思修社會(huì )實(shí)踐報告
在人們越來(lái)越注重自身素養的今天，大家逐漸認識到報告的重要性，寫(xiě)報告的時(shí)候要注意內容的完整。相信許多人會(huì )覺(jué)得報告很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的思修社會(huì )實(shí)踐報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思修社會(huì )實(shí)踐報告1
一、實(shí)踐的目的：調查闖紅燈情況
二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈
小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時(shí)間：20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調查方式：通過(guò)不同時(shí)段觀(guān)察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開(kāi)化文明，約束人們的行為，引導良好的社會(huì )風(fēng)氣，讓社會(huì )朝著(zhù)進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數見(jiàn)不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著(zhù)高等教的大學(xué)生，受著(zhù)高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì )公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過(guò)，就不會(huì )等一秒，相信很早以前我們都聽(tīng)過(guò)快一秒飛來(lái)橫禍這句話(huà)吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規
(三)車(chē)輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車(chē)，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會(huì )
我們是新世紀的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車(chē)，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì )主人公的形象，做一個(gè)文明有修養的當代大學(xué)生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì )孤立起來(lái)。減少不文明現象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會(huì )責任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當代大學(xué)生。
思修社會(huì )實(shí)踐報告2
20xx年11月26日，復旦大學(xué)上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院二年級學(xué)生汪洋，在幫助同學(xué)抓小偷過(guò)程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20xx年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生敏涵與同學(xué)外出游玩時(shí)，跳入水中救落水同學(xué)，溺水身亡;20xx年10月24日，湖北長(cháng)江大學(xué)的15名同學(xué)在長(cháng)江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時(shí)、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻身
20xx年12月31日，浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷，在醫院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時(shí)許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門(mén)附近行竊時(shí)被楊濟源和幾位大學(xué)生發(fā)現。楊某被大學(xué)生扭獲后，在掙脫過(guò)程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現場(chǎng)。據事后楊濟源的同學(xué)說(shuō)，楊濟源是班長(cháng)，那天晚上本來(lái)要和其他班的班長(cháng)一起召開(kāi)班長(cháng)會(huì )議，但由于最近同學(xué)的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個(gè)同學(xué)一起去校門(mén)附近抓小偷�？烧l(shuí)也沒(méi)有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。
20xx年1月1日上午，浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了“紀念楊濟源”的板塊，兩小時(shí)即已達到20xx多帖。楊濟源在校內網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒(méi)才，可以沒(méi)錢(qián)，但是不可以沒(méi)責任感”，傳遍了校園，成為同學(xué)口口相傳的名言�！捌鼊e英雄，楊濟源走好�！�1日傍晚時(shí)分，學(xué)校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時(shí)，靈堂門(mén)口仍排著(zhù)隊，人流慢慢地移動(dòng)，在沉重悲愴的哀樂(lè )中，許多與楊濟源素不相識的同學(xué)手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。
從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò )論壇到媒體的評述，再到社會(huì )各界對烈士的褒揚，字里行間無(wú)不在促使人們思索：在大學(xué)生群體中不斷涌現的舍生取義精神，給我們這樣的啟示?
英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生，意氣風(fēng)發(fā)，充滿(mǎn)理想和抱負，保持著(zhù)一顆善良純真的心，為了捍衛責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。20xx年的汶川大地震，無(wú)數大學(xué)生趕往災區，為遭遇災難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會(huì )的勝利召開(kāi)，不能說(shuō)沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)大學(xué)生志愿者的無(wú)私付出，如此龐大的規模，這在世界各國是罕見(jiàn)的。他們的奉獻精神讓整個(gè)時(shí)代為之感動(dòng)。面對我們的大學(xué)生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀念和懷念，無(wú)論是授予榮譽(yù)稱(chēng)號還是給予物質(zhì)獎勵，都于事無(wú)補，也是遠遠不夠的。我們的社會(huì )還要學(xué)會(huì )如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠遠傳承下去。
20xx年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長(cháng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個(gè)青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個(gè)家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對這10多名大學(xué)生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。
“生命至上原則”近些年時(shí)常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現實(shí)意義，但同時(shí)，卻也存在過(guò)于泛化的傾向和表現，甚至被完全等同于“個(gè)人至上”或“個(gè)體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個(gè)人中心主義”的堂皇變種。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一種具體表現，但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學(xué)生結人梯救落水少年的舉動(dòng)，未嘗不是“生命至上”的體現，只不過(guò)指向的是他人而已。事實(shí)上也正因為如此，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價(jià)值。也就是說(shuō)，我們不能籠統地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提，更不能把“不值得”結論簡(jiǎn)單地建立在“自我生命至上”的基礎之上。
此外，有人認為，“生命至上”原則下還應“科學(xué)施救”，這固然沒(méi)錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個(gè)體固有的道德底蘊，何況“結人梯”的施救方法并非毫無(wú)“科學(xué)”和理性含量。
見(jiàn)義勇為是當前社會(huì )經(jīng)久不衰的話(huà)題�，F實(shí)中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來(lái)的感動(dòng)，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來(lái)的心痛，還有未成年人盲目見(jiàn)義勇為而獻身使人們感動(dòng)和心痛的同時(shí)開(kāi)始的反思。中國人民大學(xué)法律社會(huì )研究所所長(cháng)周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個(gè)性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會(huì )中身體力行，展現志愿者風(fēng)采;也可以結梯救人，英勇獻身�！边@些都說(shuō)明了見(jiàn)義勇為作為一個(gè)時(shí)代命題的價(jià)值和意義。
