語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞（通用18篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有精煉含蓄的特點(diǎn)，起著(zhù)反映社會(huì )生活、表達思想感情的作用。那么什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編整理的語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇1
春夜別友人陳子昂
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹(shù)，長(cháng)河沒(méi)曉天。
悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì )在何年。
�。�1）首聯(lián)“銀燭吐青煙，金樽對綺筵”，描繪了一個(gè)別筵將盡，朋友分手在即的場(chǎng)景，句中的“吐”字寫(xiě)出了友人怎樣的神情？（2分）
�。�2）簡(jiǎn)要分析“明月隱高樹(shù)，長(cháng)河沒(méi)曉天”一聯(lián)的表達效果。（4分）
答：
�。�1）友人相無(wú)言，只是凝視著(zhù)銀青煙。
�。�2）精于煉字，巧用襯托�！半[”字寫(xiě)出高高的樹(shù)陰遮住了西沉的明月：“沒(méi)”字寫(xiě)出了銀河淹沒(méi)在破曉的曙光中，襯托出時(shí)光催人離別，難舍難分的心緒。
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇2
知識點(diǎn)1.鑒賞人物形象型
【得分技法】第一步，簡(jiǎn)要概括人物形象的總體特點(diǎn)；第二步，聯(lián)系詩(shī)歌中表現這一形象特點(diǎn)的內容加以分析說(shuō)明；第三步，分析詩(shī)歌刻畫(huà)這一人物形象的原因或意義，如抒發(fā)了作者何種思想感情，對表達詩(shī)歌主旨有什么作用等。
典例1.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。
嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒
李白
地白風(fēng)色寒，雪花大如手。
笑殺陶淵明，不飲杯中酒。
浪撫一張琴，虛栽五株柳。
空負頭上巾，吾于爾何有。
王歷陽(yáng)是一個(gè)什么樣的人物形象？請結合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的人物形象。從題目來(lái)看，詩(shī)人是嘲笑王歷陽(yáng)不肯飲酒。大雪紛飛，正是飲酒的天氣，王歷陽(yáng)“不飲杯中酒”的行為，讓陶淵明也會(huì )笑死。陶兩明喜歡飲酒，常戴頭巾，撫琴自樂(lè )，宅邊有五棵柳樹(shù)。詩(shī)歌借陶淵明來(lái)嘲笑王歷陽(yáng)“浪撫一張琴，虛栽五株柳�？肇擃^上巾”，刻畫(huà)了王歷陽(yáng)追慕陶淵明卻徒有虛名的形象。
【答案】王歷陽(yáng)是一個(gè)追慕陶淵明卻徒有虛名的人，表面上以陶淵明為榜樣撫琴、栽柳、戴頭巾，可是喝酒不痛快�！袄恕薄疤摗薄翱铡比钟玫们擅�，傳達出嘲諷及激將之意，充分顯示了李白的沖天豪氣。
知識點(diǎn)2.鑒賞事物形象型
【得分技法】第一步，概括事物形象的總體特點(diǎn)；第二步，結合詩(shī)歌內容分析說(shuō)明；第三步，分析事物形象體現的人物品格或寄寓的作者的思想感情。
典例2.閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。
花影
蘇軾
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開(kāi)。
剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。
詩(shī)中的“花影”有著(zhù)怎樣的特點(diǎn)？請簡(jiǎn)要分析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的事物形象。詩(shī)歌描寫(xiě)了“花影”在不同情境下的不同變化�！爸刂丿B疊”寫(xiě)花影之多，“上瑤臺”寫(xiě)花影移動(dòng)；“掃不開(kāi)”寫(xiě)花影難除，表現憎惡花影之情；“收拾去”寫(xiě)花影消失，大有慶幸之感；“送將來(lái)”寫(xiě)花影再現，又發(fā)無(wú)奈之嘆。詩(shī)人巧妙地將自己內心的感情變化寓于花影的變化之中，使詩(shī)作具有言近旨遠、意在言外的含蓄美。
【答案】花影重重疊疊，不能消除，雖隨同太陽(yáng)落山而消失，卻又因月亮升起而重現。詩(shī)人借吟詠花影，抒發(fā)了自己想要有所作為卻又無(wú)可奈何的心情。
知識點(diǎn)3.鑒賞景物形象型
【得分技法】第一步，抓住詩(shī)歌中描寫(xiě)的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現畫(huà)面；第二步，概括詩(shī)歌營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，一般用兩個(gè)雙音節詞即可，如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等；第三步，分析作者的思想感情，要言之有據，切忌脫離詩(shī)歌內容，憑空想象。
典例3.閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。
〔越調〕天凈沙?秋
白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
全曲描繪的景物有怎樣的特點(diǎn)？請簡(jiǎn)要賞析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的景物形象。這首元曲全曲都在描寫(xiě)景物，作品題目點(diǎn)出描繪的是秋天的景象。前兩句通過(guò)“孤村”“落日”“殘霞”“輕煙”“老樹(shù)”“寒鴉”等凄清的意象,描繪了一幅孤寂蕭瑟的圖景，大有馬致遠《天凈沙·秋思》的意境和格調；“一點(diǎn)飛鴻”給圖景增添了靈動(dòng)的色彩，但描寫(xiě)的只是飛鴻的影子，又增添了寥落之感；后面兩句，筆鋒陡轉，通過(guò)“青”“綠”“白”“紅”“黃”一組具有鮮明色彩的詞語(yǔ)，描繪出景物的明麗，使畫(huà)面充滿(mǎn)生機。答題時(shí)，可先概括景物的特點(diǎn)，然后結合具體語(yǔ)句進(jìn)行賞析。
【答案】前三句著(zhù)力渲染秋天凄涼蕭瑟的氛圍，后兩句描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖�！奥淙諝埾肌秉c(diǎn)出時(shí)間為秋日傍晚，與“孤村”相配，透出蕭瑟與凄清之感;“老樹(shù)寒鴉”已帶有暮寒意味，加以“輕煙”環(huán)繞，就更有一種惆悵之感;“一點(diǎn)飛鴻”給冷寂的靜景增添了生命力，但又只是依稀難辨的影子，增添了寂寥之感。而后作者筆鋒一轉,寫(xiě)“青山”“綠水”“白草”“紅葉”“黃花”這些帶有明麗色彩的景物，為這肅殺的氣氛平添了生機與活力,一掃前人寫(xiě)秋景一悲到底的俗套。
典例4.閱讀下面這首清詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
山中香后
鄭燮
晨起開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)山，雪晴云淡日光寒,
檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
詩(shī)歌前兩句描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？請簡(jiǎn)要分析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌描繪的畫(huà)面，要求鑒賞詩(shī)歌前兩句描繪的畫(huà)面。這兩句詩(shī)，交代了清晨開(kāi)門(mén)所見(jiàn)到的景象：大雪封山，雪停之后，天氣放晴，云彩淡淡，日光清冷。據此，考生不難概括出作者描繪的畫(huà)面，概括時(shí)一定要結合詩(shī)句描寫(xiě)的景象。
【答案】詩(shī)歌前兩句描繪了一幅清晨大雪封山、天氣初晴、云彩淡淡、日光清冷的冬日山居雪景圖。
知識點(diǎn)4.鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言之煉字、煉句型
【得分技法】第一步，給出字句的意思，即“某字在句中的意思是……”或“某句的含意是……”；第二步，分析表達技巧，即“運用了……的手法”；第三步，描述景象，即“寫(xiě)出了……的景象”；第四步，分析情感，即“表達了作者……的思想感情”
典例5.閱讀下面這首詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
送應氏二首（其一）
曹植
步登北邙阪，遙望洛陽(yáng)山。洛陽(yáng)何寂寞，宮室盡燒焚。
垣墻皆頓擗，荊棘上參天。不見(jiàn)舊耆老，但睹新少年。
側足無(wú)行徑，荒疇不復田。游子久不歸，不識陌與阡。
中野何蕭條，千里無(wú)人煙。念我平常居，氣結不能言。
【解析】本題考查煉字類(lèi)賞析。曹植生活在戰亂頻發(fā)的年代宮室盡燒焚。垣墻皆頓擗，荊棘上參天”“荒疇不復田”“中野何蕭條，千里無(wú)人煙”等詩(shī)句寫(xiě)出多年戰亂造成的宮室被毀、田地野草叢生的破敗情景�！氨M”是“全部、完全”的意思，也就是說(shuō)，洛陽(yáng)城內所有的宮殿都被大火燒毀了�！皞茸銦o(wú)行徑……不識陌與阡”等詩(shī)句寫(xiě)出了田野荒蕪、游子因久不歸家而不識阡陌的情況�！皞茸恪睒O言田野荒蕪到行人已無(wú)法正常行走的程度，從側面寫(xiě)出了戰爭過(guò)后的慘敗景象。
【答案】（1)“盡”是“全部、完全”的意思，寫(xiě)出了洛陽(yáng)城的殘破景象，既表現出戰亂給人民帶來(lái)的災難，又交代了“何寂寞”的原因。（2)“側足”是“側著(zhù)腳”的意思，“側足無(wú)行徑”寫(xiě)出道路的狹窄，詩(shī)人把行人在草叢中步履艱難的情狀生動(dòng)形象地刻畫(huà)了出來(lái)，使人有身臨其境之感。
典例6.閱讀下面這首宋詞，回答后面的問(wèn)題。
采桑子
歐陽(yáng)修
群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。
笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳。雙燕歸來(lái)細雨中。
詩(shī)歌末尾兩句“垂下簾櫳。雙燕歸來(lái)細雨中”歷來(lái)為人稱(chēng)道。請簡(jiǎn)要賞析。
【解析】本題考查煉句類(lèi)賞析。從標題看，本詞寫(xiě)的是百花凋謝之后西湖上的美好景象。詞的前六句寫(xiě)的是宜外西湖上的美好景色，“垂下簾櫳”一句交代描寫(xiě)由室外轉向室內，但“雙燕歸來(lái)”一句說(shuō)雙燕在“細雨”之中，這不免令人生疑，但這恰恰是作者語(yǔ)言運用絕妙的地方。這兩句是倒裝,本是開(kāi)簾待燕，“雙燕歸來(lái)”才“垂下簾櫳”。著(zhù)意寫(xiě)燕子的活動(dòng)，反襯出室內的清寂氣氛,體現出一種靜觀(guān)自適的情調。理解了這一層，就能把握住這兩句的妙處了。
【答案】“垂下簾櫳。雙燕歸來(lái)細雨中”寫(xiě)室內景，將人物動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與自然景物相結合，以細雨襯托春空之后的清寂氣氛，又以雙燕歸來(lái)營(yíng)造出輕靈、歡快的意境,表達出作者靜觀(guān)自適的情調。
知識點(diǎn)5.鑒賞語(yǔ)言特色型
【得分技法】第一步，明特色，即用一兩個(gè)詞或一兩句話(huà)準確點(diǎn)明語(yǔ)言特色（如簡(jiǎn)
練傳神、凝練沉郁、語(yǔ)近情遙等）；第二步，列例證，即結合詩(shī)?歌中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色；第三步，析感情，即分析表達了作者怎樣的感情。
典例7.閱讀下面這首元曲，完成題目。
〔中呂〕山波羊.閩思
【元】張可久
云松螺髻，香溫鴛被，掩春閨一覺(jué)傷春睡。柳花飛，小瓊姬,—聲“雪下呈祥瑞”，團圓夢(mèng)兒生喚起�！罢l(shuí)，不做美？呸，卻是你！”
【注】①小瓊姬：美麗的小丫頭。
