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故鄉的歷史傳說(shuō)作文
我的故鄉河南省安陽(yáng)縣馬頭澗鄉，今屬安陽(yáng)市龍安區管轄，與我們鶴壁市搭界，距山城區石林鄉時(shí)豐村僅十華里。有一些歷史傳說(shuō)，聽(tīng)起來(lái)非常有趣。
一、本鄉地名的傳說(shuō)
馬頭澗鄉地名的由來(lái)，傳說(shuō)不一。據《彰徳府志》記載，該地村南溝澗呈馬頭形，故曰馬頭澗。又據該村清同治秀才靳體仁所立碑文錄載，“東魏丞相高歡與西魏爾朱世龍相角于此，爾朱世龍陣亡，兵潰，戰馬紛紛投澗自亡�！毖蝰R比君子，故得名馬頭澗沿用至今。
高白塔村在馬頭澗鄉南五華里，據清《安陽(yáng)縣志》記載，該村宋時(shí)稱(chēng)西白塔。相傳該村東部從前有座白馬寺，寺內有白石塔，該村以塔取名，查現有同治十一年高氏祖瑩碑文記載，崇禎末年，屢被兵焚，族戶(hù)凋零，寺院白塔俱廢。今寺址石佛尚存，因該村高姓居多，故稱(chēng)高白塔。
史葛澗村在馬頭澗鄉西南三華里，據清《安陽(yáng)縣志》記載，該村宋時(shí)稱(chēng)葛澗，相傳早年一史姓人家在河澗旁定居，澗內盛產(chǎn)葛藤，故稱(chēng)史葛澗。
元二莊村在馬頭澗鄉東南五華里，相傳文王被殷紂王押送幽禁羑里時(shí)，其子伯邑暗地里護送到此，文王怨兒送行，料必遭紂王所殺害，取名“怨兒莊”，村民嫌此名不雅，遂改為元二莊。
王二崗村在馬頭澗鄉東南十華里，相傳文王被殷紂王押送幽禁羑里時(shí)，其子伯邑暗地里護送至此，文王怨兒送行，料必遭紂王所殺害，阻兒再送。文王行至此地高崗上，回頭再看望兒子，故取名“望兒崗”，村民嫌此名不雅，遂改為王二崗。
張家村在馬頭澗鄉西北7華里，據清《安陽(yáng)縣志》記載，高歡既敗爾朱世龍，于此作景觀(guān)，俗曰骷髏臺，在縣城西南28華里，周?chē)?40步，東高2丈，西高3丈，后又訛曰獨樂(lè )臺。該村宋時(shí)稱(chēng)西獨樂(lè )臺，因該村張姓居多，故稱(chēng)張家獨樂(lè )臺，后人簡(jiǎn)稱(chēng)張家村。
二、史郡馬的傳說(shuō)
相傳明朝永樂(lè )年間，史葛澗村里有一個(gè)姓史的煤販子，因父親早亡，母親年近花甲，長(cháng)臥病床，一家生活全靠其趕驢販煤維持。
有一天，煤販夜半動(dòng)身，要將先一天于鶴壁買(mǎi)來(lái)的煤，起早送到安陽(yáng)城變賣(mài)。一路心急腿快，加鞭催驢，來(lái)到安陽(yáng)城下，因天尚未明，城門(mén)緊閉，他只好喊路邊客店暫宿一時(shí)。這一呼喊不大要緊，店主在酣睡中，忽地夢(mèng)見(jiàn)一只黑虎，咆哮入門(mén)，店主驚醒，一看原來(lái)是一煤夫求宿。心想定是貴人臨門(mén)，便熱情招待，并討好地告訴煤夫說(shuō)：“方才我做夢(mèng)為證，貴容定是黑虎星，今日午時(shí)本城明成祖三子趙簡(jiǎn)王高燧之女將于高閣寺飄彩招親，小人情愿送你銀兩前去聚客�！泵贺湼械揭馔馄婀�，出于前去混頓飯吃的心理，便將煤寄于店內，接過(guò)銀兩，到城里買(mǎi)了一套新衣，直向高閣寺大步走去。
