簡(jiǎn)述詩(shī)歌的藝術(shù)特征
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌，以下是小編幫大家整理的簡(jiǎn)述詩(shī)歌的藝術(shù)特征，希望能夠幫助到大家。
有哪些景物，哪些景物有些什么表達技巧，這些景物用了這些變現手法抒發(fā)了什么樣的感情。至于表達技巧種類(lèi)就繁多了，例如：
�、�、修辭方法：比喻、擬人、設問(wèn)、反問(wèn)、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等；
�、�、表達方式及表現手法：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。表達方式：詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現，我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。描寫(xiě)：動(dòng)靜結合、虛實(shí)結合、點(diǎn)面結合、明暗結合、正側結合、聲色結合、粗筆勾勒、白描工筆等。表現手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想等。
�、�、篇章結構：首句標目、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應、伏筆鋪墊等。寫(xiě)作手法屬于藝術(shù)表現手法（即：藝術(shù)手法和表現手法，也含表達手法（技巧）），常見(jiàn)的有：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應，聯(lián)想，想象，抑揚結合、點(diǎn)面結合、動(dòng)靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面側面比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)，托物寓意、詠物抒情等。表達方式就是常見(jiàn)的敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現手法）。修辭手法就是常見(jiàn)的比喻、對比、比擬、對偶、借代、夸張、互文、雙關(guān)、反問(wèn)、設問(wèn)、反復、反語(yǔ)、引用等。
拓展：《古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征》學(xué)習筆記參考
一、意境
(一)情景交融
情景交融就是心中的景帶有感情的色彩，生命的色彩。心、物合一、重生的新景再也不是客觀(guān)的景，它已不屬于物質(zhì)世界，生物學(xué)的景，而通過(guò)由生命、感情、思想的發(fā)酵，重生為你藝術(shù)世界的情與景。
(二)虛實(shí)相生
虛與實(shí)是意境中兩個(gè)重要的概念，論意境必淡虛實(shí)，什么是虛與實(shí)？
所謂實(shí)境，是指詩(shī)直接寫(xiě)出的具體內容，諸如景、情、事、物等。通過(guò)實(shí)景的描繪，抒發(fā)、給人以想象的余地，給人以美景和回憶的空間。是基礎，一定要寫(xiě)好，才能作為虛的鋪墊。
所謂虛境，是指由實(shí)境所誘發(fā)而想象和體味感悟的詩(shī)外之景、情、意等，是升華，神境。如國畫(huà)中的空白，即留白。由實(shí)景激發(fā)我們想象的像外之像，景外之景。
如當代詩(shī)人嚴陣的《冬之歌》：
春天芳香，夏天明朗，秋天金黃，
唱支冬天的歌吧，冬天充滿(mǎn)希望！
對春夏秋景的描繪是實(shí)，寫(xiě)其味、色、光等，寫(xiě)得很實(shí)。然后筆調一轉，寫(xiě)冬天卻無(wú)具體的景色了。但充滿(mǎn)希望一句給人豐富的聯(lián)想。（不實(shí)寫(xiě)）
虛與實(shí)，重要的是寫(xiě)好實(shí)的部分，讓字面上的詩(shī)句打動(dòng)人啟發(fā)人，并化作無(wú)盡的情思在想象的世界里蕩漾。
如南宋詩(shī)人葉紹翁的《游園不值》
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。
