黃山奇松的說(shuō)課稿
蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材，從啟動(dòng)、編寫(xiě)到實(shí)驗、總結、推廣，已經(jīng)有六個(gè)年頭了。六年來(lái)，這套教材的使用，無(wú)疑為我們進(jìn)一步轉變語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念，真正確立與素質(zhì)教育相適應的語(yǔ)文教育思想作出了方向性的啟示，同時(shí)也為我們深化小語(yǔ)教學(xué)改革，大幅度提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量展現了廣闊的前景。蘇教版小語(yǔ)教材中入選的課文文質(zhì)兼美，聲情并茂，字里行間閃耀著(zhù)美的光彩，蘊含著(zhù)美的情趣。今天我有幸執教的《黃山奇松》一課，就是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊第六單元中的一篇描寫(xiě)大自然美景的佳作。文章通過(guò)對三大名松的具體描寫(xiě)和對黃山松“千姿百態(tài)”的概括描述表現了黃山奇松的“奇”。全文共三個(gè)自然段，第一自然段講人們對黃山奇松情有獨鐘，第二自然段具體描繪了三大名松的動(dòng)人姿態(tài)，第三自然段寫(xiě)千姿百態(tài)的松樹(shù)使得黃山更加秀美。就本文而言，由于學(xué)生對黃山以及黃山奇松感性認識上的不足，極有可能導致學(xué)生體會(huì )情感出現障礙，對感悟課文內容，讀好課文帶來(lái)不利影響，那么如何結合本課的實(shí)際，準確定位好本課的教學(xué)目標就顯得尤為重要，它是教好本節課的立身之本。當初備課時(shí)，在制定教學(xué)目標上，可謂下了一番功夫。蘇教版小語(yǔ)教材明確提出“語(yǔ)文姓語(yǔ)”、“小語(yǔ)姓小”，旗幟鮮明地亮出了自己的學(xué)科定性、定位觀(guān)�！罢Z(yǔ)文姓語(yǔ)”，明確了語(yǔ)文的工具性，認定了教會(huì )學(xué)生掌握語(yǔ)文工具是語(yǔ)文課的根本任務(wù)；“小語(yǔ)姓小”，明確了小語(yǔ)教學(xué)的基礎性，認準了小學(xué)只是語(yǔ)文教學(xué)的啟蒙階段，不是要從理論意義上向學(xué)生傳授語(yǔ)言學(xué)的知識，而是要從實(shí)踐意義上去培養他們最起碼的運用水平的語(yǔ)文基本功。從這一思想來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)就是學(xué)習語(yǔ)言，必須以語(yǔ)言訓練為中心，小學(xué)生需要學(xué)習的是課本中原汁原味的東西，而絕不是關(guān)于課本的那些零碎枯燥的東西，基于這一定性、定位觀(guān)，結合新大綱的精神，從本節課需要完成的學(xué)習任務(wù)以及學(xué)生存在的認知障礙的實(shí)際出發(fā)，我把本節課的教學(xué)目標定為：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文；
2、通過(guò)反復品讀，在讀中感悟文中新詞的意思，理解課文內容；在讀中受到情感的熏陶，培養審美的情趣，激發(fā)學(xué)生對黃山的熱愛(ài)；
3、注重積累運用，背誦課文第二自然段，學(xué)會(huì )介紹黃山美景。
教學(xué)目標定位好后，如何讓學(xué)生在讀中體會(huì )黃山奇松的美和奇，體會(huì )作者是怎樣抓住“奇”來(lái)寫(xiě)黃山奇松的'，理之成為了本節課教學(xué)的重難點(diǎn)。
那么，如何突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，很好地完成既定的教學(xué)目標，在教學(xué)過(guò)程的設計和安排上我力求體現“以讀書(shū)為主線(xiàn)，強調讀中感悟，提倡活記樂(lè )背，注重遷移運用”這一指導思想，下面我想就這四點(diǎn)的教學(xué)，談?wù)剛�(gè)人的一點(diǎn)看法。
一、以讀為本，將讀書(shū)活動(dòng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。
