愛(ài)父如子_抒情散文
有人說(shuō)，人的一生是一個(gè)輪回往復的過(guò)程。兩三歲的孩子努力的方向是不要尿床，而對于80歲的老人而言，生活自理恐怕也是主要的努力方向；五六歲的孩子常以能夠獨立完成生活中的“某項任務(wù)”而引以為榮，而90多歲的老人的成就感也往往來(lái)自于能做好一些生活小事。童年和老年是人生的兩個(gè)端點(diǎn)，有著(zhù)相似的生理特征。俗話(huà)說(shuō)，老小，老小，人老了便越來(lái)越孩子氣。他們會(huì )變得思想天真、單一、主觀(guān)，對別人的言語(yǔ)非常敏感，特別愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)，稍不如意就感到委屈，感情脆弱，容易激動(dòng)等等。
就拿我的父親來(lái)說(shuō)吧。年輕時(shí)，很紳士氣，瀟灑，沉穩。年過(guò)古稀后，便變得越來(lái)越孩子氣了，常常和孫兒們玩得樂(lè )不可支，他常和孫兒們一起上山放風(fēng)箏、捉蟈蟈，和孫兒們“瘋”得盡興；笨手笨腳地和孫兒們“藏貓貓”，一會(huì )兒躲進(jìn)門(mén)角落，一會(huì )兒爬到桌子底下；有一天，他不知從何處找到了一個(gè)被我丟棄的手機，竟把它別在腰上，四處炫耀……
對兒女們的言辭舉動(dòng)，他十分在意。有時(shí)他會(huì )為我們的`一句話(huà)、一個(gè)眼神或一個(gè)手勢而產(chǎn)生許多想法，從中品味兒女們的心思，對他是否尊重，心中有沒(méi)有他，從而，或感動(dòng)不已，或長(cháng)吁短嘆。
現在，父親已沒(méi)有了當年的風(fēng)度翩翩，完全似個(gè)“老小孩”。為了順應父親變“小”的心態(tài)，我們做兒女的也就換用了一種新的孝順?lè )绞?---“愛(ài)父如子”。
生活中，我們細心體察父親的感情，順著(zhù)他的心意，想辦法化解他的不快，變著(zhù)法子讓他心情舒暢。有時(shí)也免不了把對待孩子們的那一套用上，逗著(zhù)、哄著(zhù)老人高興。
老人的心理與孩子頗為相似，很容易滿(mǎn)足。我抓住這一特點(diǎn)，常給父親戴“高帽”，夸夸他洞明世事，夸夸他人情練達，夸夸他菜做得好，飯煮得香，甚至把許多功勞都記在他的“功勞簿”上，使他“得意忘形”，樂(lè )在其中。
老人大多都有戀舊情結，常愛(ài)追憶過(guò)去光榮的“歷史”。我們做兒女的就常提父親的“當年勇”，與他一起分享逝去的快樂(lè )時(shí)光。
其實(shí)，愛(ài)父如子自古以來(lái)就是一種大孝道。
清代大清官、大孝子鄭板橋，曾在山東濰縣任知縣，因為民請命，賑濟災民，得罪了豪紳權貴而被罷官。他離開(kāi)時(shí)，“一肩明月，兩袖清風(fēng)”，僅一個(gè)書(shū)童為他挑著(zhù)兩箱子書(shū)同行。他的清廉、他的孝悌，深深地感動(dòng)了濰縣百姓。百姓傾城出動(dòng)，綿延十余里哭送。走到城門(mén)，只見(jiàn)幾個(gè)年輕人，跪在他面前，他立即上前，一一扶起，問(wèn)他們有什么冤要申。其中的一個(gè)年輕人說(shuō)：“大老爺，您要走了，請給我們留句話(huà)吧！”鄭板橋略加思索，隨口說(shuō)道：“你們要把父母當兒待�！闭f(shuō)完便走了。
年輕人一愣，覺(jué)得這句話(huà)初聽(tīng)起來(lái)有些不順耳，進(jìn)而思索才慢慢悟出，這是希望他們孝順父母的一句精辟獨到的告誡，一句經(jīng)驗之談，是教育他們怎樣做孝子。從此，濰縣人聽(tīng)從這一教誨，十分孝敬父母，全縣孝風(fēng)盛行，成為有名的孝子縣。尊老敬老之風(fēng)流傳至今。
若問(wèn)何為孝順，其實(shí)很簡(jiǎn)單：滿(mǎn)足老人孩童般的需求，理解老人充滿(mǎn)童趣的世界，把老人當兒善待，愛(ài)父如子，這，便是最好的孝順！
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