匡扶正義、見(jiàn)義勇為本是中華民族傳統美德，多少年來(lái)，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會(huì )轉型的前提下，傳統的社會(huì )習慣正發(fā)生著(zhù)前所未有的巨變，人們的價(jià)值取向發(fā)生極大變化，社會(huì )道德水準會(huì )出現一定程度的滑坡，抱著(zhù)“自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會(huì )失范的表現。
見(jiàn)義勇為，《辭�！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現于《論語(yǔ)為政》：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”。廣義上說(shuō)一般的好人好事、互助行為也屬于見(jiàn)義勇為，應當倡導，而如何才能在全社會(huì )有效地形成見(jiàn)義勇為氛圍更是我們應直面的問(wèn)題。無(wú)庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見(jiàn)義勇為的有效途徑，社會(huì )應利用各種新聞媒體，對典型的事例進(jìn)行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(cháng)江大學(xué)，出現的三個(gè)大學(xué)生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。
見(jiàn)義勇為是時(shí)代精神的具體體現，是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要內容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個(gè)社會(huì )成員竭力維護。社會(huì )是一個(gè)聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個(gè)美好的人間。三個(gè)大學(xué)生為我們樹(shù)立了典范。
學(xué)者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個(gè)范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會(huì )的實(shí)際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想�！敝挥袑⒊绺叩牡赖吕硐肱c見(jiàn)義勇為法律制度的完美結在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進(jìn)行見(jiàn)義勇為的積極性，才能促進(jìn)公民道德建設和良好社會(huì )風(fēng)氣的形成。
哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話(huà)，“一代人的標志是時(shí)尚，但歷史的內容不僅是服裝和行話(huà)。一個(gè)時(shí)代的人們不是擔起屬于他們時(shí)代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野�！钡拇_如此，漸趨成熟的“90后”大學(xué)生頻繁登上社會(huì )舞臺的中心，并扮演著(zhù)愈來(lái)愈重要的角色。他們開(kāi)始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏(yíng)得越來(lái)越多人的肯定和敬重。
思修社會(huì )實(shí)踐報告3
多年來(lái)，我院以提高大學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)為指導思想，結合我院學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展了豐富多彩的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生了一定的社會(huì )影響力，有效地提高了學(xué)生參與社會(huì )的實(shí)踐能力。
大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐案例
一、指導思想
隨著(zhù)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，現代社會(huì )在經(jīng)濟，政治和文化等各個(gè)方面正經(jīng)歷著(zhù)前所未有的變革。大學(xué)生已經(jīng)從以往的社會(huì )精英逐漸成為廣大勞動(dòng)團體的一部分，大學(xué)教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉型。作為社會(huì )主義建設事業(yè)的生力軍和新時(shí)代城市的主要勞動(dòng)力團體，大學(xué)生在職業(yè)規劃、職業(yè)選擇和勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)方面的特點(diǎn)尤其值得輔導員老師們研究和探討。因此，如何結合學(xué)生的個(gè)體情況，了解他們，提高他們的實(shí)踐能力，確立其與未來(lái)發(fā)展相適應的社會(huì )能力，幫助他們樹(shù)立正確的公民意識和勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要任務(wù)。
二、案例概述
本著(zhù)上述指導思想，我院以大學(xué)生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺，構建大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐基地。一年來(lái)，通過(guò)電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領(lǐng)導的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務(wù)23次，服務(wù)總時(shí)長(cháng)達247小時(shí)。在實(shí)踐中，我們建立起了“東北大學(xué)秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環(huán)保、敬老等活動(dòng)，成為我校志愿者的先鋒隊伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實(shí)踐活動(dòng)尤其具有教育意義。
三、案例分析
1.理論依據
公民意識是指公民個(gè)人對自己在國家中地位的自我認識，它圍繞公民的權利與義務(wù)關(guān)系反映公民對待個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與他人之間的道德觀(guān)念、價(jià)值取向、行為規范，等等。它強調的是人在社會(huì )生活中的責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。大學(xué)生作為特殊的社會(huì )群體，在中小學(xué)教育中已經(jīng)掌握和學(xué)習到了一定的理論知識，但是在個(gè)人責任意識、對社會(huì )的奉獻意識和對其他社會(huì )成員的公德意識方面欠缺具體的認識，其主要原因就在于其缺乏參與社會(huì )，進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐，了解社會(huì )、了解民情的機會(huì )。因此，如何動(dòng)員社會(huì )各界力量，科學(xué)合理的為大學(xué)生創(chuàng )造社會(huì )實(shí)踐的條件，是亟待大學(xué)解決的問(wèn)題。
勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)是馬克思的基本觀(guān)點(diǎn)，馬克思認為，勞動(dòng)不僅是謀生的手段，更是通向客觀(guān)世界與主觀(guān)世界的媒介，也是實(shí)現人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長(cháng)期處于學(xué)習狀態(tài)，大學(xué)生對勞動(dòng)、金錢(qián)、勞動(dòng)力、責任、奉獻等關(guān)系的認識比較模糊，他們對于勞動(dòng)的了解就是一種謀生的手段，并沒(méi)有實(shí)踐機會(huì )了解社會(huì )個(gè)體勞動(dòng)對于整個(gè)社會(huì )及其他社會(huì )成員的意義所在。因此，為他們創(chuàng )造適當的勞動(dòng)參與機會(huì )，讓他們深入到廣大勞動(dòng)者當中，能夠逐漸培養起他們正確的勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)。
2.組織形式
通過(guò)問(wèn)卷調查，在大學(xué)生中搜集其對于勞動(dòng)、個(gè)人價(jià)值、公民意識等方面的資料，并向其征集實(shí)踐活動(dòng)的方式、地點(diǎn)等，然后綜合分析其心理特點(diǎn)，初步確定活動(dòng)形式。
�。�1）結合上述問(wèn)卷中所反應出的大學(xué)生思想狀態(tài)，聯(lián)系社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題，確定活動(dòng)主題。
�。�2）利用走訪(fǎng)調查、網(wǎng)絡(luò )搜索等方式確定實(shí)踐活動(dòng)的地點(diǎn)。
�。�3）組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。
�。�4）收集來(lái)自于實(shí)踐地的信息反饋、組織學(xué)生進(jìn)行座談、撰寫(xiě)實(shí)踐心得，總結活動(dòng)成果，以確定今后活動(dòng)目標。
3.活動(dòng)內容
深入農村，實(shí)地考察希望小學(xué)。通過(guò)走訪(fǎng)調查、問(wèn)卷調查以及網(wǎng)絡(luò )搜索等方式，找到了九門(mén)口希望小學(xué)。通過(guò)實(shí)地考察，我們看到了九門(mén)口希望小學(xué)的艱苦環(huán)境以及孩子們對知識的渴望。當看到一雙雙飽含對知識渴望的眼睛時(shí)，我們決定對他們進(jìn)行長(cháng)期幫扶活動(dòng)。
開(kāi)展支教活動(dòng)，落實(shí)幫扶計劃。在確定地點(diǎn)之后，我們制定了一套支教方案，并開(kāi)始著(zhù)手準備。在不到兩學(xué)期的時(shí)間里，以“彩色粉筆”愛(ài)心支教組織名義先后進(jìn)行了5次支教活動(dòng)，分別教授了體育、音樂(lè )、美術(shù)、社科等課程。同時(shí)，通過(guò)與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對支教活動(dòng)的內心感受。
籌集活動(dòng)資金，延續支教活動(dòng)。為了能夠長(cháng)期對九門(mén)口希望小學(xué)支教，完成幫扶計劃，我們通過(guò)在校內外收集廢品、呼吁社會(huì )愛(ài)心人士等方式來(lái)籌集我們的活動(dòng)資金。同時(shí)，也會(huì )定期在市中心等地進(jìn)行宣傳，呼吁愛(ài)心人士捐書(shū)。至今，已籌集教育幫扶活動(dòng)資金5512.7元，書(shū)籍213本。
