)《在那顆星子下》引導學(xué)生體驗美好的思想感情,感受中華民族的精神意志,感受山水之美,感受師生之間純真的情感。
3.教材注意到整冊的特點(diǎn),在學(xué)習枯燥的議論文的同時(shí)欣賞優(yōu)美而富有感染力的散文,學(xué)習語(yǔ)言,熏陶情感。
在教學(xué)在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說(shuō):“做教師的決不能沒(méi)有表情,不善于表情的人不能做教師!睂W(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué),開(kāi)發(fā)智力,熏陶情感是語(yǔ)文教學(xué)的主要目標。
三.學(xué)生情況分析
我校是一所普通的農村中學(xué),班級中學(xué)生的語(yǔ)文基礎比較薄弱,特別體現在缺乏正確的學(xué)習方法的良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣的養成上。學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力較差。初一的一年主要注重培養學(xué)生的學(xué)習方法和學(xué)習習慣,初二在此基礎上增加閱讀量,并注重對學(xué)生語(yǔ)感的培養。從初一開(kāi)始教師已重視學(xué)生閱讀能力的訓練,增廣學(xué)生的閱讀面!栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的好散文,對于培養學(xué)生的語(yǔ)感是有巨大幫助的。語(yǔ)感是對語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力,是實(shí)際運用語(yǔ)言的文字的一種基本能功。根據學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。
四.教法設計
葉圣陶說(shuō)“教材無(wú)非是個(gè)例子”。但語(yǔ)文教材又是一個(gè)很特殊的例子,它與數理化的例子不同。首先它是一個(gè)綜合性的復雜例子,從不同的方面有不同的用途;其次這個(gè)例子本身也很重要。因此一方面我們要將這一個(gè)例子用足,用得其所;另一方面我們還不能得“意”而忘“言”,得“魚(yú)”而忘“荃”,“言”和“荃”對我們也非常重要。
“練讀”、“悟讀”、“品讀”是我上這一節課的指導思想!熬氉x”是仿照朗讀示范對朗讀進(jìn)行有效的練習;“悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會(huì );“品讀”是對用詞、語(yǔ)句、修辭等的品味和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現這一思想。在處理教材時(shí)先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)和朗讀從整體上感知,用課文中的詞句說(shuō)說(shuō)作者贊美了什么樣的白楊樹(shù),然后教師根據學(xué)生所講來(lái)整理板書(shū)白楊樹(shù)從內到外、由表及里的“三美”,即景象之美、形神之美、象征之美。再接下來(lái)則讓學(xué)生找表現“三美”的句段加以三層次練讀、悟讀、品讀,感悟句式美、用詞美、語(yǔ)段層次美、情感美和意境美,訓練語(yǔ)言、培養情感都落到了實(shí)處!熬氉x”、“悟讀”、“品讀”實(shí)則就是我們平時(shí)所說(shuō)的精讀,而且這是精讀的深入,它根據不同的內容,不同的要求在“讀”法上產(chǎn)生了一些變化,由淺入深地訓練學(xué)生的閱讀和感悟能力!栋讞疃Y贊》的教學(xué)過(guò)程中對學(xué)生學(xué)法指導要注重以下幾點(diǎn):
1.用普通話(huà)有感情的朗讀課文的方法;
2.誦讀時(shí)注意課文的用詞,修辭方法的運用,語(yǔ)言的錘練;
3.要指導學(xué)生切實(shí)感受白楊樹(shù)的美。
五.教學(xué)目標與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.教學(xué)目標:
a了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用,初步學(xué)會(huì )分析帶有抒情和議論的散文。
b學(xué)習生字,領(lǐng)悟一些詞語(yǔ)的使用。
c學(xué)習該文的象征手法,理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì),感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。
。ㄆ渲衋和b是知識目標和能力目標的結合,c是情感目標的培養,三個(gè)目標的確立從總體上體現了本節課的教學(xué)思想。)
