《白楊禮贊》教學(xué)反思13篇
作為一位到崗不久的教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，我們該怎么去寫(xiě)教學(xué)反思呢？下面是小編整理的《白楊禮贊》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《白楊禮贊》教學(xué)反思1
《白楊禮贊》是一篇傳統的篇目,如何將新課程理念貫穿于其中,上一堂活而實(shí)的課,應該是本堂課追求的目標。
整節課的教學(xué)過(guò)程是這樣的： 整體感知----手法運用----語(yǔ)言賞析
整體感知這個(gè)環(huán)節我采用了主設計法：
(1)作者禮贊白楊樹(shù)的原因是什么?(不平凡)
(2)文中那些地方直接寫(xiě)到了不平凡?(1 4 6 8)我們一起來(lái)朗誦這些段落。
(3)白楊樹(shù)的不平凡表現在什么地方呢?(生長(cháng)環(huán)境 外部形態(tài) 內在精神)
(4)作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎?(還贊美了人)
贊美了那些人?(北方農民 守衛家鄉的哨兵 民族精神和意志)
(5)這種通過(guò)事物來(lái)寫(xiě)人的方法就叫象征。
手法運用這一環(huán)節我是這樣設計的：
(1)在我們以前所學(xué)過(guò)的文章中，那些是通過(guò)寫(xiě)事物來(lái)寫(xiě)人的?(現代文 古詩(shī)詞文等)
(2)你能根據自己的閱讀經(jīng)驗和生活體驗，運用“ 使我想起了 ，因為 “這樣的句式來(lái)寫(xiě)一段話(huà)嗎?
(3) 作者為了贊美白楊樹(shù)的神美而采用了預揚先抑的手法?你能運用這種手法來(lái)寫(xiě)一段文字來(lái)贊美黑板擦嗎?
語(yǔ)言賞析這一過(guò)程我是這樣操作的：
(1)選擇你認為運用的非常好的詞，并作簡(jiǎn)要分析。
(2)列舉有代表性的例子讓全班同學(xué)予以討論。
我認為本節課有兩個(gè)亮點(diǎn)：
一、主問(wèn)題的設計使整體感知一氣呵成
新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運用各種方式去進(jìn)行整體感知。但就目前而言還沒(méi)有形成一個(gè)體系性的方式。這其中的原因既與這一理論提出的時(shí)間短有一定的關(guān)系，又與教師的風(fēng)格和文章體裁內容等密不可分。但是就本文而言，設計有效的主問(wèn)題不失為一個(gè)比較好的途徑，之所以說(shuō)比較好，因為問(wèn)題的設計還是有點(diǎn)請學(xué)生入甕之嫌。
“禮贊白楊樹(shù)的原因是什么?”這一問(wèn)題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線(xiàn)索：“不平凡”;“樹(shù)的不平凡表現在什么地方呢?”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會(huì )到作者之所以認為白楊樹(shù)不平凡是因為它的生長(cháng)環(huán)境、外部形態(tài)、內在精神不平凡，這樣從而完成對文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎?”將學(xué)生的思維引到對文本后一部分的閱讀之中;然后水到渠成的提出本文寫(xiě)作手法并過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節。
二、預揚先抑手法的學(xué)習效果喜人
設計本環(huán)節之前，我并沒(méi)有事先設計一個(gè)寫(xiě)作話(huà)題。只是因為在剛剛結束的片斷練習中，我也是學(xué)生根據自己的閱讀積累和生活體驗去寫(xiě)得，所以再讓學(xué)生自由選擇話(huà)題學(xué)生可能有點(diǎn)疲倦，于是我決定選一個(gè)話(huà)題，既讓學(xué)生快速進(jìn)入片斷練習，又使學(xué)生相互之間有比較。
學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)得過(guò)程中，我穿梭于學(xué)生之中，和學(xué)生一起探討怎樣在原有的基礎上改的更好，許多同學(xué)在師生、
生生之間的`互動(dòng)中確實(shí)有所提高。接下來(lái)要做的是，讓學(xué)生的這種成功感與全班同學(xué)一起分享，學(xué)生的發(fā)言確實(shí)很精彩，教師的點(diǎn)評鑲嵌于其中，讓學(xué)生確實(shí)有收獲。
當小組代表的發(fā)言接近尾聲時(shí)，一般情況下，學(xué)生的思維基本上都松懈了，因為片斷的高潮基本上已經(jīng)過(guò)去。但今天鄭瑩這一組的發(fā)言確讓全班同學(xué)都情不自禁的鼓氣了掌聲。鄭瑩因為是一個(gè)女孩，她發(fā)言的聲音相當小，當她讀完本小組的杰作后，全班同學(xué)都沒(méi)有聽(tīng)清楚，這時(shí)這個(gè)女孩顯得很靦腆，也相當不好意思，于是我叫她再讀一篇，可是全班同學(xué)依舊沒(méi)有聽(tīng)清楚，這時(shí)我把她所寫(xiě)的在全班同學(xué)面前朗誦了一遍，頓時(shí)，所有的同學(xué)鴉雀無(wú)聲，都把目光投向了我，于是我再次朗誦了一遍：“它不能像玫瑰那樣留芳香于人間，卻能留清白于教室”。全班頓時(shí)響起了雷鳴般的掌聲。
由此我想到了語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)問(wèn)題：不放過(guò)任何一個(gè)細節，很多時(shí)候，一個(gè)細節往往能將整個(gè)教學(xué)推向一個(gè)新的高潮;語(yǔ)文教學(xué)相比較其他的任何科目而言，所肩負的對學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的教育要更重。
《白楊禮贊》教學(xué)反思2
《白楊禮贊》是茅盾先生留給我們的一份珍貴的作品，結構之完美，思想之深邃，把散文的特點(diǎn)表現得淋漓盡致，線(xiàn)索清晰，條理順暢的結構，讓我們教者為之贊嘆。
基于散文的特點(diǎn)，所以我在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，緊扣一個(gè)詞“不平凡”，抓住作者的抒情線(xiàn)索，把教學(xué)目標主要放在對白楊樹(shù)的形象分析以及白楊樹(shù)的象征意義上。在教學(xué)時(shí)間和重點(diǎn)安排上主要分為三部分：