廣泛宣傳，吸引各大媒體關(guān)注。在對小學(xué)支教期間，得到了秦皇島市電視臺、秦皇島日報、長(cháng)城網(wǎng)等媒體的跟蹤報道。同時(shí)，在太平洋保險公司慶典活動(dòng)上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會(huì )的關(guān)注，呼吁更多的愛(ài)心人士去幫助希望小學(xué)。
愛(ài)心支教，永不停歇。我們的支教活動(dòng)，得到了很多愛(ài)心人士的關(guān)注，同時(shí)，來(lái)自臺灣的林珍珠老師捐贈給我們20xx元的活動(dòng)資金，以表示對我們的支持，支教活動(dòng)也得到了越來(lái)越多的關(guān)注。
四、經(jīng)驗與啟示
實(shí)踐活動(dòng)是思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的決定性因素，人的道德品質(zhì)只有在實(shí)踐中才能體現，只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學(xué)校在道德教育上的目標就是完善學(xué)生的道德品質(zhì)，而要做到這一點(diǎn)，非常重要的是要把學(xué)生引向社會(huì )，把豐富的具體的社會(huì )生活納入他們的視野。離開(kāi)了參與社會(huì )生活，就失去了道德教育的目標。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性，發(fā)揮了他們的主體性，鼓勵他們積極地、創(chuàng )造性地從事自己的活動(dòng)，參與社會(huì )實(shí)踐，使之在社會(huì )實(shí)踐中增強使命感和責任感，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，在自己的生活世界形成促進(jìn)自身發(fā)展，同時(shí)也滿(mǎn)足社會(huì )道德的需求。只有了解社會(huì )、融入社會(huì )，大學(xué)生才能了解作為一名社會(huì )成員應該具備的責任意識與公民意識。此外，各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生對于社會(huì )中的風(fēng)俗習慣、文化傳統和法制規范等有了更加清晰的認識，同時(shí)對于個(gè)人勞動(dòng)與社會(huì )發(fā)展的關(guān)系形成了初步的認識，明確了勞動(dòng)不只是獲取金錢(qián)和個(gè)人生存的一種手段，更是為社會(huì )服務(wù)和做出貢獻的一種方式，從而逐漸建立了作為一個(gè)社會(huì )勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)。
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思修社會(huì )實(shí)踐報告4
走近大學(xué)的時(shí)候就一直渴盼有一天可以靠自己的雙手和大腦來(lái)賺取自己的生活費，想通過(guò)自己的親身經(jīng)歷來(lái)了解社會(huì )的需求，脫離了父母我想知道自己最大的承受能力，也想知道社會(huì )與學(xué)校的差別，在實(shí)踐中增長(cháng)知識，鍛煉自己的才干，培養自己的韌性。學(xué)校開(kāi)展的暑期實(shí)踐活動(dòng)堅定了我的想法，活動(dòng)形式的豐富為我提供了大的舞臺，而不僅是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，看到一張張招聘廣告知道了找到一份合適的工作很難，有的都是些專(zhuān)業(yè)性極強需要專(zhuān)業(yè)知識的工作，有的呢有工作經(jīng)驗的優(yōu)先，我們能干的就只有酒店雜工什么的，經(jīng)過(guò)了很多次的面試最后進(jìn)入了肯德基，這個(gè)學(xué)生云集的地方，雖然從事的是餐飲方面的服務(wù)工作沒(méi)有什么技術(shù)含量，但當實(shí)際工作時(shí)才知道任何一個(gè)行業(yè)都有他內在的技術(shù)含量和工作技巧，不是隨隨便便就可以，馬馬虎虎就可以完成的。雖然鄭州的天氣炎熱，沒(méi)有家人的庇佑，家的溫馨，但我毅然踏上了社會(huì )實(shí)踐的道路。
進(jìn)入了肯德基我才明白了什么才是真正意義上的“顧客就是上帝”，每天都必須用百分之百的誠心服務(wù)顧客，才會(huì )得到顧客滿(mǎn)意的微笑，不管自己所么不開(kāi)心依然還是要面帶微笑，禮貌用語(yǔ)。每天工作五六個(gè)小時(shí)，做一些雜活，端餐盤(pán)、收拾餐桌，人手不夠時(shí)會(huì )去幫忙點(diǎn)餐，每一天累卻很充實(shí)，慢慢的自己已經(jīng)開(kāi)始習慣了這份工作和這種生活模式，犯得錯誤也越來(lái)越少了，自己心里那份喜悅迎上心頭。
大廳里的工作內容主要是盯營(yíng)運，實(shí)際上就是回收顧客用過(guò)的托盤(pán)和保持地面衛生，我以為只要做好這兩方面就可以了，但事實(shí)卻不然，我們的目的是做到與顧客的交流。當顧客走進(jìn)餐廳時(shí)，我應該停下手中的工作，微笑的跟顧客打招呼：“歡迎光臨”“謝謝光臨”。開(kāi)始時(shí)總感覺(jué)有些手忙腳亂，兩方面只能顧及到一方面，為此值班經(jīng)理經(jīng)常批評我，讓我站在顧客的角度想：誰(shuí)都想一進(jìn)餐廳就能受到服務(wù)員們熱情款待不是? 時(shí)間一長(cháng)，我也漸漸體會(huì )到其中的樂(lè )趣，與顧客的交流多了，自己也開(kāi)始變得開(kāi)朗熱情起來(lái)。
前臺收銀是每一個(gè)進(jìn)店員工的必修課程。顧客進(jìn)店后首先就要點(diǎn)餐，前臺就成為了餐廳與顧客交流的最直接的窗口，所以對收銀員的要求也特別高。作為收銀員不僅要保持清醒的頭腦，十足的熱情和跟配餐員默契的合作，還要做好“收銀7部曲”才能確保出餐的速度，速度是他們一直強調的,顧客在進(jìn)入5秒鐘內要受到招呼;對每一位顧客的配餐要在1分鐘內完成;每位顧客排隊購買(mǎi)餐點(diǎn)的時(shí)間都應該在5分鐘以?xún)纫詽M(mǎn)足顧客的要求。
其內容為：
1.歡迎顧客光臨，顧客到達柜臺5秒內被接待
2.顧客點(diǎn)餐，詢(xún)問(wèn)食堂還是外帶
3.建議性銷(xiāo)售至少一次正在促銷(xiāo)的產(chǎn)品
4.確認點(diǎn)餐內容
5.包裝產(chǎn)品
6.找零，確認點(diǎn)餐內容
7.呈遞餐飲，并感謝顧客
這些雖不多到做起來(lái)卻不那么容易，開(kāi)始時(shí)總是會(huì )遺漏些東西，或是忘了建議性銷(xiāo)售，要不就是掉了重復點(diǎn)餐。在一次次的挨訓一次次的努力之后我熟悉了業(yè)務(wù)流程。
在肯德基企業(yè)里面，即使作為一名小小的員工你也不用害怕沒(méi)東西可學(xué)�？系禄且粋�(gè)學(xué)習型組織，他們金字塔狀的結構保證了每一個(gè)員工都有升遷的可能性，而升遷的過(guò)程就是你在肯德基不斷學(xué)習的過(guò)程�？系禄谥袊己玫陌l(fā)展使得每一個(gè)員工都能隨著(zhù)企業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，所以這也造成了肯德基在中國不斷開(kāi)枝散葉的過(guò)程。
為期一個(gè)月的暑期實(shí)踐結束了，忽然覺(jué)得自己開(kāi)朗了很多，懂的了很多社會(huì )的規則，了解了社會(huì )的發(fā)展趨勢，也知道掙錢(qián)的艱辛。
在肯德基工作的日子我明白了團隊精神對一個(gè)餐飲業(yè)的重要性以及對整個(gè)社會(huì )的重要性。一家餐廳在運營(yíng)期間，前臺總配大廳廚房都在同時(shí)運作。十幾個(gè)員工一起勞動(dòng)就是一個(gè)團隊，少了哪一個(gè)部門(mén)都不能令顧客滿(mǎn)意，所以不管何時(shí)我們都會(huì )互相幫助，互相協(xié)作，收銀員不在我們都可以頂上，任何一個(gè)企業(yè)少了這種精神就無(wú)法運作。
我也從工作中學(xué)習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價(jià)值。人往往是很執著(zhù)的�？墒侨绻阒粏�(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，那么你一定會(huì )交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開(kāi)心。不論做是事情，都必須有主動(dòng)性和積極性，對成功要有信心，要學(xué)會(huì )和周?chē)娜藴贤ㄋ枷�、關(guān)心別人、支持別人。打工的日子，有喜有憂(yōu)，有歡樂(lè )，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過(guò)這種感覺(jué)，但總的來(lái)說(shuō)，這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì )的重要一步，是值得回憶的�，F在想來(lái)，一個(gè)多月的假期生活，我收獲還是蠻大的。
想一想暑假在這里留下的回憶，我很期待這次的離別會(huì )給我一個(gè)怎樣的心情。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無(wú)法體會(huì )的，這也算是我的一分財富吧�，F今人才市場(chǎng)上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個(gè)用人單位的招聘條件中，幾乎都有工作經(jīng)驗。所以，大學(xué)生不僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗的積累對將來(lái)找工作也同樣重要。事情很簡(jiǎn)單，同等學(xué)歷去應聘一份工作，公司當然更看重個(gè)人的相關(guān)工作經(jīng)驗。就業(yè)環(huán)境的不容樂(lè )觀(guān)，競爭形式的日趨激烈，面對憂(yōu)慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了寒假打工。
寒假雖然只有短短的不到1個(gè)月但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì )一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì )經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無(wú)形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì )顯現出來(lái)。
在那里,我學(xué)到許多書(shū)本上所沒(méi)有的社會(huì )實(shí)踐知識,體會(huì )到了工作的一些難處,學(xué)會(huì )了如何處世,怎樣把事我們怎樣才能把事情做對做好,清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己,為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基礎。
不管做什么事只要我們努力盡全力我相信會(huì )有收獲的額，認真負責做好每一件是我們的義務(wù)，以后的路還很長(cháng)，要經(jīng)歷的還很多，一定要堅信“風(fēng)雨過(guò)后一定有彩虹”，要堅定的走下去，為自己的目標而堅定不移，我相信自己會(huì )有美好的明天，“no pains,no gains”!