春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
前面是寫(xiě)景，二句實(shí)在地寫(xiě)，做鋪墊，作為后面兩句的基礎，升華的空間，“一枝紅杏出墻來(lái)�！苯o人以視、聽(tīng)覺(jué)，“一枝”給人以無(wú)盡的想象空間。
例：形容花開(kāi)，如用“層林盡染”，很美艷很有激情，但這樣已經(jīng)寫(xiě)完寫(xiě)盡。但如寫(xiě)成“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅“，給人眼前一幅畫(huà)，想象又是一幅畫(huà)，給人回味，想象的美感，含而不露，給予你很多空間以想象，更打動(dòng)人。所以寫(xiě)詩(shī)不能完全寫(xiě)完，給一點(diǎn)東西讓人想象。
出自北宋詩(shī)人宋祁的《木蘭花》
東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長(cháng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。
綠：用形容詞作為動(dòng)詞，給人予生機勃勃的畫(huà)面；
春意鬧：鬧字在此給人予很多想象。
一首詩(shī)要有意境，不能太實(shí)，如句句寫(xiě)實(shí)，沒(méi)能給人一種想象的空間，無(wú)詩(shī)意，煥發(fā)不出詩(shī)的美感。
也不能太虛，也不好。
(三)氣韻生動(dòng)這是意境的本質(zhì)特征。
氣，是指生命之氣，自然界的山川大海，花草樹(shù)木，飛禽走獸等等都是有生命的，大自然因此而繁盛不衰。人類(lèi)更是吸萬(wàn)物之精華，呼宇宙之靈氣，有豐富的情思和生命的性靈，成萬(wàn)物之靈。
韻，一方面指意境有飽滿(mǎn)的情思，韻味十足，讓人品嘗。同時(shí)也指自然界和人的生命情感律動(dòng)的節奏與和諧，其一呼一吸、一動(dòng)一靜、一陽(yáng)一陰等等都節奏有致，和諧自然，具有音樂(lè )那樣的美感。韻很重要，古人云：“有韻則生，無(wú)韻則死�！�
氣韻生動(dòng)，就是要寫(xiě)出萬(wàn)物的生命之氣，并放在富有音樂(lè )美的節律里表現，升華出內在的精神氣韻。
李白的《將進(jìn)酒》，詩(shī)人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)憂(yōu)憤深廣的人生感概。生動(dòng)地傳達出生命的豪邁之氣。
柳永的《雨霖鈴》寫(xiě)盡離愁別緒的傷感。
寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？
王維的詩(shī)，追尋自然，崇尚自然，所以在他筆下，大自然呈現出五光十色的生命異彩。王維的情感也融化在自然的生命里，生動(dòng)的`氣韻表現為生命的靈趣。
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復照青苔上。
描繪了幽靜的空山，夕陽(yáng)返照的小景。大自然要在黃昏歇息了，但夕陽(yáng)返照時(shí)那一刻的光彩仍然動(dòng)人，靜中有動(dòng)，以靜寫(xiě)動(dòng)，生命的靈氣與趣味在那一靜一動(dòng)的節律中顯現。
王維的《欒家瀨》
颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。
跳波自相濺，白鷺驚復下。
水波相濺時(shí)的一跳一躍，白鷺受驚嚇和恍然大悟的一飛一落，盡管是自然生命跳動(dòng)的一瞬間，也被詩(shī)人欣喜地捕抓到，融進(jìn)去了，畫(huà)面一派情趣盎然，是有節奏的自然。
當代詩(shī)人饒慶年的詩(shī)《幽藍的黃昏》
牛繩，牽一條
彎曲的小徑。
小徑，牽一支
三拍子的情歌。
牛繩、小徑本無(wú)生命，卻能牽出小徑和情歌，令人想象出背后牧童的天真與快活，賦予自然以生命的靈趣，其比喻手法和輕靈的節奏，氣韻生動(dòng)地傳達出美麗的田園風(fēng)味。
(四)韻味無(wú)窮