這首元曲的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，請對“誰(shuí)，不做美？呸，卻是你!”做簡(jiǎn)要賞析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言特色�？忌霚蚀_揣摩詩(shī)歌中加引號的句子的語(yǔ)言特點(diǎn)，必須結合整篇元曲內容來(lái)分析。這首元曲描寫(xiě)一個(gè)閨中少婦對離人的思念，構思十分巧妙。春暖花開(kāi)時(shí)節，閨中少婦寂寞傷春，昏然入睡，做起了甜美的夢(mèng)。屋外柳絮飛舞，猶如雪花飄飛。小丫頭見(jiàn)了，不禁高聲驚嘆：“雪下呈祥瑞�！辈涣习焉賸D驚醒了，她嗔怪地說(shuō)：“誰(shuí)，不做美？呸，卻是你!_”短短八個(gè)字，極富生活氣息和口語(yǔ)化，使女主人公含嬌帶怒的神情躍然紙上，從她的埋怨中可看出她對離人深切的思念。組織答案時(shí)既要說(shuō)明語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)也要闡述表達效果或作用。
【答案】引口語(yǔ)人曲，通俗而傳神，將女主人公被驚醒那一瞬間的懊惱之情表現得極為生動(dòng)。
知識點(diǎn)6.鑒賞修辭手法型
【得分技法】第一步，點(diǎn)明詩(shī)歌所用的修辭手法；第二步，結合詩(shī)歌內容分析其在詩(shī)歌中的具體表現；第三步，分析表達效果。
典例8.閱讀下面這首詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。
詠同心芙蓉
【隋】杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。
名蓮自可念，況復兩心同。
詩(shī)歌五、六句運用了什么修辭手法？請簡(jiǎn)要分析。
【解析】本題考查對古代詩(shī)歌所用修辭手法的分析鑒賞。題干要求就詩(shī)歌五、六句
的修辭手法進(jìn)行分析。從語(yǔ)句本身來(lái)看，這兩句運用了對偶的手法。另外，“色”與“歌人臉”，“香”與“舞衣風(fēng)”之間存在某種相似性，據此可以斷定此處使用了比喻的修辭手法。確定了這一點(diǎn)，然后對詩(shī)句內容加以分析，概括出表達效果即可。
【答案】詩(shī)歌五、六句運用了對偶、比喻的修辭手法，寫(xiě)荷花秀麗的顏色仿佛歌女的容貌，馥郁的香氣如舞衣下的微風(fēng)，生動(dòng)形象地描繪出荷花的顏色和味道。
知識點(diǎn)7.鑒賞表現手法型
【得分技法】第一步，點(diǎn)出詩(shī)歌運用的表現手法（如渲染、烘托、襯托、象征、聯(lián)想、欲揚先抑、虛實(shí)結合、動(dòng)靜結合、點(diǎn)面結合、托物言志等）；第二步，結合詩(shī)歌內容分析具體表現；第三步，分析表達效果。
典例9.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
暮秋山行
岑參
疲馬臥長(cháng)坡，夕陽(yáng)下通津。
山風(fēng)吹空林，颯颯如有人。
蒼旻霽涼雨，石路無(wú)飛塵。
千念集暮節，萬(wàn)籟悲蕭晨。
鶗?shū)_昨夜鳴，蕙草色已陳。
況在遠行客，自然多苦辛。
【注]①颯颯:風(fēng)聲。②旻:天空，此處指秋季的天。③鶗?shū)_:杜鵑鳥(niǎo)。詩(shī)歌前四句運用了什么表現手法？請簡(jiǎn)要賞析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的表現手法。詩(shī)歌前四句均描寫(xiě)景物，雖然沒(méi)有人物出現，但從詩(shī)歌標題來(lái)看，是寫(xiě)詩(shī)人暮秋時(shí)分在山間行走所見(jiàn)到的景象。一個(gè)“�！弊值於司拔锏幕{，也交代了詩(shī)人的心情。山林空寂，山風(fēng)吹起，颯颯作響，好像有人在這里，其實(shí)根本就沒(méi)有人，以“空林”和“颯颯”的風(fēng)聲襯托詩(shī)人心中的寂寞無(wú)聊。
【答案】襯托。詩(shī)歌開(kāi)頭就寫(xiě)馬疲臥在長(cháng)坡上，以馬疲于山行及渡口西沉的斜陽(yáng)襯托了詩(shī)人倦于奔波的心情�！吧斤L(fēng)吹空林，颯颯如有人”兩句先以風(fēng)吹“空林”來(lái)表現林的“空”，又以仿佛有人而實(shí)則無(wú)人來(lái)襯托林的“空”，進(jìn)一步突出了詩(shī)人疲于奔波、寂寞無(wú)聊的心境。
知識點(diǎn)8.評價(jià)情感態(tài)度型
【得分技法】無(wú)論是寫(xiě)景、敘事的詩(shī)歌，還是揭示生活哲理的詩(shī)歌，都會(huì )通過(guò)各種方式表達情感或態(tài)度，或借景抒情，或敘事言情，或托物言志。評價(jià)詩(shī)歌情感和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，首先要讀懂詩(shī)歌，了解作者的經(jīng)歷和詩(shī)歌的創(chuàng )作背景，然后結合具體語(yǔ)句分析揣摩作者在字里行間流露或蘊含的情感態(tài)度。答題模式為：這首詩(shī)歌運用了……手法，描寫(xiě)
了……內容，表達了作者……的思想感情（態(tài)度）。
典例10.閱讀下面這首宋詞，回答后面的問(wèn)題。
玉蝴蝶
柳永
望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動(dòng)宋玉悲涼。水風(fēng)輕、蘋(píng)花漸老，月露冷、梧葉飄黃。遣情傷。故人何在，煙水茫茫。
難忘。文期酒會(huì )，幾孤風(fēng)月，屢變星霜。海闊山遙，未知何處是瀟湘！念雙燕、難憑遠信,指暮天、空識歸航。黯相望。斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)。
【注】①宋玉悲涼：宋玉《九辯》有“悲哉！秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”的悲秋情懷。②蘋(píng)花：一種在夏秋開(kāi)小白花的水草。③幾孤風(fēng)月：辜負了多少美好的風(fēng)光景色。④屢變星霜：經(jīng)過(guò)了好幾年。
“念雙燕、難憑遠信,指暮天、空識歸航”抒發(fā)了怎樣的情感？請簡(jiǎn)要賞析。
【解析】本題考查分析評價(jià)古代詩(shī)歌的思想感情。全詞通過(guò)描寫(xiě)“雨收云斷”的情景，表達作者真摯深沉的情感�！澳铍p燕、難憑遠信，指暮天、空識歸航”寫(xiě)眼前雙雙飛去的燕子不能向故人傳遞消息，看到天際的歸舟，疑是故人歸來(lái)，到頭來(lái)卻是一場(chǎng)誤會(huì )。通過(guò)對“雙燕”的“念”和對“歸航”的“空識”，表達了對友人的思念和對自己常年漂泊的無(wú)奈之情。
【答案】作者運用借景抒情的手法，以眼前雙雙飛去的燕子不能向故人傳遞消息，寓意與友人欲通音訊卻無(wú)人可托，將思念友人的深沉、誠摯的感情表現得娓娓動(dòng)人;看到天際的歸舟，疑是故人歸來(lái),到頭來(lái)卻是一場(chǎng)誤會(huì )，歸舟只是空惹相思，好像嘲弄自己的癡情,把思念友人之情推向了高潮和頂點(diǎn)。詞人從對方著(zhù)筆，寫(xiě)出因不能與思念中的人相見(jiàn)而產(chǎn)生的無(wú)可奈何的心情，也折射出自己常年漂泊的悵惘與無(wú)奈。
典例11.閱讀下面這首詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。
贈從弟（其二）
劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
本詩(shī)表達了作者怎樣的旨趣？請簡(jiǎn)要分析。
【解析】本題考查分析評價(jià)古代詩(shī)歌的思想感情。這首詩(shī)的題目雖然是“贈從弟”，但全詩(shī)卻沒(méi)有一句表兄弟之情的話(huà)，也沒(méi)有出現“從弟”一詞，而是描述以“松”為主的景物。本詩(shī)貌似詠物，實(shí)為言志,借青松之剛勁，明志向之堅貞。全詩(shī)開(kāi)頭四句寫(xiě)山上松在瑟瑟風(fēng)中亭亭直立的狀態(tài)，“一何”意為“多么”，“一何盛”極寫(xiě)風(fēng)聲之大、風(fēng)力之猛，“一何勁”極寫(xiě)松枝傲然不屈的生命狀態(tài)；五、六句寫(xiě)冰霜來(lái)臨，天氣更加惡劣，但松樹(shù)依然“端正”，表現了松樹(shù)堅貞不屈的高貴品格;最后兩句在問(wèn)答中寫(xiě)出松樹(shù)因擁有自己的本性，所以才不畏嚴寒。答題時(shí)，可以先概括作品旨趣，然后逐句分析。
【答案】作品歌頌松樹(shù)不畏嚴寒、傲然挺立、堅貞不屈的高貴品質(zhì)，詩(shī)人以此自勉并勉勵從弟要不畏險惡環(huán)境，保持堅定、端正的高貴品格。起首四句,寫(xiě)松樹(shù)在猛烈的寒風(fēng)中堅強挺立的生命狀態(tài)，反映其不畏嚴寒、傲然挺立的精神品格;五、六句，寫(xiě)環(huán)境惡劣，但松樹(shù)“常端正”；最后兩句以問(wèn)答作結，揭示了松樹(shù)不畏嚴寒的原因。
知識點(diǎn)9.比較鑒賞型
【得分技法】解答比較鑒賞類(lèi)詩(shī)歌題目，首先，要從總體上理解兩首詩(shī)歌的內容，找出兩首詩(shī)歌的共同點(diǎn)和不同之處；其次，認真分析題干，看題目要求從哪一個(gè)或哪幾個(gè)角度進(jìn)行比較鑒賞；再次，圍繞某一個(gè)或某些角度對每首詩(shī)歌從具體語(yǔ)句到用詞進(jìn)行比較分析，確定其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；最后，按要求整合答案。
典例12.側閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
題周喻將軍廟
胡曾
共說(shuō)生前國步難，山川龍戰血漫漫。
交鋒魏帝旌旃退，委任君王社稷安。
庭際雨余春草長(cháng)，廟前風(fēng)起晚光殘。
功勛碑碣今何在，不得當時(shí)一字看。
赤璧
胡曾
烈火西焚魏帝旗，周郎開(kāi)國虎爭時(shí)。
交兵不假揮長(cháng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。
1.“交鋒魏帝旌旅退”“烈火西焚魏帝旗”兩句所寫(xiě)的場(chǎng)景有何不同？請簡(jiǎn)要分析。
【解析】?jì)墒自?shī)均出自同一作者，所寫(xiě)的主要人物都是三國東吳名將周瑜。本題要求分析兩首詩(shī)中含意相關(guān)的兩句詩(shī)所描寫(xiě)的場(chǎng)景的不同，答題時(shí)應從分析兩句詩(shī)的含意入手�！敖讳h魏帝旌旃退”寫(xiě)的是兩軍交鋒之后，魏帝（曹操）一方軍隊撤退的情景；“烈火西焚魏帝旗”則描繪的是在戰爭中，魏帝的旗幟被烈火焚燒的情景。
【答案】“交鋒魏帝旌旃退”寫(xiě)出了赤壁之戰期間周瑜帶領(lǐng)大軍擊退曹軍的豪壯場(chǎng)面烈火西焚魏帝旗”寫(xiě)岀了赤壁之戰時(shí)曹軍旗幟被焚燒的慘烈場(chǎng)景。
2.周瑜的形象有怎樣的特點(diǎn)？請結合兩首詩(shī)加以分析。
【解析】本題要求分析鑒賞周瑜這一人物形象。從第一首詩(shī)來(lái)看，刻畫(huà)周瑜形象的詩(shī)句主要是三、四、七句，三、四句通過(guò)寫(xiě)周瑜率大軍擊退曹軍和周瑜被委以重任后社稷安定的情況，突出了周瑜指揮有方、受到君王重用的特點(diǎn)；第七句通過(guò)寫(xiě)其功勛碑碣的零落從側面交代他曾建立了不朽功勛。第二首詩(shī)前兩句寫(xiě)周瑜作為開(kāi)國元勛在指揮戰斗中表現出的軍事才能，這一點(diǎn)與第一首詩(shī)的三、四句內容相近。分析時(shí)一定要結合具體詩(shī)句，做到言之有據。
【答案】受到君王重用、有軍事才能、功績(jì)卓著(zhù)�！敖讳h魏帝旌旃退，委任君王社稷安”“烈火西焚魏帝旗”寫(xiě)他在戰場(chǎng)上指揮有方，表現了他卓越的軍事才能，并受到君王重用，能保社稷平安；“功勛碑碣今何在”則從側面表現了他的功績(jì)卓著(zhù)。
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇3
1、對比襯托
如《氓》中，女主人公婚前婚后的不同態(tài)度形成鮮明的對比，男主人公婚前忠厚與婚后變節也形成對比。通過(guò)對比，刻畫(huà)了女主人公的.善良剛強，反襯出男主人公的無(wú)情無(wú)義、“二三其德”。
2、細節刻畫(huà)
塑造人物形象大多著(zhù)力于人物的語(yǔ)言、行動(dòng)等細節的描寫(xiě)。如《邶風(fēng)·靜女》中“愛(ài)而不見(jiàn)”這一生活細節表現了姑娘的天真、活潑和調皮，“貽我彤管”則表現了姑娘對愛(ài)情的真摯和執著(zhù)�！犊兹笘|南飛》中描寫(xiě)蘭芝“卻與小姑別，淚落連珠子”的細節，刻畫(huà)了一個(gè)愛(ài)憎分明、不忍離去但又無(wú)可奈何的女性形象。
3、比興手法
