風(fēng)箏說(shuō)課稿
【教材解讀】
《風(fēng)箏》是魯迅先生寫(xiě)于XXXX年１月２４日的一篇散文，選自散文詩(shī)集《野草》。關(guān)于本文的主旨，歷來(lái)有多種理解，且多強調作品的政治性──對封建教育、 封建家長(cháng)制的批判。這是有道理的。但是，由于時(shí)代久遠，加上學(xué)生的生活體驗和認知實(shí)際的局限，要初一的學(xué)生理解魯迅作品的反封建性是有較大困難的。因此，我認為在教學(xué)本文時(shí)，應從學(xué)生的生活體驗和認知實(shí)際出發(fā)，側重引導學(xué)生理解本文關(guān)于童年游戲心理的描寫(xiě)以及我因童年時(shí)曾對小兄弟進(jìn)行精神虐殺而產(chǎn)生的懊悔和悲哀的情感的描寫(xiě)。也就是說(shuō)，在教學(xué)本文時(shí)宜淡化政治色彩，注重人文情懷，從學(xué)生的認知實(shí)際出發(fā)，充分利用學(xué)生已有的生活體驗，引導學(xué)生自主品讀、欣賞。
基于以上認識，我將本文的教學(xué)重點(diǎn)確定為引導學(xué)生體會(huì )小兄弟癡迷風(fēng)箏的童心，了解我對小兄弟施以精神虐殺的殘暴以及我由此而產(chǎn)生的`痛悔和無(wú)法把握的悲哀，從而使學(xué)生受到一次人文情懷的教育。
至于本文教學(xué)的難點(diǎn)，我認為應是對作品中一些語(yǔ)意含蓄而深刻的語(yǔ)句的理解。按照學(xué)生的實(shí)際認知水平，要理解這些語(yǔ)句是極不容易的。因此，我認為在教學(xué)中對這一問(wèn)題不應過(guò)多涉及，我的處理辦法是：在學(xué)生質(zhì)疑的環(huán)節中，通過(guò)學(xué)生的討論和教師的簡(jiǎn)單點(diǎn)撥，讓學(xué)生對此有一個(gè)大略的認識即可，更多的內容則由學(xué)生在今后的生活和學(xué)習中再去領(lǐng)悟和體會(huì )。
【理論運用】
１、語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性統一的理論。
語(yǔ)文是學(xué)習、生活、工作的工具，傳授語(yǔ)文知識，教會(huì )學(xué)生閱讀和表達（包括口頭表達和書(shū)面表達）是語(yǔ)文教學(xué)的一項重要任務(wù)。同時(shí)，語(yǔ)文又是一種文化。語(yǔ)文教育具有強烈的人文性，它作用于人的精神領(lǐng)域，承擔著(zhù)改造國民素質(zhì)，重鑄人文精神的重任。
２、主體教育思想。
主體教育觀(guān)要求語(yǔ)文教育要弘揚人文精神，在具體的教學(xué)中，要真正地把學(xué)生當做學(xué)習的主體，充分尊重學(xué)生的自我知識，尊重學(xué)生的獨特感受和經(jīng)驗。
３、建構主義理論。
學(xué)習的過(guò)程是學(xué)生在原有的知識和經(jīng)驗的基礎上自我建構、自我生成的過(guò)程。這是建構主義的理論精髓，它要求我們在教學(xué)過(guò)程中充分尊重、激活、利用學(xué)生的已有知識、經(jīng)驗和經(jīng)歷。
４、個(gè)性化和創(chuàng )造性閱讀的原則。
藝術(shù)接受心理學(xué)認為，藝術(shù)創(chuàng )作和藝術(shù)接受是雙向交流過(guò)程，藝術(shù)創(chuàng )作主體是生命體驗的闡釋者，而接受主體則是體驗的二度闡釋者，二度闡釋的價(jià)值，決不在創(chuàng )作行為之下。如果沒(méi)有接受主體的參與和響應，任何藝術(shù)活動(dòng)都是潛在的甚至是不完整的。這一理論建立了作者、作品與讀者之間的新關(guān)系，強調了讀者的在閱讀中的地位，也強調了閱讀的個(gè)性化和創(chuàng )造性。
語(yǔ)文新課程標準指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。不應以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。
【教法選擇】
激趣。以一首短詩(shī)引入，同時(shí)讓學(xué)生回憶童年時(shí)游戲的往事，調動(dòng)學(xué)生原有的生活體驗，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。（也可使用專(zhuān)為本課設計的多媒體課件，效果更佳。）
引導。在學(xué)生自主閱讀、整體把握的基礎上，教師對閱讀的步驟、重點(diǎn)等問(wèn)題給予必要的引導，以提高課堂教學(xué)效率。
點(diǎn)撥。在學(xué)生學(xué)習遇到疑難處教師給予必要的點(diǎn)撥；在學(xué)生發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)之后，教師給予必要的點(diǎn)評。
【學(xué)法引導】
�。�、讓學(xué)生在已有的知識和經(jīng)驗的基礎上去解讀文本。
�。�、引導學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中去閱讀、去感悟。
�。�、自主學(xué)習、合作探究。
【教學(xué)過(guò)程】
�。�、導入新課。首先用一節飽含深情的、回憶童年的小詩(shī)導入新課，接著(zhù)讓學(xué)生回憶童年時(shí)游戲的往事。
�。�、介紹作者（老師簡(jiǎn)單介紹之后，由學(xué)生補充）
�。�、初讀課文。此時(shí)教師不作任何提示，完全由學(xué)生自主閱讀、感悟，讓學(xué)生獲得最自然的、最富有個(gè)性的、整體的閱讀感受。
�。�、交流感受。這個(gè)環(huán)節為學(xué)生搭設一個(gè)互相交流、表達閱讀感受的平臺。
�。�、重點(diǎn)品讀。這個(gè)環(huán)節是在學(xué)生整體閱讀的基礎上，引導學(xué)生品讀重點(diǎn)段、重點(diǎn)句以及重點(diǎn)詞，從而使學(xué)生更好地把握作品所表達的思想感情。
這個(gè)環(huán)節分三步進(jìn)行：
第一步：整體把握本文的感情基調──悲哀。
第二步：重點(diǎn)品讀第三段，體會(huì )小兄弟對風(fēng)箏的癡迷。
第三步：重點(diǎn)品讀第四段，要求學(xué)生完成課后練習二的表格，了解主要事件的各記敘要素，并且用心去體會(huì )小兄弟被我粗暴地折斷、踏壞風(fēng)箏時(shí)心境。
在這一步中還通過(guò)引導學(xué)生深入探究，讓學(xué)生充分地了解我對小兄弟施以精神虐殺的殘忍和淫威，認識到它的非人道和可憎，為下面理解本文的主旨作必要的準備。
�。�、探究主旨。這個(gè)環(huán)節先讓學(xué)生分組討論，然后由各組代表發(fā)表觀(guān)點(diǎn)。在學(xué)生充分發(fā)言的基礎上，如果學(xué)生的回答沒(méi)有涉及對封建教育、封建家長(cháng)制的批判，教師要可給予引導和補充。
�。�、學(xué)生質(zhì)疑：
在這一環(huán)節中，學(xué)生就文本自由質(zhì)疑，問(wèn)題不設定。教師引導學(xué)生討論或者就學(xué)生提出的問(wèn)題表明自己的觀(guān)點(diǎn)，直接參與學(xué)生的討論。
�。�、結束授課。
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