讀《人生》有感
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《人生》有感，歡迎大家分享。
讀《人生》有感1
小時(shí)候以往有過(guò)很多夢(mèng)想，見(jiàn)到教師有教師節禮物，自我就嚷著(zhù)要當教師;看到武俠小說(shuō)里俠客們那么威武，又有了要當俠客的愿望;和爸爸媽媽一齊看諜戰片，當間諜的夢(mèng)想又從我的小腦瓜里冒出來(lái)。
夢(mèng)想就是對未來(lái)生活的完美期望，是人生的奮斗目標。當我猶豫不決的時(shí)候，一句話(huà)涌進(jìn)我的腦海：少年強則國強，少年富則國富。對!我應當做一份大事業(yè)，為祖國貢獻自我的一份力量!
當然，空有夢(mèng)想不夠，更要付出實(shí)際努力。我不由得想起了司馬遷忍辱負重寫(xiě)《史記》，他經(jīng)歷了怎樣打的打擊才堅持下來(lái)茍且偷生，他是多么偉大!每每想起他，我的心里就有一種不可言說(shuō)的感覺(jué)。仿佛是驚訝與贊賞的混合物，讓我十分激動(dòng)。
我的腦海里閃過(guò)一個(gè)閃光的名字：諾貝爾。他，被人們譽(yù)為炸藥之父，從小就有遠大抱負，長(cháng)大了曾因為一次炸藥實(shí)驗而致殘，被自我感動(dòng)參加實(shí)驗的父親與兒子不幸遇難。他卻并沒(méi)有被打倒，經(jīng)過(guò)短暫的.悲痛后，他又樹(shù)立起決心，之后研發(fā)炸藥，經(jīng)過(guò)無(wú)數次失敗后，最終成功了!
漸漸的，腦海里浮現出越來(lái)越多的名字，這些都是我在《夢(mèng)想點(diǎn)亮人生》中看到的，讓我感慨萬(wàn)千。
讓我們從此刻開(kāi)始，向夢(mèng)想付出努力吧!
讀《人生》有感2
第一章 奇妙的經(jīng)歷(看待事物的方法)
故事講述是中學(xué)二年級的本田潤一，外號叫小哥白尼，是個(gè)聰明調皮的少年，父親已經(jīng)去世，靠母親一個(gè)人扶養，舅舅承擔起意義上“父職”。父親去世之前囑咐舅舅對小哥白尼的期望，希望他能成為高尚的人。
故事的開(kāi)始從東京的蒙蒙細雨中開(kāi)始，一派凄涼的景象，小哥白尼和舅舅站著(zhù)樓頂觀(guān)看街道上的行人。對話(huà)中舅舅告訴小哥白尼“人就像海潮一樣漲漲落落，就像分子一樣。感悟最深的是舅舅給小哥白尼的信：一個(gè)人無(wú)論何時(shí)都要習慣以自己為中心進(jìn)行觀(guān)察與思考。
反觀(guān)自己：很多時(shí)候別人即使關(guān)注你，議論你，最終這個(gè)話(huà)題落腳點(diǎn)還是在她們自己。擁有正能量樂(lè )觀(guān)的'心態(tài)，做好自己就行!
第二章 勇敢的朋友
講述的是小哥白尼和他在學(xué)校的三個(gè)好朋友，一個(gè)是小學(xué)便開(kāi)始玩耍的水谷，一個(gè)是勇敢、仗義的“小頑固”北見(jiàn)
另一個(gè)則是家庭比較貧困，遭同學(xué)笑話(huà)卻始終以寬容、為他人著(zhù)想的蒲川。故事圍繞幾個(gè)人展開(kāi)：蒲川被別人欺負，最后勇敢、仗義的北見(jiàn)站出來(lái)擺平，還讓老師狠狠的教訓他們一頓。我很喜歡勇敢、仗義的北見(jiàn)，敢做敢當。
反觀(guān)自己：生活中會(huì )有各式各樣的事情發(fā)生，不管何事站的角度不一樣，那么解決的方式就不相同。先冷靜思考，再以最好的方式去處理每一件事!