蘇教版小語(yǔ)教材特別注重“讀”在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的地位和作用，把朗讀作為學(xué)習語(yǔ)言行之有效的方法。多年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)踐上的最大誤區便是“途徑”不明。我們一直未能深入研究和解決好一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題：兒童語(yǔ)文能力是怎樣形成的？語(yǔ)文課上學(xué)生語(yǔ)言訓練的根本途徑和動(dòng)行機制是什么？以往，我們總是習慣以理解課文內容為主線(xiàn)來(lái)組織教學(xué)結構，以各種分析和各類(lèi)知識的灌輸來(lái)取代學(xué)生的語(yǔ)言習得過(guò)程，不肯讓學(xué)生直接充分地接觸課文中豐富多彩的語(yǔ)言。學(xué)生學(xué)到手的不是有血有肉有生命的語(yǔ)言材料，而是諸如“艱苦樸素”“英勇頑強”之類(lèi)概念化、標簽式的“被榨干了汁水的語(yǔ)言的標本”。為了改變這種錯誤的語(yǔ)言學(xué)習之路，在本節課的教學(xué)中，我始終將朗讀作為教學(xué)的主線(xiàn)。在本節課的教學(xué)中，我按照“初讀感知——熟讀感悟——品讀體會(huì )——記憶背誦”四個(gè)基本環(huán)節進(jìn)行。首先要求學(xué)生默讀第二自然段，說(shuō)說(shuō)在玉屏樓前可以看到哪些奇松，接著(zhù)讓學(xué)生自由讀描寫(xiě)三大名松的句子，說(shuō)說(shuō)自己最想說(shuō)的一句話(huà)，在整體感知第二自然段內容的基礎上，讓學(xué)生深入學(xué)習迎客松，通過(guò)“循文明象、體情悟道”感悟文中“枝干遒勁”和“飽經(jīng)風(fēng)霜”這兩個(gè)新詞的意思，同時(shí)引導學(xué)生體會(huì )迎客松的奇，在此基礎上再指導學(xué)生細讀品味，讀出感情，使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴，并練習背誦。接著(zhù)指導學(xué)生有感情地朗讀描寫(xiě)陪客松和送客松的句子，最后通過(guò)觀(guān)賞其它奇松，齊讀最后一節，結束新課的學(xué)習。這樣，通過(guò)全程的以讀代講，以讀促思，讓學(xué)生在讀中理解課文內容，在讀中體會(huì )情感。
二、以感知為基礎，將讀中感悟作為理解課文的手段。
感悟，感知而領(lǐng)悟。感悟，既是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的一項重要目標，又是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的一種基本方法。小學(xué)語(yǔ)文新大綱指出，語(yǔ)文教學(xué)要“注重語(yǔ)言的感悟、積累和運用”，在閱讀教學(xué)中“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感”。從新大綱的表述中我們不難看出，感悟是積累和運用語(yǔ)言的前提，感悟也是培養語(yǔ)感的重要方法。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生對語(yǔ)言文字的感悟必然會(huì )經(jīng)過(guò)一個(gè)由淺入深、由表及里的認識與體察過(guò)程。在本節課的教學(xué)中，我是如何讓學(xué)生感悟的呢？
1、悟其意。
課文中“有一定內涵的詞句”，側重于悟其意。如《黃山奇松》：“如今，這棵迎客松已經(jīng)成為黃山奇松的代表，乃至整個(gè)黃山的象征了�！边@句話(huà)，學(xué)生難以理解“代表”“象征”的含義。領(lǐng)悟的方法還是先要從整體上去感知：它為什么成為黃山奇松的代表，為什么象征著(zhù)黃山？對于這個(gè)問(wèn)題我在教學(xué)中一代而過(guò)，充分讓學(xué)生自悟，自己理解。課文中有一定內涵的詞句，在教學(xué)中我們一定要善于引導學(xué)生從中提升對詞句內涵的領(lǐng)悟。學(xué)生學(xué)習的是母語(yǔ)，課文大多數文字一讀就懂的，所以要擇其需要領(lǐng)悟處領(lǐng)悟之。
2、悟其情。
“情”，就是學(xué)生對文章所描寫(xiě)的景或物產(chǎn)生的特定情感。對于這篇課文的教學(xué)，學(xué)生對奇松的情，主要是從奇上產(chǎn)生的。在引導學(xué)生領(lǐng)悟迎客松奇時(shí)，我突出重點(diǎn)，防止教學(xué)程式化。悟其情的方法，新大綱指出：“提倡在學(xué)生讀書(shū)思考的基礎上，通過(guò)教師的指點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)展開(kāi)討論和交流，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨立見(jiàn)解�！边@就是說(shuō)，鼓勵學(xué)生議論紛紛，對課文有多元的理解。因此，在學(xué)生看完迎客松的圖片，讀完描寫(xiě)迎客松的句子之后，我就安排讓學(xué)生自由地說(shuō)說(shuō)自己的想法，用個(gè)性化的語(yǔ)言發(fā)表自己的見(jiàn)解，側重領(lǐng)悟迎客松的奇。
三、活記樂(lè )背，積累言語(yǔ)材料，積淀語(yǔ)感經(jīng)驗。