第一部分，重點(diǎn)放在讓學(xué)生讀對白楊樹(shù)贊美之情的句子，想在讀中去體會(huì )情感，把握情感基調，順著(zhù)情感基調去深入探討白楊樹(shù)的“不平凡”;
第二部分，重點(diǎn)在讀中找出白楊樹(shù)的“不平凡”體現在哪里，從哪幾個(gè)方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的“不平凡”，讓學(xué)生理解白楊樹(shù)的精神品質(zhì)。
第三部分，在朗讀當中體會(huì )白楊樹(shù)的象征意義，從哪些語(yǔ)句層層深入地把這種意義揭示出來(lái)，從而讓學(xué)生深入明白作者為何對白楊樹(shù)具有如此崇高的敬意和贊美。這樣學(xué)生就會(huì )明白作者寫(xiě)這篇文章的目的。
★教學(xué)步驟★
在教學(xué)步驟上，首先我引用詩(shī)句導入，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)西北高原，欣賞白楊樹(shù)的圖片，創(chuàng )設情景。讓學(xué)生大概了解白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境和生長(cháng)姿態(tài)，從而揭示課題，作者為何對白楊樹(shù)具有如此的崇敬和贊美，體現在哪里。接著(zhù)在讀中找出作者直接贊美白楊樹(shù)的抒情語(yǔ)句，抓住作者的抒情線(xiàn)索“不平凡”，讓學(xué)生思索白楊樹(shù)的“不平凡”體現在哪些方面，從白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境、外部姿態(tài)和內在氣質(zhì)著(zhù)手，這樣層層深入挖掘突出白楊樹(shù)的象征意義，因勢利導，白楊樹(shù)的象征精神就出來(lái)了，這樣讓學(xué)生明白作者為何說(shuō)白楊樹(shù)“不平凡”。最后，當堂進(jìn)行小練筆，引導學(xué)生模仿文章白楊樹(shù)的精神特點(diǎn)，選擇生活中的事物進(jìn)行拓展延伸。
這樣課前設計雖很完美，但在教學(xué)實(shí)踐中收到的效果不是很好，正如哲學(xué)上所說(shuō)的任何事物都有相對的方面，我在這節課的教學(xué)過(guò)程中存在著(zhù)一些問(wèn)題，主要包括：
1.我認為這堂課的問(wèn)題事先設計不夠自然，問(wèn)題過(guò)高，學(xué)生不知從哪作答，需要切合實(shí)際設置問(wèn)題，并且要提前準備導學(xué)案學(xué)生預習，準備不夠到位，因此課堂問(wèn)題的提出真正要做到關(guān)注學(xué)生，感受學(xué)生的接受能力，還學(xué)生以主體地位是教學(xué)能否成功的一個(gè)關(guān)鍵。
2.我認為自己作為一名老師在教授本篇文章時(shí)在朗讀的環(huán)節上重視不夠，指導不夠到位，在以后的教學(xué)中要加強對學(xué)生朗讀的訓練。還有就是對課堂環(huán)節把握不夠到位，時(shí)間安排不合理，課堂應變能力缺乏，語(yǔ)言不夠生動(dòng)，引導不到位，知識延伸方面的定位不夠準確。在今后的教學(xué)中，我要發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正不足，走向更寬廣的課堂教學(xué)世界。
課后議課研課
教與研相輔相成，教是研的基礎，研是教的總結。光有教沒(méi)有研，教學(xué)的得失不能總結，教學(xué)也無(wú)法得到提升;光有研，沒(méi)有教，那研也只能是紙上談兵，空中樓閣，沒(méi)有依據。所以，集體議課是教學(xué)活動(dòng)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。一下課，黃岡師范學(xué)院教授導師帶領(lǐng)學(xué)院中文系碩士研究生和各教研室的教研員以及全校語(yǔ)文同仁就轉戰會(huì )議室，開(kāi)始議課研課，大家開(kāi)誠布公，各抒己見(jiàn)，就這節課的得與失以及語(yǔ)文課該教什么，為什么教，怎么教進(jìn)行了深入探討。
學(xué)生們：?jiǎn)?wèn)題設計很好，思路清晰，課堂提問(wèn)緊張，學(xué)生回答不了，細節處理不夠，朗讀形式單一，朗讀部分適合多角度朗讀。
教研室楊主任:教而不研則淺，研而不教則空。教和研相結合是很好的途徑。語(yǔ)文是門(mén)藝術(shù)，也是門(mén)科學(xué)。每一篇文章都有自己的感情基調，要深入文本，語(yǔ)文老師如何研究教材，找出教材的核心價(jià)值，讓學(xué)生受到震撼，文章要抓住有價(jià)值的東西，語(yǔ)文的價(jià)值是潤物細無(wú)聲，潛移默化的，語(yǔ)文教育不是空洞的教育，是形象化的，不是概念化的東西，要把握方向性，剔除非語(yǔ)文因素，把語(yǔ)文上成語(yǔ)文課，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)多種實(shí)踐活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，關(guān)注文本，感悟，認知，理解，關(guān)注學(xué)生的體驗，思考，生成。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)要培養學(xué)生的`價(jià)值觀(guān)，要“文以載道”，人文內涵，人文教育，在教學(xué)中不能進(jìn)行空洞的說(shuō)教，不能有急功近利的想法。語(yǔ)文是傳統文化，紅色文化，法制教育的結合延伸。人文教育要注意它的方法與策略，語(yǔ)文教育不要用老師的教代替了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生是學(xué)習的主人，所有方法，策略都應該圍繞學(xué)生的學(xué)，學(xué)習應該讓學(xué)生選擇，而不是告訴。語(yǔ)文教學(xué)應聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，應調動(dòng)學(xué)生應有的語(yǔ)文經(jīng)驗。語(yǔ)文問(wèn)題設置不能較瑣碎，一個(gè)會(huì )講課的老師不是好老師，老師唾沫橫飛，學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷，隔岸觀(guān)火，是不對的。語(yǔ)文應該注重感悟，體驗，對話(huà)，對話(huà)包括：生生，師生，文本，作者，編者所有的結合。語(yǔ)文學(xué)習不單是為了現在學(xué)習，更是為將來(lái)學(xué)習。