高閣寺前張燈結彩，車(chē)水馬龍，好不熱鬧。煤夫無(wú)心觀(guān)賞，光著(zhù)膀子擠進(jìn)客廳，與各家公子王孫并坐入席，只見(jiàn)滿(mǎn)桌酒肉鮮果，便狼吞虎咽地大吃起來(lái)，肚飽十成，放下碗筷，挺身而出，走上街頭。這一大方爽快的舉動(dòng)，早被彩榜上的簡(jiǎn)王郡主看中，見(jiàn)之生情，就在煤夫走過(guò)樓前時(shí)，投擲彩球，正巧打入煤夫手內，煤販一時(shí)喜出望外，主彩官立即上前施禮祝賀，并吩咐其三天之內送來(lái)千車(chē)滾龍錢(qián)，以作聘禮。煤販聽(tīng)后悶悶不樂(lè )，匆匆告別了店主，趕驢回家，將飄彩之事原本告訴老母，母子二人都為千車(chē)聘禮發(fā)愁落淚。此刻，忽見(jiàn)一白胡子老人走進(jìn)屋里，只笑不語(yǔ)，逗得煤販火冒三丈，舉手就打，老人破門(mén)而跑，煤販隨后緊追，誰(shuí)知剛剛追上，老人竟變成一縷白氣，入地不見(jiàn)了。煤販心奇，掂來(lái)鐵锨、镢頭尋找，三尺之下竟挖出金山銀山，當天雇來(lái)百輛大車(chē)，運送聘禮，連運數日。簡(jiǎn)王大喜，不久，煤販子就與當朝簡(jiǎn)王之女婚配成偶，作了聞名千秋的史郡馬。
現在史葛澗村北150米處，還有史郡馬牌坊，座北朝南，巨石砌筑，前壁有石刻對聯(lián)，上聯(lián)為：“啟秀發(fā)祥子孝孫賢傳世世”，下聯(lián)為：“居仁由義粟陳貫枯自年年”。牌坊北30米處為郡馬墓，建有圍墻，時(shí)經(jīng)百年多變，一切建筑殘損無(wú)跡，至今尚有牌坊猶存。
在史葛澗村，舊時(shí)還有一座望京樓也與史郡馬有關(guān)。該樓建于明永樂(lè )十年，是趙簡(jiǎn)王高燧為女而筑。簡(jiǎn)王之女飄彩下嫁史郡馬后，隱居偏僻之地，寂寞不安，日夜思念王室，垂淚不止。簡(jiǎn)王得知，愛(ài)女心切，即傳令大興土木，于郡馬府修筑高樓，名曰望京樓，直至郡主登樓看得見(jiàn)安陽(yáng)城內高閣寺方止。該樓高12層，高約40米，首層為石砌，8米見(jiàn)方，以上11層皆為古磚建筑，墻寬3尺余，清時(shí)拆除上8層，1958年拆除下4層，至今尚存殘跡。
三、獨樂(lè )臺的傳說(shuō)
獨樂(lè )臺地名的來(lái)源，還有一個(gè)版本。傳說(shuō)元朝時(shí)，太行山區有一只母猩猩，會(huì )說(shuō)人話(huà)，通達人情，常出沒(méi)于百里荒山野林。有一年，猩猩將一民間樵夫抓入洞穴，強迫配偶，不久生一男孩，取名胡大海。由于樵夫思念家鄉心切，一日趁猩猩外出之機，打開(kāi)洞門(mén)巨石，抱著(zhù)不滿(mǎn)七歲的胡大海逃往本鄉，途中樵夫病逝，大海以乞討為生。因其渾身是毛，面目丑陋，百姓不但不敢接近，反而欺打侮辱，從此他便對本鄉一帶百姓懷恨在心。
元末年間，胡大海在江湖流浪中，與武士常遇春結交為友，并參加了朱元璋領(lǐng)導的農民起義，南征北戰，屢建功勞，后來(lái)朱元璋即帝位，胡大海成為當朝的有功之臣，曾多次向明太祖表達要報幼時(shí)討飯被辱之仇，并揚言要將中原一帶的百姓全部殺光。太祖無(wú)奈，經(jīng)過(guò)再三思量，允許他報一箭之地的仇，即由太祖射箭，箭落到哪里殺到哪里。大海不滿(mǎn)，怎奈皇上之命，不敢違抗。
一日，朝中文武百官聚集城頭，太祖當眾張弓搭建，箭離弦飛空，恰被一大雁叼走，驚飛百里，結果中原一帶百姓多遭殺戮。張家一帶被驚鴻繞飛數周，因此殺戮更慘，血流成河，尸骨成堆，故此地得名骷髏臺，只因歷史演變，后來(lái)更名為獨樂(lè )臺。大約這獨樂(lè )臺，也只有胡大海一人樂(lè )得起來(lái)罷了。
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