散文：故鄉的傳說(shuō)
我的故鄉在聞名世界的佛教圣地法門(mén)寺以北六公里處的喬山腳下。喬山并不大，但它并排三個(gè)山頭卻非常出名，分稱(chēng)西觀(guān)山、中觀(guān)山、東觀(guān)山，神話(huà)傳說(shuō)是《封神演義》中三霄兵敗周原后在此成仙。
喬山西觀(guān)山后面一條大山溝的名字叫碗兒泉，因溝崖上一汪泉水而得名，崖縫里一絲清流涓涓而下，在半人高處有一尺見(jiàn)方的平臺，平臺上有酷似小孩飯碗大小的.石窩，清流至此聚集成一汪清泉，碗邊有一小豁口，當碗內泉水集滿(mǎn)而無(wú)人飲用時(shí)，泉水則會(huì )從豁口處溢出，行人、鳥(niǎo)獸等至此，口渴時(shí)，可稍微俯身將嘴貼在碗邊豁口處飲用，極為方便，特別是打柴樵夫路過(guò)此處，不用卸擔則可飲水，實(shí)乃生命之泉。
自喬山再向北三公里便是野河山。這里有多少美妙地傳說(shuō)，至今未從我童年的記憶中消失，而且隨著(zhù)近年來(lái)旅游開(kāi)發(fā)，這種記憶愈來(lái)愈清晰。
野河山前身是國營(yíng)林場(chǎng)，有萬(wàn)畝槐樹(shù)林、萬(wàn)畝松柏林，每到冬天，群山繚繞，白莽莽一片，霧凇冰掛甚是好看；到了五月份，槐花飄香，香氣誘人，是天然地負離子產(chǎn)生地和自然生態(tài)氧吧。南方的養蜂人一堆堆、一簇簇，追逐槐花的芳香，收獲著(zhù)味道醇美的槐花蜜。
野河山相傳又是楊貴妃故里,有貴妃梁之地存在。?貴妃楊玉環(huán)幼時(shí)嬉戲，常在山中游玩，不時(shí)被生長(cháng)在山坡上的酸棗倒刺鉤住衣裙,玉環(huán)便信口說(shuō)酸棗不長(cháng)刺鉤該有多好啊,從此這道山梁上的酸棗不再長(cháng)刺鉤,而是直刺,這獨特的自然現象活生生存在著(zhù)。
野河山有個(gè)大王廟，據傳人們早先發(fā)現此處有一大蟒蛇，仰山仗水，吸日月精華和乾坤靈氣在此修煉，準備出山后，將良田村莊用大水淹沒(méi)。山中農夫大王用犁地用的鐵鏵做箭，屋頂一根椽做弓，黃牛拉弦，一箭將巨蟒射殺。如今，巨石如蟒，無(wú)頭爬臥在山中。傳說(shuō)后來(lái)，大王屋頂總有一根椽是斷的，臥牛也出汗。人們?yōu)榧o念大王將此處建成大王廟。
野河山有一墓,據記載是楊珣墓，唐玄宗時(shí)宰相楊國忠之父，貴妃楊玉環(huán)叔父。
野河山還有一封神臺.。姜子牙在此處建臺設法，豎杏黃旗一面，招來(lái)孤魂，封為地下人間各神，從此，天上、地下，人間諸神各司其職，朝閣安寧，百姓安居，使西周興盛數百年不衰，故此處稱(chēng)為封神臺，千百年來(lái)流傳至今。據鄉親們講，近年來(lái)，封神臺不時(shí)有電影或電視劇組到這里取過(guò)景。
野河人民公社，是全國保存最完好的人民公社舊址，近年來(lái)，隨著(zhù)國家扶貧搬遷，已沒(méi)有了人家，但留下了完整的人民公社辦公設施和用品，供游人參觀(guān)，感受時(shí)代的變遷，社會(huì )的進(jìn)步。
小時(shí)侯，我對我的家鄉，就只有一個(gè)認同，貧窮、落后、閉塞，就想早日離開(kāi)。童年時(shí)代，伙伴們站在喬山之頂，往下眺望，山下一望無(wú)際，我們對山外的世界充滿(mǎn)憧憬。
如今，走過(guò)了祖國的山和水，回頭品味自己的故鄉，原來(lái)美就在身邊，美在發(fā)現中，故鄉處處是美景，處處是傳說(shuō)。隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展，故鄉野河山已成旅游區，知名度不斷提高。每年春天，特別五一前后，萬(wàn)畝槐花競相開(kāi)放，香氣誘人，形成一片白色海洋。我常獨自留戀于槐樹(shù)樹(shù)林之中 ，采摘那醇香的槐花，讓母親用農家面裹拌槐花制作“麥飯”，醉爵故鄉的味道。
月夜的故鄉，一片靜謐，我扶著(zhù)母親漫步在故鄉的小街道，只有那噴鼻的槐花香陣陣襲來(lái)，我不禁一驚，這那是故鄉，這是人間天堂。我尋找人生真諦，生活原真，原來(lái)其實(shí)在故鄉。問(wèn)世間人為何落葉歸根還故鄉？為何有鄉愁？其實(shí)故鄉并非一個(gè)傳說(shuō)。
【散文：故鄉的傳說(shuō)】相關(guān)文章：
故鄉的傳說(shuō)散文10-29
游記散文《故鄉的傳說(shuō)》09-02
傳說(shuō)的經(jīng)典散文08-16
故鄉,故鄉散文04-27
散文《愛(ài)的傳說(shuō)》06-13
黃石的傳說(shuō)散文06-21
故鄉的歷史傳說(shuō)作文07-31
鎖的傳說(shuō)散文07-20