教研主任：用三個(gè)詞形容：
1.芳華。語(yǔ)文課堂應該是快樂(lè )的，課堂要關(guān)注深度和廣度。
2.驚喜。關(guān)注更多的深度，廣度，對文本，環(huán)境，突發(fā)情況的處理，很有智慧，關(guān)注學(xué)生成長(cháng)，但存在設置問(wèn)題過(guò)高，學(xué)生答不上來(lái)，隨機處理問(wèn)題能力欠缺。
3.思考。
(1)語(yǔ)文課堂到底要教給學(xué)生什么?(語(yǔ)文老師是設計者也是參與者。)
(2)如何把語(yǔ)文美發(fā)揮到極致?(切忌面面俱到，沒(méi)有重點(diǎn)，沒(méi)有呈現教學(xué)目標。越是難的文本，一定要小切口，抓住一個(gè)點(diǎn)，不要希望一堂課解決所有問(wèn)題，美的東西很多，不一定要面面俱到，要有目標解決一個(gè)點(diǎn)就可以。)
教授:
1.學(xué)生形象，學(xué)校形象清清爽爽。學(xué)校文化與課堂文化契合，教師形象帶給學(xué)生一種什么審美。
2.教師的美與文本美的統一，教學(xué)語(yǔ)言的凝練與教學(xué)目標的明確，教學(xué)內容熟悉的處理和教學(xué)學(xué)法設計，教與研要結合，要做一個(gè)明明白白的老師。
教授:
1.感謝雨露學(xué)校搭建交流研討的平臺。
2.教師有待成長(cháng)，專(zhuān)業(yè)發(fā)展，當今社會(huì )的信息量大，教師要把握教材，課堂發(fā)展，能說(shuō)會(huì )寫(xiě)，要大量讀書(shū)。
3.希望教研活動(dòng)加強。
本次教研，內容豐富，參與面廣，精彩紛呈。既有課堂教學(xué)方式的呈現，又有教學(xué)方法的探討;既有老師的各抒己見(jiàn)，又有專(zhuān)家領(lǐng)導高屋建瓴的指導;既有對課堂實(shí)效的研究，又有對文本細微的解構;既有對語(yǔ)文課堂深入挖掘的思考，又有對語(yǔ)文核心方向發(fā)展的把握等等，總之，如切如磋，如琢如磨，思想碰撞，成果豐碩。
課后研后反思
通過(guò)一節課的實(shí)踐和兩節課的研討，受益匪淺，收獲頗豐，感觸深刻，學(xué)無(wú)止境，自己有待努力打磨歷練成長(cháng)發(fā)展，今后需要從以下方面入手：
1.扎實(shí)基本功，專(zhuān)業(yè)能力要不斷發(fā)展，大量讀書(shū)，文藝化人，關(guān)注教學(xué)前言，深挖教學(xué)內涵，教與研要深入。
2.把握課堂核心價(jià)值方向，以學(xué)生為主體深入課堂教學(xué)，關(guān)注學(xué)生成長(cháng)，培養學(xué)生價(jià)值觀(guān)以及人文素養的熏陶，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
3.合理安排教學(xué)內容和教學(xué)結構思路，領(lǐng)略文章的文本思路，做到生成性教學(xué)。
4.關(guān)注細節，細節決定成敗，注意語(yǔ)言的生動(dòng)凝練，注意課堂的結構安排和時(shí)間規劃。
5.嚴格要求自己，始終做到為人師表，做一個(gè)明明白白的老師。
6.平時(shí)要注重每一節課的打磨反思。思廣則能活，思活則能深，思深則能透，思透則能明。走進(jìn)文本，深入感觸。
《白楊禮贊》教學(xué)反思3
與學(xué)生一起學(xué)習了《白楊禮贊》，凝眸回望，有不少的收獲，也有些微的不足。
1、教學(xué)過(guò)程中，我始終以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )造性。
比如：讓學(xué)生找一找文中相應的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話(huà);議一議作者從哪些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的;各抒己見(jiàn)說(shuō)出自己最欣賞的是哪一方面，說(shuō)出欣賞的理由;想一想白楊樹(shù)三不平凡象征什么;動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)今天的白楊又用來(lái)象征什么人，象征他們的什么精神;推薦課文中的優(yōu)美詞句，說(shuō)出推薦的理由。以上的教學(xué)環(huán)節，既抓住了重點(diǎn)，理解了文章的思想內容及象征手法，又體現了以學(xué)生為主體的.原則，調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習中來(lái)。學(xué)生不斷的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，課堂氣氛相當活躍。學(xué)生的學(xué)習創(chuàng )造性也顯現出來(lái)了。尤其是動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)，更顯現了學(xué)生的創(chuàng )造力，學(xué)生所寫(xiě)的內容，雖只有50字左右，卻百花燦爛，異彩紛呈。
2、注重了朗讀，再現作者的思想感情。
《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，很有必要多朗讀。通過(guò)朗讀把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀。利用多媒體音配畫(huà)聽(tīng)課文朗讀，給學(xué)生的朗讀配樂(lè )，自己聲情并茂的范讀，男女聲分讀，小組朗讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。
《白楊禮贊》教學(xué)反思4
《白楊》是一篇借物喻人的抒情散文，作者借大戈壁上的白楊禮贊了在新疆扎根落戶(hù)的邊疆創(chuàng )業(yè)者。文章是按照白楊的形象——白楊的特性——白楊的象征意義這個(gè)順序組織文路的。然而，課文所描寫(xiě)的畫(huà)面與精神境界與學(xué)生的生活經(jīng)驗相差甚遠，學(xué)生初次學(xué)習這種借物喻人的寫(xiě)作手法，在理解上有一定的難度，在教學(xué)中如何解決這些問(wèn)題。
