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瀏陽(yáng)長(cháng)歌散文
一、逝如夏風(fēng)
很長(cháng)一段時(shí)間，我只知道瀏陽(yáng)曾有過(guò)八大書(shū)院，濃郁的文化氣味曾四處飄來(lái)飄去。我真的不知道，就在這片土地上，幾百年來(lái)，還默默生存著(zhù)一群孔子的后世子孫，還曾矗立著(zhù)一座與山東曲阜遙相呼應的孔氏家廟。
可孔子與我之間，畢竟隔著(zhù)遙遠的年代，隔著(zhù)遙遠的距離。忽然有一天，當地文物部門(mén)的友人告訴我，瀏陽(yáng)達滸有座孔氏家廟，并提議我去看看。我猛然一驚。我知道，倘是文廟，倘是書(shū)院，應是遍布天下，可孔氏家廟倒是意味深遠呀。從此，孔氏家廟成了我心底隱隱的期待。
不久后，一次下鄉調研，我由官渡去達滸，特意走老瀏東公路，看能否找到孔氏家廟。時(shí)候既然是盛夏，田野上一片茫茫然的郁蔥。突然，我看到就在路旁不遠處，有一片繁茂的樹(shù)木，隱隱立有一幢重檐古典式建筑，還有紅色的墻。我驚呼了起來(lái)，同車(chē)的老文物管理所所長(cháng)便告訴我，那就是孔氏家廟。我又猛然一驚，緣還是緣呀，便趕緊下車(chē)，沖進(jìn)了夏日的酷熱。
之后，我站在了一塊圍有竹籬笆的菜地跟前，側邊還有一口小池塘，再過(guò)去，便是老所長(cháng)所說(shuō)的破敗的大成殿。說(shuō)它破敗真是不過(guò)分。約面闊五間，門(mén)窗已蕩然無(wú)存，一眼就能看到大殿的青磚后墻，還有殿里立著(zhù)的幾排大圓木柱。我再走近，一種凄愴的氣息迎面撲來(lái)，蒼青的重檐屋頂已然搖搖欲墜，左邊屋頂塌了個(gè)大洞，大殿地面凹凸不平，落滿(mǎn)了破碎的青瓦，雜亂地臥了些長(cháng)長(cháng)短短的木頭，還有一堆堆青青的雜草。當我站在大殿里，歷史塵土中陳腐的荒蕪土氣便悄然襲來(lái)，還有似有似無(wú)的噼叭破舊的聲音。我摸了摸千瘡百孔的木柱，一抬頭便看到了那殘破的藍晃晃的天，一束束斑駁的陽(yáng)光投在青磚墻上。
老所長(cháng)在大殿里轉來(lái)轉去，不停地嘆息：怎么成了這個(gè)樣子呢？只怕保不了多久，就會(huì )全部倒塌。我則對著(zhù)那只可憐兮兮的破洞發(fā)呆，我能觸摸到的是酷熱的夏季和永遠也不可能復活的歷史。歲月一點(diǎn)點(diǎn)劫走了大成殿的鮮活，將一段又一段的時(shí)光拋開(kāi)，將紛繁的世界默默地囚在何方？可曾留有一脈相承的孔子文化精神？我幾乎懷疑自己，已在夢(mèng)中。
沿來(lái)時(shí)的小路，我與老所長(cháng)轉到了大殿之后的五王殿。又是一番破敗的情景：殘垣斷壁之上，爬滿(mǎn)了綠色的藤蔓，滿(mǎn)地都是破磚碎瓦，到處散落著(zhù)大大小小的木頭。高高的雜草擋住我的腳步，我只有站在破敗之外。這時(shí)，我發(fā)現了廢墟一側那棵高大的樟樹(shù)，應是幾個(gè)大男人都不能合抱，生機盎然，枝葉婆娑。而一轉身，卻面對二間土磚屋，竟是牛欄屋，屋里關(guān)著(zhù)兩頭大黃牛，全都瞪著(zhù)大眼睛，傻傻地看著(zhù)我。
