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初一語(yǔ)文《珍珠鳥(niǎo)》說(shuō)課稿

時(shí)間:2021-06-14 16:52:48 說(shuō)課稿 我要投稿

初一語(yǔ)文《珍珠鳥(niǎo)》說(shuō)課稿模板

  一、說(shuō)教材

初一語(yǔ)文《珍珠鳥(niǎo)》說(shuō)課稿模板

  《珍珠鳥(niǎo)》是第一冊第五單元的閱讀訓練課文。該單元教學(xué)是在第四單元“觀(guān)察反映生活——人和事”的基礎上,進(jìn)一步學(xué)習觀(guān)察反映周?chē)拔锏幕痉椒,培養觀(guān)察生活的良好習慣,提高觀(guān)察反映生活的能力。該單元共有三篇課文,《百草園》寫(xiě)童年趣事,側重于觀(guān)察自然景物;《螳螂捕蛇》是記述見(jiàn)聞的文言文,側重于敘事和狀物。而《珍珠鳥(niǎo)》主要記敘養鳥(niǎo)活動(dòng),著(zhù)重描寫(xiě)珍珠鳥(niǎo)害怕人到親近人的變化過(guò)程,側重于狀物。三篇文章各司一職,編者意圖明確。本文旨在培養學(xué)生狀物的寫(xiě)作能力和觀(guān)察動(dòng)物的實(shí)踐能力,明確觀(guān)察對寫(xiě)景狀物、對反映生活情趣的重要意義。就其地位可言。如果說(shuō)《百草園》旨在觀(guān)察自然景物,訓練靜態(tài)描寫(xiě),那么《珍珠鳥(niǎo)>意在觀(guān)察動(dòng)物,訓練動(dòng)態(tài)描寫(xiě),并為后文《螳螂捕蛇》的狀物訓練奠定基礎,因此其地位可謂“承前啟后”,不可或缺。對初一同學(xué)來(lái)說(shuō),這是培養良好的學(xué)習習慣,掌握良好的學(xué)習方法的重要組成部分,值得細品。

  二、說(shuō)目標

  《珍珠鳥(niǎo)》一文作者以獨特的角度,新穎的立意,傳神細膩的描寫(xiě),準確生動(dòng)的用詞,記敘了珍珠鳥(niǎo)由害怕人到親近人的變化過(guò)程,揭示了“信賴(lài),往往能創(chuàng )造出美好的境界”的深刻道理。根據單元教學(xué)要求,課文的特點(diǎn),學(xué)生的實(shí)際,確定的教學(xué)目標為:

  (1)了解觀(guān)察對描寫(xiě)動(dòng)物的意義和借物抒情的寫(xiě)作方法。

  (2)初步學(xué)會(huì )觀(guān)察、描寫(xiě)動(dòng)物的基本方法,注意運用描寫(xiě)動(dòng)物的詞語(yǔ)。

  (3)感受“信賴(lài),往往能創(chuàng )造出美好的境界”的深刻含義和感受人與自然、人與動(dòng)物和諧發(fā)展的深刻意義。

  教學(xué)重點(diǎn)確定為:理解體會(huì )課文描寫(xiě)動(dòng)物細膩人微、語(yǔ)言運用準確傳神的寫(xiě)作特點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn)為:“人之愛(ài)”和“鳥(niǎo)之愛(ài)”兩方面的結合,理解“信賴(lài),往往能創(chuàng )造出美好的境界”的現實(shí)意義。

  三、說(shuō)教法

  采用“情境教學(xué)法”,也可借助多媒體輔助教學(xué),增加教學(xué)的直觀(guān)性和形象化,創(chuàng )設擬人化的童話(huà)情境,引導學(xué)生發(fā)揮想像和創(chuàng )造性思維,來(lái)揣摩理解課文。童話(huà)情境貼近學(xué)生生活實(shí)際,以人與鳥(niǎo)的對話(huà)為表現形式,語(yǔ)言親切清新,能激發(fā)學(xué)生對課文的學(xué)習興趣和求知欲望。在學(xué)法指導上,指導學(xué)生觀(guān)察動(dòng)物的外形(頭、頸、肢、尾、羽等組成部分),抓住對象的主要特征,有順序地觀(guān)察;指導學(xué)生觀(guān)察動(dòng)物的生活習性(即動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程),注意動(dòng)詞運用要準確、傳神;指導學(xué)生觀(guān)察動(dòng)物時(shí)發(fā)揮想像和聯(lián)想,加入作者自己的主觀(guān)感受,做到神形兼備,妙趣橫生。

  四、說(shuō)設計

  1.導入新課。

  導入設計要以“一石擊水”之勢,在課前極短的時(shí)間內抓住學(xué)生的心神,釋放學(xué)生的心智潛能。.可采用動(dòng)畫(huà)情境導人新課,激發(fā)學(xué)生的想像力,給學(xué)生自讀課文產(chǎn)生積極的心理影響。如(聽(tīng)錄音、看動(dòng)畫(huà))一對大珍珠鳥(niǎo)(夫婦)在森林搬家到城里之前的一段對話(huà),對話(huà)中充滿(mǎn)了對陌生世界的憧憬和對人類(lèi)的畏懼。此法形象生動(dòng)又不一味地拘泥于文本,體現了具有創(chuàng )新精神的閱讀教學(xué)理念。

