長(cháng)城說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
1、教材在本單元所處的位置及教學(xué)目標
《長(cháng)城》是人教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊第五單元中的第一篇課文。該單元主要的教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生了解中國的世界遺產(chǎn)，在閱讀中理解內容，想象課文描寫(xiě)的情景，留心文章表達方法。
根據本班學(xué)生的實(shí)際情況，我把本課時(shí)的教學(xué)目標定為：1．認知目標：學(xué)會(huì )本課8個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)13個(gè)生字。正確讀寫(xiě)生字詞。正確流利有感情朗讀課文，通過(guò)朗讀表達出長(cháng)城的雄偉氣勢。 2．技能目標：初步了解作者觀(guān)察和表達方法 3．情感目標：了解長(cháng)城是我國古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結晶，是世界上的偉大奇跡，激發(fā)學(xué)生民族自豪感。這樣確定教學(xué)目標，使傳授知識，發(fā)展能力和陶冶情操緊密結合，在同一數學(xué)過(guò)程中，互相滲透，共同完成。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
學(xué)習由遠及近、由整體到部分、從不同的觀(guān)察點(diǎn)觀(guān)察事物的方法，學(xué)習在觀(guān)察中展開(kāi)聯(lián)想。這是根據長(cháng)城氣勢雄偉的遠景和高大堅固的近景來(lái)確定的，是本課的教學(xué)重點(diǎn)。作者用自己的“心”和“情”去觀(guān)察長(cháng)城之后自然產(chǎn)生的對古代勞動(dòng)人民的由衷的.贊嘆，是學(xué)生體會(huì )作者情感的關(guān)鍵。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
1、教法 教無(wú)定法，貴在得法。建構主義理論認為學(xué)生不是被動(dòng)地信息接受者，而是主動(dòng)的，人腦并不是被動(dòng)地學(xué)習和記錄輸入信息，而是主動(dòng)地構建對信息的解釋。該理論強調學(xué)習的主動(dòng)性和情境性。因此，本課擬采用“情景教學(xué)法”，三次運用投影，創(chuàng )設情景。第一次，課始，定格投影，靜態(tài)展現長(cháng)城的遠景，整體感知長(cháng)城全貌；第二次，學(xué)習第二自然段后，定格投影長(cháng)城近景的各個(gè)部位，學(xué)生圖文對照，說(shuō)各部位的位置、樣子和作用，理解作者的表達方法；第三次，慢速移動(dòng)式投影，有重點(diǎn)地依次出現長(cháng)城的遠景和近景，并配上相關(guān)的解說(shuō)詞和樂(lè )曲，深入體會(huì )作者的聯(lián)想和發(fā)自肺腑的心聲。多媒體創(chuàng )設的動(dòng)、靜態(tài)情景，既可以從宏觀(guān)上展示長(cháng)城的雄偉、壯觀(guān)，又可以從微觀(guān)上真切地感受長(cháng)城的高大堅固，從而縮短學(xué)生的歷史認識距離。
2、學(xué)法 新課標積極倡導自主學(xué)習的方式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主體，因此，我設計的學(xué)法是側重指導“預習”和“觀(guān)察自悟”的方法。課前預習發(fā)現疑難，造成學(xué)生急待解決問(wèn)題的緊迫感。課中求教于教師或同學(xué)，呈現主動(dòng)學(xué)習的態(tài)勢；重點(diǎn)明確而有序的畫(huà)面，有益于培養和提高學(xué)生觀(guān)察、思維和想象能力。在預習指導上，我們要求學(xué)生先看導讀和預習，總攬全局，把握要求；再通讀課文，了解內容；尋找疑點(diǎn)，記入預習本子并由小組長(cháng)檢查落實(shí)。課前做到學(xué)習什么，解決什么問(wèn)題，胸有成竹。在“觀(guān)察自悟”指導上，我們借助長(cháng)城遠景、近景的投影，引導觀(guān)察，悟出方法。如，遠景投影，先顯示主體鏡頭長(cháng)城（觀(guān)察重點(diǎn)），再慢慢擴展周?chē)缟骄䦷X的鏡頭，讓學(xué)生揣摩、體會(huì )，并說(shuō)說(shuō)觀(guān)察事物先要抓住什么（重點(diǎn)）近景投影，按照課文各個(gè)部位敘述的先后順序，逐個(gè)投出“長(cháng)城腳下”“八達嶺上”“城墻頂上的方磚”“垛子”“了望口”“射口”和“城臺”等分鏡頭。領(lǐng)會(huì )描寫(xiě)過(guò)程應有先后（順序）的理由。通過(guò)觀(guān)察、誘導，學(xué)生便悟出了方法。
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