小夜城之謎散文
在夜的城樓上
在古人砌起的城樓上，為瘋癲的邂逅，為證明祖傳的俠氣還未稀釋?zhuān)粠退崃锪锏奈娜私柚?zhù)突起的風(fēng)豪邁地約定，同題作文。
榴月。我完成了一次逃離，從忙碌的晝夜和籠子般的省城脫下一身火熱，向南突破崇山峻嶺的阻擋，一路奔往贛州。
我開(kāi)始慶幸，對福壽溝保衛的這座曾叫虔州的城市不再是掠影而過(guò)，有了一次快慰的心靈對話(huà)。
城市是應該有魂的，克隆時(shí)代許多城市瘋長(cháng)著(zhù)肌肉和骨骼，在時(shí)尚的偽裝下，有形無(wú)神。而在這樣的夜里，一座厚實(shí)的城市仿佛從黑白照片中倏然地站立起來(lái)，我清晰地聽(tīng)到了贛州古老的心跳。
雨隨著(zhù)風(fēng)散漫地飄，讓起伏的浮橋有些濕滑，我幼年的記憶漸漸蘇醒。贛州三面環(huán)水，江面不算窄，宋時(shí)有三座浮橋，現在尚存一座，我古怪地認為與現代文明格格不入的原始過(guò)江模式可以讓我登上前朝的某個(gè)岸邊。
是雨打亂了我的思緒，它已掙脫風(fēng)的擺布，漸漸變得急促、粗野，當地的文友領(lǐng)著(zhù)我穿過(guò)人頭攢動(dòng)、被雨驅趕正作鳥(niǎo)獸散的人流，登上建春門(mén)上的城樓里。神交已久的朋友陸續來(lái)了，腳踩的是宋朝的磚，喝的是濃釅的茶，我們像古人那焚香靜聊，吟唱遣懷。在躁鬧、不易控制情緒的火性日子，我們渴望內心的一種寂寥。
我真不知道贛州有這么美，今天在夜的城樓可以安安心心做一回宋朝人。
雨淋漓而痛快，正打在江面上。贛州是一座劉邦時(shí)代就已經(jīng)存在的老城，宋高宗紹興二十三年有了現在的名稱(chēng)，但它并不老態(tài)，綠色是它不老的底色，江水是它生機的源泉。贛州發(fā)源了兩條江，一條浩浩蕩蕩向北，叫贛江，孕育江右千萬(wàn)蒼生，另一條折向南方，叫東江，直抵香港。
章與貢合成贛，章江、貢江在此匯成贛江，中國人的文字情趣一覽無(wú)余，這肯定是文人的點(diǎn)子，也是文人的快樂(lè )，或許正似我們這樣的雅集蹦發(fā)的靈感。此刻，我想起從山東來(lái)的一個(gè)叫辛棄疾的漢子，他來(lái)時(shí)，是因為就任贛州提點(diǎn)刑獄，這位氣勢磅礴的南宋將軍看著(zhù)半壁江山，想到自己無(wú)法回到故里，不免愁由心生，嘆吟：“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山。青山遮不住，畢竟東流去……�！�
我推開(kāi)城樓的窗戶(hù)，沒(méi)有月亮的晚上一股清涼迎面撲來(lái)。夜色與霧氣遮掩了現代文明的大廈，同時(shí)也淹沒(méi)了浮橋。我遙望著(zhù)，仿佛看到雨正濕透一群秦朝伐木人的衣衫。當初只有稱(chēng)為“贛虞人”的少量土著(zhù)人生活在這片“大山長(cháng)谷，荒翳險阻”（王安石語(yǔ)）的地方，阿房宮的建設需要大量的木料，贛州地區出現了始皇帝派來(lái)的“木客”，這些以“譎徒”、“遣民”身份來(lái)的降卒成為這里第一代外來(lái)戶(hù)，從此，客家人一批又一批扎根下來(lái)，由客人變身為主人。
客家人受“五胡十六國”、唐中葉、五代十國等多次戰亂的影響，在不用的歷史時(shí)期從遙遠的中原驅趕到南方的大山，我們很難繪就壯闊的舉族遷徙的詳細路線(xiàn)，只是這條短則幾年，長(cháng)則幾代甚至更長(cháng)時(shí)間跨度的路上，浸透著(zhù)辛酸。他們最早就安頓在贛州廣袤的土地上，有的繼續移民，有的就留在這里踏踏實(shí)實(shí)地經(jīng)營(yíng)著(zhù)對美好生活的向往。