如《氓》第三章“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑甚�！痹�(shī)句以桑樹(shù)、斑鳩起興，用自然現象來(lái)對照女主人公戀愛(ài)生活的變化;第四章用“桑之落矣，其黃而隕”來(lái)比喻女主人公由年輕貌美到人老珠黃的變化。這些比興手法的運用，有助于詩(shī)歌形象的塑造，也有助于讀者走進(jìn)主人公的生活世界去體味他們的真情實(shí)感。
4、烘托渲染
杜甫《登高》中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”，用落葉紛紛來(lái)渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛，從而襯托詩(shī)人窮困潦倒、飄泊無(wú)依的形象。又如柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”為塑造老漁翁的不怕嚴寒、不怕孤獨的高傲品性而進(jìn)行了環(huán)境氣氛的烘托。
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇4
所謂練字，就是錘煉詩(shī)歌的詞語(yǔ)，使之生動(dòng)、形象、精煉、傳神。這些詞語(yǔ)一般是動(dòng)詞、形容詞、數詞和副詞等。
1、煉動(dòng)詞
例1.李白《訪(fǎng)戴天山道士不遇》：“犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松�！鳖i聯(lián)，對仗工整，意境優(yōu)美，野竹與云氣相接，這本是一幅靜景，但詩(shī)人用了一個(gè)“分”字，就有了動(dòng)的意味，它使人聯(lián)想到隨山岡徐徐移動(dòng)的云霧，不斷從野竹梢頭飄過(guò)的情景。一線(xiàn)泉水，凌空飛瀉，這本來(lái)是一幅動(dòng)景，然而詩(shī)人用一個(gè)“掛”字，就由動(dòng)化靜了，它使人想見(jiàn)到山峰的陡峭和山泉垂直落下的圖景。
例2.杜甫《春望》第三四兩句：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！薄盀R”和“驚”都是煉字。它們都是使動(dòng)詞：花使淚濺，鳥(niǎo)使心驚。春來(lái)了，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，本來(lái)應該歡笑愉快;現在由于國家遭逢喪亂，一家流離分散，花香鳥(niǎo)語(yǔ)只能使詩(shī)人濺淚驚心罷了。
例3.王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”中的“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
2、煉形容詞
例1.王維《觀(guān)獵》第三、四兩句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕�！边@兩句話(huà)共有四個(gè)主謂短語(yǔ)，“枯”“疾”“盡”“輕”，都是謂語(yǔ)�！翱荨迸c“盡”是平常的謂語(yǔ)，而“疾”與“輕”是煉字。草枯以后，鷹的眼睛看得更清楚了，詩(shī)人不說(shuō)看得清楚，而說(shuō)“快”(疾)，“快”比“清楚”更形象。雪盡以后，馬蹄走得更好了，詩(shī)人不說(shuō)快，而說(shuō)“輕”，“輕”比“快又更形象。
例2.王維的“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，像一幅巨大的風(fēng)景畫(huà)，形象地描繪了塞外遼闊蒼涼的景象�！爸薄弊终宫F一種挺拔堅毅之美;落日之圓，襯托在萬(wàn)里戈壁背景之上，給人以蒼茫之感�！爸薄薄皥A”二字將直線(xiàn)之美與渾圓之美融為一體，畫(huà)面壯觀(guān)，他字確實(shí)難以代替。
例3.吳文英的“鄉夢(mèng)窄，水天寬”(《鷓鴣天·化度寺》)，“窄”與“寬”形容與對照俱妙;周密的“夢(mèng)魂欲度蒼茫去，怕夢(mèng)輕還被愁遮”(《高陽(yáng)臺·寄越中諸友》)，以“輕”字描狀夢(mèng)魂，化無(wú)形為有形，而且通之于表重量的觸覺(jué)，更是形容詞錘煉中通感的妙用。
形容詞的活用，可化腐朽為神奇，蔣捷《一剪梅》“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”中，形容詞“紅”“綠”用作使動(dòng)詞。詩(shī)人通過(guò)櫻桃變紅、蕉葉轉綠的動(dòng)態(tài)，抒寫(xiě)了對時(shí)光流逝的惋惜。如果“紅”“綠”仍作形容詞用，說(shuō)成“櫻桃紅，芭蕉綠”，就會(huì )味同嚼蠟。又如周邦彥的“風(fēng)老鶯雛，寸肥梅子”，將鶯雛與梅子的變化和風(fēng)寸聯(lián)系到一起，由形容詞轉成動(dòng)詞的“老”“肥”，有如靈丹，在句中起到了點(diǎn)鐵成金的作用。
3、煉數量詞
例：“前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)”，鄭谷把詩(shī)僧齊己的《早梅》詩(shī)中的“數枝開(kāi)”，改為“一枝開(kāi)”，使“一枝”與“早”意絲絲入扣，齊己因此而拜鄭谷為“一字師”。
4、煉虛詞
在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應，悠揚委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。如王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，去掉“與”“共”二字就會(huì )大為減色。
杜甫的《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中“自”與“空”兩個(gè)副詞恰恰是本詩(shī)的詩(shī)眼，只有悟懂了它們，我們才能夠深切地體驗到祠堂凄涼冷落的氣氛，而詩(shī)人的萬(wàn)千感慨也正是由此而生發(fā)的，假如我們不能理解這一點(diǎn)，我們就體驗不到詩(shī)人表現出來(lái)的感傷嘆惋的情調。
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇5
一、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧
第一、詩(shī)歌的形象
1、詩(shī)歌的形象表現為對意象、意境、象征和隱喻等的解讀。
2、形象包括：人物形象和景物形象。
3、意象：詩(shī)中表現詩(shī)人情思意趣的感性對象----構建形象的主要因素。
4、意境：詩(shī)人思想感情與作品的生活圖景完美融合的產(chǎn)物。
第二、詩(shī)歌的語(yǔ)言
1、語(yǔ)音上：音樂(lè )之美。
2、語(yǔ)義上：精煉、形象、情意之美。
3、語(yǔ)法上：語(yǔ)序顛倒，詞語(yǔ)錯位，語(yǔ)句跳躍、成分省略等造成特殊的藝術(shù)效果。
4、語(yǔ)言風(fēng)格和意義性：清新自然、明白曉暢、深沉委婉、熱情奔放、直樸清純、典雅文麗、輕靈飄逸;表層義、深層義(語(yǔ)境義、特殊義)
第三、詩(shī)歌的表達技巧、表現手法
1、情景交融、托物言志、動(dòng)靜結合、虛實(shí)相生、直抒胸臆、委婉含蓄、欲揚先抑、照應、象征、襯托、比興、聯(lián)想和想象。
2、敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情、修辭方法及典故。
3、直接抒情：開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、畫(huà)龍點(diǎn)睛。
4、間接抒情：寫(xiě)景抒情、詠物言志，懷古詠史、即事感懷。
二、分析法
第一、形象分析法
形象即意象，是作者在詩(shī)中選取的熔鑄作者思想感情的事物。故應注意詩(shī)中選取的事物。
第二、語(yǔ)言分析法
重點(diǎn)理解有感情色彩的詞句，有象征意義的詞、用典等。如：蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)間幽人獨往來(lái)?飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
意象：缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝
感情語(yǔ)言：獨、飄渺、恨、寂寞、冷
象征語(yǔ)言：揀盡寒枝不肯棲
意境：孤獨、凄涼但又有堅定的信念。
第三、表現手法分析法
修辭、襯托、情景關(guān)系、對仗等。
第四、意境分析法
意境是作者通過(guò)豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界，主要和作家的風(fēng)格有關(guān)。
三、表述題解答技巧
第一、類(lèi)別方面
詩(shī)詞曲;古體詩(shī)和近體詩(shī);絕句和律詩(shī);詠史詩(shī)、山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、抒懷詩(shī)等。
第二、風(fēng)格方面
豪放：恢宏闊遠、博大新奇
雄奇：雄偉勁健、奇絕峭拔
沉郁：深沉蘊積
直率：奔肆率直
婉約：曲柔細密、情調纏綿
含蓄：藏而不露
清新：清秀奇麗
風(fēng)趣：幽默詼諧
第三、技巧方面
對比比較;映襯比較;虛擬寫(xiě)實(shí);象征暗示、托物寓意;借景抒情、情景交融;花用典故、以古說(shuō)今;靜景動(dòng)寫(xiě)、以動(dòng)寫(xiě)靜;渲染烘托、直抒胸臆;開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、卒章顯志;白描勾勒、濃墨重彩。
第四、修辭方面
辭格的運用：比喻、比擬、借代、夸張、雙關(guān)、對偶
句式的特點(diǎn)：倒裝、省略等
第五、情感方面
喜悅、甜蜜、愉悅、淡泊、憂(yōu)郁、激昂、恬淡、閑逸、失望、寂寞、幽怨、曠達、高雅、憤懣、焦灼、纏綿
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇6
1.思想內容方面，要借助詩(shī)人寫(xiě)的景、人、事，體會(huì )詩(shī)的意境、詩(shī)人的感情經(jīng)歷、反映的道理。
2.形象方面，要找準詩(shī)中所寫(xiě)的形象，體會(huì )這些形象的經(jīng)歷、心態(tài)或代表意義。
3.語(yǔ)言方面，耍認真體會(huì )最能體現詩(shī)歌意境的動(dòng)詞、形容詞和其他詞類(lèi)，分析其如何體現意境的，如何表達詩(shī)人情感的。
4.表達技巧方面，要弄清詩(shī)歌的表達技巧，借助原詩(shī)句進(jìn)行分析。
5.明確題目要求的提示性因素，嚴格按要求做題。
6.認真組織答案，如果是語(yǔ)段。則按總分結構表達，要用準有關(guān)詩(shī)歌創(chuàng )作的概念術(shù)語(yǔ)，即要說(shuō)行話(huà)。比如，要用首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，不用第一句、第二句等。
答題技巧：
古詩(shī)鑒賞重在字句的理解。要從詩(shī)中找答案，各種方法要學(xué)，但關(guān)鍵是對本詩(shī)的理解，特別是在意境上要把握好。意境就是作者寫(xiě)這首詩(shī)表現的心境�；虻统�、或昂揚、或沉郁、或思念、或冷漠等等，由此再落實(shí)到詞句中。
記住的關(guān)鍵一點(diǎn)就是：答案在詩(shī)歌內，在字句內在作者表達的情景內，如冷、清、寂、絕、暗、陰、鬧、箋、淚中。
詩(shī)歌鑒賞的表述，要緊貼詩(shī)句展開(kāi)，可貼標簽，不可夸大或縮小，實(shí)實(shí)在在的表述為好。如20xx年折柳，20xx年冷、咽的詩(shī)眼，都是據本詩(shī)內容去分析，不可硬套。當然，表述應有技巧。就是分析這個(gè)詞的來(lái)龍去脈，在此處的含義。這樣表述就清楚了。
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇7
鑒賞詩(shī)歌的表達技巧
表達技巧是一個(gè)非常寬泛的概念。從詩(shī)歌鑒賞的角度說(shuō)，詩(shī)歌的表達技巧包括三方面的內容：表達方式（記敘、描寫(xiě)、議論、抒情）、修辭手法（比喻、借代、夸張、對偶、比擬、排比、設問(wèn)、反問(wèn)、起興、互文）、表現手法（用典、聯(lián)想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對比、對照、抑揚、照應、動(dòng)靜、正側、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志）
這是詩(shī)詞考核鑒賞的重點(diǎn)，再次強調答題要領(lǐng)：內容（寫(xiě)什么）、方法（怎么寫(xiě)，也就是表達技巧）、效果（怎么樣）。（注意：這三者的順序可以按需要倒換，但答題時(shí)不可缺漏。）