2.教學(xué)重點(diǎn):
了解散文中抒情和議論對表達主題的作用。
3.教學(xué)難點(diǎn):
指導學(xué)生以三層閱讀法體會(huì )文章中的語(yǔ)言美、意境美。
六.教學(xué)程序的設計
本課教學(xué)時(shí)數為二個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí):
。ㄒ唬⿲
劉國顯在《開(kāi)講藝術(shù)》中說(shuō):“它起著(zhù)從舊知到新知的誘導作用,起著(zhù)誘發(fā)學(xué)生學(xué)習新知的興趣乃至激情的作用!睂氲暮脡娘@得致關(guān)重要。
本節課的導語(yǔ)這樣設計:
以圖片導入。出示一張蒼勁盤(pán)結的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片從反面引出白楊樹(shù)的筆直向上,導入到對白楊樹(shù)另一種美的贊美。這樣的導入可以讓學(xué)生預先了解美的多種形式,為理解文中先抑后揚的手法打下基礎,同是也在學(xué)生心中種下了直觀(guān)美與語(yǔ)言表達美相結合的種子。
。ǘ╉樦(zhù)導入的情緒播放課文錄音,讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音來(lái)進(jìn)一步了解白楊樹(shù)的美,初步感受語(yǔ)言的美。
習慣上教學(xué)時(shí)總是喜歡介紹作者和時(shí)代背景,但是當學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí),以提問(wèn)方法或教師介紹的方法插入作者和時(shí)代背景,會(huì )大大打亂學(xué)生的思緒,得不償失。另外學(xué)生對茅盾的了解已經(jīng)較多,時(shí)代背景在注釋中也有介紹,所以這節課就直接進(jìn)入了聽(tīng)錄音的過(guò)程。
。ㄈ┞(tīng)完錄音之后,教師出示一張白楊樹(shù)的圖片,再給學(xué)生以直觀(guān)刺激。
接下來(lái)學(xué)生輕聲讀課文,并回想錄音的朗讀特點(diǎn),思考該怎樣讀,為什么要這樣讀,同時(shí)體會(huì )文中不同的抒情方式。(朗讀是語(yǔ)文學(xué)習的重要方法之一,而我們的學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)。是順其自然呢,還是改變這種情況?心理學(xué)認為,人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期,朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我認為在初中語(yǔ)文教學(xué)中應重視朗讀,重視學(xué)生對語(yǔ)言文字的感悟的培養。)
在這一過(guò)程之后教師以提問(wèn)并提示的方法幫學(xué)生理清本文的抒情線(xiàn)索——贊美白楊樹(shù)的“不平凡”。
。ㄋ模┱垖W(xué)生找出能表現白楊樹(shù)之美的相關(guān)語(yǔ)句,并反復誦讀。教師可以如此引導:(教師提問(wèn))作者給文章取標題為“禮贊”,為什么要贊美白楊樹(shù)呢?從而引導出學(xué)生回答“因為白楊樹(shù)美或不平凡”這時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現白楊樹(shù)美或不平凡的語(yǔ)句來(lái)么復誦讀,體會(huì )作者贊美的情感。
這一點(diǎn)其實(shí)就是本課教學(xué)思路中的“練讀”。學(xué)生通過(guò)對這些內容的誦讀會(huì )發(fā)現白楊樹(shù)的美主要集中在景象之美——第二段,形神之美——第五段,象征之美——第七段。一些能具體表現白楊樹(shù)美的語(yǔ)句、詞語(yǔ)也就隨之被發(fā)現,自然而然地就轉到了下一個(gè)環(huán)節“悟讀”。
教師可以在這個(gè)基礎上布置以下作業(yè):
。ㄎ澹┱n外作業(yè)
1.完成練習一表格的填空,了解象征手法和托物言志是本文寫(xiě)作上的顯著(zhù)特點(diǎn)。
2.在第二、五、七等幾段中分別找到能具體表現白楊樹(shù)美的詞句,思考為什么這樣寫(xiě)。
第二課時(shí)
。ㄒ唬┙Y合上一課時(shí)布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過(guò)渡。
1.請學(xué)生分別朗讀能體現景象美、形神美和象征美的語(yǔ)段,教師板書(shū)“三美”。
2.進(jìn)一步要求學(xué)生根據作業(yè)誦讀能表現“三美”的詞、句,簡(jiǎn)述作者用詞或句的好處。
