《豐碑》說(shuō)課稿推薦
一、說(shuō)教材
《豐碑》是人教版五年級下冊的一篇選學(xué)課文。本課跟前面的第四單元配套，是革命傳統類(lèi)的文章。課文記敘了紅軍長(cháng)征途中一位軍需處長(cháng)把自己的棉衣讓給了戰友，自己被嚴寒凍死的感人故事。贊揚了他不怕?tīng)奚�、舍己為人的崇高精神。本文的選編意圖：一是要入境入情，抓住那些感動(dòng)我們的地方；二是體會(huì )課文所表達的思想感情，領(lǐng)悟文章的表達方法，從軍需處長(cháng)的崇高品質(zhì)中受到感染和教育。文章文字精美、感情真摯、悲壯動(dòng)人，是一篇陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生語(yǔ)言素養的好教材。
五年級的學(xué)生，處于第三學(xué)段，他們掌握了一定的閱讀能力，并初步學(xué)會(huì )了自主合作探究學(xué)習方式。根據教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，在教學(xué)中，我將以立人為主旨、學(xué)生為主體、實(shí)踐為主線(xiàn)的教學(xué)理念，努力構建學(xué)生主動(dòng)參與的生命課堂。
基于以上認識，我將本課的教學(xué)目標訂為以下幾點(diǎn)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解課文的第七自然段，從軍需處長(cháng)凍死時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、穿著(zhù)中，體會(huì )他的獻身精神。
2、感受軍需處長(cháng)無(wú)私的精神、無(wú)畏的信念，從中受到革命傳統教育。
教學(xué)重點(diǎn)： 理解課文的第七自然段，從軍需處長(cháng)凍死時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、穿著(zhù)中，體會(huì )他的獻身精神。
教學(xué)難點(diǎn)：理解軍需處長(cháng)的身體怎么會(huì )“成了一座晶瑩的豐碑”及紅軍部隊受到的鼓舞。
二、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法
教無(wú)定法，但科學(xué)合理地運用教學(xué)方法卻能使教學(xué)效果事半功倍，教與學(xué)達到和諧完美的統一。新的課程標準告訴我們：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！�
為了達到教學(xué)目標，突破難點(diǎn)，突出重點(diǎn)，根據學(xué)學(xué)生實(shí)際情況，我將采取運用啟發(fā)式教學(xué)法、討論法、以讀代講法，做到講與練結合，扶與放結合，充分發(fā)揮了教師的主導作用和學(xué)生的主體作用，創(chuàng )設一種愉悅民主的教學(xué)氣氛，引導學(xué)生與文本對話(huà)、同人物共鳴、入情入境、抒發(fā)崇敬之情，揣摩寫(xiě)作方法，實(shí)現人文性與工具性的和諧統一。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據教材內容和學(xué)科特點(diǎn)，我設計了了解豐碑、感知豐碑、走近豐碑、豐滿(mǎn)豐碑、樹(shù)立豐碑等五大塊內容。
第一環(huán)節：了解豐碑，感知豐碑，形成閱讀期待
直接導入課題《豐碑》后我便引導學(xué)生對課題咬文嚼字，通過(guò)質(zhì)疑“碑”字含義，用組詞法理解“豐”的含義，初步了解課題含義是：記載著(zhù)豐功偉績(jì)的石碑，然后順勢拋出問(wèn)題：本文中的豐碑是指什么呢？找出文中的一句話(huà)讀讀。學(xué)生很容易找第13自然段認定“豐碑”就是指覆蓋著(zhù)積雪的軍需處長(cháng)的身體，這時(shí)我順學(xué)而導采取變序法先組織學(xué)習第13段。在初步了解豐碑的含義是指高大的碑后，我又引導學(xué)生質(zhì)疑此句，提煉出一個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的大問(wèn)題：軍需處長(cháng)的身體又怎么成為豐碑的呢？然后我又將學(xué)生的目光轉移到第7小節，輕聲朗讀這個(gè)自然段，讀的時(shí)候要做到字字入目，句句留心，一邊讀一邊想：讀著(zhù)課文，你仿佛看到了些什么？
這樣課堂從咬文嚼字開(kāi)始，將大大激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，形成閱讀期待，不但有了語(yǔ)文味，也達到“課伊始，趣已生”的情景。
第二環(huán)節：走近軍需處長(cháng)，感受豐碑形象
學(xué)生很容易找到直接描寫(xiě)軍需處長(cháng)的第7自然段。在這個(gè)自然段的'教學(xué)中，我一抓“塑像”，配合多媒體教學(xué)，讓學(xué)生充分感受其“形”，同時(shí)又巧妙地穿插天氣描寫(xiě)的句子。再抓“塑像”，感悟其神時(shí)，我便以文中矛盾處引導學(xué)生思考：人被凍死是很痛苦的，為什么軍需處長(cháng)死的時(shí)候這樣鎮定、安詳?通過(guò)邊朗讀邊思考軍需處長(cháng)的內心活動(dòng)，并引導學(xué)生用“因為軍需處長(cháng)想到……所以被活活凍死卻十分安詳鎮定”來(lái)說(shuō)話(huà)，然后引導學(xué)生帶著(zhù)自己的理解反復讀描寫(xiě)軍需處長(cháng)神態(tài)的句子，并熟讀成誦。這既是語(yǔ)言訓練，又是情感內化，符合是語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性相結合的特點(diǎn)。
第三環(huán)節：豐滿(mǎn)豐碑，揣文章寫(xiě)作特色
我以引讀的方式過(guò)渡到第三環(huán)節：學(xué)習將軍的有關(guān)句子，但重點(diǎn)就抓“軍禮”，體會(huì )將軍情感變化。特別突出“想象”：如果這個(gè)軍禮會(huì )說(shuō)話(huà)的話(huà)，可能會(huì )說(shuō)什么呢？進(jìn)一步帶學(xué)生走進(jìn)將軍的內心世界，并順勢引導學(xué)生分別帶著(zhù)震驚、愧疚和崇敬的感情反復朗讀“將軍愣住了……敬了一個(gè)軍禮�！碑攲W(xué)生有了一定的情感積淀，當教師引領(lǐng)學(xué)生在軍需處長(cháng)的精神和將軍的情感變化中走了個(gè)來(lái)回時(shí)，軍需處長(cháng)的高大形象也深深地印在學(xué)生的心中，學(xué)生對這位與云中山化為一體的軍需處長(cháng)充滿(mǎn)了崇敬，這時(shí)老師再引導學(xué)生重讀引導學(xué)生關(guān)注“晶瑩”這個(gè)詞，先從字面上理解指光亮而透明，再挖掘到深層——軍需處長(cháng)為了革命的勝利而不怕?tīng)奚�、舍己為人的精神。接�?zhù)又通過(guò)課件出示一組“英雄”形象，進(jìn)一步豐滿(mǎn)人物形象，提升“豐碑”含義。那么最后誦讀碑文，已經(jīng)是水到渠成的事了，這也將是課堂的一個(gè)高潮。
第四環(huán)節：樹(shù)立豐碑，抒發(fā)崇敬之情
軍需處長(cháng)那冰雪中高大的形象看起來(lái)就像一座豐碑，他那舍已為人（無(wú)私）、勇于獻身（無(wú)畏）的不朽精神更是一座晶瑩的豐碑。人們常說(shuō)：“文道結合”。在總結課文時(shí)，我便對學(xué)生說(shuō)：“這座晶瑩的豐碑不僅感染了將軍，堅定了這只隊伍的信心，也深深地感染了我們，讓我們把這座碑永遠牢記在心中吧！
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