在備課時(shí)，我反復參考了網(wǎng)上的一些資料，在教學(xué)中作了以下的嘗試：
一、力求構建新的.教學(xué)模式
1.設計了“變序”教學(xué)。初讀課文了解課文梗概后，直奔與課文中心密切相關(guān)的段落，先學(xué)習“白楊樹(shù)的特點(diǎn)”，這就與理解“建設者的奉獻精神”自然銜接，而又在學(xué)生精力最充沛的黃金時(shí)段，集中學(xué)習課文主要段落。
學(xué)習白楊樹(shù)的特點(diǎn)之后，自然引向前三個(gè)自然段，了解了白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境;學(xué)習最后一個(gè)自然段，反顧全文，深入理解作者為什么寫(xiě)白楊樹(shù)。既突出了重點(diǎn)，又梳理了順序，條理異常清晰。
二、在閱讀過(guò)程中引導質(zhì)疑
創(chuàng )新從質(zhì)疑開(kāi)始。創(chuàng )新的過(guò)程，必然要經(jīng)歷積極思維。這節課，老師注意引導學(xué)生在閱讀中多思、深思，并提出問(wèn)題。如，學(xué)生在閱讀爸爸說(shuō)的三句話(huà)時(shí)提出：“我不明白爸爸明明是在說(shuō)樹(shù)，干嗎用了‘堅強、不軟弱、不動(dòng)搖’這些寫(xiě)人的詞呢”這一問(wèn)題極有思考價(jià)值，說(shuō)明學(xué)生已初步從理解詞語(yǔ)聯(lián)系到了借物喻人的寫(xiě)作方法。
這節課，學(xué)生從多角度、多方面，進(jìn)行了聽(tīng)讀質(zhì)疑、合作討論質(zhì)疑、反顧全文質(zhì)疑，在理解課文的同時(shí)，所提出的問(wèn)題又逐一得到了解決�？梢钥闯�，學(xué)生提出問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力正在形成。
三、利用多種手段突破難點(diǎn)
現代化教學(xué)手段的恰當運用，能收到事半功倍的教學(xué)效果。教學(xué)時(shí)，我從網(wǎng)上下載了有關(guān)的圖片如，戈壁灘的飛沙走石，白楊樹(shù)的挺拔高大，并制作成 powerpoint演示文稿，幫助學(xué)生李潔白養生春的惡劣環(huán)境及白楊的品質(zhì)。同時(shí)在板書(shū)設計上，圖文并茂，使借物喻人的寫(xiě)作方法一目了然。
在教學(xué)實(shí)踐中，課堂的動(dòng)態(tài)生成與設計有所偏離，細細想來(lái)，在教學(xué)中暴露出的問(wèn)題讓我深思：
1.應尊重孩子閱讀的獨特感受和體驗。
“有一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀教學(xué)就是學(xué)生與文本的對話(huà)，學(xué)生可以也一定會(huì )有自己的獨特感受，他們的朗讀就可以表達自己不同的理解、體會(huì )和感受。然而，在教學(xué)概括白楊的特點(diǎn)時(shí)，我又不知不覺(jué)得牽引在學(xué)生朝我心中的標準答案靠攏，忽視了學(xué)生在閱讀中的主體性以及獨立性。
2、要遵循孩子的認知特點(diǎn)
在教學(xué)時(shí)，有時(shí)一味的拔高教學(xué)要求。教學(xué)環(huán)節的處理缺少由易到難的銜接過(guò)程，一古腦的將問(wèn)題直接拋給學(xué)生，讓學(xué)生措手不及。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題已經(jīng)回答的較圓滿(mǎn)，老師還是沒(méi)完沒(méi)了要求學(xué)生從更深層次去挖掘去理解。種種問(wèn)題都是需要教者蹲下來(lái)，以孩子的眼光去理解課文。
《白楊禮贊》教學(xué)反思5
要說(shuō)曾經(jīng)教的一篇現代文閱讀，我想說(shuō)說(shuō)曾經(jīng)一次教《白楊禮贊》，主要采用的方式，是逐段的閱讀，逐段的講解，從句到段，層層分析，基本上能分析上的，都關(guān)注了，感覺(jué)課堂滿(mǎn)滿(mǎn)的，學(xué)生的筆記應該是記了一大堆。心想，不管考哪里，我該教的都教了�，F在想想，覺(jué)得好笑，這應該就是我們經(jīng)常說(shuō)的“授之以魚(yú)”，而沒(méi)有“授之以漁”吧。有時(shí)候語(yǔ)文的教學(xué)不是“教了什么”“教會(huì )了什么”。
如果要我重教，我可能會(huì )很偷懶：1、除了讀還是讀；2、從題目入手提問(wèn)，“題目的`中心詞是哪個(gè)？（禮贊）禮贊是怎樣的一種贊？是什么讓作者忍不住給這樣高度的贊揚？那是怎樣的白楊？?jì)H是在贊白楊嗎？這是在言怎樣的一份情，表怎么樣一份意？這是怎么樣手法呢？”通過(guò)圍繞一個(gè)“贊”字來(lái)串講全文，用時(shí)15分鐘，多余的時(shí)間，再讀課文，再讀領(lǐng)會(huì )作者創(chuàng )作的意圖，情感等。3、賞讀背誦你喜歡的句子。也許這樣的方法，不能面面俱到，但保護的學(xué)生的想象力和獨特的個(gè)性，也解放老師吧。
《白楊禮贊》教學(xué)反思6
《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，在本節課的教學(xué)過(guò)程中，我嘗試運用各種方式讓學(xué)生去進(jìn)行整體感知。
一、問(wèn)題的設計使整體感知一氣呵成
新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運用各種方式去進(jìn)行整體感知。但就目前而言還沒(méi)有形成一個(gè)體系性的方式。這其中的原因既與這一理論提出的時(shí)間短有一定的關(guān)系，又與教師的風(fēng)格和文章體裁內容等密不可分。但是就本文而言，設計有效的主問(wèn)題不失為一個(gè)比較好的途徑，之所以說(shuō)比較好，因為問(wèn)題的設計還是有點(diǎn)請學(xué)生入甕之嫌。