。ǘ┙處熤笇、點(diǎn)撥這些詞句的讀法,正音、正氣、正情,讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟這些詞句的表達作用。
以下列問(wèn)題引導,師生共同探究。
1.第二段作者描繪黃高原體現了它的什么特點(diǎn)?(雄偉)
2.作者從哪三個(gè)方面來(lái)描繪?(色彩、幅員、地勢)用到了哪些詞語(yǔ)?(黃綠錯綜、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥)
3.除此之外還有哪些詞語(yǔ)你認為比較好?好在哪里?(學(xué)生談自己的看法,教師根據學(xué)生的看法而提示點(diǎn)撥)
4.作者表現黃土高原雄偉的目的是什么?(為白楊樹(shù)的出現設計好背景,最終贊揚它的不平凡)
分析完景象之美后請學(xué)生朗讀該段,加深理解。第五段也可以提相類(lèi)似的一些問(wèn)題來(lái)幫學(xué)生悟讀。
5第五段中用到了哪些詞語(yǔ)來(lái)描繪白楊樹(shù)?最能體現它精神特點(diǎn)的是哪個(gè)詞?(力爭上游)
6.這一段從哪幾個(gè)方面來(lái)表現白楊樹(shù)的“力爭上游”?(枝、干、葉、皮)
7.結合寫(xiě)作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達作用。(學(xué)生暢所欲言,讀與思相結合,學(xué)生的主體性特征充分體現。)
分析完白楊樹(shù)的形神之美后請學(xué)生朗讀該段,并自然過(guò)渡到對象征之美的感悟和理解。
8.為什么先說(shuō)白楊樹(shù)不是“好女子”,再說(shuō)它是“偉丈夫”?這是一種什么寫(xiě)法?(先抑后揚)白楊樹(shù)有哪些品質(zhì)?
9.教師指導學(xué)生理解四個(gè)排比句所體現的層次之美象征意義。
以上設計的一系列問(wèn)題應建立在學(xué)生悟讀的基礎上,這不是普通的問(wèn),而是提示性的、探究式的。教師在指導學(xué)生練讀之后,與學(xué)生一起悟讀,與學(xué)生在平等的原則上共同領(lǐng)悟、探究。巴班斯基曾說(shuō)過(guò):“如果沒(méi)有學(xué)生積極的、自覺(jué)的學(xué)習任何教也不會(huì )產(chǎn)生預期的教養效果!彼栽谡n堂上教師的角色只是他們的一個(gè)大朋友。有些問(wèn)題學(xué)生可以在悟讀的環(huán)節中自行解決,有些則需要教師提示,共同探究之后才能解決。也中有這樣學(xué)生才能有濃厚的學(xué)習興趣。
。ㄈ┙處煾鶕䦟W(xué)生的領(lǐng)悟整理板書(shū)。(見(jiàn)附1板書(shū)設計)
。ㄋ模┯晌蜃x到品讀
在練讀、悟讀的基礎上學(xué)生仔細品味這篇散文的語(yǔ)段層次之美、情感之美、意境之美。學(xué)生低吟淺誦,沉浸在對文學(xué)的品味和鑒賞之中。一節課很自然地結束了。品讀不僅僅是課內“品”,更多的應是在課外“品”,這是課內到課外的自然延伸。
。ㄎ澹┳鳂I(yè)布置
1.發(fā)下一張講議,完成第七段的一些練習。(這一作業(yè)起到課外鞏固的作用,見(jiàn)附2。)
2.課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。(這一作業(yè)安排的目的是讓學(xué)生的閱讀面得到拓展,同時(shí)進(jìn)行比較閱讀,更進(jìn)一步了解托物言志的散文。)
附1:鞏固練習
、偎鼪](méi)有婆婆的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。②也許你要說(shuō)它不美。③如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言,那么,白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。④但是它偉岸,正直,樸質(zhì),嚴肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺拔,它是樹(shù)中的偉丈夫。⑤當你在積雪初融的高原上走過(guò),看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù),難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)?⑥難道你就不想到它的樸質(zhì),嚴肅,堅強不屈,至少也象征了北方的農民?⑦難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到,在敵后的廣大土地上,到處有堅強不屈,就像這白楊樹(shù)一樣做然挺立的守衛他們家鄉的哨兵?⑧難道你又不更遠一點(diǎn)想到,這樣枝枝葉葉靠緊團結,力求上進(jìn)的白楊樹(shù),宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志?