詩(shī)歌的表達方式、表現手法集要
表達方式：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情
1．記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。例如：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書(shū)憤》用敘述的方式寫(xiě)自己親臨抗金前線(xiàn)的值得紀念的往事。）
2．描寫(xiě)：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)。例如：杜甫《漫成一首》"江月去人只數尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。"詩(shī)歌從水中月景寫(xiě)起，生動(dòng)地描寫(xiě)了白鷺曲著(zhù)身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚(yú)躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲，一動(dòng)一靜構成了江上月夜寧靜的美景。
3．議論：對人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。例如元稹《菊花》：不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅貞品格的贊美。
4．抒情：表達作者強烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、哀樂(lè )等主觀(guān)感情。有直接抒情，也有間接抒情。
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇8
1、抒寫(xiě)懷才不遇、壯志難酬的感受。
古代文人，往往恃才傲物、隨心所欲、率性而為，因而在統治者看來(lái)是格格不入的，是不能受到重用的。于是，感嘆生不逢時(shí)，英雄無(wú)用武之地便成了文人屢見(jiàn)不鮮的作品主題。屈原、宋玉、李白、李賀、李商隱……名單可以開(kāi)出一長(cháng)串。
如：題榴花(朱熹)
五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成。
可憐此地無(wú)車(chē)馬，顛倒蒼臺落絳英。
榴花開(kāi)得那么鮮艷;柳色嫩黃，柳枝條條柔軟如絲，但是或是沒(méi)有車(chē)馬，或是長(cháng)在荒園里，又有誰(shuí)來(lái)欣賞呢?
2、厭惡官場(chǎng)，追求自由、隱逸、淡泊閑適等的生活。
在官場(chǎng)呆久了，上有皇上壓著(zhù)，下有公臣們鉤心斗角，盡職些的還得為百姓勞碌奔波，時(shí)間久了，難免有身心俱疲之感，于是渴望擺脫官場(chǎng)，向往自由自在的生活便成了詠物詩(shī)中常常寄托的一種情感。
如：畫(huà)眉鳥(niǎo)(歐陽(yáng)修)
百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
3、表達自甘寂寞、堅貞不屈、高潔脫俗(不同流合污)的氣節。
當國家政治腐敗甚至滅亡、統治者昏庸無(wú)能、奸佞小人為非作歹時(shí)，是隨波逐流，還是潔身自好?大多數是會(huì )選擇后者的，因為他們是讀過(guò)書(shū)的，不知不覺(jué)中受到先烈們的影響，因而有著(zhù)高尚的氣節。
如：畫(huà)菊(鄭思肖)
花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣無(wú)窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
“花開(kāi)不并百花叢”是一種不與世俗同流合污的高潔脫俗，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”是一種寧愿粉身碎骨也不委曲求全的堅貞不屈。
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇9
詩(shī)歌鑒賞知識梳理(一)——意象
詩(shī)歌中的形象，我們又稱(chēng)之為“意象”。是指詩(shī)人根據現實(shí)生活中的各種現象加以藝術(shù)概括所形成的具有一定思想內容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人、物和自然景象。意象是詩(shī)歌形象的重要組成部分，它是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀(guān)感情的客觀(guān)物象�？陀^(guān)的自然景物即“物象”一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上了詩(shī)人的情感色彩，賦予它靈性，便成了浸透著(zhù)主觀(guān)意愿的“意象”。
詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是多采用言在此意在彼。寫(xiě)景則借景抒情，詠物剛托物言志，這里的所寫(xiě)之“景”、所詠之“物”，即為客觀(guān)之“象”，借景所抒的“情”，詠物所言的“志”，即為主觀(guān)的“意”；“象”與“意”的完美結合，就是“意象”，即作者的主觀(guān)之意和客觀(guān)之象融為一體的藝術(shù)形象。由此可將詩(shī)歌中的形象分為四類(lèi)：(一)人物形象，既指詩(shī)歌中作者創(chuàng )造的人物形象，又指詩(shī)歌中的抒情主人公，即作者的形象；(二)事象，事象即動(dòng)作形象；(三)物象，物象即事物形象；(四)景象，景象即景物形象。在古典詩(shī)歌中最為普遍與常見(jiàn)的就是后兩種。
因此，鑒賞具體作品的時(shí)候，只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現的情調，意象的社會(huì )意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩(shī)詞作品。
意象色彩的冷暖傳遞著(zhù)詩(shī)人不同的情感體驗。一般暖色預示著(zhù)熱烈活潑，積極向上，意氣奮發(fā)；冷色代表著(zhù)冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼。準確理解修飾詞�？陀^(guān)物象是沒(méi)有情感傾向的，詩(shī)人讓客觀(guān)事物“皆著(zhù)我之色”后便蘊涵了豐富情感。詩(shī)人著(zhù)我之色往往更鮮明體現在某些描寫(xiě)景物的修飾語(yǔ)上，使景物帶有傾向色彩。
如： 天凈沙秋思 馬致遠
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
曲中的藤、樹(shù)、鴉、橋、道、風(fēng)、馬，除鴉有特定意象外，其他看不出情感傾向，但分別用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列帶有傾向色彩的詞修飾后，藤是干枯的毫無(wú)生氣，樹(shù)是衰朽殘敗，鴉是傍晚暮鴉，橋是狹小少人經(jīng)過(guò)，道是荒涼古道。曲子通過(guò)描寫(xiě)富有特征而又互有聯(lián)系的景物，物象變?yōu)橛袃A向的意象，整個(gè)融入蕭條荒寂之中，意境頓生，以概括而巧妙的藝術(shù)構思構成一幅彌漫著(zhù)陰冷氣氛和灰暗色彩的秋效夕陽(yáng)圖。
常見(jiàn)的意象
1、松柏——松柏生長(cháng)環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅韌，具有一種凜然正義。在文人筆下，松是堅貞、孤直和高潔的象征，古人常通過(guò)詠松來(lái)表現自己對高風(fēng)亮節的贊美和追求。如：李白《贈書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(cháng)松，慎勿作桃李�！表f黃裳一向諂媚權貴，李白寫(xiě)詩(shī)規勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性�！痹�(shī)人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
2、竹——本固性直、心空節貞、綠竹蔥蘢——正直謙虛，堅貞高潔——隱士君子。如：“高節人相重，虛心世所知”(張九齡)，贊美竹的氣節與虛心�！翱墒故碂o(wú)肉，不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫�！�(蘇軾《于潛僧旅筠軒》)可見(jiàn)將竹視為名士風(fēng)度的最高標識了�！爸駨酵ㄓ奶�，禪房花木深�！�(常建《題破山寺后禪院》)，隱士、詩(shī)人喜歡在綠竹蔥蘢的環(huán)境談經(jīng)論道。
3、柳——“柳”者，“留”也，柳枝依依——纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人。如：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新�！薄端驮拱参鳌繁磉_對分別的眷戀�！按艘骨新�?wù)哿�，何人不起故園起情�！薄罢哿痹⒂邢e懷遠之情�！敖裣菩押翁�?楊柳岸，曉風(fēng)殘月�！痹跅盍酪赖陌哆�，離別之情油然而起。
4、梅——最先開(kāi)放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權貴——君子。如：宋人陳亮《梅花》："一朵忽先變，百花皆后香。"詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)�！痹�(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著(zhù)名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故�！苯杳坊▉�(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》："不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。"也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
5、菊——臨秋而開(kāi)，凌冰傲霜——不畏權貴，堅守晚節——志士。如：鄭思肖：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中�！本铡伾拧∶�，不求聞達——隱士。如：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻，待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”(孟浩然《過(guò)故人莊》)唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。"表達了詩(shī)人對堅貞、高潔品格的追求。
6、大雁——春秋遷徙——思鄉之情。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如：隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前�！痹缭诨ㄩ_(kāi)之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家�！肮枢l渺何處?歸思方悠悠�；茨锨镆褂�，高齋聞雁來(lái)”(韋應物《聞雁》)，“曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。鄉心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓”(趙《寒塘》)。鴻雁傳書(shū)。如：“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多�！薄短炷⿷牙畎住纷鳛樗蜁�(shū)信的使者。