  2.感知教材。

  精心利用教材,這是閱讀教學(xué)的軟肋。教師應將全盤(pán)講授變?yōu)橄鄼C誘導,指點(diǎn)門(mén)徑,撥正迷津。點(diǎn)撥要點(diǎn)在要害,這要害就是文章的重點(diǎn)和難點(diǎn),不要全盤(pán)托出,而要引導學(xué)生自求得之,起到“四兩撥千斤”的功效,從而大大提高課堂教學(xué)效率。如:

  (1)(珍珠鳥(niǎo)的介紹):主人對珍珠鳥(niǎo)的愛(ài)護表現在兩個(gè)方面:

 、倬脑O置環(huán)境 ②不加干擾

  歸納為“四不”:不看、不管、不趕、不寫(xiě)(板書(shū))

  (2)(主人的介紹):小珍珠鳥(niǎo)對我的態(tài)度變化過(guò)程:

  歸納:顯得怕人一漸漸膽大一已經(jīng)放心一完全信賴(lài)

  通過(guò)珍珠鳥(niǎo)和主人的自我介紹,學(xué)生由聽(tīng)到的信息中歸納出要點(diǎn),點(diǎn)撥形式不拘一格,行之有效。這樣形象感知全文,切合初一學(xué)生的.心理特點(diǎn),因此課堂意趣橫生,高潮迭起,高效低耗,充滿(mǎn)活力。

  3.討論質(zhì)疑。

  設計討論質(zhì)疑這一環(huán)節,目的是深化學(xué)生對教材的理解和認識。培養學(xué)生注意力,提高對事物的分析、比較、思辯能力。美國實(shí)用主義教育家杜威曾說(shuō):“學(xué)校中求知識的目的,不在于知識的本身,而在于使學(xué)生自己獲得知識的方法!敝挥蟹e極思考、獨立探究、善于發(fā)現、敢于質(zhì)疑,才能調動(dòng)學(xué)生內在的動(dòng)機潛力,提高學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。本文的討論,可從突破重難點(diǎn)人手,設計一些討論材料。如:

  (1)設計表格讓學(xué)生在文中找詞語(yǔ),互改互評,理解文中內容。

  小鳥(niǎo)的變化 活動(dòng)范圍 動(dòng)作行為 神態(tài)描寫(xiě)

  顯得怕人

  漸漸膽大

  已經(jīng)放心

  完全信賴(lài)

  (2)比較詞語(yǔ),引導學(xué)生揣摩語(yǔ)言。比較優(yōu)劣,培養學(xué)生語(yǔ)感,注意用詞的準確傳神,養成賞品語(yǔ)言的習慣。

  A 大鳥(niǎo)“伸”出小腦袋

  >小鳥(niǎo)“探”出小腦袋

  B 幽深的叢林

  幽靜的叢林

  C 一個(gè)蓬松的球兒

  一個(gè)松軟的球兒

  (3)設計問(wèn)題供學(xué)生討論:“有人說(shuō),這是一種怕人的鳥(niǎo)”,此句的作用是什么?談?wù)勀銓ξ哪┳詈笠痪涞目捶。你學(xué)習本文后,對觀(guān)察描寫(xiě)動(dòng)物有什么啟示?

  4.練習設計。

  設計彈性選擇型作業(yè),有利于不同程度的學(xué)生能根據自己的能力、興趣、需要,在有限范圍之內自由選擇,充分釋放自己的潛能,必然會(huì )提高學(xué)生作業(yè)的興趣和學(xué)習的效率。因此,作業(yè)作為教與學(xué)的重要中介,也是培養學(xué)生主體性和創(chuàng )造性的絕好環(huán)節。

  設計形式多樣、角度多變、內容多元的作業(yè),有利于調動(dòng)學(xué)生手、腦、耳、目、口等器官,不僅使觀(guān)察、思考、想像、記憶等智力因素得到鍛煉,而且使興趣、情感、意志、習慣、方法等非智力因素也得以長(cháng)足進(jìn)步,真正實(shí)現作業(yè)在課堂教學(xué)中承前啟后、承上啟下的作用,這是機械重復的“題海戰術(shù)”所不能比擬的。

  5.板書(shū)設計。

  (1)養鳥(niǎo)的過(guò)程:我的愛(ài)護:不看、不管、不趕、不寫(xiě)

  鳥(niǎo)的變化:顯得怕人一漸漸膽大一已經(jīng)放心一完全信賴(lài)

  (2)作者感受:信賴(lài),往往能創(chuàng )造出美好的境界

  (3)寫(xiě)作啟示:A.抓住特征

  B.動(dòng)態(tài)描寫(xiě)

  C.想像感受

  板書(shū)設計力求簡(jiǎn)明扼要、綱舉目張、巧妙妥帖,這既抓住課文精要,又便于學(xué)生記憶,一目了然。

  第三處寫(xiě)作啟示由學(xué)生自己歸納書(shū)寫(xiě),則更能體現學(xué)生的主體意識。

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