思修社會(huì )實(shí)踐報告5
一、引言。
當代的大學(xué)生生活在一個(gè)經(jīng)濟快速發(fā)展的社會(huì )，其消費問(wèn)題顯得越來(lái)越重要。了解大學(xué)生消費結構，引導大學(xué)生樹(shù)立正確的消費觀(guān)念在當前十分重要。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì )特殊的消費群體，他們的消費觀(guān)念的塑造和培養更為突出而直接地影響其世界觀(guān)的形成與發(fā)展，進(jìn)而對其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的在校大學(xué)生問(wèn)題。為了調查�，F將結果歸納如下：
二、調查基本情況。
本次調查共發(fā)放問(wèn)卷200份，收回有效問(wèn)卷184份。
三、調查總體情況。
�。ㄒ唬┍徽{查者基本情況：
此次調查，男性大學(xué)生占36.96%，女性大學(xué)生占63.04%，被調查者中，75.00%來(lái)自農村、17.39%來(lái)自鄉鎮、7.61%來(lái)自城市。
�。ǘ┐髮W(xué)生總體消費情況。
從調查結果來(lái)看，大學(xué)生月平均生活費集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64。.6%的同學(xué)生活費全部來(lái)自父母，有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來(lái)賺取生活費，還有3.2%的同學(xué)的生活費來(lái)源于每年的獎學(xué)金。三者兼有占25.94%，此外，少數（大約占4%）困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來(lái)維持生活。也就是說(shuō)，有絕大多數的大學(xué)生經(jīng)濟來(lái)源是依靠家庭。當問(wèn)及到“花父母錢(qián)，心中有何想法”時(shí)，有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當然”，有52.5%的選擇了“無(wú)可奈何”，只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報”。
被調查者中，吃喝、娛樂(lè )和消費品（服裝、化妝品、飾品）三項，是大學(xué)生的主要消費項目。其中，吃喝占比例為47.65% 。除了吃喝方面的花費外，有29.25%的大學(xué)生把錢(qián)花在了娛樂(lè )上，而這一現象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生（女大學(xué)生占多數，尤其是高年級的女大學(xué)生）把錢(qián)用在服裝、化妝品、飾品等消費品上。
四．調查結果分析。
現在的大學(xué)與社會(huì )已經(jīng)沒(méi)有了圍墻，市場(chǎng)經(jīng)濟到處充滿(mǎn)了誘惑，學(xué)生們的消費觀(guān)念受到極其重大的影響。調查發(fā)現，無(wú)論是從經(jīng)濟來(lái)源、消費結構，還是理念和水平來(lái)看，大學(xué)生消費都呈現出超前、實(shí)用、多樣化等特點(diǎn)，值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內也正在形成不同層次性的消費群體，各自擁有不同的消費觀(guān)念，不同的價(jià)值取向、思維結構、客觀(guān)環(huán)境等對學(xué)生們的消費觀(guān)念產(chǎn)生了重要的影響。
�。ㄒ唬﹥r(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費的三大主要因素。
調查過(guò)程中我們發(fā)現，盡管講牌子擺闊氣等社會(huì )風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學(xué)生受到影響，但大多數同學(xué)的消費還是較為實(shí)際、理性的。當問(wèn)及”購買(mǎi)商品最注重的因素”時(shí)，有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，有20。65%的選擇了“價(jià)格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見(jiàn)，價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費的三大主要因素。大學(xué)生的消費來(lái)源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒(méi)有太多額外的費用開(kāi)銷(xiāo)。所以其在購買(mǎi)東西時(shí)必定先考慮到商品的性?xún)r(jià)比，然后才會(huì )做出合理的選擇。但消費趨勢是在慢慢變化的，許多同學(xué)的消費已經(jīng)在向“小康”過(guò)度，越來(lái)越多學(xué)生加入高消費行列。
�。ǘ┐髮W(xué)生經(jīng)濟獨立意識較為薄弱。
當代大學(xué)生已經(jīng)習慣了依賴(lài)父母，調查顯示，只有38.4%的大學(xué)生做過(guò)兼職，當問(wèn)及“做兼職的目的”時(shí)，有44.6%的大學(xué)生選擇是增長(cháng)社會(huì )經(jīng)驗，18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨立，只有28。2%的大學(xué)生是為了補貼生活費，可見(jiàn)現在大學(xué)生的打工目的不單純是為補貼生活費，減輕家里負擔，而更多的是為增長(cháng)見(jiàn)識，增加社會(huì )閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數同學(xué)的生活費來(lái)自于父母，生活費收入相對固定，使得大學(xué)生形成了一種依賴(lài)心理，消費沒(méi)有太大的顧忌，經(jīng)濟上處于被動(dòng)。正因為這樣，大學(xué)生往往會(huì )不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢(qián)為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當問(wèn)及“一學(xué)期結束后經(jīng)濟情況如何時(shí)”，79.6%大學(xué)生都坦然承認自己的消費金額已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費�？梢�(jiàn)，大學(xué)生經(jīng)濟獨立意識應當加強。
�。ㄈ┎糠謱W(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個(gè)人消費品購買(mǎi)選擇上：48.91%的學(xué)生更注意性能價(jià)格比。此類(lèi)大學(xué)生對購物地點(diǎn)多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟實(shí)惠的占到42.39%，也有6.52%的學(xué)生是非名牌不買(mǎi)。在上述兩類(lèi)學(xué)生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現個(gè)性。專(zhuān)賣(mài)店，大型超市通常是這些學(xué)生的購物首選。之所以出現上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟背景和消費心理是密切相關(guān)的。
�。ㄋ模┐嬖跊_動(dòng)型消費現象。
通過(guò)數據我們可以看出：63.0%的大學(xué)生傾向于沖動(dòng)型消費，女生在這方面的比例遠遠高于平均水平。此外，1/3的學(xué)生愿意借錢(qián)購買(mǎi)自己非常喜歡的東西，同時(shí)亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買(mǎi)來(lái)的東西沒(méi)有用或很少用到而后悔。調查顯示：只有1/3多一點(diǎn)的大學(xué)生們認為自己屬于精打細算型消費，9.9%認為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學(xué)生說(shuō)不清自己到底屬于哪種類(lèi)型的消費者。因此，我們可以認為：當前大學(xué)生在個(gè)人消費方面更多的是沖動(dòng)和盲目的，這在很大程度上與商有意無(wú)意的引導有著(zhù)相當的關(guān)系個(gè)性自覺(jué)引起的消費自主心理導致學(xué)生消費的盲目性，部分學(xué)生消費沒(méi)有計劃，隨意性強。
調查數據表明，35.2%的學(xué)生存在生活費超支的現象，甚至一學(xué)期的生活費被兩三個(gè)月花光的情況也屢見(jiàn)不鮮。這在一定程度上說(shuō)明了在個(gè)人理財方面，當前的大學(xué)生是較為沖動(dòng)和盲目的。而當生活費透支時(shí)，只有不到一成（8.1%）的同學(xué)愿意張口向父母索取。20。9%的同學(xué)愿意借同學(xué)或朋友的。大部分（61.0%）的同學(xué)更愿意節約開(kāi)支及自己打工賺取。在對待屬于自己的收入上，由于出發(fā)點(diǎn)不同，用途的分歧也較大，由于家庭經(jīng)濟原因而不得不兼職的學(xué)生中，近九成的
被調查者選擇把錢(qián)存起來(lái)以備它用，而對于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專(zhuān)業(yè)知識和實(shí)踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂(lè )、購物、請客吃飯以及貼補透支的生活費。
�。ㄎ澹┐髮W(xué)生節約意識淡薄、浪費情況嚴重。
