請向最討厭的人學(xué)習散文

　　討厭，很感性；學(xué)習，很理性。

　　人的身上有兩條蟲(chóng)：一條是可憐蟲(chóng)，一條是討厭蟲(chóng)�？蓱z蟲(chóng)發(fā)作的時(shí)候帶來(lái)憐憫，討厭蟲(chóng)發(fā)作的時(shí)候帶來(lái)反感和不喜歡。諺語(yǔ)說(shuō)了上句：可憐之人必有可恨之處；它缺了下句：討厭之人必有可學(xué)之處。

　　心理學(xué)家說(shuō)："當我們討厭某個(gè)人時(shí)，往往因為對方身上擁有和我們相同的缺點(diǎn)。"對方將我們的缺點(diǎn)暴露出來(lái)，所以我們也將討厭他的情緒表達出來(lái)。這是討厭發(fā)生的秘密。

　　完美的化身是不存在的，人們必須面對與他人的種種不適。

　　討厭：一種社會(huì )情緒

　　明星、公眾人物、名人、15分鐘名人、力圖博出位者，或多或少，在被一部分人"明戀"的同時(shí)，也被另一部分人"暗厭"。

　　值得注意的是，階層與階層之間的"討厭模式"正在妨礙社會(huì )的進(jìn)步。猶太人說(shuō)過(guò)："即使你是窮人，也應該站在富人堆里。"但當階層逐漸清晰之后，優(yōu)裕階層在社會(huì )資源的分配和獲取中，占有絕對優(yōu)勢，從而自發(fā)地使階層趨向穩固，階層之間的流動(dòng)變得漫長(cháng)而困難。富二代形成之后，在教育、職業(yè)、城市的選擇上，中下階層面臨更難進(jìn)入主流社會(huì )的問(wèn)題。所以，為富人代言的.房地產(chǎn)商任志強會(huì )成為買(mǎi)不起房者最討厭的人，窮人經(jīng)濟學(xué)家茅于軾則被指以道德代替經(jīng)濟學(xué)。每個(gè)階層都有自己的利益訴求者和代言人，他們之間也相互討厭，而沒(méi)有采用學(xué)習的心態(tài)了解對方，傾聽(tīng)對方。

　　在民族主義者與全球化的背景之間，也存在這樣一種非理性的態(tài)度，最明顯的例子是北京奧運會(huì )傳遞火炬期間，中國民眾對法國人的不滿(mǎn)，原因在于火炬傳遞在法國的受阻，從而引發(fā)中國人在北京抵制法國企業(yè)家樂(lè )福的一幕。這是典型的"互厭型"，它發(fā)生在中國人與法國人之間，甚至是國家級的事件。

　　除此之外，價(jià)值觀(guān)、生活方式、認同感，每個(gè)人都有自己的行為模式。細數身邊，總會(huì )有最討厭的人存在。豆瓣網(wǎng)上有人建立了個(gè)小組，名字叫"我討厭XX"，小組的介紹很好玩，說(shuō)："把你討厭的生物/事物說(shuō)出來(lái)，我們一起唾棄他/她/它。"創(chuàng )建者幽默地補充一句："為了，為了擴大陰暗面，聚集怨氣。"人們在上面抒發(fā)著(zhù)對明星、電視臺、殺毒軟件、聚會(huì )、商場(chǎng)活動(dòng)、冬季長(cháng)跑、堵車(chē)、星座等日常事件、人選及話(huà)題的討厭之情。這個(gè)小小的討厭者聯(lián)盟，成為發(fā)泄負面能量的窗口。

　　"我不再擔任衛道士，而是成了小學(xué)生。"傳播學(xué)巨匠麥克盧漢說(shuō)。

　　從討厭模式切換到學(xué)習模式

　　在沒(méi)有氧氣的地方，厭氧菌就會(huì )橫行。學(xué)習就是給氧和殺菌。

　　羅素說(shuō)："參差多態(tài)是幸福的本源。"有評論家說(shuō)："最討厭的人是世界的另一個(gè)我。"此話(huà)不假，最討厭的人的優(yōu)點(diǎn)是有待發(fā)現的幽靈。