1.本文段選自寫(xiě)的《白楊禮贊》,該文是一篇托物言____的散文。
2.對第③句中“好女子”的“好”的解釋?zhuān)‘數氖悄囊豁?(?/p>
A.美B.婆娑C.旁逸斜出
3.本文段的四個(gè)反問(wèn)句的順序能否顛倒?()
A.不能,四句是遞進(jìn)關(guān)系B.能,四句是并列關(guān)系
C.不能,四句是因果關(guān)系D.不能,第一句總括后三句,后三句是因果關(guān)系
4本文段層次劃分最恰當的是哪一項?()
A.①②③④⑤⑥⑦⑧B.①②③④⑤⑥⑦⑧
C.①②③④⑤⑥⑦⑧D.①②③④⑤⑥⑦⑧
5.對本文段贊美白楊樹(shù)的思路的理解,正確的是哪一項?()
A.先揚后抑作鋪墊,然后逐層深入揭示白楊樹(shù)的象征意義
B.先抑后揚作鋪墊,然后逐層深入揭示白楊樹(shù)的象征意義
C.揚抑結合作鋪墊,然后揭示白楊樹(shù)的象征意義
D.先揚后抑作鋪墊,最后揭示白楊樹(shù)的象征意義
答案:1.茅盾志2A,3A,4B,5B
白楊禮贊初一語(yǔ)文說(shuō)課稿篇3
一、 教材的處置
《白楊禮贊》是省編語(yǔ)文教材第四冊第六單元的第一篇文章。本單元的要求是懂得散文中抒情和討論的特點(diǎn)及其作用,初步學(xué)會(huì )利用這兩種抒發(fā)方法,提高寫(xiě)作能力。這一單元要求是第三冊“散文中的記述和描寫(xiě)”的深入。初中語(yǔ)文教學(xué)綱要要求,初中階段,學(xué)生學(xué)習古代文除“能體會(huì )詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含意和作用,理解思想內容和文章思路”外,還應“具備必定的語(yǔ)言感受能力”和初步擁有觀(guān)賞文學(xué)作品的能力!栋讞疃Y贊》這篇散文以贊揚白楊樹(shù)的“不平!睘槭闱榫(xiàn)索,運用象征手法,托物言志,歌唱了全部中華民族發(fā)奮向上的精神,同時(shí)嚴格叱責了一些賤視大眾的固執分子。愛(ài)憎明顯,感情熾烈,有著(zhù)一種特別的藝術(shù)魅力。尤其是它那純樸的語(yǔ)言,新鮮巧妙的構思,勝利地運用象征、比方、排比等手法,更是令人驚嘆。
我的教學(xué)假想是,把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成,第一課時(shí)通過(guò)朗讀訓練,品析語(yǔ)言充分感觸作者的感情,初步懂得文章內容及象征伎倆。第二課時(shí)以探討和對照瀏覽為主,充分理遣散文中的抒懷和談?wù)摰奶厣白饔。本說(shuō)案只闡明第一課時(shí)。
據此,我把第一節課的教學(xué)目的肯定為:第一,引導學(xué)生進(jìn)入散文的意境,懂得文章所抒發(fā)的強烈感情。第二,理解文章的思想內容及象征手段。第三,感觸中華兒女樸質(zhì)、剛強、力求上進(jìn)的精神和意志。
這篇文章成功地運用了象征手法,由物及人,托物言志,意蘊深遠。因此我把這節課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運用,并由此入手理解文章的思想內容。但初中生還是第一次碰到運用象征手法的散文,因此它又是本節課的一個(gè)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
這是一篇抒情散文,依據本節課的教學(xué)目標和重、難點(diǎn),我籌備采用創(chuàng )設情景、指導朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。
列寧曾非常強調情感對人的意識和邏輯思維的調節作用,他說(shuō):“不人的情緒,就素來(lái)沒(méi)有,也不可能有人對真諦的尋求!庇纱丝梢(jiàn),情感與知識的雙向交換是嚴密接洽在一起的。所以在教學(xué)中,我力求醞釀出一種與教學(xué)內容相干的情感與情感。如上課時(shí),采取多媒體課件播放西北高原雄渾的畫(huà)面,播放白楊樹(shù)傲然挺破的雄姿,配樂(lè )朗讀,運用直觀(guān)形象的板書(shū)等等,以此增進(jìn)學(xué)生的理解,使之進(jìn)入情境。
