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那時(shí),我們的婚戀生活散文

時(shí)間:2021-02-02 11:39:02 散文 我要投稿

那時(shí),我們的婚戀生活散文

  愛(ài)情生活,人各不同,但都會(huì )烙上時(shí)代的印記。

那時(shí),我們的婚戀生活散文

  上世紀七十年代,野戰軍軍營(yíng)里的那些生在舊社會(huì )、長(cháng)在紅旗下,或與共和國同齡的年輕、剛毅的軍官們,都到了“男大當婚”的年齡,但許多人找對象卻成了個(gè)大難題。

  野戰軍多遠離城市、集鎮,駐扎在偏遠之地。駐地找對象,不被允許;丶艺,兩年一次探親假,一次只有十五天。事先得由親朋好友物色對象,回家探親時(shí)見(jiàn)個(gè)面,返回部隊再“兩地書(shū)”,加深了解。若事先沒(méi)人牽線(xiàn)搭橋,回家才開(kāi)始張羅此事,往往事情還沒(méi)有頭緒,探親假就沒(méi)了,得等待來(lái)年的來(lái)年探親假。

  我有個(gè)戰友,頭回探親空忙一場(chǎng),第二次探親家里人雖事先牽了線(xiàn),但見(jiàn)面后,對方就沒(méi)了聲音,第三次探親找了個(gè)在銀行工作的姑娘,可通了幾封信也被對方甩了,他很是沮喪。戰友們?yōu)樗?zhù)急,要介紹對象,問(wèn)他要找什么條件的,他幽默風(fēng)趣地說(shuō):“條件好的姑娘甩了咱,我還敢要什么條件?簡(jiǎn)單點(diǎn),就兩條,一是女的,二是活的!边@當然是自我調侃、給大家逗樂(lè )的話(huà);橐龃笫,豈能草率,擇偶還是有條件的。那時(shí)的農村兵在部隊提了干,好不容易跳出農門(mén),許多人想找個(gè)人品好,還“能唱會(huì )跳、自帶飯票”的有工作的對象。

  現時(shí)的年輕人,可以直接上電視和網(wǎng)絡(luò )征婚,談情說(shuō)愛(ài),通過(guò)微信、易信視屏聊天,兩個(gè)人如同會(huì )于密室,可以情話(huà)喁喁,盡興而言。囿于環(huán)境和條件,我們那時(shí)只能通過(guò)親戚、朋友和熱心人的介紹談對象,見(jiàn)上一面如果中意,就彼此留個(gè)通訊地址,然后書(shū)信往來(lái)。那時(shí)候交通不便,一封跨省的信件,路上得跑上一個(gè)星期,估計比鴻雁傳書(shū)也快不了多少。說(shuō)起來(lái),我們也是自由戀愛(ài),不是奉“父母之命,媒妁之言”的舊式婚戀,但這種一個(gè)月才能通上一封信的戀愛(ài)模式,也是難以深入彼此的內心真正了解對方的,只是憑著(zhù)直觀(guān)的感覺(jué)還行就結婚了。所以,我們那代軍人不少也是過(guò)著(zhù)先結婚后戀愛(ài)的愛(ài)情生活。