新大綱要重視在讀中感悟，但更強調語(yǔ)言積累。強調語(yǔ)言的積累，那么究竟要積累什么？積累范文的語(yǔ)言，而絕不是積累段落大意、中心思想。閱讀教學(xué)要重視讀書(shū)和背誦，要讓學(xué)生學(xué)習“語(yǔ)文”本身，而不是“關(guān)于語(yǔ)文”的東西。這是我們蘇教版一貫倡導的思想。因此在本節課的教學(xué)中，我首先注重讓學(xué)生積累范文語(yǔ)言，描寫(xiě)迎客松的句子寫(xiě)得多好，不僅把迎客松寫(xiě)得美，寫(xiě)得奇，還寫(xiě)出了迎客松的地位，這么好的句子，不讓學(xué)生背上，不讓學(xué)生將范文語(yǔ)言?xún)然癁樽约旱恼Z(yǔ)言，學(xué)生的語(yǔ)文能力怎么能提高？其次重視積累，還包括積累名家名句，名人名言，好詞佳句等等。在這節課的教學(xué)中，我補充了明代著(zhù)名旅行家徐霞客的名句：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳�！辈⒆寣W(xué)生記住，學(xué)生很高興，很樂(lè )意地去背了。記得蘇教版小語(yǔ)教材主編張慶老師曾講過(guò)這樣一個(gè)故事：有一次，他爬云龍山觀(guān)景臺，便見(jiàn)到一個(gè)少先隊員一邊向上爬一邊對他的小伙伴大聲吟誦：“欲窮千里目，更上一層樓�！蹦憧�，這個(gè)同學(xué)學(xué)過(guò)的《登鸛雀樓》詩(shī)竟在這兒派上了用場(chǎng)。我今天讓學(xué)生們記住徐霞客的名言，說(shuō)不準哪一天學(xué)生真游玩完黃山后，發(fā)出“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳�！钡母锌�，那時(shí)真有一鳴驚人之感。若是平日這些同學(xué)積累甚少，頭腦空空，我想即便面對更加綺麗迷人的景色，恐怕也只能是“眼前有景道不得”吧！
四、創(chuàng )設情境，遷移運用，培養學(xué)生的言語(yǔ)交際能力。
由模仿到創(chuàng )造，由完成老師設計的“形成性”作業(yè)，到主動(dòng)運用于說(shuō)、寫(xiě)實(shí)踐，并積極向課外語(yǔ)文活動(dòng)延伸，這是蘇教版在注重遷移運用中提出的具體要求。在本節課的教學(xué)中，我主要利用學(xué)生對黃山奇松的了解，讓學(xué)生學(xué)會(huì )介紹黃山奇松，這不光是很好的遷移運用，更是一個(gè)很好的口語(yǔ)交際訓練。隨著(zhù)現代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，人們的生活節奏日益加快，口頭言語(yǔ)交際日益頻繁。因此重視說(shuō)話(huà)教學(xué)，加強言語(yǔ)交際能力的訓練，也是當今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要課題。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材，抓住小學(xué)階段發(fā)展兒童口語(yǔ)的最佳期，十分重視說(shuō)話(huà)訓練，從一年級到六年級安排了相當數量的言語(yǔ)交際和觀(guān)察表達練習。其中言語(yǔ)交際訓練模擬一定的生活場(chǎng)景，要學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)歷再造想象，發(fā)展言語(yǔ)的交際功能，沉淀言語(yǔ)的交際經(jīng)驗。從這點(diǎn)來(lái)看，讓學(xué)生在家長(cháng)面前介紹黃山奇松正是為了創(chuàng )設口語(yǔ)表達的情境，培養學(xué)生的言語(yǔ)交際能力。此外，我在布置課后作業(yè)上還安排了仿照第二自然段描寫(xiě)三大名松的寫(xiě)法，描寫(xiě)校園中三座典型的建筑物，這也是為了強化學(xué)生的寫(xiě)作遷移運用，進(jìn)行寫(xiě)的訓練。
總之，小學(xué)語(yǔ)新大綱和蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材所昭示我們的語(yǔ)文教改之路，也正是以有指導的讀書(shū)活動(dòng)為主線(xiàn)，融字詞句訓練于其中，強調朗讀感悟，要求以讀為本，以講助讀，以說(shuō)、寫(xiě)促讀，提倡活記樂(lè )背，增加積累，注重說(shuō)、寫(xiě)結合，促進(jìn)遷移運用。一句話(huà)，這就是走“以讀為本、內化語(yǔ)言”之路。
各位專(zhuān)家，各位老師，這節課的教學(xué)，主觀(guān)上，我力圖體現新大綱的精神，展示蘇教版教材的教革方向，努力完成既定的教學(xué)目標，培養學(xué)生的語(yǔ)文素養�？陀^(guān)上，由于本人理論和實(shí)踐水平的有限，課堂教學(xué)過(guò)程中以及說(shuō)課中的許多地方還不盡如人意。懇請各位專(zhuān)家、老師多提寶貴意見(jiàn)！
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