其時(shí)，我的眼光不知該投入何方，只好轉過(guò)身去。于是，青山綠水、桑梓農畝、世俗的生活盡收眼底�？珊芸斓�，我又不由自主地轉到落寞的廢墟跟前，順著(zhù)殘存的建筑向歷史的縱深極目遠眺，仿佛依稀之間，孔子的靈魂，文化人的靈魂在其間沉浮，文化就像天籟一樣在殘破的庭院里，在瓦檐之間沸騰，只要彎腰或抬頭，就可觸摸到其沉沉的墨色呀。
聞?dòng)嵹s來(lái)的村支書(shū)，一位結實(shí)精明的黑臉漢子，顯得有些激動(dòng)，便用激動(dòng)的言詞說(shuō)起村里恢復孔廟的決心，及有關(guān)這孔氏家廟的種種淵源：還在唐朝時(shí)期，孔子37代巢父為潭洲刺史，奉旨招降起義軍遇害后，孔瑛世襲其職。后因五季之亂，孔瑛無(wú)法北歸，逐寓居平江。明朝洪武年間，孔子55代孫靖安兄弟來(lái)瀏定居灘頭后，想著(zhù)先祖仁愛(ài)的溫暖，便著(zhù)手構筑孔氏家廟，并按祖例向山東衍圣公府申報。衍圣公府根據灘頭孔氏族譜推及，其確系孔氏正宗，人口也已超過(guò)500丁，便核準其按曲阜孔廟之規模建立家廟。
于是，就在明洪武六年（1373），灘頭的孔氏子孫們便轟轟烈烈地興建孔氏家廟，至明朝萬(wàn)歷十三年（1587），占地約8000平方米的孔氏家廟便大功告成，其構設規制與山東曲阜孔廟相同，更大于浙江衢州之孔廟。到了明朝萬(wàn)歷十七年（1591年），山東衍圣公府派員攜帶朝廷批文及冠帶來(lái)到灘頭，并給當時(shí)負責建廟之族人給予優(yōu)免。此后，按照衍圣公府的規制，每年定期進(jìn)行祭祀，倡導孔學(xué)，弘揚孔子文化。
隨著(zhù)孔支書(shū)的解說(shuō)，我的目光不由一次次投向破敗的大成殿、五王殿，陽(yáng)光朗朗，旁若無(wú)人地兀自舞蹈，那藏在雜草叢里的庭院，就像一幅斑駁陸離的油畫(huà)憂(yōu)郁迷離，在若有若無(wú)的夏風(fēng)里，在檐前的樹(shù)枝和溪水的流淌里發(fā)出陽(yáng)光碎落的聲音。這樣的時(shí)候，庭院仿佛不再殘缺，那些看似黯淡的文物，都有些生命的神采，它們秘密地集合在這里，不再只是簡(jiǎn)單地回憶輝煌的歷史，憂(yōu)傷的陰影一層一層剝落了，坦露著(zhù)鮮活的、蕩漾著(zhù)的文化內核。
之后，我們又隨孔支書(shū)，一起走進(jìn)一幢普通的白墻青瓦的農舍，說(shuō)是去看看族譜。七十來(lái)歲的孔老精神矍鑠，激動(dòng)地搬出了一大疊孔氏族譜，深黃的封面，淡黃的內頁(yè)。于是，我便看到了一張《圣祖廟圖》，孔氏家廟的原有規模呼之欲出：萬(wàn)仞宮墻、泮池、欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、五王殿、兩廡、文昌廳、歷代享堂、靖安享堂，竟然還有學(xué)堂，還有備荒倉。想當初，屏聲斂息的神器、華美的彩飾、繁蕪的殿宇、青蒼如云的大樟樹(shù)，全都散發(fā)著(zhù)肅穆的.寧靜，給人以超越時(shí)空的傷懷和撼動(dòng)。特別地，孔廟還設有學(xué)堂，延請塾師來(lái)講課，教育孔氏家族的子弟應遵循的孔孟之道�？桌暇驮诳讖R的學(xué)堂上過(guò)四年學(xué)，一到課余時(shí)間，便與伙伴們如只只放飛的麻雀，喳喳地穿行于家廟。唯不敢在大成殿附近喧嘩。大成殿里威嚴的孔子像立于高高的供臺上，長(cháng)明燈泛著(zhù)幽幽的光芒，淡淡的檀香裊裊而來(lái)。