調查結果顯示，大學(xué)生的節約意識淡薄，突出的表現在兩個(gè)方面：社會(huì )交際、食物浪費。社會(huì )交際（包括談戀愛(ài)）已被大學(xué)生稱(chēng)為是大學(xué)里必修的一門(mén)課程。據調查，談戀愛(ài)、交朋友的大學(xué)生每逢重要節日或是對方過(guò)生日，都會(huì )送對方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學(xué)會(huì )請同寢室的人或朋友吃飯，同學(xué)選擇送禮物�，F在大學(xué)校園中流行“人際投資”，無(wú)論是過(guò)生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎都得請客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無(wú)論是朋友來(lái)了或是同學(xué)聚會(huì )都免不了請客吃飯，贈送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。每餐食物浪費情況表明，大學(xué)生的浪費情況還是非常嚴重的，尤其是在食物浪費方面，在全社會(huì )都在倡導節約、環(huán)保的時(shí)候，大學(xué)生更應該增強節約意識。
�。⿲W(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費觀(guān)念培養的重要影響作用。
可事實(shí)求是，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀(guān)教育還沒(méi)有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費心理和行為研究不足 “兩課”教學(xué)中對大學(xué)生消費觀(guān)的教育指導不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀(guān)以及課程設置等因素，與人生觀(guān)、勞動(dòng)觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)、國情觀(guān)等重要思想觀(guān)念緊密相關(guān)的消費觀(guān)的專(zhuān)題教育在思想品德修養課中沒(méi)有充分開(kāi)展，從而也難以達到真正的指導目的。
另外，校風(fēng)建設范疇中普遍缺少倡導大學(xué)生勤儉節約生活消費觀(guān)的內容。大學(xué)生的消費心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著(zhù)打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設上注重塑造和強化學(xué)生良好的消費意識和消費行為，培養學(xué)生良好的消費習慣。
五、有關(guān)大學(xué)生消費的幾點(diǎn)建議。
綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費心理總體上處于成長(cháng)健全期。他們在質(zhì)量、價(jià)格、品牌、情緒等諸多影響購買(mǎi)的因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說(shuō)大學(xué)生充滿(mǎn)的是感性而略摻有理性的消費觀(guān)。而對于流行與時(shí)尚的追求似乎更是一個(gè)令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過(guò)分的攀比會(huì )產(chǎn)生危險的影響。
那么對于大學(xué)生在消費中產(chǎn)生的問(wèn)題，我們能提出什么建議呢？
�。ㄒ唬┰鰪姫毩⒁庾R，培養和加強理財能力。
現今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會(huì )中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡(jiǎn)單的四則運算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(cháng)期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨立，是任性的表現，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內容：其一，正確認識金錢(qián)及金錢(qián)規律的能力；其二，正確運用金錢(qián)及金錢(qián)規律的能力。
�。ǘ┛朔时惹榫w。
攀比心理的形成不可避免。我們應該如何面對呢？首先，我們應樹(shù)立適應時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀(guān)，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識。
思修社會(huì )實(shí)踐報告6
想當初，老師充分征求我們的意見(jiàn)，而我們幾乎以壓倒性的優(yōu)勢選擇了社會(huì )實(shí)踐----走出校園去找一份工作，也許是頭腦發(fā)熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。但是在聽(tīng)了老師對社會(huì )實(shí)踐的具體要求后，我們就開(kāi)始發(fā)現我們真是給自己出了一道難題。
首先，我們要六個(gè)人要走都走，要留都留;第二，我們要找一兩天之內的短期工;第三，我們的工作要有創(chuàng )意，要學(xué)以致用，用在一定程度上體現大學(xué)生的價(jià)值;還要注意安全，還不能發(fā)傳單;最后，最好能拿到報酬。我們5女1男，上哪去找符合上述條件的工作?去餐館?沒(méi)什么意思，千篇一律，不能學(xué)以致用;去進(jìn)貨?鍛煉不了什么能力，再說(shuō)，掙同學(xué)的錢(qián)也不算什么本事，沒(méi)準還要虧本，那，我們去干什么?正在我們一籌莫展之際，無(wú)意間經(jīng)過(guò)教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機構招聘環(huán)境意識調查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓，報酬：20元/份，有意者請短信至……”署名是校團委社會(huì )實(shí)踐部。人大?環(huán)境意識?社會(huì )調查?還有培訓和誘人的工資，還是校團委聯(lián)系的業(yè)務(wù)，也不需要什么特殊技能，天哪!真是天上掉餡餅，踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費功夫啊!這個(gè)工作基本符合老師的所有要求，簡(jiǎn)直是上天大發(fā)慈悲，暗中相助啊，于是我們迫不及待地報了名。
培訓：亂花漸欲迷人眼
三天后12月9日，星期五從下午1點(diǎn)到6點(diǎn)我們接受了宇江信息公司的上崗培訓。剛開(kāi)始來(lái)的同學(xué)特別多，但在公司主管說(shuō)明了工作要求后，人閃了一大半，因為我們要連續做兩個(gè)雙休日，而且是入戶(hù)調查，還得一問(wèn)一答，詳細記錄，根本不是我們原來(lái)想的在大街上隨便拉個(gè)人，讓他填一張表那么簡(jiǎn)單。不過(guò)我們有任務(wù)要完成，不能退縮。過(guò)了一會(huì )兒，信息公司的人搬來(lái)了錄音筆和青蛙式收音機，地址編號本，問(wèn)題出示卡，調查問(wèn)卷，調查員培訓材料，最后是訪(fǎng)問(wèn)員聘用合同。我們被這么多的東西整暈了，怎么這么麻煩?之后那位主管開(kāi)始發(fā)話(huà)：“我們公司受人民大學(xué)一位教授的委托，招聘大學(xué)生幫助我們完成‘ 北京市民環(huán)境意識’的調查問(wèn)卷，我這里是前期抽取的北京100個(gè)小區的詳細地圖和該小區各幢居民樓的地址編號本，你們要抽取一個(gè)小區然后到那兒入戶(hù)調查，為了確保調查結果的真實(shí)性，公司要求你們每組都要隨身攜帶錄音筆以記錄你們的工作過(guò)程。每天最少要做完5份。我們是做正規的學(xué)術(shù)調查，所以要保證抽取調查對象的隨機性，你們進(jìn)門(mén)后，要首先詢(xún)問(wèn)這家人中年滿(mǎn)18周歲的北京市常住居民的個(gè)數，然后再找出這家地址編號的最后一位數字，在隨機調查表上通過(guò)橫豎交叉的方法得出訪(fǎng)問(wèn)對象的編號，1代表符合條件的人中年齡最大的那一個(gè)，以此類(lèi)推。如果被確定的對象正好外出或是無(wú)法接受調查(如聾啞，癡呆等等)你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話(huà)是全程錄音的，如果作假一經(jīng)發(fā)現問(wèn)卷作廢，扣除工資。還有因為我們的錄音筆是貴重物品，你們要拿自己的有效證件(身分證或學(xué)生證)或100元人民幣做抵押才能帶走。還有你們出去要負責好個(gè)人的安全，一旦出現意外公司概不負責。最后要跟大家說(shuō)明的是你們的工資和押金會(huì )在此項目結束之日即XX年1月15號發(fā)放，你們交回的問(wèn)卷我們經(jīng)核對無(wú)誤后按份算工資，證件和押金也是15號退還。如果大家對我剛才的要求沒(méi)有異議，就請交出證件或押金，然后簽合同，做現場(chǎng)模擬，抽地址，領(lǐng)禮品，今天的培訓就結束了，你們明天就可以上崗了�！� 好長(cháng)的一篇話(huà)，我們第一次感到了作為雇傭勞動(dòng)力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的'“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長(cháng)心眼就是了。我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經(jīng)快黑了，都餓了，也沒(méi)怎么多想就交了證件或100元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著(zhù)信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺(jué)。作完現場(chǎng)模擬后，我們便懷著(zhù)對未知明天的向往沖向食堂。
上崗：幾分辛苦幾分甜?