7、杜鵑(子規、布谷)——叫聲凄切——悲涼凄清——憂(yōu)愁憂(yōu)思。(哀怨、思歸)如：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！崩畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》起句寫(xiě)即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無(wú)限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血�！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ�，杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著(zhù)，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物，寄托了幽深的鄉思�！翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”(唐人秦觀(guān)《踏莎行》)“子規夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等，都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達哀怨、凄涼或思歸的情思�！吧较绿m芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規啼”(蘇軾《浣溪沙》)詩(shī)人在逆境中對人生抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)、豁達的態(tài)度，所以在蕭蕭暮雨中傳來(lái)的杜鵑的啼鳴，讓人感到其境頗為清遠，其情頗為恬適。
8、月(殘月、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤(pán))——它在許多詩(shī)人筆下都是思鄉、念親的標志，多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。如：李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！倍鸥Α对乱箲浬岬堋罚骸奥稄慕褚拱�，月是故鄉明�！眲⒂礤a《石頭城》：“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)�！睆埦琵g《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！倍拍痢恫辞鼗础罚骸盁熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家�！�
9、斜陽(yáng)——給人以凄涼、沮喪、失落之感。游子思婦善用夕陽(yáng)抒他們的情思。如范仲淹：“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外�！薄靶标�(yáng)外，寒鴉數點(diǎn)，流水繞孤村”(秦觀(guān)《滿(mǎn)庭芳》)“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！痹谔囟ǖ沫h(huán)境中，給人以蒼茫沉郁之感。故古人也常以夕陽(yáng)意象塑造氣象渾然、遼闊、蒼茫的意境。如：王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓�！�(邊塞詩(shī))夕陽(yáng)與時(shí)序流轉有關(guān)，故詩(shī)人常借夕陽(yáng)發(fā)思古之幽情。(懷古詩(shī))王安石《桂枝香金陵懷古》以“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜矗�！睘楝F實(shí)背景，感喟“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”的物是人非。
10、登高、憑欄。多傳達相思之情、報國之志和壯志難酬的悲傷與激情。如：杜甫《登高》：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺�！痹里w《滿(mǎn)江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇�！�
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇10
一、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成題目。
酬程近秋夜即事見(jiàn)贈
韓翃
長(cháng)簟迎風(fēng)早，空城澹月華。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
節候看應晚，心期臥亦賒。
向來(lái)吟秀句，不覺(jué)已鳴鴉。
1、下列對這首詩(shī)的賞析，不正確的一項是
A、首聯(lián)前一句“迎風(fēng)”二字寫(xiě)出一片蕭瑟的聲響，這聲音也襯托出秋意的濃重和秋夜的沉寂。
B、首聯(lián)最后一句“空城”是說(shuō)城中空無(wú)所有，空城寂寂，月色凄迷，是對詩(shī)人心情的絕妙寫(xiě)照。
C、頸聯(lián)前一句“看”和“應”均為揣測之辭，看來(lái)節候已入晚秋，此句使用揣測之辭。
D、頸聯(lián)后一句一個(gè)“臥”字定下全詩(shī)的感情基調，道出悲秋原因：由于臥病，而使心愿落空。
2、請賞析本詩(shī)頷聯(lián)“星河秋一雁，砧杵夜千家”的精妙之處。
答案：
1、B、“城中空無(wú)所有”錯，“空城”并不是說(shuō)“城中空無(wú)所有”，而是寂靜之意。
2、①“星河”是寂寥的，“一雁”是孤獨的，“秋夜”是清冷的，三種事物連綴成文，構成幽深的意境，融情于景，表達了心情的孤寂。
�、凇罢梃埔骨Ъ摇�，搗衣聲聲，反襯出秋夜的沉寂。
�、墼�(shī)人巧借秋聲秋色以渲染愁懷。
解析：“星河秋一雁，砧杵夜千家”，一只鴻雁向銀河飛去，寂靜的夜里，傳來(lái)千家萬(wàn)戶(hù)搗衣的砧聲，只有一只大雁飛過(guò)的“星河”，寫(xiě)出其寂寥，“一雁”，說(shuō)明是離群的大雁，寫(xiě)出其孤獨，而“秋夜”是清冷的，詩(shī)人把這三種凄冷、孤寂的事物連綴成文，構成幽深的意境，融情于景，使人感觸到詩(shī)人心境為孤凄；“砧杵夜千家”，時(shí)當秋季，人們開(kāi)始準備寒衣了，千家萬(wàn)戶(hù)都傳來(lái)了搗衣聲，搗衣聲聲，反襯出秋夜的沉寂。詩(shī)人巧借秋聲秋色以渲染愁懷搗衣聲聲，反襯出秋夜的沉寂。
譯文：
我早早地枕著(zhù)竹席迎風(fēng)納涼，清虛的秋夜京城蕩漾著(zhù)月光。一行秋雁高高地掠過(guò)了星空，千家萬(wàn)戶(hù)傳來(lái)了搗衣的聲響�？垂澓驊撌堑搅烁钜龟@，思念友人心靈相期睡覺(jué)也晚。剛剛反復吟誦你送我的佳句，不覺(jué)烏鴉呱呱啼叫天已漸亮。
賞析：
這是一首酬贈詩(shī)，詩(shī)人酬和友人，以友人的詩(shī)題和詩(shī)，描寫(xiě)了秋夜清遠疏淡的景色，意境開(kāi)闊，同時(shí)寫(xiě)出時(shí)序更迭引起詩(shī)人心事未了的惆悵。
前四句就臥病的心情來(lái)取景渲染、寂寥的砍夜之景與詩(shī)人的寂寥心情相吻合�！伴L(cháng)簟迎風(fēng)早”是說(shuō)秋風(fēng)過(guò)早地來(lái)到庭院，長(cháng)簟被秋風(fēng)吹得窸窣咋響。一個(gè)“早”字寫(xiě)出臥病之人對秋風(fēng)的突出感受�！坝L(fēng)”二字寫(xiě)出一片蕭瑟的聲響，達聲音更襯托出秋意的濃重和秋夜的沉寂�！翱粘清Ｔ氯A”，是說(shuō)空寂約城中灑滿(mǎn)了淡淡的月光�！翱粘恰辈⒎钦f(shuō)城中空無(wú)所有，“空”是寂靜之意�？粘羌偶�，月色凄迷，是對詩(shī)人心情的絕妙寫(xiě)照�！靶呛忧镆谎恪�，是說(shuō)一只孤雁劃過(guò)秋夜的天空向銀河飛去�！靶呛印笔羌帕鹊�，“一雁”是孤獨的，“秋”夜是清冷的，三種事物連綴成文，構成幽深的意境，使人感觸到詩(shī)人心境為孤凄�！罢梃埔骨Ъ摇�，是說(shuō)時(shí)當秋季，人們開(kāi)始準備寒衣了，故而千家萬(wàn)戶(hù)都傳來(lái)了搗衣聲。搗衣聲聲，反襯出秋夜的沉寂。詩(shī)人巧借秋聲秋色以渲染愁懷，收到了良好的藝術(shù)效果。
頸聯(lián)轉入敘事，寫(xiě)出悲秋的原因�！肮澓蚩磻�，心期臥亦賒�！薄肮澓颉�，這兩個(gè)字承接著(zhù)前四句所寫(xiě)的秋聲秋色�！翱础焙汀皯本鶠榇y之辭，全句意思是說(shuō)，看來(lái)節候大概已入晚秋。此句使用揣測之辭與下句的“臥”字相關(guān)照，“臥”是臥病在床，故對節候不能作定論。一個(gè)“臥”字定下全詩(shī)的感情基調，道出悲秋的原因：由于臥病，而使心愿落空。美好的心愿不能實(shí)觀(guān)，疾病纏身，又臨深秋，可見(jiàn)詩(shī)人的悲哀心情，躍然紙上。此聯(lián)敘事是前四句景物描寫(xiě)的感情依憑，使以上的景物有了精神支柱。
尾聯(lián)“向來(lái)吟秀句，不覺(jué)已鳴鴉：”二句意謂，深夜吟誦您的秀美詩(shī)句，興味頗濃，不知不覺(jué)已是天曉鴉鳴。以扶病之身而能長(cháng)夜吟慶不倦，自是因為詩(shī)句美好，作為酬贈之作，已盡了題意。同時(shí)，也寫(xiě)出了病中孤寂的生活，漫漫秋夜，只有一詩(shī)相伴，詩(shī)人的寥落心情可以想見(jiàn)。
全詩(shī)前半寫(xiě)景，景中寓情；后半敘事，事中現意。寫(xiě)景與敘事，筆墨雖二，情意實(shí)一。一條感情線(xiàn)索貫穿全篇，有如紅線(xiàn)串珠，結構成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。
二、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列題目。
雪中聞墻外鬻魚(yú)菜者求售之聲甚苦有感
范成大
攜籮驅出敢偷閑，雪脛冰須慣忍寒。
豈是不能扃戶(hù)坐，忍寒猶可忍饑難。
啼號升斗抵千金，凍雀饑鴉共一音。
勞汝以生令至此，悠悠大塊①果何心。
【注】：①大塊：大自然。
4、下列對這首詩(shī)的賞析，不恰當的一項
A、詩(shī)的第三句承接首句再次發(fā)問(wèn)，表達出賣(mài)菜老翁也想坐在溫暖的屋里和親友圍爐暢敘的心情。
B、通過(guò)“忍寒”“忍饑”的比較，說(shuō)明在賣(mài)菜老翁來(lái)看，寒冷已經(jīng)算不了什么，饑餓才真正難熬。
C、詩(shī)的第六句，將賣(mài)菜老翁叫賣(mài)聲和受凍的雀兒、挨餓的烏鴉的叫聲類(lèi)比，描繪出賣(mài)菜老翁叫賣(mài)聲的凄厲。
D、尾聯(lián)，借助對大自然的責問(wèn)，詩(shī)人抒發(fā)了對賣(mài)菜老翁的憐憫、同情，表達了關(guān)心人民疾苦的情懷。
4、請賞析這首詩(shī)首聯(lián)中“敢”“慣”的精妙之處。
答案：
3、D、感情上不只是“憐憫、同情”，還有“憤怒和控訴”。
4、“敢”有“哪敢、豈敢”的意思，道出了賣(mài)菜老翁的無(wú)可奈何，他為生活所迫，不敢偷閑�！皯T”，即習慣；賣(mài)菜老翁已經(jīng)習慣了勞碌奔波，即使天寒地凍也不得不如此，突顯了他飽經(jīng)風(fēng)霜的形象。
解析：“攜籮驅出敢偷閑，雪脛冰須慣忍寒”中的“敢”是豈敢的意思，老翁因為生活所迫，在這里卻是一種無(wú)可奈何，不敢偷半點(diǎn)閑，突出人生悲苦情懷�！皯T”是習慣之意，在這樣的天寒地凍之間，也像是無(wú)所謂一般，寫(xiě)出了飽經(jīng)風(fēng)霜的一種無(wú)奈與辛酸。
賞析：
這組詩(shī)描述了這樣的情景：皚皚雪中，寒風(fēng)凜冽，行人稀少，只見(jiàn)一位衣服襤褸的賣(mài)菜老人，傴僂著(zhù)身子，挑著(zhù)籮筐，踏著(zhù)冰雪，走門(mén)串戶(hù)，嘶啞的叫賣(mài)聲，顫顫悠悠，回蕩在大街小巷。這是一幅“雪中叫賣(mài)圖”。
“攜籮驅出敢偷閑”，首句發(fā)問(wèn)，一“敢”字道出賣(mài)菜老翁的無(wú)可奈何。二句對不敢偷閑的原因未作回答，而直寫(xiě)“雪脛冰須慣忍寒”。雪脛，指被埋于雪中的小腿；冰須，結著(zhù)冰的胡須。前者極寫(xiě)雪之深，后者極寫(xiě)天之寒。而一“慣”字把賣(mài)菜老翁飽經(jīng)風(fēng)霜的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。無(wú)論雪再大，天再寒，賣(mài)菜老翁總是要挑著(zhù)籮筐，走街穿巷，日復一日，年復一年，飽嘗了生活的艱辛。賣(mài)菜老翁天生并不是這樣一副苦命，當然他也想坐在溫暖的屋里和親友圍爐暢敘。三句再問(wèn)，四句不作正面回答，而用“忍寒”、“忍饑”作比較，一個(gè)“猶可”，一個(gè)“難”，個(gè)中原委，無(wú)需多說(shuō)，讀者自可品味。對于一般人來(lái)說(shuō)，忍寒、忍饑都是難事。但對于賣(mài)菜老翁來(lái)說(shuō)，寒冷已經(jīng)算不了什么，可饑餓實(shí)在難熬�？梢�(jiàn)他過(guò)的是怎樣一種饑寒交迫的生活！