可后來(lái)，解放了，廢除了春秋兩祭，廢除了學(xué)堂，偌大的孔氏家廟陷入了洪荒的寂靜。到1958年，萬(wàn)仞宮墻、欞星門(mén)、大成門(mén)被拆了，其整齊方正的青磚被運走了，去砌當地供銷(xiāo)社的墻了。原本莊嚴的孔氏家廟便丟棄在裸露在荒野，如一顆沾染了厚厚灰塵的美石，有了末路窮途的凄惶。到1966年，孔氏家廟在劫難逃，匾牌、雕飾砸了摔了，孔子像也轟然倒地，碎片滿(mǎn)地，到處一片狼藉。不久，偌大的孔氏家廟便成了炸油坊、保管室、倉庫。村民日日夜夜在此忙碌，常常累得回家倒頭便睡，睡夢(mèng)里清靜得無(wú)法容下孔子的容顏。再后來(lái)，炸油坊不用了，保管室也不用了，倉庫也不用了，殘破的孔氏家廟便立在無(wú)邊的寂靜里，一天天地衰老衰敗，漸漸倒塌……
“逝者如斯夫，不舍晝夜�！边@是孔子在流亡途中說(shuō)的話(huà)�？鬃涌吹搅耸澜绲娘w速變化和飛速變化之中的世界。他可否曾預料到，人們的精神世界，還有文化傳承也會(huì )漸漸倒塌與荒蕪？再一次站在大成殿跟前，站在那塊菜地跟前，當我的視線(xiàn)落在串串紅辣椒之上時(shí)，我驚愕地發(fā)現，那些紅辣椒竟洋溢著(zhù)辣辣的憂(yōu)傷，裹著(zhù)熱熱的夏風(fēng)，一次又一次地向我襲來(lái)，憂(yōu)傷的涼意自心底泛起……
大概一年之后，忽一天接到孔支書(shū)的電話(huà)，孔氏族人集了十多萬(wàn)元錢(qián)，孔氏家廟已基本修復，希望我再去看看。放下電話(huà)，我不知該欣喜還是憂(yōu)傷，我無(wú)法想象修復后的孔氏家廟是何等模樣，卻也不能鼓足勇氣再去孔氏家廟。
直至今天，我依然沒(méi)有再去孔氏家廟。
二、西鄉女子
在瀏陽(yáng)，言談之間，人們時(shí)常會(huì )提起一句俗話(huà)：北鄉出布擔，西鄉出小旦。由此可以推之，北鄉人勤勞舍得吃苦，而西鄉人戲唱得好。還可推之，西鄉的女子，長(cháng)得耐看，擁有清秀脫俗的美。實(shí)際上，這種美，并不是指簡(jiǎn)單的外在美，更多的是指一種群體性情之美。
在西鄉，倘說(shuō)起誰(shuí)家的女子美，只說(shuō)長(cháng)得清秀長(cháng)得好看，不會(huì )說(shuō)如何如何漂亮。因為受農耕文化的影響至深，西鄉人更看重家庭的穩定與日子的安穩，女子自然成了家庭的重要紐帶。于是，在西鄉，打小小年紀起，家中的長(cháng)輩便會(huì )告誡自己的女兒，女孩要有女孩的樣，要站有站相，坐有坐相，不要四處亂跑，要學(xué)會(huì )守家。在舊時(shí)代，西鄉的女孩大多得學(xué)會(huì )績(jì)麻、紡紗、織布、做鞋、繡花，至于家務(wù)活就更不用說(shuō)了。女子無(wú)才便是德，只需相夫教子，操持家務(wù)，圍著(zhù)家轉就行，就是好女子，就是稱(chēng)職的賢妻良母，就是做女人的本分。即便在新社會(huì )，西鄉的女孩，在上學(xué)之余，也得早早地跟在父母身后在田里地里干活，或留在家里靜靜地洗衣做飯，掃地抹灰，喂雞喂鴨喂豬，忙碌的身影在家里家外不時(shí)閃現。于好女子的標準，雖然有了時(shí)代的變遷，但做好賢妻良母卻一脈相承。
