討手機檄散文

　　古有烽火傳情，今有手機耳語(yǔ)。烽火傳情也，有形狀而無(wú)聲音；手機耳語(yǔ)也，無(wú)形畫(huà)而有音聲。

　　溝通消息，知彼曉己，人之需求也。身處茫崖，危之不安也；消息無(wú)通，處之無(wú)泰也。是故書(shū)信送言，烽火傳情，交通彼此也。彼此交，則離于千里之外，亦猶股肱之近也。書(shū)信送，則遠隔銀漢之遙，亦如貼面而語(yǔ)矣。是則，情貌浮于目前，音聲通于腦海，心安神怡，體泰肢爽，胸消思念之苦而國有備敵之時(shí)也。

　　然，今日之手機，毒屠不亦深乎！失溝通消息之功能，喪書(shū)信傳情之效果！

　　君不見(jiàn)，夫妻朝夕相處，無(wú)見(jiàn)言語(yǔ)之絮叨，喪卻情話(huà)之殷殷，借道機器而相語(yǔ)，曰：今日飯何？回曰：隨便。嗚呼！夫妻“摩肩接踵”而坐，口而不言付之于手而溝通之于機器，不亦悲乎!

　　君不見(jiàn)，朋友假時(shí)而會(huì )，雞鴨魚(yú)肉上桌，無(wú)有把酒言歡投箸舉勺之踴躍，卻有離席而立高舉手機咔咔攝影之冷靜�？谑扯�不知其類(lèi)，舌嘗而不辨其味，欣欣然于圖像之展示于手機。嗚呼！哀哉！相鄰而坐，乏少?lài)u寒問(wèn)暖之聲；信口而食，難辨酸辣苦咸之味。時(shí)不時(shí)，間不間，點(diǎn)紅心，發(fā)微信。

　　君不見(jiàn)，寢寐稍覺(jué)，摸尋手機；茅廁出恭，手機在掌。別之于腰間，攜之于五指，耀之于目前，不可須臾而離也！有聊微信不辨路途而失墜溝壑者，有搶紅包失方向而翻車(chē)喪命者；有嬉笑于屏幕而撞頭于電桿者，有斟酌于詞句而舉香火燒之于口舌者，等等復等等，不勝枚舉矣！

　　已矣哉！人之于物，何以異化如此之盛耶？！物之用，服務(wù)于人者也，非為物所奴役也。

　　申某不才，亦當鐵肩負道義，為民請命矣。操頹朽之筆，搖菲薄之唇，鼓三寸之舌而口誅筆伐曰：

　　手機手機，爾乃人造之物，稍負通風(fēng)報信之責，強生不務(wù)正業(yè)之嬉，喧賓以?shī)Z主，近視人眼晴，雞爪人手指，僵硬人脖頸，淡漠人情誼，殘害人性命。何爾不思報主隆恩，反且忘恩負義若此哉�。�！

　　利人之器淪為賊人之械，罪莫大焉！罪莫大焉！

　　且宜速將手機，付之以炬，投之以錘！覆之以臭鞋爛祙，使之永世不得猖狂耳！

　　且宜去器械之害而復自然之資，除偽巧之便而返純樸之真。吼叫亦可通信，聞人聲而情親切也；行走亦能交通，傳消息而身康健也。

　　夫婦相居，則耳鬢廝磨，蜜意甜言，竊竊私語(yǔ)；朋友相聚，則把手言歡，促膝長(cháng)談，娓娓道來(lái)；孤身獨處，則手捧詩(shī)書(shū)，子曰詩(shī)云，朗朗誦讀。行于路，則賞萬(wàn)紫千紅，看行云流水，體自然之廣博；止于室，則精鶩八極，心游萬(wàn)仞，享莊子之逍遙。

　　如此，則物為我用而不役于物，用物之便，為我之利。假于物而不溺之，利于我而不害之，兩全之，豈不勝哉！

　�。ń�觀(guān)電視報道，有客車(chē)司機行車(chē)途中，因看手機致車(chē)毀而人亡數十，感手機之為物役人之深，害人之慘，因作檄以討之）

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