  對于多數人來(lái)說(shuō),所謂的先結婚后戀愛(ài),實(shí)際上是因為婚前交往、了解不夠,結婚后相互不斷加深了解,在此基礎上努力磨合、積極適應、接受并親愛(ài)對方的一個(gè)過(guò)程,F在有句話(huà)說(shuō)是“因不了解而結合,因了解而分手”,在我們這個(gè)群體里,那時(shí)可不是這樣,而是“因不了解而結合,因了解而更親愛(ài)”。雖然,婚后的生活中,許多人也感覺(jué)到妻子的一些缺點(diǎn)、弱點(diǎn)和不足,但她們的辛勤付出和任勞任怨,足以讓軍中的丈夫們感動(dòng),平心靜氣地與之溝通、交流并包容、寬容她們的不足,體貼她們的艱辛。從婚后的生活中,丈夫們也更多地看到她們身上的優(yōu)點(diǎn),感受到作為一個(gè)軍人妻子的不容易。夫妻長(cháng)期兩地分居,我的一個(gè)老科長(cháng)直到退休,才有條件回家和愛(ài)人團聚,幾乎終其一生做牛郎織女。為了一年一次來(lái)部隊探親的“鵲橋會(huì )”,一個(gè)人帶著(zhù)孩子,坐完火車(chē)坐汽車(chē),坐完汽車(chē)再坐上農民無(wú)照經(jīng)營(yíng)在路邊接人的自行車(chē),要在路上辛苦輾轉多日。平時(shí)在家里,上要孝敬老人、下要照顧孩子,自己還要上班或下地干活。過(guò)日子精打細算、克勤克儉……家務(wù),她們一個(gè)人操持,困難,她們首先面對,甚至一個(gè)人默默地扛起,不忍讓軍中的`丈夫為家事分心。其實(shí),妻子的辛勞和對自己工作的支持,那個(gè)當丈夫的不是看在眼里,記在心里,為不能幫上一把而深感歉疚。寫(xiě)到這里,我想起那首《十五的月亮》,歌里唱到的正是那時(shí)候我們這些人婚姻愛(ài)情生活的一個(gè)生動(dòng)寫(xiě)照:寧靜的夜晚/你也思念我也思念/……你守在嬰兒的搖籃邊/我巡邏在祖國的邊防線(xiàn)/你孝敬父母任勞任怨/我獻身祖國不惜流血汗……啊,豐收果里有你的甘甜也有我的甘甜/軍功章有我的一半也有你的一半/祖國昌盛有你的貢獻也有我的貢獻/萬(wàn)家團圓是我的心愿也是你的心愿……

  作為軍人的我們,無(wú)論對國對家,都有一種強烈的責任感。雖然,那時(shí)候還年輕,但我們深知:婚姻,是嚴肅的,不是兒戲。既然結婚成家了,對配偶、對子女、對這個(gè)家就有責任,就肩負了一種使命。大家盡力把讓妻子過(guò)得舒心快樂(lè ),教育、培養孩子,建設一個(gè)美滿(mǎn)幸福的家庭,看做是自己一輩子的責任。我們這些人現在大多都六、七十歲了,從我身邊、我軟件和微信群中有聯(lián)系的老戰友來(lái)看,如今大多都過(guò)得不錯,有著(zhù)美滿(mǎn)的家庭,幸福地安度著(zhù)晚年,令人欣羨。

  當然,也有兩夫妻在價(jià)值觀(guān)和為人處事、行為方式上大相徑庭,既難過(guò)得下去,離婚又離不了的。那時(shí)候離婚,要領(lǐng)導批準。若不是政治上、作風(fēng)上有問(wèn)題,那怕是感情破裂的“死亡婚姻”,也不是離婚的理由。恩格斯說(shuō),任何維系“死亡婚姻”的做法,都是有悖于人性的不道德的行為。我記得在大軍區機關(guān)時(shí),有個(gè)同志多次要求離婚,卻始終得不到批準,他為此痛苦不堪,F在有小年輕宣稱(chēng)“離婚沒(méi)啥大不了”,一言不合、一事不悅,說(shuō)拜拜就拜拜了。離婚太隨意當然不好,但那個(gè)極左年代,連“死亡婚姻”也離不了,實(shí)在也是一種殘忍啊。于是有人信宿命,認為緣分天定,既然被丘比特之箭射中了,就認命吧!但這種無(wú)可奈何的認命,能消弭得了心中的痛苦嗎?

  文明和法制的發(fā)展,應當對婚姻持既嚴肅又開(kāi)放的態(tài)度,既要避免把婚姻當兒戲造成的高離婚率,又要避免“死亡婚姻”的茍延久拖,法律應當及時(shí)宣判它的壽終正寢。老話(huà)說(shuō)捆綁不能成夫妻,讓天下有情人結成眷屬吧。

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