于是，行走在西鄉的村落屋場(chǎng)，便會(huì )驚奇地發(fā)現，西鄉的女孩并無(wú)驚艷之美，但面容清秀衣著(zhù)清爽，說(shuō)話(huà)輕言細語(yǔ)，眼神靈動(dòng)而沉靜，于熱鬧場(chǎng)合中羞羞怯怯的模樣令人生憐，如鄉村池塘里沾滿(mǎn)晨露的白荷，又如田野間大片大片的草籽花。
西鄉女孩的婚姻，在很長(cháng)一段時(shí)間里，由不得自己作主，得聽(tīng)從父母之命媒妁之言。而成了家的西鄉女子，自會(huì )自動(dòng)自發(fā)地擔起為人妻為人母的職責，每天天未明即起，忙至夜深還舍不得歇息，全身心圍著(zhù)家圍著(zhù)丈夫圍著(zhù)孩子轉�？珊芫靡詠�(lái)，西鄉的女子更多地卑薇如草籽花，沒(méi)有人過(guò)多關(guān)注其生死貴賤，生則生矣死則死矣。西鄉大多數女子的婚姻，即使一萬(wàn)個(gè)不甘心卻只得認命，往往操勞一輩子，也得不到自己男人的真正疼惜。一輩子的操勞，辛勞猶可忍受，最不堪是沉重的孤獨與無(wú)助。也許她曾經(jīng)有過(guò)生死相許的戀人，也許她才華出眾心氣也高，可既然命當如此，也就忍痛將一切埋在心底。此時(shí)，西鄉女子收起了少女時(shí)瑰麗的夢(mèng)想，還有那些粉色的衣裳，風(fēng)風(fēng)光光的忙碌讓她看上去有些疲倦，依然閃亮的雙眸卻洋溢著(zhù)母性的光輝，溫和而動(dòng)人，緩緩撫平了兒女們的失落與挫折。
當一個(gè)新的社會(huì )已然來(lái)臨，西鄉女孩的婚事，雖依然傳承了媒妁之言，依然靠媒婆穿針引線(xiàn)，但漸漸地不再全由父母包辦。于是，西鄉女孩擁有了一定的自主選擇，甚至有人大膽地自由戀愛(ài)。當然，西鄉女子依然勤勞，舍不得吃舍不得穿，只知道起早摸黑地忙碌，只要一家人和和睦睦地過(guò)日子，就心滿(mǎn)意足了，就覺(jué)得值得了。實(shí)在是太累了，男人又不太顧家，無(wú)奈之下西鄉女子也會(huì )潑辣起來(lái)，與男人吵鬧與男人打架，直至男人俯首稱(chēng)臣，方才罷休。但轉眼之間，她又喜笑連連，風(fēng)風(fēng)火火地忙活去了。在西鄉，倘一個(gè)家庭沒(méi)有女人，就是木桶少了箍籮筐少了系，了無(wú)生機。
而進(jìn)入新時(shí)代，越來(lái)越多的西鄉女孩，隨著(zhù)洶涌的經(jīng)濟大潮涌入城市，驚喜地發(fā)現了自身價(jià)值煥發(fā)了自身價(jià)值。當她們反觀(guān)自已的婚姻家庭時(shí)，便陷入了深深的思索。也因此，在時(shí)代浪潮里載沉載浮，西鄉女孩不再被動(dòng)地接受強加于自己的婚姻，在關(guān)乎自身命運的婚姻大事上，更多的是看對方有沒(méi)有頭腦舍不舍得吃苦。西鄉女孩不僅擁有了沖破媒妁之言的勇氣，且已然學(xué)會(huì )了規避婚姻風(fēng)險，執著(zhù)地去追尋幸福的婚姻。