“禮贊白楊樹(shù)的原因是什么？”這一問(wèn)題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線(xiàn)索：“不平凡”；“樹(shù)的不平凡表現在什么地方呢？”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會(huì )到作者之所以認為白楊樹(shù)不平凡是因為它的生長(cháng)環(huán)境、外部形態(tài)、內在精神不平凡，這樣從而完成對文章前半部分的感知；而“作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎？”將學(xué)生的思維引到對文本后一部分的閱讀之中；然后水到渠成的`提出本文寫(xiě)作手法并過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節。
二、預揚先抑手法的學(xué)習效果良好
我還注重了朗讀，再現作者的思想感情。通過(guò)朗讀把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫(xiě)的景和物，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀。如：讓學(xué)生找一找文中相應的語(yǔ)句，讀讀相關(guān)的段落；提出問(wèn)題，讓學(xué)生幾個(gè)人一組邊讀邊討論；學(xué)生自己練讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。
計本環(huán)節之前，我并沒(méi)有事先設計一個(gè)寫(xiě)作話(huà)題。只是因為在剛剛結束的片斷練習中，我也是學(xué)生根據自己的閱讀積累和生活體驗去寫(xiě)得，所以再讓學(xué)生自由選擇話(huà)題學(xué)生可能有點(diǎn)疲倦，于是我決定選一個(gè)話(huà)題，既讓學(xué)生快速進(jìn)入片斷練習，又使學(xué)生相互之間有比較。
學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)得過(guò)程中，我穿梭于學(xué)生之中，和學(xué)生一起探討怎樣在原有的基礎上改的更好，許多同學(xué)在師生、生生之間的互動(dòng)中確實(shí)有所提高。接下來(lái)要做的是，讓學(xué)生的這種成功感與全班同學(xué)一起分享，學(xué)生的發(fā)言確實(shí)很精彩，教師的點(diǎn)評鑲嵌于其中，讓學(xué)生確實(shí)有收獲。由此，我想到了其實(shí)我們在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)不應該人為地設置出許多難以解答的問(wèn)題來(lái)限制學(xué)生的思維而應該相信學(xué)生的能力，通過(guò)合理的教學(xué)設計，將閱讀的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行整體性的閱讀或個(gè)性解讀，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間。
由此我想到了語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)問(wèn)題：不放過(guò)任何一個(gè)細節，很多時(shí)候，一個(gè)細節往往能將整個(gè)教學(xué)推向一個(gè)新的高潮；語(yǔ)文教學(xué)相比較其他的任何科目而言，所肩負的對學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的教育要更重。
《白楊禮贊》教學(xué)反思7
雖然此次上《白楊禮贊》非常倉促，但還是收獲不少。
首先，確定給學(xué)生講什么是重中之重。學(xué)生一眼就能看到的不用講，簡(jiǎn)單提點(diǎn)一下，重點(diǎn)是要講出超越學(xué)生初感的內容。這就需要老師本身要對教材有專(zhuān)研，能讀出自己獨到的體驗。此外，老師還需要有廣泛的涉獵，能夠找出文章當中最值得講的內容。
其次，思路清晰，銜接自然，過(guò)渡語(yǔ)精煉而又富有文采，給人一種如行云流水之感。要做到這一步相當考究老師自身的底蘊。此次上課，思路清晰做得比較到位，但銜接不自然，偶爾還出現了斷片，這和我平時(shí)的上課習慣密不可分，以后一定要多多注意。
再者，我一直認為語(yǔ)文除了教給學(xué)生必要的語(yǔ)文知識，它其實(shí)也是一種語(yǔ)言的藝術(shù)。那么，語(yǔ)文課則有表演課的特征。一篇篇文章，或描繪自然風(fēng)光，讓人領(lǐng)略大自然的風(fēng)情萬(wàn)種；或抒寫(xiě)人間真情，直抵人心，觸動(dòng)我們的心靈；或闡發(fā)哲理，教給我們做人的道理，給我們的'心靈以慰藉……作為語(yǔ)文老師，在講課的時(shí)候，要把自己的情感與課文融為一體，感染學(xué)生的情緒。這就涉及到老師的肢體語(yǔ)言是否表述到位，語(yǔ)音能否調動(dòng)學(xué)生的情感。除此之外，一個(gè)語(yǔ)文老師的普通話(huà)和粉筆字也是相當重要的。
最后，鑒于以上分析，對自己提出了以下幾點(diǎn)要求：
每天至少練字和普通話(huà)各十分鐘，尤其是練字。
要多看關(guān)于教育教學(xué)方面的書(shū)，撰寫(xiě)教學(xué)研究，力爭做一個(gè)研究型與上課型兼而有之的老師。
每次上完課要寫(xiě)教學(xué)反思，每周進(jìn)行一個(gè)教學(xué)總結。
周末和寒暑假的時(shí)候多看一些經(jīng)典文學(xué)作品，增強自己的文化底蘊。
《白楊禮贊》教學(xué)反思8
白楊禮贊的“主題”籌劃大略分為三個(gè)階段：感知美階段、撫玩美階段和創(chuàng )造美階段。
1.在初讀階段，籌劃了這樣一個(gè)標題：你以為白楊樹(shù)美在那里?
有的弟子就說(shuō)：“白楊樹(shù)美在它的外形。它是力圖上游的一種樹(shù)，筆挺的干，筆挺的枝�！庇械牡茏诱f(shuō)：“白楊樹(shù)的干通常是丈把高，一丈以?xún)冉^無(wú)旁枝。全部的丫枝同等向上，而且牢牢靠攏，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出的。它的寬大的葉子也是片片向上。這不光表現了白楊樹(shù)的形美，而且也表現了白楊樹(shù)團結、朝上前進(jìn)的神美�！�
議決辦理這個(gè)標題，弟子不光以為到了白楊樹(shù)的形美，而且也相識了白楊樹(shù)的神美，這為后文學(xué)習白楊樹(shù)的象征美作了鋪墊。
2.在深入階段，籌劃了這樣一個(gè)標題：白楊樹(shù)的這些好風(fēng)致又與哪些人的.風(fēng)致相似?