賣(mài)菜老翁的叫賣(mài)聲多么凄厲，簡(jiǎn)直和受凍的雀兒、挨餓的烏鴉的叫聲沒(méi)有什么兩樣，叫聲之苦，讓人不堪去聽(tīng)�？嗫嗟亟匈u(mài)，為的是多賣(mài)出一些魚(yú)菜。一升一斗的糧食在他看來(lái)，就和一千金那么難得，也許凍餓了一天的妻子兒女在盼著(zhù)他換些糧食回家開(kāi)鍋呢。對于關(guān)心民生疾苦的范成大來(lái)說(shuō)，聽(tīng)到這凄苦的叫賣(mài)聲，是不會(huì )無(wú)動(dòng)于衷的。因此，詩(shī)人感慨萬(wàn)分，憤憤問(wèn)天：“悠悠大塊果何心？”大塊，指大自然�！肚f子。大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死�！币馑际钦f(shuō)，大自然負載著(zhù)我的形體，它用生命使我勞苦，用老年使我閑適安佚，用死使我安息。這里僅用此意，是說(shuō)，生活竟然使人勞苦到如此地步，悠悠蒼天啊，你到底安著(zhù)什么心呢？這里是同情，是憐憫，更是控訴。一個(gè)封建士大夫文人能夠為掙扎在死亡線(xiàn)上的貧窮人民鳴不平，實(shí)在難能可貴。
范成大29歲中進(jìn)士，歷任徽州司戶(hù)參軍、吏部員外郎等職，官至參知政事。官位不淺，但他關(guān)心社會(huì )現實(shí)，同情人民苦難，留下相當多詩(shī)篇。如六十首《四時(shí)田園雜興》、《詠河市歌者》以及這兩首絕句，反映了封建社會(huì )下層人民的苦難生活，表達了詩(shī)人深切的同情心，和唐代白居易著(zhù)名的《賣(mài)炭翁》頗相同。
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇11
怎樣讀懂一首詩(shī)
回憶作者所處的朝代和作品風(fēng)格。分析詩(shī)題的中人和事。逐字解說(shuō)詩(shī)句，理解詩(shī)的大意。詩(shī)最后兩句一般是運用議論、抒情，是詩(shī)的主旨和意境所在。詩(shī)題、描述、議論、抒情一致。
古詩(shī)鑒賞表述
這首詩(shī)采用了（表達方式、修辭手法、表現手法）技法，寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
表達方式有：敘述、描寫(xiě)、抒情、議論。（說(shuō)明）
語(yǔ)言特點(diǎn)有：含蓄、幽默、風(fēng)趣、直露、平實(shí)、典雅、粗俗、自然、清新、優(yōu)美、質(zhì)樸等。
修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對偶、排比、反復等。
表現手法有：象征、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應、借景抒情、寓情于景、托物言志等。
意象有：作品中具體的人、物、景等。
思想感情有：迷戀、憂(yōu)愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè )、仰慕、激憤，堅守節操、憂(yōu)國憂(yōu)民等。
作用有：深化意境 深化主旨 意境深遠 意境優(yōu)美 意味深長(cháng) 耐人尋味 言近旨遠等。
特別注意：
�、僬J真研究古詩(shī)的題目，有的題目實(shí)際上就概括了詩(shī)的主要內容�；蛘呓o你理解該詩(shī)提供了感情基調。
�、谧屑氶喿x全詩(shī)，注意詩(shī)中出現的意象（即描寫(xiě)的對象），調動(dòng)常識儲備，揣摩形象的象征意味。
�、鄯治鲂揶o手法及其作用（尤其是比喻），估計今年詩(shī)歌鑒賞中修辭考察分量不輕。
�、茉u價(jià)要恰當，嚴禁人為拔高。圍繞人之常情考慮詩(shī)歌的感情基調。
�、輧湟恍┰�(shī)歌鑒賞中常用的名詞術(shù)語(yǔ)，要敢于大膽使用，不懂也要裝懂。
有千古名句的要注意名句對全詩(shī)的作用及其在全詩(shī)中的分量;注意時(shí)代對作家的影響（如南宋的愛(ài)國思想，明末清初的抗清復明等）;注意前后期風(fēng)格變化大的作家（如南唐后主李煜，宋代女詞人李清照）。
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇12
閱讀下面這首詞，完成題目。
相見(jiàn)歡
【南唐】李煜
無(wú)言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
27．詞的上闕表現了作者什么樣的情感？請結合上闕的內容進(jìn)行分析。
答：上闕寫(xiě)盡了作者的凄惋之情�！盁o(wú)言”者，并非無(wú)語(yǔ)可訴，而是無(wú)人共語(yǔ)。由作者“無(wú)言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見(jiàn)其孤獨之甚、哀愁之甚。一彎殘月映照著(zhù)作者的孑然一身，也映照著(zhù)他視線(xiàn)難及的故國舊地，引起他多少遐想、多少回憶？俯視樓下，但見(jiàn)深院為蕭颯秋色所籠罩�！凹拍嗤┥钤烘i清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無(wú)法、也無(wú)須分辨，因為情與景已妙合無(wú)垠。
28．詞的下闕運用了什么修辭手法？請結合下闕內容分析運用這種修辭手法的好處。
答：下闕運用了比喻和通感的修辭手法�！凹舨粩�，理還亂，是離愁”一句，作者以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化�！皠e是一般滋味在心頭”，此句運用味覺(jué)來(lái)寫(xiě)愁：這里的味道不是普通的酸甜苦辣，而是一種根植于作者的內心深處，無(wú)法驅散，歷久彌深的感覺(jué)；舌品不得，心感方知。作者不是將“愁”訴諸人們的味覺(jué)，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產(chǎn)生同感。
20．這首詞是寫(xiě)愁情的名篇，請寫(xiě)出詞中所體現的兩種愁。（2分）
21．你是如何理解“寂寞梧桐深院鎖清秋”這句話(huà)的?（2分）
參考答案：
20．亡國之愁、妻離子散之愁等（2分）
21．此句寫(xiě)景喻人，寂寞的不是梧桐而是人，被鎖的不是清秋也是人，寫(xiě)出了詞人失去自由的囚禁生活的孤獨凄涼。（2分）
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇13
【步驟一】
先看一下詩(shī)歌是哪一類(lèi)(按表現手法分為現實(shí)主義和浪漫主義：按內容分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等)
古詩(shī)一般選擇唐詩(shī)宋詞，以抒情詩(shī)居多，抒情詩(shī)可分寫(xiě)景抒情，借古感懷，托物言志。寫(xiě)景抒情詩(shī)主要把握景和情的關(guān)系;借古感懷詩(shī)，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今;托物言志詩(shī)主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。
【步驟二】
到詩(shī)詞的后半部分去找詩(shī)的中心(作者要抒的情，要表達的志)。
【步驟三】
看詩(shī)詞的前半部分，想一想，寫(xiě)了哪些意象，這些意象構成什么畫(huà)面，這些畫(huà)面有什么特點(diǎn)，對詩(shī)歌的中心有什么作用(這實(shí)際是景情相融，就是把握意境)。
【步驟四】
做到五必看 ：
�、俦乜搭}目(題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內容);
�、诒乜醋髡�(知人論世，了解作者風(fēng)格);
�、郾乜醋⑨�(可以借此了解詩(shī)歌的感情基調，難懂的知識典故，有時(shí)答案也在其中);
�、鼙乜疵�(中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞);
�、荼乜搭}干(題干的指向性很強，必須看清要求，必須結合原詩(shī)內容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對性、指向性，一定要問(wèn)什么，答什么，要什么，給什么，這一點(diǎn)非常重要，可謂重中之重)。
【步驟五】
看一看詩(shī)歌運用了哪些手法，這樣古詩(shī)鑒賞就很容易做了。組織成文時(shí)一般可用這樣的表達程式：這是一首什么類(lèi)型的詩(shī)，詩(shī)人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫(huà)卷(或通過(guò)什么形象的描寫(xiě)刻畫(huà))，從中寄寓了詩(shī)人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上，主要運用了什么表現手法，起到了怎樣的表達效果�；蜻@樣表述：這首詩(shī)采用了(表達方式、修辭手法、表現手法)技法，寫(xiě)出了(意象)的(某某)特點(diǎn)，表現了(突出了)(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇14
中考語(yǔ)文現代詩(shī)歌鑒賞五步
相對古體詩(shī)歌而言，現代詩(shī)歌以其手法之多樣、表現力之豐富和意境之高遠而似乎更難教學(xué)，這成了很多教師頗為棘手的難題。然而，我們也相信，百仞之山，取之有道，凡事都應有其行之有效的途徑。本文中，筆者擬就現代詩(shī)歌教學(xué)的做法方面，談幾點(diǎn)自己的體會(huì )。
我以為，現代詩(shī)歌教學(xué)應走好以下“五步”。
第一步，以相關(guān)背景為依據，把握解讀詩(shī)歌的切入點(diǎn)初中教材中所選編的現代詩(shī)歌大都是篇章不長(cháng),文詞明白,學(xué)生比較容易看得懂,正因為這樣而往往就容易只讀到它的表層，而忽略它內涵的一些東西。要讓學(xué)生能夠解讀詩(shī)歌的內涵，就必不可以少地對作品背景的了解——這是能否正確解讀詩(shī)歌思想的關(guān)鍵。藏克家《有的人》(——紀念魯迅有感)，是一首優(yōu)秀的現代短詩(shī)，詩(shī)中的對比是淺顯易見(jiàn)的，詩(shī)中相對的兩種人也是淺顯易懂的，但對詩(shī)中兩種人的行為和精神實(shí)質(zhì)如果沒(méi)有一定的“已知”來(lái)作為教學(xué)鋪墊，就不是那么容易把握了。
所以，課前就務(wù)必先讓學(xué)生盡可能充分地了解關(guān)于魯迅的一些情況，諸如其生平經(jīng)歷、作品解讀、世人評價(jià)等等。于課間，尚未讀文，即可集中從“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！敝屑ぐl(fā)起學(xué)生對魯迅精神的景仰。有了這個(gè)情感鋪墊，教師輔之講述作者創(chuàng )作此詩(shī)文的背景，教學(xué)這首詩(shī)歌就有個(gè)良好的開(kāi)端了，學(xué)生對了解詩(shī)中兩種人對人民的態(tài)度、對人生的目標、對社會(huì )的影響以及人們紀念魯迅的意義就有了很好的依據。同樣，郭沫若《天上的街市》雖然充滿(mǎn)浪漫色彩，但如果沒(méi)有對中國“五四”過(guò)后那“冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如血!”的黑暗現實(shí)的了解，沒(méi)有對郭沫若當時(shí)極大的憤怒、苦悶與感傷的了解，學(xué)生就很可能只讀到詩(shī)中表層的美麗而很難從詩(shī)中解讀出他對當時(shí)黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)、對自由幸福的追求和對理想世界向往。
“好的開(kāi)始是成功的一半”，有了關(guān)背景作鋪墊，對幫助學(xué)生理解作者的創(chuàng )作意圖、詩(shī)歌中形象及思想的把握都起著(zhù)很大的作用。但這只是個(gè)開(kāi)端�，F代詩(shī)歌教學(xué)的重頭戲還在于詩(shī)文的品讀過(guò)程。
第二步，以誦讀為依托，欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的尖端�，F代詩(shī)歌的語(yǔ)言精煉、形象、富有音樂(lè )美。
余光中《鄉愁》：小時(shí)候，鄉愁/是一枚/小小的郵票，我/在這頭，母親/在那頭。長(cháng)大后，鄉愁/是一張/窄窄的船票，我/在這頭，新娘/在那頭。后來(lái)啊，鄉愁/是一方/矮矮的墳墓，我/在外頭，母親啊/在里頭。而現在，鄉愁/是一灣/淺淺的海峽，我/在這頭，大陸/在那頭。
詩(shī)歌句式均勻整齊，回旋往復，一唱三嘆。
指導誦讀時(shí)，非但要學(xué)生讀準字音節奏，且要吐字清晰，輕重緩急，抑揚頓挫，把作者用音樂(lè )般的語(yǔ)言表達的對祖國和祖先的深深眷戀之情“唱”出來(lái)。雖是此，由于每個(gè)學(xué)生的審美角度與表達方式都不盡相同，詩(shī)歌誦讀就應允許個(gè)人對其節奏與韻律有不同的理解，應鼓勵學(xué)生用自己最得意的方式來(lái)誦讀，而不可“框”在一個(gè)規定的架子里遭受折騰，造就矯揉造作的“異口同聲”和“整齊”，有折人性。