他們的家鄉在遠方。這個(gè)群體保持著(zhù)我們民族骨髓里的忠誠和念舊，不忘祖宗的口音，不忘故土的遺俗，實(shí)際在為漢民族庫存難得的文化記憶，比如客家方言就有唐宋古言特點(diǎn)，他們沒(méi)有忘記家族曾經(jīng)的輝煌歲月，更重要的是歷史沒(méi)有啃去他們代代相傳的`優(yōu)質(zhì)品格，捍衛著(zhù)漢民族精神空間里最純樸的部分。時(shí)代的繁華已經(jīng)讓我們的民族丟棄了許多精神上的特質(zhì)，這種遺忘是最可怕的。從客家人圍屋的構思，我們拾回和諧共生的集體主義理念，從客家女子在中國歷史上率先從腳開(kāi)始解放自己的豪邁，從客家人的進(jìn)取意識和務(wù)實(shí)處世態(tài)度，我們想到一個(gè)民族的當初。在蘇東坡以“亢志厲節“的褒獎后，文天祥也感慨道：
山川之稠繆，人物之亢健，大概去南漸近，得天地之誨，不可以形威懾，而可以禮義動(dòng)。
夜的城樓上，我們聆聽(tīng)著(zhù)雨拍打城墻的聲音，仿佛在向歷史問(wèn)安或進(jìn)行有趣的咨詢(xún)。宋朝舊物的留存是贛州的閃亮之處，據說(shuō)宋代城墻七里有余，在全國獨一無(wú)二，威聳的贛州城固若金湯，讓多少好漢望城興嘆，而城磚上十一世紀的銘文是這個(gè)城市遙遠的紋身，也是客家支系最終形成的時(shí)間結點(diǎn)，算是頗有意味的交待。
宋朝是對文化極度敏感的時(shí)代，在它并不飽滿(mǎn)的版圖上，卻矗立起璀璨的文化江山，贛人對宋朝有血液里的親昵感，在贛江及其分支流淌過(guò)的土地都為宋朝的文字精神提供過(guò)極其重要的給養。
雨大概地淋濕當年這座城市的太守孔宗翰的衣衫，他在章、貢兩江匯合處伐石筑堤、冶鐵錮之，稱(chēng)作石城。并在城上作樓觀(guān)臺榭，因寒暑、朝夕、雨陽(yáng)、悔冥不同時(shí)間，坐作、行立、哀樂(lè )、喜怒不同狀態(tài)，觀(guān)感也就不一樣，故為“八境”，此觀(guān)景之臺就叫成了“八境臺”。
孔宗翰是典型的既能把事干好又能把事說(shuō)好的領(lǐng)導，他把登臺所見(jiàn)繪就成《南康八境圖》，找到在膠西任職的蘇東坡，展示此圖。蘇東坡作為北宋文化界的翹首，產(chǎn)生了不可估量的名人效應。他為此圖揮就的詩(shī)八首可謂點(diǎn)石之作，頓時(shí)八境臺聲名大振。
夏天的雨往往是沖動(dòng)一時(shí)，從城樓上下來(lái)，風(fēng)和雨不再糾纏，月亮神秘地從云層里窺探，迷離且多情的夜是令人羨慕的人間美景。
這一帶是暴雨洪水頻頻來(lái)訪(fǎng)的地區，而城內卻無(wú)礙，福壽溝作為古代的排水系統至今都在執行艱巨的任務(wù)。贛州的朋友有意安排我在城墻上行走，他們的驕傲是來(lái)自于歷史深處，在古代的懷抱里生活，活在古人的智慧、情調和詩(shī)意中，是一種幸福。
當下的中國對城市的理解相當一部分還僅限于追求外在的高度，荒蕪了內涵，我們固有的氣質(zhì)在倉促、盲目中流失，許多城市以刪除時(shí)間概念的人文符號，贏(yíng)得現實(shí)的空間換取對未來(lái)的尋找，城市也因此丟掉了記性。我羨慕贛州，羨慕一座城市和它的人民對歷史、文化以及民族本真的堅守，因為尊重才會(huì )得到護佑。
入睡，夢(mèng)見(jiàn)我的心思被裝進(jìn)漂流瓶，從贛江的起點(diǎn)出發(fā)，跌撞周轉地飄向下游，飄向更遠的城市……
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