之后的兩天-----12月10日和11日里，王昕雪，孫羽菲，薛亙華，王小舒奔向了位于北三環(huán)的安華西里小區，史蕓，張文葳開(kāi)到了雅寶里小區開(kāi)始的調查員的工作。每到一家門(mén)前，我們就隔著(zhù)門(mén)向人家介紹：您好，我們是北京語(yǔ)言大學(xué)的學(xué)生，在跟著(zhù)人大的教授做關(guān)于北京市民環(huán)境意識的調查，請問(wèn)您有時(shí)間嗎?我們發(fā)現，讓別人開(kāi)門(mén)是一件很困難的事情，而真正完成一份合格的調查問(wèn)卷是更困難的事情。因為別人可以很容易地以“沒(méi)時(shí)間”為理由拒絕我們，這樣下去我們連一份都沒(méi)法完成，所以，我們馬上調整了策略，在自我介紹中加入了“我們的調查是完全公益的，是為迎接X(jué)X年奧運作環(huán)境數據分析的，希望您作為北京市民支持我們的工作，如果您接受調查時(shí)為奧運出了一份力，我們會(huì )非常感謝您并送給您一份精美的小禮物，不知是奧運的號召力還是禮物的吸引力，我們后面的工作相對順利多了，起碼可以成功地進(jìn)門(mén)了，也許這是一種欺騙，不過(guò)我們認為這樣做既達到了自己的目的又不損害他人的利益，所以這種善意的欺騙用用也無(wú)妨。進(jìn)門(mén)只是第一步，確定調查對象是最頭疼的，根據公司的要求，合適的對象有的不在家，有的是年齡很大的老人無(wú)法溝通，而且我們隨身還帶了錄音筆也不能搞小動(dòng)作，所以，完成一份問(wèn)卷要平均要一個(gè)小時(shí)，而且中午12點(diǎn)到下午2點(diǎn)一般是居民的午飯和午休時(shí)間我們也不便打擾，下午5點(diǎn)之前我們就必須結束調查做公車(chē)回林業(yè)大學(xué)旁邊的公司交錄音筆和完成的問(wèn)卷，而從小區到林大至少要一個(gè)半小時(shí)，堵車(chē)就更長(cháng)�？傊�，我們逐漸不再奢望能做10份8份，能完成五份就已經(jīng)阿彌陀佛了。大概晚上七點(diǎn)趕到公司，那里已經(jīng)等候著(zhù)附近幾所大學(xué)的許多學(xué)生，我們只得waiting，大概九點(diǎn)半才可以走人，回寢室已是十點(diǎn)多了，跑了一天，真是什么都不想干了，就想睡~!
總結一下，兩天里，我們見(jiàn)識了形形色色的人，大體分為以下幾類(lèi)：
1. 態(tài)度友好型：
(1)這么冷的天快進(jìn)來(lái)暖和暖和
(2)你們大學(xué)生出來(lái)做社會(huì )調查也挺不容易的
(3)我挺關(guān)心環(huán)境的，進(jìn)來(lái)吧
(4)人大的教授啊，那進(jìn)來(lái)吧
2. 態(tài)度惡劣型：
(1)我對這不感興趣。
(2)誰(shuí)有時(shí)間陪你們干這個(gè)?
思修社會(huì )實(shí)踐報告7
課程名稱(chēng)：思想道德修養與法律基礎
學(xué)院專(zhuān)業(yè)：傳媒動(dòng)畫(huà)
年級 ：20xx級
學(xué)號 ：B121002059
學(xué)生姓名：張江蘭
調查地點(diǎn)：南京藝術(shù)學(xué)院及周邊地區 調查主題：大一學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)調查報告 調查方式：發(fā)調查問(wèn)卷，周邊走訪(fǎng)，查閱資料
報告內容
前言：?jiǎn)?wèn)世間情為何物，直教人生死相許。愛(ài)情是一個(gè)經(jīng)久不衰的話(huà)題，在電視劇，電影，文學(xué)作品等等里面都有體現。而大學(xué)生正處青春年華，對美好的愛(ài)情當然會(huì )有向往和憧憬。而不同的大學(xué)生對戀愛(ài)這個(gè)問(wèn)題就會(huì )有不同的看法，也就是戀愛(ài)觀(guān)不同。戀愛(ài)觀(guān)就是異性之間在生理，心里，和環(huán)境因素相互作用下互相愛(ài)慕和培養愛(ài)情過(guò)程的思想觀(guān)念。而當今的高校戀愛(ài)已經(jīng)是一種正�，F象，我國對大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就是大學(xué)生戀愛(ài)更加“合法”。 我想通過(guò)這篇報告對大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)有所了解，樹(shù)立積極健康的戀愛(ài)觀(guān)念。
本次調查我采用了自編的《大一學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)調查》問(wèn)卷，內容涉及在校大一學(xué)生如何看待戀愛(ài)，對戀愛(ài)的態(tài)度，如何處理好戀愛(ài)中遇到的問(wèn)題等等十五個(gè)問(wèn)題。這次的調查對象時(shí)南京藝術(shù)學(xué)院大一學(xué)生的隨機調查。
發(fā)放問(wèn)卷100份，回收90份。大一接受調查的100人當中，男生50人，女生50人。曾經(jīng)談過(guò)戀愛(ài)的有60，正在談戀愛(ài)的有20人，戀愛(ài)的人占少數。而調查顯示80%的大一學(xué)生表示支持在大學(xué)戀愛(ài)，只有2人反對，15人中立。50%的人反對大學(xué)生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學(xué)生情侶同居，可見(jiàn)大部分人還是能夠樹(shù)立良好的戀愛(ài)觀(guān)。而大學(xué)生戀愛(ài)嘴注重對方什么，40%的人表示最看重內在美，30%的人最看重性格，只有少數人最看重外表�？梢�(jiàn)，大一學(xué)生還是有一個(gè)良好的戀愛(ài)判斷能力。
通過(guò)上網(wǎng)查閱資料得知，大部分人覺(jué)得在婚前談戀愛(ài)2-3次對以后的生活會(huì )有很大的幫助，而此次調查數據顯示，52%的人都贊成這個(gè)數據。對于大學(xué)生能否接受異地戀，大學(xué)戀愛(ài)對以后人際交往的影響和在戀愛(ài)上是否覺(jué)得浪費時(shí)間這幾個(gè)問(wèn)題上，大于半數的人都是視情況而定�？梢�(jiàn)，大一學(xué)生在戀愛(ài)方面多數能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對和處理大學(xué)戀愛(ài)中所遇到的問(wèn)題。
在大學(xué)情侶物質(zhì)消耗方面，42%的人選擇共同承擔，31%的人選擇AA制，27%的人選擇隨便的消費方式�？梢�(jiàn)大一學(xué)生在物質(zhì)消耗的方面并不是很在意，也是因為現在的生活水平普遍提高的原因。
而在時(shí)間分配的問(wèn)題上，55%的人在戀愛(ài)與學(xué)習的比重上都是1:2�？梢�(jiàn)，大一學(xué)生在美好的愛(ài)情面前，還是知道孰輕孰重的。
60%的大學(xué)生能夠形成良好的戀愛(ài)觀(guān)，25%的對戀愛(ài)沒(méi)有一個(gè)正確的意識，處于朦朧狀態(tài)，對于愛(ài)情他們不想碰觸，他們覺(jué)得會(huì )浪費時(shí)間和金錢(qián)，10%的人戀愛(ài)觀(guān)不正常，他們是因為空虛寂寞才想找人陪，懷著(zhù)一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負責任的戀愛(ài)。更有4%的人戀愛(ài)觀(guān)顯示他們在戀愛(ài)方面的思想簡(jiǎn)直是畸形無(wú)可救藥的。究其原因，有的是因為他們接觸戀愛(ài)方面的只是極少，從意識里沒(méi)有形成對戀愛(ài)的正確認識，有的是因為家庭原因。