其實(shí)，西鄉女孩，與鄉村草籽花何其相似，無(wú)論時(shí)空如何改變，根依然在鄉村。西鄉女孩，也許已在都市擁有自己的天空，可每望一眼遙遠的故園，及故園女孩曾經(jīng)的生命歷程，便會(huì )更加懂得婚姻的可貴與神圣�？蔁o(wú)論如何，西鄉女孩都相信神圣的愛(ài)情，不會(huì )過(guò)多看重男人錢(qián)財的多少，也不會(huì )一味地委曲求全。不堪重負之時(shí)，也會(huì )毅然逃離婚姻的圍城，再苦再累也不愿失卻自己的尊嚴。這是西鄉女孩集體的超越，盡管為此付出了至少三代人沉重的代價(jià)與教訓，依然值得慶幸與欣慰。
縱其一生，西鄉女子勤勞與質(zhì)樸，從容與忍讓?zhuān)堇[著(zhù)一種母性的平凡與偉大，一如春天田野里的草籽花，也曾有過(guò)純凈絢麗的青春色彩，孕育過(guò)平凡而又充實(shí)的果實(shí)。又如夏天原野上白色的紫薇花，靜默而又美好。正是西鄉女子的任勞任怨，西鄉女子的善解人意，西鄉女子的純樸與浪漫，使得西鄉大地及西鄉人更加多姿多彩。
在歲月的流逝中，已然白發(fā)蒼蒼的西鄉女子，看上去依然清爽整潔，依然在為兒孫們忙碌，或忙忙家務(wù)或帶帶小孩，動(dòng)作從容，神情淡定。天氣晴好之日，干脆搬了張靠背椅，坐在自家大門(mén)口，靜靜地張望著(zhù)門(mén)前人來(lái)人往的大路，及蒼翠的青山，神情卻迷離溫和，是在閉目養神，還是已然沉入往事的懷想中？偶爾有亮色自臉上一閃而過(guò)，隨即又陷于沉靜與漠然。
三、躺著(zhù)的墓碑
老家乃一長(cháng)條形的山?jīng)_，田垅間，從容蜿蜓著(zhù)一條條極有蘊味的小路。村人是小路上移動(dòng)的點(diǎn)。兒時(shí)的我，只是一個(gè)小小的黑點(diǎn)，常常在小路上奔來(lái)跑去。小路周遭縈繞著(zhù)密密麻麻的小草，倘在春天，青翠間便夾些花色，柔風(fēng)吹來(lái)，活活地動(dòng)。其時(shí)，我最喜歡嵌在小路上的石板，每塊石板下面，就有一條小小的水圳，一年四季流水潺潺。
石板多為青石板，光滑、青幽之上，浮著(zhù)一些文字，還圈著(zhù)些淡淡的線(xiàn)型花紋。倘在雨后，石板青得透亮，一派干凈清秀，最是迷人。我曾饒有興趣地爬在上面，將那些文字瞧來(lái)瞧去。也許是時(shí)間過(guò)于久遠吧，只能偶爾看清″××老大人之墓″之類(lèi)。我百思不得其解，便跑去問(wèn)媽媽。媽媽神色中有了慌張，是不是又爬青石板了，那可是以前的墓碑，有邪氣，不許再去爬了。山上確乎有許許多多墳墓，但都沒(méi)有青石碑呀。我不解地看著(zhù)媽媽。媽媽急了，一邊玩去，別多事。我只得悻悻地走開(kāi)了。仍是不死心，我又悄悄地問(wèn)隔壁的廖婆婆。婆婆倒是不見(jiàn)怪，只是告訴我，這些青石板都是山上的墓碑，破四舊時(shí)，讓人們從山上挖來(lái)做了小石橋。什么叫破四舊呢？現在怎么不立墓碑呢？我連忙追問(wèn)。婆婆囁嚅了好久，也講不出所以然。末了，也神秘兮兮地對我說(shuō)，不要去碰青石碑，一到晚上，那些鬼魂就會(huì )出來(lái)找自己的墓碑。
這之后，我于青石板，多了幾許敬畏和害怕，尤其是在晚上，一踏上青石板，我的腿就發(fā)軟。在我眼里，青石板不再是普通的石板，其四周蕩漾著(zhù)哀哀的神秘。于是，和村人一樣，我也不敢輕易靠近青石板，任其寂寞地躺著(zhù)，閑看時(shí)光流淌。