　　有個(gè)著(zhù)名的禪宗公案是講蘇東坡和佛印禪師的。蘇東坡問(wèn)佛印禪師看他像誰(shuí)，佛印說(shuō)看他像佛，蘇東坡則譏笑道：我看你像一堆牛糞。佛印不語(yǔ)。蘇東坡得意地回家說(shuō)給蘇小妹聽(tīng)，蘇小妹說(shuō)：哥哥，你這次又輸了。你看別人是什么，你自己就是什么，你的看法是內心的投射。討厭是一種感性的說(shuō)法，如果我們理性地看待，幾乎最討厭的人身上都有值得學(xué)習之處。人們的普遍應激反應是同情弱者、討厭強者。強大者必有討厭之處，最討厭的對象往往是因為強大而"獲罪"。美國哲人愛(ài)默生講了一句話(huà)："所有的英雄最后都令人討厭。"人們用討厭的模式來(lái)取得某種平衡和平等，從而適應"強者生存"的達爾文生態(tài)環(huán)境。

　　拋開(kāi)這一點(diǎn)不說(shuō)，將社會(huì )視為一個(gè)有機整體的話(huà)，最討厭的人只是少數派。他們的存在具有清道夫的功能，能夠讓人看清楚存在與不足。從討厭模式切換到學(xué)習模式，是對待周遭事物最好的方式。

　　在異己和類(lèi)己之間，異己最容易成為最討厭的人。無(wú)論是國家、城市還是個(gè)人，觀(guān)念的不同很容易造成分歧、謾罵與討厭。如何對待異類(lèi)分子。是寬容、借鑒、欣賞、接納，還是懷有偏見(jiàn)？這絕非成功學(xué)的選擇，而是基于一種心智的成熟。

　　尼采這樣說(shuō)："如果我們不能勝任善，善就令我們討厭。"他解決了一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，我們討厭的對象，是我們所不能勝任的事物，哪怕它是善。如果我們不能勝任學(xué)習，學(xué)習也會(huì )令我們討厭。之所以有最討厭的人存在，因為那也是個(gè)我們不能勝任的人。沒(méi)有任何道理不去學(xué)習他。

　　羅素評述尼采時(shí)則說(shuō)："我討厭尼采，因為他喜歡冥想痛苦，因為他把自負上升為一種義務(wù)！"但這并未影響羅素對尼采的學(xué)習，他甚至是因為無(wú)法做到像尼采那樣冥想痛苦、把自負上升為一種義務(wù)而懊惱。

　　想想我們身處的娛樂(lè )環(huán)境，郭敬明、宋祖德、陳凱歌、楊二……總之，列出來(lái)會(huì )是新浪名人博客的一長(cháng)串單子，會(huì )在"最討厭的人評選"中都有點(diǎn)擊量。摒棄世俗的眼光，心平氣和地思考，他們真的一無(wú)是處？恰恰相反，他們的許多能力、努力、耐力倒真值得我們學(xué)習。學(xué)無(wú)定規。那些走在時(shí)代前列的人，開(kāi)啟的是學(xué)習模式�？扇藗円矔�(huì )擔心："我終于變成我所討厭的人。"這種風(fēng)險也是存在的，因此有人打趣道："當你變成你所討厭的人時(shí)，你就成功了。"討厭是剎車(chē)，學(xué)習是踩油門(mén)。在經(jīng)濟提速的歷史快車(chē)道，討厭使人清醒；而在如今金融危機的滯速車(chē)道中，學(xué)習則使人進(jìn)步。

　　沒(méi)有人可以取悅所有人，最討厭的人也是相對的概念。記住一句有用的話(huà)："請你最討厭的人吃飯，而不是請你最喜歡的人。"

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