問(wèn)卷調查顯示，有60%的大一學(xué)生不知道戀愛(ài)觀(guān)是什么，10%的人表示要樹(shù)立一個(gè)正確，積極的戀愛(ài)觀(guān)，25%的人認為要相互包容，體諒尊重，信任�？梢�(jiàn)，雖然大一學(xué)生對戀愛(ài)充滿(mǎn)向往但是卻沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的戀愛(ài)觀(guān)，可能是以前沒(méi)有這方面的經(jīng)驗或者是不成熟的表現。
根據調查數據分析，當代大一學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)所存在的問(wèn)題主要是心理上的不成熟，不恰當的戀愛(ài)觀(guān)也出現在了大一學(xué)生的戀愛(ài)中。表現出思想上的沖動(dòng)，幻想。同時(shí)還受到周?chē)h(huán)境的影響。
其實(shí)大一學(xué)生對愛(ài)情的看法還是挺好的，對很多問(wèn)題的理解和看法都是正確的。但75%的人對戀愛(ài)觀(guān)的觀(guān)念是朦朧的，更不用說(shuō)怎樣樹(shù)立一個(gè)正確的戀愛(ài)觀(guān)。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活，沒(méi)有高考時(shí)的緊張與充實(shí)，就想到了用談戀愛(ài)來(lái)填補內心的空虛。但由于多方面的原因沒(méi)有這方面的經(jīng)驗，也有的為了達到某種目的表現得很不成熟，對愛(ài)情沒(méi)有一個(gè)很好的定義和認識。
針對這些問(wèn)題，我想提幾個(gè)建議。
一：對愛(ài)情要有崇高的定義。
二:加強戀愛(ài)中的道德責任感。
三：正確處學(xué)習與戀愛(ài)的關(guān)系
四：學(xué)會(huì )識別愛(ài)情，懂的保護自己。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，人們的心里有了很大的變化。愛(ài)情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛(ài)情已經(jīng)變得很少。很多大學(xué)生對戀愛(ài)的本質(zhì)產(chǎn)生歪解。在他們眼中，戀愛(ài)只是為了擺脫空虛和寂寞，大多數人眼中的戀愛(ài)變得利益化和權力化。
但是只要你抱著(zhù)一顆真誠的心去談戀愛(ài)，對彼此負責，真正的想給對方一份完整的幸福，那么就會(huì )收獲幸福。如果愛(ài)，請深?lèi)?ài)。有人說(shuō)，大學(xué)戀愛(ài)是門(mén)“必修課”，所以不要作弊，不要把它當做游戲而不負責任。
最后我想呼吁那些沒(méi)有樹(shù)立正確戀愛(ài)觀(guān)的同學(xué)們認清自己和周?chē)娜�，不要被所謂的虛假的愛(ài)情蒙蔽自己的雙眼，做出傷害自己和他人的舉動(dòng)。樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)，用正確的戀愛(ài)觀(guān)去尋找自己愛(ài)情。
思修社會(huì )實(shí)踐報告8
一、導論
(一)問(wèn)題的提出
大學(xué)生的就業(yè)是社會(huì )的一大問(wèn)題，也是大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。嚴峻的就業(yè)形勢，激烈的社會(huì )競爭，讓無(wú)數大學(xué)生煩惱不已，甚至有一些被看好的大學(xué)生也無(wú)法逃脫這股“就業(yè)寒流”。到底是大學(xué)生的自身問(wèn)題，還是學(xué)校父母的教育問(wèn)題，抑或是社會(huì )資源的配置問(wèn)題，使得大學(xué)生就業(yè)形勢嚴峻。
另外，能否解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題關(guān)系不僅僅到一所高校的生死存亡，而且還關(guān)系到高等教育的改革與發(fā)展。而解決好大學(xué)生就業(yè)，能使更多的新生代力量能夠合理的配置到適合的崗位上去，是做好接班交替，人才更新?lián)Q代，是不同的工作崗位上不斷輸入新鮮血液的保證工作的必要工作之一，同時(shí)緩解就業(yè)壓力，使社會(huì )國家更加穩定。為我國下一步整體發(fā)展戰略?xún)涓吣芰萌瞬�，促進(jìn)就業(yè)成就和諧社會(huì )具有重大意義。
因此，通過(guò)進(jìn)一步的調查，來(lái)探究大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題嚴峻的原因，以從中找到解決這種嚴峻的就業(yè)形勢的辦法、措施。
(二)文獻述評
在本書(shū)中，作者針對名牌院校與地方院校畢業(yè)生、貧困大學(xué)生、女大學(xué)生、“高學(xué)歷崇拜”、大學(xué)生失信、職業(yè)教育以及如何開(kāi)辟大學(xué)生就業(yè)的第二戰場(chǎng)等諸多社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，闡述了自己的石法、對政府和社會(huì )各個(gè)組織而言，通過(guò)本書(shū)，可以合理地安排自身對智力的需求，避免惟學(xué)歷是舉的誤區;對大學(xué)生來(lái)說(shuō)，則可以促使其了解目前就業(yè)環(huán)境的特殊性，并端正自身就業(yè)觀(guān)念，在社會(huì )上找準自己的位置。
在這份調查報告中，調查者分析在新的歷史條件下,高校畢業(yè)生分配制度已從過(guò)去“統包統分”的就業(yè)模式轉變?yōu)楫厴I(yè)生與用人單位“雙向選擇”的就業(yè)機制。大學(xué)生就業(yè)制度的改革,給我國大學(xué)生就業(yè)工作帶來(lái)了
發(fā)展的機遇,也帶來(lái)了無(wú)窮的壓力。大學(xué)生這一重要人才資源如何通過(guò)市場(chǎng)機制調節配置到社會(huì )最重要和最能發(fā)揮其作用的地方,已成為一個(gè)重要的現實(shí)問(wèn)題擺在我們面前。本文試圖通過(guò)對當前大學(xué)生就業(yè)狀況的分析和應采取對策的研究,為改善大學(xué)生就業(yè)狀況,促進(jìn)大學(xué)生資源的合理配置提供一定的理論和現實(shí)依據。
在這份調查報告中，調查者分析：自1999年以來(lái)高校的擴招，使我國高校畢業(yè)生人數逐年激增。另一方面，隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展和人事制度改革的逐步深入，就業(yè)崗位也在逐步增加。然而受大中專(zhuān)畢業(yè)生增長(cháng)速度、專(zhuān)業(yè)需求、大中專(zhuān)畢業(yè)生擇業(yè)觀(guān)念等因素影響，人才市場(chǎng)表現出人才極度緊缺、相對過(guò)剩的供需矛盾。近幾年，我國教育改革迅速推進(jìn)，教育大眾化進(jìn)程加快，連續的 “擴招”，使高校、大中專(zhuān)院校畢業(yè)生的數量急劇增加，就業(yè)難的問(wèn)題越來(lái)越突出。教育部部長(cháng)袁貴仁在20xx年全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作視頻會(huì )議上直言：國際金融危機對我國就業(yè)的不利影響還沒(méi)有消除，如果說(shuō)20xx年是我國經(jīng)濟最困難的一年，20xx年可能是最復雜的一年，整個(gè)宏觀(guān)層面就業(yè)形勢就很?chē)谰?0xx年，我國大中專(zhuān)畢業(yè)生人數630萬(wàn)，再加上往屆沒(méi)有實(shí)現就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生數量之大可想而知。同時(shí)我們也應該看到，我國高等教育、職業(yè)教育還處在世界發(fā)展水平的初級階段，還不能夠完全滿(mǎn)足我國經(jīng)濟社會(huì )快速發(fā)展的需求，有著(zhù)強大的發(fā)展空間。調查者就是從這些方面來(lái)闡述就業(yè)困難的原因。