弟子議決深入閱讀就可以發(fā)明：①白楊樹(shù)的淳厚、剛強，與北方的農人相似。由于白楊樹(shù)與北方農人有配合點(diǎn)，都是“在西北極遍及，不被人珍視”，都有“極強的生命力，磨難不了，克制不倒”。因此，用白楊樹(shù)象征北方的農人。②白楊樹(shù)的“剛強不屈”、“傲然屹立”與“保衛故鄉的哨兵”的風(fēng)致相似。因此，用白楊樹(shù)象征保衛故鄉的哨兵。③白楊樹(shù)的“靠緊團結、力爭上游”與敵后抗日群眾的精神和意志相似。因此，用白楊樹(shù)象征“克日在華北平原縱橫決蕩、用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志”。字串4
議決對這一標題的辦理，使弟子深入相識了《白楊禮贊》的象征美，領(lǐng)會(huì )到作者對中國共產(chǎn)黨向導下對峙抗戰的北方軍民的熱情稱(chēng)贊。同時(shí)，也知道了象征本事怎樣運用，便是要捉住象征體和本體的相似性，議決某一特定的具體形象來(lái)表現抽象事物或頭腦感情。
3.在拓展階段，籌劃了這樣一個(gè)標題：你能運用象征本事，選擇生存中你熟習的花卉樹(shù)木舉行一番外形品性的描繪，而且展現出它的象征意義呢?
“正是這些綠葉，經(jīng)無(wú)數次的勞動(dòng)——光相助用，制造了大量的養料供花朵生長(cháng)，使花兒一朵比一朵嬌艷。而綠葉本身呢?她從不擺出得意的樣子，盡本身所能做的統統，開(kāi)心使鮮花開(kāi)放，同時(shí)又以她的青翠陪渲染鮮花。一片渺小的綠葉，反響出它多么巨大的風(fēng)致——岑寂無(wú)聞地奉獻著(zhù)本身。這就宛如無(wú)私奉獻的環(huán)衛工人一樣，用本身的勞動(dòng)來(lái)裝點(diǎn)都市的俏麗�！睆男蚊簿G葉到稱(chēng)贊綠葉的岑寂無(wú)聞的奉獻精神，遐想到環(huán)衛工人，進(jìn)而稱(chēng)贊無(wú)私奉獻的環(huán)衛工人。有的弟子從登山虎的向上生長(cháng)中悟出了：在生存中要有積極向上的志趣。
《白楊禮贊》教學(xué)反思9
《白楊》是一篇借物喻人的課文，文章通過(guò)一位邊疆建設者在旅途中向子女介紹茫茫戈壁灘上的白楊樹(shù)這件事，贊揚了邊疆建設者扎根邊疆，建設邊疆的遠大志向和無(wú)私奉獻的精神。文章寓意深刻，耐人尋味。課文以白楊為明線(xiàn)，表面上寫(xiě)白楊，實(shí)際上寫(xiě)人，借白楊的特點(diǎn)來(lái)比喻邊疆建設者的高尚品格。因此，借物喻人就成為本課教學(xué)之重點(diǎn)所在。而如何指導學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解體會(huì )文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫(xiě)法是本課教學(xué)目標之一。另外本課的重難點(diǎn)是引導學(xué)生理解文中含義深刻的句子，并說(shuō)出自己的見(jiàn)解。即是文中爸爸的話(huà)及最后一節的含義，要求學(xué)生能結合課文內容和聯(lián)系生活實(shí)際發(fā)表自己的.見(jiàn)解。這是本課的難點(diǎn)，也是本單元的教學(xué)目標。
在本課的教學(xué)中，我遵循新課程改革教學(xué)理念，重視學(xué)生學(xué)習的過(guò)程，注重培養學(xué)生自主探究和合作學(xué)習的精神，使學(xué)生養成自己發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的習慣，具體教學(xué)方法如下：
課前讓學(xué)生查找資料，對白楊的生長(cháng)環(huán)境（大戈壁）有所了解。通過(guò)學(xué)習課文了解白楊的特點(diǎn)，歸納出白楊的形體特點(diǎn)（高大挺秀、茂盛、大、生命力頑強。
�。�。再通過(guò)學(xué)習作者的寫(xiě)作方法。讓學(xué)生討論解決兩個(gè)問(wèn)題：⑴寫(xiě)白楊樹(shù)的生活環(huán)境有何作用？⑵寫(xiě)白楊樹(shù)的特點(diǎn)有何特色？我讓學(xué)生與文本對話(huà)，和作者交流，與教師商討，向同伴匯報……并使學(xué)生懂得，前者寫(xiě)白楊樹(shù)的生活環(huán)境是起烘托作用，而寫(xiě)白楊樹(shù)并非直接描寫(xiě)景物，而是通過(guò)人物說(shuō)的話(huà)，間接地寫(xiě)出白楊的特點(diǎn)。
緊接著(zhù)我就拋出新問(wèn)題：白楊樹(shù)生活的環(huán)境是那么的惡劣，卻依然高大挺秀，不軟弱，不動(dòng)搖，有著(zhù)頑強的生命力。爸爸向孩子們介紹白楊樹(shù)只是單純說(shuō)樹(shù)嗎？他還想說(shuō)明什么？
通過(guò)讀課文，學(xué)生明白了父親的話(huà)是托物言志。作者表面上是在寫(xiě)物，實(shí)際上是在喻人，是通過(guò)對白楊樹(shù)的贊美來(lái)歌頌扎根邊疆、建設邊疆的建設者，歌頌他們無(wú)論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅強，不軟弱，也不動(dòng)搖。為了加深這個(gè)認識，在學(xué)生理解的基礎上，讓學(xué)生充分讀，充分體驗感悟，讓學(xué)生發(fā)表個(gè)人獨特的感受。對于課文最后一句話(huà)的理解，我沒(méi)有機械地照書(shū)后要求讓學(xué)生說(shuō)句子含義，而是巧妙地承接上文“父親又陷入了沉思”一句，提出：此時(shí)此刻父親看到了什么，他想些什么？從而喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，理解“……幾棵小樹(shù)正迎著(zhù)風(fēng)沙成長(cháng)起來(lái)”這句話(huà)的深刻含義。通過(guò)解詞析句，不僅使學(xué)生掌握本課托物言志、借物喻人的寫(xiě)法，也使學(xué)生掌握了抓住重點(diǎn)詞句理解內容和思想的方法。
《白楊禮贊》教學(xué)反思10
一、取得的成果：