不過(guò)，我倒是由此發(fā)現，老家座座青山之上，散落著(zhù)不少墳墓。一律拱成簡(jiǎn)單的土堆，呈圓弧狀，其上或雜草叢生，或干凈清爽，但確沒(méi)有什么墓碑。即算，偶爾能找到一二座煙磚砌成的墳墓，看上去比土堆墳氣派多了�？善渫卦陔s樹(shù)叢中，找來(lái)找去也找不到什么墓碑。
后來(lái)，我在古文中讀到不少墓志銘，看來(lái)，自古到今，國人應是十分重視墓碑，將之作為對死者一種隆重的紀念。比如，聰明絕頂的武則天，就為自己豎了一座無(wú)字碑。既如此，上個(gè)世紀六十年代，墓碑能干脆利落地走出人們的視野，倒是個(gè)奇跡。雖然，靜下來(lái)想想，仍有不可理喻之處。未曾料到，就在不久前，我竟與一個(gè)墓碑的群體不期而遇。
那是一個(gè)雨天，友人說(shuō)要帶我去一個(gè)地方看看。一路上，蒙蒙的雨飛揚不已，春天的小山村飄灑著(zhù)幾分落寞。路之盡頭，乃一方汪汪的水庫，青山環(huán)繞。車(chē)停下之時(shí)，雨也停了。友人帶我走過(guò)大壩，來(lái)到水庫的右邊。一段空空的溢洪道而已，友人卻要我仔細看看。這一看，我不由倒抽了一口涼氣。墓碑，一塊塊或長(cháng)或短的麻石墓碑，一塊接一塊地躺著(zhù)，然后隱入汪汪的圳水，足足排了五米多長(cháng)。墓碑上，或刻著(zhù)模糊的字，或描有模糊的花紋，或光光如也，但一律躺著(zhù)，平平的，密密的。再一瞧，一側的級級過(guò)道，也由塊塊墓碑砌成，靠溢洪道一側，還并排立著(zhù)一塊塊青石墓碑。其時(shí)，友人站在空空的溢洪道上，不停地指指點(diǎn)點(diǎn)。而我，不敢靠近那些躺著(zhù)的墓碑，只是愣愣地站在高處，無(wú)言地看著(zhù)那些濕潤的、泛著(zhù)絲絲寒意的墓碑。
猛然間，天暗了下來(lái)，遠處傳來(lái)隱隱的雷聲。不一會(huì )兒，雨嘩嘩而來(lái)，友人拉著(zhù)我就跑。我仍回頭張望不已，無(wú)數水霧模糊了我的視線(xiàn)�？晌液盟瓶匆�(jiàn)，煙雨蒙蒙之中，隱隱約約地，無(wú)數孤獨的靈魂，在塊塊墓碑之上，載沉載浮，凄切，茫然，痛苦。
剎那間，我憐惜的淚水恣意流淌。水庫建于五十年代，這些墓碑已無(wú)奈地躺了半個(gè)多世紀。它們，還有老家的墓碑，原本都應豎在山上，那座座墳墓之前，用心守護一個(gè)個(gè)曾經(jīng)鮮活的生命�？苫钪�(zhù)的人卻生生地將其撥掉，乃至任其流落，如漂落在外的游子，無(wú)法找到回家的方向。當然，墓碑沒(méi)有生命，但誰(shuí)又能否認任其寂寞地躺著(zhù)是人性的一種悲哀？
即便，這世上大多為默默無(wú)聞之輩，但任誰(shuí)都有活著(zhù)的權利，也應有死之尊嚴�？稍跉v史的演繹中，在蒼茫大地上，竟容不了墓碑自由地存在。雖說(shuō)，人性也因此被漠視，可往往，除了嘆息，除了無(wú)奈，又能干什么呢？
我并不是一個(gè)舊派女子，不知為何，竟渴望將來(lái)我死后，不管我葬在哪里，我的親人能在我的墓前立一塊青青的石碑，碑上定要刻著(zhù)這么幾個(gè)字：一個(gè)曾經(jīng)真誠生活過(guò)的女人！
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