調查者從20xx-2009年，這三年“畢業(yè)生當年的就業(yè)率”以及大學(xué)生的就業(yè)趨勢來(lái)找出影響大學(xué)生畢業(yè)的因素。
(三)本研究的創(chuàng )新之處
二、研究方法與工具
(一)研究方法：本次調查的方法為網(wǎng)上在線(xiàn)問(wèn)卷調查 說(shuō)明：
1.問(wèn)卷的形式可以多個(gè)被調查者同時(shí)進(jìn)行，可以節省時(shí)間和人力。 2.可以進(jìn)行大規模的調查，問(wèn)卷不需要被調查者口頭回答，只需填寫(xiě)答案，可使被調查者更容易配合調查的工作，減少調查的難度。
3.這是一種結構化的調查，其問(wèn)題、提問(wèn)的順序、答案的方式都是固定的，而且是一種文字交流，可以避免調查者設問(wèn)題的和被調查者的觀(guān)點(diǎn)過(guò)于主觀(guān)性，這樣可以獲得更有參考價(jià)值的信息。
4.調查的結果便于統計處理與分析
調查對象：本次調查對象為450名來(lái)自各個(gè)高校的在讀大學(xué)生。
(二)研究工具：調查問(wèn)卷制作軟件(Surveylink網(wǎng)絡(luò )調研系統)
三、研究過(guò)程與發(fā)現
(一)研究的步驟或程序
�、俅_定調查目的：了解大學(xué)生的就業(yè)形勢，希望通過(guò)調查，找出解決大學(xué)生就業(yè)嚴峻的方法、措施。 ②確定調查時(shí)間和行程安排：
1、調查時(shí)間：
2、行程安排：
(1)2號確定調查內容，并制定相應的調查問(wèn)卷
(2)3號發(fā)放調查問(wèn)卷，并對調查對象的疑難問(wèn)題作解答
(3)4-23號，開(kāi)始在網(wǎng)上收集相關(guān)資料，以及在書(shū)店查找相關(guān)
(二)研究工具：
三、研究過(guò)程與發(fā)現
(一)研究的步驟或程序
�、俅_定調查目的：了解大學(xué)生的就業(yè)形勢，希望通過(guò)調查，找出解決大學(xué)生就業(yè)嚴峻的方法、措施。 ②確定調查時(shí)間和行程安排：
1、調查時(shí)間：
2、行程安排：
(1)2號確定調查內容，并制定相應的調查問(wèn)卷
(2)3號發(fā)放調查問(wèn)卷，并對調查對象的疑難問(wèn)題作解答
(3)4-23號，開(kāi)始在網(wǎng)上收集相關(guān)資料，以及在書(shū)店查找相關(guān)
思修社會(huì )實(shí)踐報告9
一、調研背景:
社會(huì )在變，人也在變。古時(shí)候人們以讀書(shū)為作為人生的追求，常常談天說(shuō)地，把酒吟詩(shī)。而現在各種各樣的事物充斥著(zhù)社會(huì )，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，卻往往忽視了大學(xué)上課的重要性.目前，大學(xué)生課堂問(wèn)題行為表現多樣，頻率增多，這嚴重影響了大學(xué)生知識底蘊的積累和能力的發(fā)展,而且影響其個(gè)性社會(huì )化的發(fā)展.完全沒(méi)有達到高等教育的目的.我國學(xué)者對中小學(xué)生的課堂問(wèn)題行為較為關(guān)注，而對大學(xué)生的課堂問(wèn)題行為研究較少。
二、調查概述
1、調查目的
�。�1）了解大學(xué)生的課堂情況。
�。�2）了解大學(xué)生對課堂的認識。
�。�3）了解大學(xué)生課堂現狀,在調查大學(xué)生課堂現狀的基礎上，對其成因系統分析，并提出了解決的方案.為提高高等教育的質(zhì)量,培養出更多的高素質(zhì)人才。
2、調查對象。
此次調查在我校的部分學(xué)生進(jìn)行，調查對象主要針對本校的大一學(xué)生。因為大一學(xué)生在中學(xué)階段大部分學(xué)生充滿(mǎn)對大學(xué)自由生活的向往。他們要面對高考，也是正是因為此，就把中心放在高考上了，幾乎整天就面對的課本，根本無(wú)暇去玩手機，睡覺(jué)之類(lèi)。而進(jìn)入大學(xué)就有充盈的時(shí)間去放松，甚至于在課堂。
3、資料收集及處理方法
此次調查采用問(wèn)卷的方式進(jìn)行，進(jìn)行調查者是隨機選擇。問(wèn)卷共有18個(gè)問(wèn)題組成，被調查者匿名填寫(xiě)問(wèn)卷，然后回收問(wèn)卷，再進(jìn)行統計數據，分析數據。本次調查共發(fā)了100份問(wèn)卷，回收了84份問(wèn)卷，有效問(wèn)卷84份。
現象：
�。�1）大學(xué)生的課堂問(wèn)題行為普遍存在。其中，玩弄手機問(wèn)題最為突出(47%)，睡覺(jué)位居第二位(31%)，上課說(shuō)話(huà)居于第三位(23%)，以后依次是看課外書(shū)、逃課行為、聽(tīng)MP3、遲到、早退及吃零食。具體見(jiàn)下圖:
�。�2）從課程性質(zhì)來(lái)看，選修課的課堂問(wèn)題行為最為嚴重，逃課率達到了26%，來(lái)上課的同學(xué)中約74%的人沒(méi)有認真聽(tīng)課；其次是公共基礎課，上課說(shuō)話(huà)占總人數的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀律；最后是專(zhuān)業(yè)課，課堂問(wèn)題行為比率也近50%。
思修社會(huì )實(shí)踐報告10
一、實(shí)踐的目的：調查闖紅燈情況
二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時(shí)間：20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調查方式：通過(guò)不同時(shí)段觀(guān)察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文：
良好的教育往往能開(kāi)化文明，約束人們的行為，引導良好的社會(huì )風(fēng)氣，讓社會(huì )朝著(zhù)進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數見(jiàn)不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著(zhù)高等教的大學(xué)生，受著(zhù)高等的教育，怎么還做出低等的行為？
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況
橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規則，不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì )公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
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