讀《人生》有感3
從基度的經(jīng)歷可以看出他的機智，勇敢，以及面對困境的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。真的值得我們學(xué)習。生活總是充滿(mǎn)了很多困難，可是如果我們勇敢的面對，困難終究會(huì )過(guò)去的，如果不去克服，困難永遠都在，即使困難再大，它也沒(méi)有給我們宣布死刑，只要勇于面對，終究會(huì )有晴天的，。
就比如說(shuō)那些三福的患者，即使他們的人生有缺失，但他們依然可以過(guò)得很開(kāi)心，依然可以開(kāi)心的笑，快樂(lè )常伴，他們可以開(kāi)心的___，開(kāi)心的做他們的事情，像個(gè)小孩子一樣，天真，可愛(ài)，在那里，他們可以毫無(wú)顧慮的___，跳舞，雖然少了些自由，卻也少了很多煩惱。簡(jiǎn)單，平淡。
而黛麗也正是選擇了這樣簡(jiǎn)單而平淡的生活，快樂(lè )而幸福。美麗但不完整的`人生，雖然有些遺憾，卻似乎詮釋了另一種幸福。心是幸福的源泉，心中有愛(ài)，幸福就會(huì )悄悄地來(lái)臨�；葹閻�(ài)犧牲，我想即使走了，他也會(huì )含笑九泉的，因為他用自己的生命換取了兒子的幸福。
美麗時(shí)刻存在，重要的是我們應該懂得發(fā)現，幸福不是結果，而是享受的過(guò)程。
很多事情真的沒(méi)有我們想象中的美好，就如我們看到的這部電書(shū)一樣，我們以為會(huì )有一個(gè)美好的結局，是個(gè)美麗而完整的人生，可是當我們看到的時(shí)候，卻是個(gè)意料之外的結局�；蛟S，只有這樣，才可以反映當時(shí)那個(gè)社會(huì )的黑暗。
愛(ài)，讓很多東西變成了永恒。
愛(ài)，讓我們在一起。
讀《人生》有感4
在這本書(shū)的封面上印著(zhù)這樣一句話(huà)：“我究竟為何而活？” 以前很多時(shí)候，同學(xué)之間都會(huì )這樣問(wèn)，人活著(zhù)到底是為了什么？有什么意義呢？很多人也都會(huì )覺(jué)得這日子過(guò)得很無(wú)聊，很空虛，很迷茫，沒(méi)有目的… 確實(shí)，“我究竟為何而活？”這是一個(gè)十分值得我們去好好思考的問(wèn)題。在這本書(shū)中，華理克牧師告訴了我五個(gè)人生目的（我活著(zhù)是要神喜樂(lè )；神要我成為他家里的人；我被造是要活像基督；我被塑造來(lái)服侍神；我被造是要履行使命）。
我的存在不是偶然。細細的讀這句話(huà)，覺(jué)得真的很有份量。我，在這個(gè)有 60 多億人的世界上，這么渺小，但是我的存在并不是偶然。這位全能全知的神，他在創(chuàng )世之先就早已經(jīng)把我揀選了，他按照他的心意來(lái)造出獨特的我，他定了我的出生，家庭背景，性格，所有的一切，相信這都有他美好的旨意。
敬拜是一種生活方式。在第八天中寫(xiě)到：“敬拜不是你生命中的一部分，而是你生命的全部�！敝拔乙矔�(huì )覺(jué)得敬拜是教會(huì )里的崇拜，但是當我讀到這里的時(shí)候，我知道了敬拜是生活的全部。我可以因著(zhù)生活中的每一件事都來(lái)敬拜神，榮耀神，無(wú)論是在哪里，在什么時(shí)刻都可以來(lái)敬拜神。但是神要的并不是我們表面的敬拜，他要我們全然投入的敬拜。在十三天中有這樣一句話(huà)：“我們的敬拜可以不完美，卻不可以不真誠�！被蛟S我們沒(méi)有好的歌喉，不能唱出優(yōu)美的詩(shī)歌，但是神他看我們的內心，看我們是否真誠，是否是用心靈來(lái)敬拜他。
當我想到我是否可以不去團契，自己去教會(huì )聚會(huì )這樣一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我正好在書(shū)中看到了這句話(huà)“神要我們成為他家里的人，要我們不單是一同聚會(huì )，而是要我們一同經(jīng)歷生命�！毕氲竭@一年在團契里，和弟兄姊妹一起成長(cháng)了很多，謝謝神再一次提醒我：我的生命需要他人。
