大道之行也練習題
大道之行也練習題的資料，你收集了多少，《大道之行也》，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著(zhù)作。那么，關(guān)于大道之行也練習題分享給大家。
1．給下列加點(diǎn)字注音：
選賢與能（ ） 修睦（ ） 矜寡孤獨（ ） 男有分（ ） 編纂（ ）
2．解釋下列句子中的字。
�、殴嗜瞬华氂H其親（故： ）
�、茝U疾者（廢疾： ）
�、桥袣w（歸： ）
�、戎\閉而不興（興： ）
�、杀I竊亂賊而不作（作： ）
�、使释鈶�(hù)而不閉（閉： ）
�、舜笸ㄍ� ）
3．寫(xiě)出下列句子中通假字的及其意義。
�、胚x賢與能。
�、岂�、寡、孤、獨、廢話(huà)者皆有所養。
4．《大道之行也》選自 ，這是 的經(jīng)典著(zhù)作之一。是西漢 對秦漢以前各種禮儀論著(zhù)加以輯錄，編纂而成的。
5．研讀課文填寫(xiě)：大道的內涵是 、 、 。
6．《大道之行也》是一篇名文，有兩個(gè)成語(yǔ)出自其中，它們分別是 、 。
7．所謂“大同”，用現代漢語(yǔ)回答即是 。
8．譯句：
�、殴嗜瞬华氂H其親，不獨子其子。
�、屏浩洳怀鲇谏硪�，不必為己。
�、秦洂浩錀売诘匾�，不必藏于己。
9．本文從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì )的特征的？
讀下列語(yǔ)段，回答問(wèn)題：
大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養，男有分，女有歸。貨惡有棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
10．釋詞：
�、胚x賢與能，講信修睦（睦： ）
�、撇华氉悠渥樱ㄗ樱� ）
�、邱�、寡、孤、獨（孤： ）
�、缺I竊亂賊而不作（賊： ）
11．文中“大道”“大同”分別指什么？
大道：
大同：
12．把文章劃為三個(gè)層次，概括層意。
�、�
�、�
�、�
13．文中哪些句子說(shuō)明大同社會(huì )的特征？
14．你認為“大同”社會(huì )會(huì )實(shí)現嗎？我們現在生活的社會(huì )是大同社會(huì )嗎？
第三部分
19．“大同”社會(huì )跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？
20．為實(shí)現“大同”社會(huì )，從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì )改革家一直在追求，請結合歷史知識舉幾個(gè)名人的事例。
《大道之行也》答案
1．略
2．⑴所以⑵殘廢人⑶女子出嫁⑷發(fā)生⑸興起⑹用門(mén)閂插門(mén)⑺有和平的`意思
3．略
4．《禮記》、儒家、戴圣 5．天下為公、選賢與能、講信修睦
6．鰥寡孤獨、夜不閉戶(hù) 7．沒(méi)有階級壓迫，沒(méi)有剝削，人人平等。
8．⑴因此人們不單奉養自己的父母，不單扶育自己的子女。⑵憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，要不為私利的勞動(dòng)。⑶對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
9．第一方面，人人都受到社會(huì )的關(guān)愛(ài)；第二方面，人人都能安居樂(lè )業(yè)；第三方面，貨盡其用，人盡其力。
10．⑴和睦⑵以……為子⑶幼而無(wú)父的人⑷指害人
11．“大道”指古代政治上最高理想，“大同”指理想社會(huì )。
12．略 13．略 14．成理成文即可
15．①識辨②回答③都④確實(shí)⑤除去⑥用
16．①這兒肯定是秦朝的牢獄所在的地方。②于是派人把“怪哉”蟲(chóng)捉來(lái)放到酒中，過(guò)了一會(huì )這蟲(chóng)子就化掉了。
17．傳說(shuō)中因人含冤怨憤而變成的蟲(chóng)子，在酒中就會(huì )化掉。
18．東方朔的解說(shuō)，含有勸喻漢武帝要寬待百姓的意思。
19．略
20．略
21．D
22．⑴略⑵他像落地的枯葉一樣，雖然自己化作了污泥，卻護住了紅花。
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