韻味無(wú)窮是指意境的審美效果。是前三者組合后產(chǎn)生的審美效果。詩(shī)歌的意境情景交融、虛實(shí)相生、氣韻生動(dòng)，如此豐富的內容又以簡(jiǎn)約凝練的畫(huà)面來(lái)表達，還有多樣的修辭手法、和諧的聲律好獨特的詩(shī)語(yǔ)等等，博大深厚的意境自然是韻味無(wú)窮，余音悠遠，充分調動(dòng)人們的想象力，讓人沉浸在詩(shī)歌的意境中，領(lǐng)略詩(shī)中的意蘊，回味其詩(shī)外之意。
詩(shī)歌的意境最后給人很美的感受：1，形式（語(yǔ)言手法）；2，內容（情、思、哲），形式與內容結合，給人美感，美的享受。
詩(shī)的最后一句很重要，不能太實(shí)，總結，以詩(shī)歌的美升華。有余味，給讀者想象的余地。
二、修辭
修辭即語(yǔ)言修飾。在抒情作品里，尤其是詩(shī)歌，情感抒發(fā)都不像日常生活那樣直言，需要用各種修辭方法，把情感寫(xiě)得形象生動(dòng)富有詩(shī)意。常用的修辭方法有比喻、象征、擬人、對偶等等。下面介紹幾種：
1.比喻
韓愈：天街小雨潤無(wú)酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
此詩(shī)極贊初春微雨之溫潤。酥，指酒之初熟而味甘滑，以比膏雨潤澤萬(wàn)物，如酥之甘滑也。流露了詩(shī)人喜悅的心情。
李清照：花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計可消除，才下眉頭，又上心頭。
以“花自飄零“比喻自己青春如花開(kāi)花落般空自凋零，又用”水自流“比喻遠行的丈夫如悠悠江水空自流，表達了詩(shī)人的雙重情懷，一重為自己容顏易老而感慨，一重為丈夫遠行而傷懷。
古代有大量的比德詩(shī)，如用蘭竹菊梅比作四君子，以這些植物的特性來(lái)比喻某種品格。
比喻貴在創(chuàng )新，新穎的比喻使人的審美活動(dòng)如獲得四月天一般的生機勃勃的喜悅，詩(shī)作也只能因此獲得生命和價(jià)值。
如舒婷《祖國，我親愛(ài)的祖國》，用一系列獨特的比喻意象描繪祖國的苦難，贊美祖國的新生。
2.通感
通感是一種特殊奇妙的比喻。在日常經(jīng)驗里，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)往往可以打通，比如我們說(shuō)“響亮“，把形容光輝的”亮“字轉移到聲響上去，仿佛視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)彼此不分。這是普通心里學(xué)的通感。審美抒情以普通心理學(xué)為基礎，在情感的作用下，把五官打通，情感就有了豐富的質(zhì)感。
如楊楊萬(wàn)里的“漸漸輕風(fēng)未是輕，猶吹花片作紅聲�！憋L(fēng)本無(wú)顏色，因吹過(guò)花片也成了紅色，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)打通�！�
賈唯孝的“雨過(guò)樹(shù)頭云氣濕，風(fēng)來(lái)花底鳥(niǎo)聲香。鳥(niǎo)是聽(tīng)覺(jué)，因為鳥(niǎo)在花底下鳴叫，又有風(fēng)吹來(lái)，”鳥(niǎo)聲也帶來(lái)了香氣，聽(tīng)覺(jué)與嗅覺(jué)打通。
李慈明的“山氣花香無(wú)著(zhù)處，今朝來(lái)向畫(huà)中聽(tīng)�！霸诋�(huà)中聽(tīng)到山氣花香，嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)一并打通。
詩(shī)人豐富的聯(lián)想，把情感融化在相通的感覺(jué)中，其審美性更為多樣，給人多元的想象和感受。
【簡(jiǎn)述詩(shī)歌的藝術(shù)特征】相關(guān)文章：
李賀詩(shī)歌的個(gè)性化藝術(shù)特征08-30
分析李賀詩(shī)的藝術(shù)特征09-04
李賀詩(shī)歌的詞化特征08-30
溫庭筠詩(shī)歌的藝術(shù)手法08-27
席慕蓉詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)10-23
席慕蓉詩(shī)歌的藝術(shù)特色08-27
李賀詩(shī)歌的意象個(gè)性特征08-27