“我們不過(guò)是神的仆人…各人按著(zhù)主所交付的去工作：我栽種了種子，亞波羅又澆灌了，但使它成長(cháng)的是神�！薄智叭� 5-6 。書(shū)中從 S （ spritiual gifts ）屬靈恩賜、 H （ heart ）心、 A （ abilities ）才能、 P （ personality ）性格、 E （ experience ）經(jīng)驗，五個(gè)方面來(lái)告訴我神如何塑造我去事奉。我總會(huì )覺(jué)得自己沒(méi)什么特長(cháng)，懂的也很少，但是書(shū)中告訴我，神給我們每一個(gè)人的才能都是獨特的，他不會(huì )浪費我們的才能，并且他希望我們用自己的'方式，靠著(zhù)他給我們的一些經(jīng)驗更好的用心來(lái)事奉。
心態(tài)遠比成就重要。書(shū)中告訴我服侍源自我們的思想，神要我們有仆人的思想。他希望我們是謙卑的，忠心的，真實(shí)的，信靠他的仆人，并是甘心樂(lè )意服侍的�？吹狡渲杏幸粋�(gè)問(wèn)題：你的時(shí)間有多少是屬于神的呢？這也讓我想到前面提到的：我們對一件事或一個(gè)人的重視程度，只要看我們花多少時(shí)間在這件事情或這個(gè)人上就可以知道。
在這本書(shū)中，讀完每一天后都會(huì )有一個(gè)思考問(wèn)題，這也讓我學(xué)到，要時(shí)常來(lái)思想神的話(huà)，就如書(shū)中寫(xiě)到的：假如我們曉得怎樣憂(yōu)慮，就一定懂得怎樣默想。
讀這本《標桿人生》，讓我更多的思想我的人生目的，人生意義，我究竟為何而活。希望自己能更好的過(guò)一個(gè)目的導向的人生。
讀《人生》有感5
今天，我在一個(gè)博友的博客上看到了一篇文章“人生十字架”對我很有啟發(fā)，于是我毫不猶豫地把這篇文章引用到了我的博客上，當我對學(xué)習厭倦的時(shí)候，就看看這篇文章。人生的十字架，真的就像我們的學(xué)習一樣，什么語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)等，連休息都十分緊張，真的很累，以前我天天抱怨，總覺(jué)每天的學(xué)習任務(wù)太重了，有點(diǎn)不堪負重，可是看了那篇文章后，怨言全沒(méi)了。
因為小時(shí)候累一點(diǎn)是為了成長(cháng)，現在學(xué)習累一點(diǎn)是為了掌握更多的知識，是為了將來(lái)的奮斗目標鋪路。你看那些人都身背著(zhù)沉重的十字架，緩慢而艱難地走在人生地道路上，直到該用的時(shí)候十字架就起了作用，可以輕松的幫助人們走過(guò)溝溝坎坎，走過(guò)江河大海。而一個(gè)人為了輕松前行，砍短了十字架，當他看到別人朝著(zhù)目標繼續前進(jìn)時(shí)，他卻只能停在原地，垂頭喪氣，追悔莫及。
我們現在學(xué)習知識是重了點(diǎn)、累了點(diǎn)，怕什么呢？為了將來(lái)自己能夠輕松的面對困難，值了。
現在我們每一個(gè)人都背著(zhù)沉重的'十字架在艱難前行，這就是我們的學(xué)習，我們要在知識的海洋里游泳，不斷地前進(jìn)，不停的努力，只有這樣，才能順利地達到目標。雖然很難，堅持就是勝利。
讀《人生》有感6
人的一生，從出生時(shí)懵懂無(wú)知的嬰孩，到慢慢被灌輸各種能力和思想最終長(cháng)成適應社會(huì )的人。在這之間，我們困惑過(guò)、探索過(guò)、想過(guò)解決一些疑問(wèn)———關(guān)于自我，關(guān)于人生，關(guān)于世界。我們?yōu)楹纬錾篮笥质欠駮?huì )去向另一個(gè)世界？我們每天接受的快樂(lè )和痛苦到底有何深意？人生在世，于自己于世界的意義何在？讀過(guò)傅佩榮教授的《哲學(xué)與人生》之后，我感覺(jué)受益匪淺。終于，我對這么多年來(lái)藏在內心深處的困惑有些許的領(lǐng)悟，這本好書(shū)就像一扇門(mén)，推開(kāi)門(mén)另一邊就是光明。
在還沒(méi)有接觸到“哲學(xué)”這個(gè)概念的時(shí)候，“哲學(xué)”對我而言也是一個(gè)既抽象又空洞的詞匯，以為“哲學(xué)”之深奧非常人能理解，只有思想之大者才能談及“哲學(xué)”�？催^(guò)此書(shū)以后，終于發(fā)現原來(lái)哲學(xué)存在于大千世界的每個(gè)角落，生活中處處是哲學(xué)。關(guān)于哲學(xué)的解釋?zhuān)彩潜娬f(shuō)紛紜，古今中外無(wú)數思想家探索自己眼中的哲學(xué)。書(shū)中從個(gè)二十四種不同的學(xué)說(shuō)理論來(lái)幫助讀者認識“哲學(xué)”。