教學(xué)過(guò)程中，我始終以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。比如：讓學(xué)生找一找文中相應的語(yǔ)句，用“作者贊美了的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話(huà)；議一議作者從哪些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的；各抒己見(jiàn)說(shuō)出自己最欣賞的是哪一方面，說(shuō)出欣賞的理由；想一想白楊樹(shù)三不平凡象征什么；動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)今天的白楊又用來(lái)象征什么人，象征他們的什么精神；推薦課文中的優(yōu)美詞句，說(shuō)出推薦的理由。以上的教學(xué)環(huán)節，既抓住了重點(diǎn)，理解了文章的思想內容及象征手法，又體現了以學(xué)生為主體的原則，調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習中來(lái)。學(xué)生不斷的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，課堂氣氛相當活躍。學(xué)生的學(xué)習創(chuàng )造性也顯現出來(lái)了。
二、存在的不足
1、在教學(xué)時(shí)，有時(shí)一味的拔高教學(xué)要求。教學(xué)環(huán)節的處理缺少由易到難的銜接過(guò)程，一股腦的將問(wèn)題直接拋給學(xué)生，讓學(xué)生措手不及。有時(shí)學(xué)生的`問(wèn)題已經(jīng)回答的較圓滿(mǎn)，還是沒(méi)完沒(méi)了要求學(xué)生從更深層次去挖掘去理解。種種問(wèn)題都是需要教者蹲下來(lái)，以孩子的眼光去理解課文
2、教師自己講得還是比較多，留給學(xué)生思考的時(shí)間有限。如林老師所說(shuō)，如能把找象征換種表達，當一回柯南找找其中的蛛絲馬跡，也許課堂氛圍會(huì )更活躍一些，學(xué)生更敢于說(shuō)。
3、在思政滲透方面，由于課堂時(shí)間有限，滲透的也較為有限，講解比較倉促。學(xué)生不理解問(wèn)題，在回答問(wèn)題上往往找不到重點(diǎn)，啟發(fā)引導上存在偏差，在一些講解上過(guò)于籠統，可能并不適合5班的學(xué)情。
三、今后努力的方向
“教是為了不教”，如何設計符合學(xué)生學(xué)情的、目標合適的、有足夠的自學(xué)空間的、效果良好的教案學(xué)案，新教師對新教材要有不容缺失的新的思考，新的摸索，思政滲透一定要及時(shí)。
《白楊禮贊》教學(xué)反思11
本節課的教學(xué)過(guò)程中，我尊重學(xué)生的認知實(shí)際，幫助學(xué)生化解了課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，打開(kāi)學(xué)生探究的閘門(mén)和思維的通道，引導學(xué)生走進(jìn)文本，并將閱讀的主權交給了學(xué)生。學(xué)生在閱讀過(guò)程中將思維和情感融進(jìn)了作品靈魂的深處。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的積極性高漲，對文章的主題把握準確，有的學(xué)生的分析比我預設的答案還要全面，表現出較高的個(gè)性閱讀鑒賞水平。
1、教學(xué)過(guò)程中，我始終以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )造性。比如：作者從哪些方面贊美白楊樹(shù)的不平凡;各抒己見(jiàn)說(shuō)出自己最欣賞的是哪一方面，說(shuō)出欣賞的理由;作者寫(xiě)黃土高原的目的是什么;作者在寫(xiě)白楊樹(shù)的外部形態(tài)時(shí)，具體從幾個(gè)方面去寫(xiě)的，各寫(xiě)出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義;想一想四個(gè)排比反問(wèn)句的含義是什么?白楊樹(shù)象征什么?以上的教學(xué)環(huán)節，既抓住了重點(diǎn)，理解了文章的思想內容及象征手法，又體現了以學(xué)生為主體的原則，調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習中來(lái)。學(xué)生不斷的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，課堂氣氛相當活躍。學(xué)生的學(xué)習創(chuàng )造性也顯現出來(lái)了。
2、新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運用各種方式去進(jìn)行整體感知。為此，我設計了以下環(huán)節：如：“禮贊白楊樹(shù)的原因是什么?”這一問(wèn)題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線(xiàn)索：“不平凡”;“樹(shù)的不平凡表現在什么地方呢?”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會(huì )到作者之所以認為白楊樹(shù)不平凡是因為它的生長(cháng)環(huán)境、外部形態(tài)、內在精神不平凡，這樣從而完成對文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎?”將學(xué)生的思維引到對文本后一部分的.閱讀之中;然后水到渠成的提出本文寫(xiě)作手法并過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節。
3、注重了朗讀，再現作者的思想感情�！栋讞疃Y贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，很有必要多朗讀。通過(guò)朗讀把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀。如：讓學(xué)生找一找文中相應的語(yǔ)句，讀讀相關(guān)的段落;提出問(wèn)題，讓學(xué)生幾個(gè)人一組邊讀邊討論;學(xué)生自己練讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。