賀敬之《回延安》中“杜甫川唱來(lái)/柳林鋪子笑，紅旗飄飄/把手招。白肚子手巾/紅腰帶，親人們/迎過(guò)延河來(lái)。滿(mǎn)心話(huà)/登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在/親人懷”其中的激動(dòng)、喜悅，任由學(xué)生讀得激昂強烈、一瀉千里;《桂林山水歌》中“招手相問(wèn)/老人山，云罩江山/幾萬(wàn)年?——伏波山下/還環(huán)洞，寶珠久等/叩門(mén)聲……”這仿佛道不盡的滄桑歷史和漫長(cháng)歷史中的感慨，任由學(xué)生讀得低沉舒緩，猶如山間潺潺溪流……誦讀是賞析詩(shī)歌的重要依托，是詩(shī)歌意境解讀的物質(zhì)條件。
《鄉愁》中，那承載著(zhù)詩(shī)人小時(shí)候依戀母親安慰的“小小的郵票”、承載了詩(shī)人對愛(ài)人相思和依偎的一張“窄窄的船票”、割斷了詩(shī)人和母親相見(jiàn)的一抔黃土，和象征著(zhù)中華古老民族深深傷痕的“淺淺的海灣”，以及“這頭”與“那頭”沉重的分離，都是在誦讀的基礎上顯現出來(lái)的。有了這個(gè)基礎上，再將學(xué)生引向詩(shī)歌的賞析。
第三步，以情感為主線(xiàn)，體會(huì )詩(shī)歌深層的意蘊可以這么說(shuō)：沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)歌。作者的感情體現在詩(shī)歌里，詩(shī)歌的感情包含在字里行間。
還以余光中《鄉愁》為例：那“小小的郵票”承載了詩(shī)人小時(shí)候的依戀，在互通音訊中詩(shī)人獲得了母親的安慰;那“窄窄的船票”承載了詩(shī)人對愛(ài)人的相思和依偎，在往來(lái)中，詩(shī)人填補了感情的缺口;那一抔黃土割斷了詩(shī)人和母親的相見(jiàn)，詩(shī)人的心靈將歸往何處?……詩(shī)人的這些濃烈的情感，無(wú)不在詩(shī)中的“小”、“窄”、“矮”、“淺”之間得到反襯。
教學(xué)中要引導學(xué)生在誦讀的基礎上，體味作者從字里行間凸現的跌宕的情感波瀾，體味詩(shī)詞深層的意蘊。要指出的是，詩(shī)歌既是“言志”、“言情”的載體，其語(yǔ)言?xún)群厥秦S富復雜的，所謂“詩(shī)無(wú)達詁”，那么在解讀其中的“志”與“情”就應允許我們在“體情”上有主觀(guān)的見(jiàn)地。清代的王夫之就說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人以一致之思，讀者各以其情而自得”，現代詩(shī)歌教學(xué)的鑒賞品味應建立在學(xué)生自我思考的基礎上，使“詩(shī)人心中之詩(shī)”最終成為“我心中之詩(shī)”。
詩(shī)歌教學(xué)中，要特別重視學(xué)生根據自己的生活經(jīng)驗對詩(shī)歌內涵的與眾不同的獨特體驗，也許創(chuàng )造性的火花就此而迸發(fā)。賀敬之《桂林山水歌》開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：云中的/神啊，霧中的/仙，神姿仙態(tài)/桂林的山!情一樣/深啊，夢(mèng)一樣/美，如情似夢(mèng)/漓江的水!詩(shī)中“神”、“仙”、“情”、“夢(mèng)”等字眼神姿仙態(tài)，如情似夢(mèng)，迷離奇妙，妙不可言。神仙誰(shuí)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但云霧中影影綽綽出現的仙女形象，喚起了人們那種捉摸不定的美感，而情和夢(mèng)也是不確定的，在教學(xué)中就需要學(xué)生有自己獨立的理解和想象，允許學(xué)生以自己的審美眼光來(lái)理解“神”、“仙”、“情”、“夢(mèng)”。同樣，在《鄉愁》賞析中學(xué)生對詩(shī)人情感還會(huì )有怎樣的體驗，教師都應抓住學(xué)生瞬間的靈光，捕捉學(xué)生動(dòng)情的聯(lián)想與想象以達到教學(xué)目的。
第四步，放飛思維的翅膀，品位詩(shī)歌的意境所謂“有意無(wú)境不成詩(shī)”�！熬场奔葱蜗�，《沁園春?雪》中“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”即是壯闊、豪邁之意境。
引導學(xué)生走入詩(shī)歌的“意境”，才能真正意義上品味出作品的詩(shī)美，從而切切實(shí)實(shí)培養起他們的藝術(shù)鑒賞力�，F代詩(shī)歌教學(xué)如何引導學(xué)生品味詩(shī)歌的“境”呢?最直接的做法是展示詩(shī)歌的直觀(guān)形象和畫(huà)面，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象。就比如賞析《沁園春?雪》時(shí)，輔之展現北國“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的圖景，假定詞人立于皚皚高原的一個(gè)至高點(diǎn)上，放眼四周、所見(jiàn)所想，由此品味出詞人在“望”所包含上、下、內、外的空間里，和“惜”所包含秦、漢、唐、宋的時(shí)間里，所表現出來(lái)的一代偉人的氣魄、胸懷和人格魅力。
其次，從品味詩(shī)詞語(yǔ)言入手，引導學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)地感悟到詩(shī)歌意韻之美，也是教學(xué)中能避免架空賞析的一個(gè)好方法。如賞析余光中的《鄉愁》，引導學(xué)生緊扣詩(shī)人提取的幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳墓、海峽，將這些意象和“這”、“那”簡(jiǎn)單的詞融合在一起，將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間緊緊聯(lián)系在一起，品味那若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，使學(xué)生在心中產(chǎn)生對詩(shī)人在相思、別離和相聚間奔波的強烈的共鳴，感受作者那難以言表的哀愁和無(wú)盡的相思。詩(shī)歌品賞過(guò)程是需要思維的，而思維是允許開(kāi)放性的、有個(gè)性的。但須注意，開(kāi)放式的解讀不等于隨意的解讀，而是切近原意的解讀，所以應盡量減少曲解原意的誤讀。比如上文所述應把握其相關(guān)背景來(lái)解讀便是避免曲解的關(guān)鍵依據。解讀詩(shī)歌不可喪失標準任意而為，而是對于一些具有豐富復雜內涵的詩(shī)歌作“可能的”多重解釋?zhuān)瑥牟煌嵌冗M(jìn)行分析，力求找到最符合原意的解讀，而不是遠離或僵化地就詩(shī)論詩(shī)。讀詩(shī)、品文只是在“學(xué)”的層面上，而語(yǔ)文教學(xué)的根本，在于讓學(xué)生能用語(yǔ)言表達生活�，F代詩(shī)歌的教學(xué)亦應本著(zhù)這個(gè)根本，由學(xué)至用。
第五步，以生活為藍本，展現心中的詩(shī)情畫(huà)意應該說(shuō)，我們過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)對現代詩(shī)歌的創(chuàng )作練習上是重視不足的，許多中考作文要求就有明顯的限制——“文體不限(除詩(shī)歌外)”。在考試這指揮棒指引下，教師極少鼓勵學(xué)生用“詩(shī)意”的語(yǔ)言來(lái)表達自己生活，甚至是扼殺，不讓寫(xiě)。初中階段學(xué)生嘗試詩(shī)歌的寫(xiě)作是可行的。首先，從理論上講，應該鼓勵我們的學(xué)生們“詩(shī)意”地生活著(zhù)，對人間、社會(huì )、世界、生活的關(guān)懷懷有美好的愿望，讓學(xué)生們懂得：我們的情感生活，是在生活中感觸到意趣和美的存在的生活，是遠離粗俗、鄙陋、愚昧，走向高雅、精致、聰慧的生活;
其二，現代詩(shī)歌在文字理解的難度并不大，進(jìn)入詩(shī)歌的狀態(tài)也不是很困難，學(xué)生在大量的朗讀，聲情并茂的反復朗誦后，是很容易走進(jìn)創(chuàng )作的氛圍與詩(shī)意之中的;
其三，引導學(xué)生嘗試用“詩(shī)意”的眼光來(lái)觀(guān)察體味生活，鼓勵他們發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，抓住一些富有特征和富有意味的物象，構成美妙的圖畫(huà)，加以滋潤灌注激情，來(lái)表達出自己對某一事物某一事情某一對象的理解與情感�，F代詩(shī)歌課堂教學(xué)的外延應和生活的內延結合起來(lái)，引導學(xué)生學(xué)會(huì )用詩(shī)歌的語(yǔ)言去感知生活、表現生活，哪怕是悲哀、無(wú)奈和嘆息。從簡(jiǎn)單的地方開(kāi)始，教師要去掉畏難情緒，大膽指導學(xué)生去嘗試，自己帶頭去即興寫(xiě)詩(shī)。開(kāi)始，只要沖破思想的條條框框的限制，把自己想出來(lái)的很美的句子寫(xiě)出來(lái)，哪怕只有一句，也應該給予充分的肯定，再要求依據音律節奏分行排列，最后才提出適當考慮雙句或小節末的字的大致押韻的問(wèn)題
(責任編輯：齊老師)
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇15
【步驟一】
先看一下詩(shī)歌是哪一類(lèi)(按表現手法分為現實(shí)主義和浪漫主義：按內容分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等)
古詩(shī)一般選擇唐詩(shī)宋詞，以抒情詩(shī)居多，抒情詩(shī)可分寫(xiě)景抒情，借古感懷，托物言志。寫(xiě)景抒情詩(shī)主要把握景和情的關(guān)系;借古感懷詩(shī)，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今;托物言志詩(shī)主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。
【步驟二】
到詩(shī)詞的后半部分去找詩(shī)的中心(作者要抒的情，要表達的志)。
【步驟三】
看詩(shī)詞的前半部分，想一想，寫(xiě)了哪些意象，這些意象構成什么畫(huà)面，這些畫(huà)面有什么特點(diǎn)，對詩(shī)歌的中心有什么作用(這實(shí)際是景情相融，就是把握意境)。
【步驟四】
做到五必看 ：
�、俦乜搭}目(題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內容);
�、诒乜醋髡�(知人論世，了解作者風(fēng)格);
�、郾乜醋⑨�(可以借此了解詩(shī)歌的感情基調，難懂的知識典故，有時(shí)答案也在其中);
�、鼙乜疵�(中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞);
�、荼乜搭}干(題干的指向性很強，必須看清要求，必須結合原詩(shī)內容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對性、指向性，一定要問(wèn)什么，答什么，要什么，給什么，這一點(diǎn)非常重要，可謂重中之重)。
【步驟五】
看一看詩(shī)歌運用了哪些手法，這樣古詩(shī)鑒賞就很容易做了。組織成文時(shí)一般可用這樣的表達程式：這是一首什么類(lèi)型的詩(shī)，詩(shī)人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫(huà)卷(或通過(guò)什么形象的描寫(xiě)刻畫(huà))，從中寄寓了詩(shī)人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上，主要運用了什么表現手法，起到了怎樣的表達效果�；蜻@樣表述：這首詩(shī)采用了(表達方式、修辭手法、表現手法)技法，寫(xiě)出了(意象)的(某某)特點(diǎn)，表現了(突出了)(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇16
1、抒寫(xiě)懷才不遇、壯志難酬的感受。
古代文人，往往恃才傲物、隨心所欲、率性而為，因而在統治者看來(lái)是格格不入的，是不能受到重用的。于是，感嘆生不逢時(shí)，英雄無(wú)用武之地便成了文人屢見(jiàn)不鮮的作品主題。屈原、宋玉、李白、李賀、李商隱……名單可以開(kāi)出一長(cháng)串。
如：題榴花(朱熹)
五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成。
可憐此地無(wú)車(chē)馬，顛倒蒼臺落絳英。
榴花開(kāi)得那么鮮艷;柳色嫩黃，柳枝條條柔軟如絲，但是或是沒(méi)有車(chē)馬，或是長(cháng)在荒園里，又有誰(shuí)來(lái)欣賞呢?