當然,“文學(xué)的實(shí)質(zhì)是始于情感而終于感情的。文學(xué)家把本人的感情表白出來(lái),他的目標——不論是有意識仍是無(wú)意識的——老是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因而教讀這篇文章,除了創(chuàng )設情景外,還要通過(guò)領(lǐng)導朗誦,把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言活潑地再現作者的思維感情,使文章如出己之口,如出己之心,使文章所描述的景和物、人跟事,所傾訴的情和意,所闡發(fā)的哲理,叩擊學(xué)生的心靈,引起共識。
《白楊禮贊》一文構思奇妙,感情濃烈,要讓學(xué)生體會(huì )文中所抒發(fā)的夸獎之情,光靠讀還不夠,還要領(lǐng)導學(xué)生品析語(yǔ)言,品析文中重復句從“那”到“這”的變更,品析排比句、反詰句逐層擴大的象征意蘊(能夠用調換的方式,換成陳說(shuō)句加以領(lǐng)會(huì ))。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語(yǔ)。
三、說(shuō)學(xué)法
朗讀教學(xué)是一種口頭表達能力的訓練,它與其他能力的培養相輔相成。對課文內容理解的透辟,朗讀能力傳情達意;對課文思想感情把握得有分寸,朗讀才會(huì )有準確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量;對課文的詞句熟習,朗讀才會(huì )有正確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習語(yǔ)文的傳統方法,也是審美傳情的極好手腕。因此,在教學(xué)過(guò)程中,我主要從以下三個(gè)方面實(shí)行朗讀訓練。
。、掌握基調
把握基調對理解作者的思想和感情存在很主要的作用,所以要想讀出文章的內蘊情感,必需掌握文章的朗讀基調,引誘學(xué)生以作者之心感想熱忱謳歌的感情基調。
。、讀出感受
本文的朗讀基調確定當前,還要細心揣摩文章的思想、作者的情感,并由此取得自己的逼真感受。有了一定的感受,再去朗讀,通過(guò)有聲語(yǔ)言表現出自己的感受來(lái),便會(huì )進(jìn)一步加強對文章的理解。
。、讀出節奏
文章的節奏,包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現等,通過(guò)節奏的訓練讓學(xué)生更好地體會(huì )文章的語(yǔ)言美。在訓練中,我先把停頓、語(yǔ)速和重音的個(gè)別法則告知學(xué)生,讓他們學(xué)會(huì )觸類(lèi)旁通、舉一反三的本事。對某些特殊句式,如三個(gè)反復句,一組排比反問(wèn)句,則先讓學(xué)生討論其讀法,再去琢磨感受,怎么讀才最可能體現出文章的感情。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
首先,創(chuàng )設情景,導入新課。運用多媒體課件播放西北高原枯燥而無(wú)邊無(wú)垠的畫(huà)面,再接著(zhù)播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿。選用富于節奏變化的、雄壯的鋼琴曲作為背景音樂(lè )。使學(xué)生的情感與作品的情感踴躍融合,發(fā)生強烈而深沉的情感反映。
第二步,配樂(lè )默讀,激發(fā)興致。通過(guò)配樂(lè )誦讀,把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言,生動(dòng)地再現作者的思惟感情,以情豪情。