由此，我想到了我們的閱讀教學(xué)不應該人為地設置出許多難以解答的問(wèn)題來(lái)限制學(xué)生的思維。我們應該相信學(xué)生的能力，通過(guò)合理的教學(xué)設計，將閱讀的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行整體性的閱讀或個(gè)性解讀，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間。這樣，我們的課堂就會(huì )迸發(fā)出學(xué)生智慧的火花，就會(huì )使學(xué)生的思想飛揚、閱讀能力得到提升，難題自然就迎刃而解了。
《白楊禮贊》教學(xué)反思12
通過(guò)對《白楊禮贊》的教學(xué)，我獲得如下啟示：
�。ㄒ唬┥⑽慕虒W(xué)一定要讓學(xué)生熟悉寫(xiě)作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇見(jiàn)朱德總司令，搭他的車(chē)到延安的�；刂貞c后于1943年寫(xiě)作《白楊禮贊》。寫(xiě)作背景的了解有助于學(xué)生理解文章的主題。當時(shí)重慶甚至全國范圍內，國民黨反動(dòng)派勢日，茅盾同志去延安之行親眼目睹了西北抗日軍民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下團結一致，頑強抗戰，多次粉粹日寇的“掃蕩”。作者從根據地人民身上看到中華民族遠大的前途，因此寫(xiě)了這篇章，借白楊樹(shù)這一形象熱情地歌頌他們。
�。ǘ┥⑽慕虒W(xué)一定要緊扣“形散神不散”的特點(diǎn)。線(xiàn)索是結構的核心，線(xiàn)索住不住，結構就理不清。作者一喟三嘆，反復歌詠“不平凡”的白楊樹(shù)，“不平凡”三字，是作者抒發(fā)贊美之基礎，也是作者用來(lái)結構文章的線(xiàn)索，也就是散文的`“神”，圍繞“神”來(lái)寫(xiě)“形”，作者從三個(gè)同側面分別敘寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境不平凡，外部形態(tài)不平凡，內在氣質(zhì)不平凡，這樣散文“形散神不散”的特點(diǎn)完美呈現。
�。ㄈ┥⑽慕虒W(xué)一定要關(guān)注象征手法的運用。理解和掌握象征手法，是本文教學(xué)的主要目的要達到這個(gè)目的，就要突破課文的難點(diǎn)，講清課文的重點(diǎn)。文章的第2、3段是教學(xué)難點(diǎn)即寫(xiě)白楊樹(shù)為什么先寫(xiě)高原的景象，這樣寫(xiě)可以交代白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境，襯托白楊樹(shù)的形象，欲揚先抑，為下文褒揚張本。文章的'第5、7段是教學(xué)重點(diǎn)。第5段從白楊樹(shù)的形象、氣上描繪白楊樹(shù)旺盛、堅強的風(fēng)貌。第7段把白楊樹(shù)人格化。白楊樹(shù)偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴肅，這就肯定了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。至此，學(xué)生便非常明確地看出寫(xiě)白楊樹(shù)的意義遠不止是
寫(xiě)“樹(shù)”了，而是的是“人”，是“地方的抗日軍民”，這種把意義寄托在所描寫(xiě)、稱(chēng)贊的事物的寫(xiě)法就叫“象征”。陳毅同志的詩(shī)“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)”就用到了象征，小學(xué)課文《井岡翠竹》也用到了象征，象征是散文創(chuàng )作的一種主要手法。
結束語(yǔ)
古人云“教學(xué)相長(cháng)焉”，說(shuō)的是“教”和“學(xué)”是互相促進(jìn)的。教名篇，所學(xué)到的方法多多；寫(xiě)反思，所悟出的啟示多多。古人又云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，說(shuō)的“學(xué)”與“思”要互相結合。我堅信，“教”、“學(xué)”、“思”三者結合，一定能使教學(xué)水平達到一個(gè)新的角度。我，在路上。
《白楊禮贊》教學(xué)反思13
1.注重課堂教學(xué)的整體結構。主要包括整體感知，品味賞析；情感變化，欲揚先抑；借助背景，總結升華三個(gè)環(huán)節組織課堂教學(xué)。課堂教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，符合從淺到深、從易到難、從整體到局部的認知規律，符合學(xué)生心理發(fā)展規律。尤其是主問(wèn)題的設計，更能促進(jìn)學(xué)生的探究和思考。比如：讓學(xué)生在文中找出白楊樹(shù)的不平凡，這個(gè)主問(wèn)題能夠牽一發(fā)而動(dòng)全身。學(xué)生從文中找到白楊樹(shù)的形美、神美，對白楊樹(shù)有了整體認知，白楊樹(shù)的形象激活了學(xué)生的內心世界。學(xué)生再體會(huì )開(kāi)頭的境美，對黃土高原下的白楊樹(shù)有了更深層的領(lǐng)悟，前后結合，形成有機的整體，達到融會(huì )貫通的`效果，有利于學(xué)生的深度學(xué)習。
2.注重朗讀與品味語(yǔ)言的結合。本課是一篇托物言志的散文，必須注重朗讀的訓練。朗讀不僅是解讀文本的方式，也是積累語(yǔ)言、培養語(yǔ)感的學(xué)習方式，能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的有效性。學(xué)生在體會(huì )白楊樹(shù)外形美的環(huán)節，讓學(xué)生抓住詞語(yǔ)重讀，比如“力爭”“絕無(wú)”“一律”“絕不”等。在反復朗讀中，學(xué)生休會(huì )到白楊樹(shù)倔強挺立、不折不撓的外形特征。學(xué)生在體會(huì )白楊樹(shù)神美的環(huán)節，讓學(xué)生抓住四個(gè)反問(wèn)句反復朗讀，學(xué)生的情感迸發(fā)出來(lái)，深刻體會(huì )到白楊樹(shù)的精神和意志。朗讀帶動(dòng)了學(xué)生的情感，給予學(xué)生強大的精神力量。教師帶領(lǐng)學(xué)生在文章里走幾個(gè)來(lái)回，讓學(xué)生在朗讀中觸摸語(yǔ)言、賞析語(yǔ)言、涵詠語(yǔ)言，在朗讀中升華學(xué)生的情感。師生的語(yǔ)言呈現出螺旋式地上升，提升了學(xué)生的語(yǔ)言素養，達到“師生一心，教學(xué)相長(cháng)”的理想
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