2、厭惡官場(chǎng)，追求自由、隱逸、淡泊閑適等的生活。
在官場(chǎng)呆久了，上有皇上壓著(zhù)，下有公臣們鉤心斗角，盡職些的還得為百姓勞碌奔波，時(shí)間久了，難免有身心俱疲之感，于是渴望擺脫官場(chǎng)，向往自由自在的生活便成了詠物詩(shī)中常常寄托的一種情感。
如：畫(huà)眉鳥(niǎo)(歐陽(yáng)修)
百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
3、表達自甘寂寞、堅貞不屈、高潔脫俗(不同流合污)的氣節。
當國家政治腐敗甚至滅亡、統治者昏庸無(wú)能、奸佞小人為非作歹時(shí)，是隨波逐流，還是潔身自好?大多數是會(huì )選擇后者的，因為他們是讀過(guò)書(shū)的，不知不覺(jué)中受到先烈們的影響，因而有著(zhù)高尚的氣節。
如：畫(huà)菊(鄭思肖)
花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣無(wú)窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
“花開(kāi)不并百花叢”是一種不與世俗同流合污的高潔脫俗，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”是一種寧愿粉身碎骨也不委曲求全的堅貞不屈。
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇17
�。�1）評價(jià)主旨類(lèi)
1、意境深遠、意味深長(cháng)、耐人尋味。
2、言近旨遠：語(yǔ)言淺近易懂，主旨深遠。
3、言簡(jiǎn)意豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內容豐富
4、意在言外、言外之意、言在此而意在彼、弦外音、味外味、言有盡而意無(wú)窮、含蓄蘊藉委婉、不著(zhù)一字盡得風(fēng)流、語(yǔ)意含而不露耐人尋味等。
�。�2）詩(shī)歌中常見(jiàn)的人物形象分類(lèi)
1、憂(yōu)國憂(yōu)民、心系社稷的形象
2、歷經(jīng)磨難、堅持追求的形象
3、胸懷寬廣、豪放灑脫的形象
4、轉戰沙場(chǎng)、舍身保國的形象
5、寂寞愁苦、身世飄零的形象
6、孤傲高潔、堅持操守的形象
7、寄情山水、歸隱田園的隱者形象
8、懷才不遇、壯志難酬的形象
9、慷慨憤世、矢志報國的形象
10、送別友人、思念故鄉的形象
11、反對征伐、同情疾苦的形象
12、重情重義、兒女情長(cháng)的形象
13、辛苦勞作、純樸善良的形象
�。�3）詩(shī)歌表達的思想感情
常用詞語(yǔ)：迷戀、憂(yōu)愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè )、仰慕、激憤、堅守節操、憂(yōu)國憂(yōu)民、蔑視權貴、懷才不遇、壯志難酬、歸隱田園、惜春悲秋、羈旅愁思、思鄉念親(友)、憶友懷舊、別恨離愁、相知相思、兒女情長(cháng)、堅貞愛(ài)情、懷古傷今、借古諷今、憤世嫉俗、登高覽勝、寄情山水、熱愛(ài)自然等。
�。�4）詩(shī)歌的個(gè)人風(fēng)格類(lèi)
杜甫的沉郁頓挫(所謂“沉郁”是指杜甫的詩(shī)歌反映現實(shí)廣闊深厚、意境雄渾、感情深沉，所謂“頓挫”，是指與沉郁相適應的藝術(shù)表現形式，主要指表達感情是曲折跌宕，音調起伏變化。)
三曹的蒼涼雄健，王昌齡的雄健高昂，范仲淹的蒼涼悲壯
李商隱的朦朧隱晦，溫庭筠的綺麗香艷，李賀的奇詭變幻、憂(yōu)郁激憤
張九齡的委婉蘊藉，李煜的細膩感人，李清照、柳永的纏綿悱惻
賈島的蕭瑟悲愁，元稹的艷麗淺近，王維的恬淡含蓄，氣韻生動(dòng)
陸游的悲壯愛(ài)國，辛棄疾的氣勢雄壯，蘇軾的雄健豪放，曠達高遠
陶淵明的樸素自然，白居易的通俗易懂，韓愈的氣勢磅礴、奇特新穎
杜牧的清健俊爽，劉禹錫的清峻明朗，李白的豪邁飄逸，清新雄奇
晏殊的明朗疏淡，楊萬(wàn)里的新鮮活潑，陸游的雄渾奔放、明朗流暢
韋應物的清新典雅，歐陽(yáng)修的清麗明媚，姜夔的精心刻意、清妙秀遠
高岑的雄渾悲壯，孟浩然的恬靜渾健
�。�5）評價(jià)詩(shī)歌語(yǔ)言的常用術(shù)語(yǔ)
質(zhì)樸 淡雅 自然 蒼涼 低沉 蒼勁 生動(dòng)形象 沉郁頓挫淡筆勾勒
舒緩 悲涼 雄健 雄渾 準確 濃墨重彩 艷麗多彩 含蓄蘊藉富有哲理
清新明快，平淡有趣 簡(jiǎn)潔巧妙，入木三分語(yǔ)言凝練，生動(dòng)傳神
屬對工切，聲韻和諧 低回婉轉，沉郁深微
語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞 篇18
將進(jìn)酒——李白
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與你同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
評析：
這是一首極為豪放的詠酒詩(shī)，詩(shī)人的狂醉之態(tài)與句俱出，幾乎能讓人聞見(jiàn)陣陣酒香。而吟誦數度，傾瀉又會(huì )感到有悲壯之氣隱伏其中，狂放之中并不缺乏深沉。
《錦瑟》——李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。
本詩(shī)為李商隱的代表作之一。詩(shī)題“錦瑟”，既是取首句開(kāi)頭兩字為題，又含有以琴瑟喻夫婦之義。首聯(lián)嘆華年之易逝，思舊而神傷；頷聯(lián)借莊生、望帝故事，寫(xiě)出生離死別的無(wú)窮之悲；頸聯(lián)是膾炙人口的名句，既追憶忘婦生前的明眸、美色和悲歡離合之情，又隱寫(xiě)現在已是可望而不可及、幻滅不可復追之痛；尾聯(lián)言如此情懷，豈待今朝回憶才感到無(wú)窮悵恨，即在當時(shí)已是令人不勝悵惘，語(yǔ)意沉痛之極。
蜀相——[唐]杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
這兩句詠嘆三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的話(huà)是杜甫詠史詩(shī)中傳誦千古的絕唱，這是為諸葛亮發(fā)出的哀歌，也寫(xiě)盡了中華民族多少英雄壯志未酬的悲憤心情。據說(shuō)宋朝抗金名將宗澤死前曾吟杜甫此兩句詩(shī)，可謂千載而下，英雄同淚。
山居秋暝——王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
王國維在《人間詞話(huà)》中，對意境提出了新的看法，他認為意境分為“有我之境”與“無(wú)我之境”兩種。詩(shī)到境界全出，韻味別具，便總有其寄于詩(shī)中的主觀(guān)色彩。唐代著(zhù)名詩(shī)人王維的這首山水詩(shī)，向來(lái)被眾家譽(yù)為“無(wú)我之境”的典范。它寫(xiě)的是寧靜、安謐、恬淡的境界，內凈外靜，烘托出一種遠離人世、寄情山水的氛圍。靜，是環(huán)境、景物的客觀(guān)狀態(tài)；凈，是心靈、欲念的主觀(guān)愿望。秋天的美景給人以心靈的沉靜，性靈的超脫。所以，本詩(shī)歷來(lái)被后人推重。
登高——杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
這首詩(shī)是作者大歷二年（公元767年）秋在夔州（今四川奉節一帶）時(shí)所寫(xiě)。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(cháng)年飄泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。明代胡應麟推重此詩(shī)精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠。
前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞，緊扣夔州特定環(huán)境。首聯(lián)對起，不僅上下兩句對，而且句中自對，十四個(gè)字字字精當，無(wú)一虛設，奇妙無(wú)比。頷聯(lián)在寫(xiě)景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了情懷，透過(guò)沉郁蒼涼的對句，顯示了出神入化的筆力。四句詩(shī)聞與見(jiàn)，山和水，兩兩間隔，妙語(yǔ)天成。后四句寫(xiě)登高時(shí)觸發(fā)的感慨，作者憂(yōu)國傷時(shí)的情操，躍然紙上。頸聯(lián)從縱（時(shí)間、“百年”）、橫（空間、“萬(wàn)里”）兩方面著(zhù)手，由異鄉飄泊寫(xiě)到多病殘生，使人深深感到他那沉重地跳動(dòng)著(zhù)的脈搏，并和上聯(lián)的“無(wú)邊”、“不盡”，在意境上互為呼應。尾聯(lián)也以對作結，并分承五六兩句，蓋久客則艱苦備嘗，多病則潦倒日甚，所以白發(fā)頻添，酒杯難舉，同時(shí)點(diǎn)出了此時(shí)艱難正是潦倒不堪的根源，無(wú)限悲涼之意，溢于言外。
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