第三步,課堂發(fā)問(wèn),把握文章主要內容。我所設置的問(wèn)題是:你能從課文中找出相應的語(yǔ)句,用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話(huà)嗎?例如,“作者贊美了力爭上游的白楊樹(shù)!薄瓕W(xué)生會(huì )很快找出并說(shuō)出良多句子,以此了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。在此基本上追問(wèn):作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的?學(xué)生討論后可以曉得,是從成長(cháng)環(huán)境、外部形象,內部氣質(zhì)等方面。
第四步,指導朗讀。重點(diǎn)指導第二節,學(xué)生自己揣摩3~5節。這樣既突出了重點(diǎn),又給學(xué)生提供了獨立運動(dòng)、獨立思考的機會(huì )。
然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)形狀美的段落。女同學(xué)讀第一層,要讀得清脆、柔美;男同窗讀第二層,要讀得豪放、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層,同學(xué)們自己去磋商,怎樣才干讀出白楊樹(shù)的美,請大家自己體會(huì )。由于這里的層次很清楚,學(xué)生完成應當沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據,使學(xué)生的邏輯思維再回升一個(gè)檔次。
第五步,齊讀第7節,揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句,然后去朗讀,看后果怎樣。再讓學(xué)生思考,四個(gè)問(wèn)句是否更換順序。讓學(xué)生明確,這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深刻的。之后再追問(wèn):文章的標題是《白楊禮贊》,這里卻寫(xiě)了其余內容,是不是離題了。通過(guò)討論,讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。先生扼要先容什么是象征,象征與比喻的差別。再提問(wèn):文章第5節描寫(xiě)白楊樹(shù)的形狀特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系?學(xué)生自在朗讀、體會(huì )。明白,那是象征的基礎。并進(jìn)一步追問(wèn)這形狀的詳細象征意思,構成板書(shū)。
第六步,品析語(yǔ)言,深化理解。引導學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復句呈現的“那”、“這”等詞的傳神之處,以及反復句、排比句、比喻句等修辭手法的運用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì )。
第七步,密意朗讀,課堂小結。為了測驗全部學(xué)生對朗讀技能的把握情況以及所定目標的完成情形,激勵學(xué)生對課文作小結,給學(xué)生供給一個(gè)充分表示自己才干的機遇。而后老師提出朗讀要求,全體學(xué)生蜜意朗讀全文。
第八步,安排功課,請求學(xué)生實(shí)現訓練一,以及訓練五。
五、板書(shū)設計
白楊禮贊
茅盾
。ㄐ蹓、巨大)生長(cháng)環(huán)境農夫(浮華、嚴正、頑強)
。幭瓤趾螅┩獠啃蜗蟀讞顦(shù)———(象征)———人哨兵(傲然矗立)
。B強挺拔)內部氣質(zhì)(托物)(言志)精力和意志(團結、長(cháng)進(jìn))
本課板書(shū)設計的指點(diǎn)思想是內容和情勢同一。設計的準則是:求實(shí)、求新、求精。我的說(shuō)課內容可能有很多不妥之處,請各位評委、老師多多指教。謝謝大家!
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