如同書(shū)中提到：“真理能帶給我們自由，科學(xué)給予我們知識，只有哲學(xué)才會(huì )賦予我們智慧�！闭軐W(xué)中所談?wù)摰膼?ài)，重點(diǎn)是友愛(ài)。
友愛(ài)溫和而理性，是我們對于智慧比較正確的態(tài)度。智慧的兩個(gè)特點(diǎn)是“完整”和“根本”，一如我們探索知識和真理的目的。生命的過(guò)程就是一個(gè)完整而回歸根本的過(guò)程，如四季交替，幾世輪回，落葉歸根。
在對哲學(xué)的認知中，不乏中國古代諸子百家的哲學(xué)思想，我最贊同的是《中庸》的尚中的人生哲學(xué)。
書(shū)中寫(xiě)道：“君子中庸，小人反中庸。中者，天地之大本也�！拔曳磸偷乃伎�，覺(jué)得生活中很多時(shí)候是需要“中庸“的態(tài)度的。從最根本的人體養生學(xué)中的”陰陽(yáng)結合“到生活處世的態(tài)度，我們知道只有平衡才能更好的發(fā)展。我是一個(gè)在生活中不緊不慢的人，沒(méi)有急功近利的心，有句話(huà)叫”欲速則不達“，對我而言慢即是快，有時(shí)候過(guò)火反而沒(méi)有預想的效果。
而我們之所以探討哲學(xué)，是為了更好的詮釋人生，提高人生境界。因此，書(shū)中又給出了許多關(guān)于人和人生的理解：詩(shī)人會(huì )覺(jué)得人生像一首詩(shī)；革命家會(huì )覺(jué)得人生就是一場(chǎng)戰斗；消極的人會(huì )覺(jué)得人生就是痛苦和無(wú)聊；而樂(lè )觀(guān)的人會(huì )覺(jué)得人生更像是贊美。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)林黛玉，真是如此，因為個(gè)人閱歷和領(lǐng)悟不同，見(jiàn)解就因人而異。
“人是向死而生的�！�
這是海德格爾的觀(guān)點(diǎn)。人的一生從出生一刻就是要通向死亡的，沒(méi)有人可以逃過(guò)死亡這一最終判決。既然已經(jīng)知道最終的命運，那么這之間的生命，更是像生活。
就像大家在等待世界末日來(lái)臨時(shí)的反應，我們拼命的做自己之前所渴望做的事，看完某本書(shū)，找喜歡的人告白，吃所有之前想吃的食物，去一個(gè)夢(mèng)里見(jiàn)過(guò)的地方旅行。若不能求仁得仁，那就向死而生。每個(gè)人都在精心準備著(zhù)，在用一生的時(shí)間尋找屬于自己的死亡之前的.夢(mèng)想，并努力的實(shí)現。就算知道最終會(huì )死亡，也要好好的留下曾經(jīng)活過(guò)的證據，這樣才不枉此行。我認為這才是人生的態(tài)度，在有限的時(shí)間里創(chuàng )造無(wú)限的價(jià)值，抱著(zhù)每天都更接近死亡的心而活。
書(shū)中提到：“人怎樣生活在這個(gè)世界上？抱著(zhù)什么態(tài)度面對這個(gè)世界？這是哲學(xué)的根本問(wèn)題。哲學(xué)是以提高人生境界為目標的學(xué)問(wèn)，是提高人生境界之學(xué)。它講的是人對世界的態(tài)度，講人怎樣活在這個(gè)世界上�！薄叭说囊簧浅錆M(mǎn)矛盾和痛苦的過(guò)程，哲學(xué)就是教人以經(jīng)得起痛苦和磨練的人生態(tài)度之學(xué)�！�
我走過(guò)那時(shí)，十五六歲的迷惘和虛妄，回想那些光陰，就像剛下海的水手身處茫茫的大海中，不知道漫漫旅途飄飄蕩蕩的意義。
接觸到的這本書(shū)讓我懂得，有時(shí)候“哲學(xué)“也是一面鏡子，透過(guò)它你能看到那個(gè)靈魂深處的自己。如此更能堅定自己的內心，做到堅強而淡定的面對人生重重考驗，懂得人生在世怎樣看待自己的生活。
經(jīng)得起痛苦和磨練的人生最終會(huì )發(fā)出迷人的光芒，而這一定是伴隨著(zhù)傷痛和結痂，最后凝結成對人生的領(lǐng)悟。有時(shí)生活帶給你的感悟如柳底飛花，細碎而輕巧，只有在某一刻恍然大悟，才懂彼時(shí)那不經(jīng)意間的一瞥有何深意，這就是屬于自己的哲學(xué)。
讀《人生》有感7
理想是一艘航船，承載著(zhù)我們的憧憬與期望；理想是初升的太陽(yáng)，將一盞明燈在我們心中點(diǎn)燃，照亮我們前行的方向。
許多成功人士，從小就樹(shù)立了遠大的'理想，正因為如此，他們才能有這天的輝煌。張海迪正因為有理想，才譜寫(xiě)了生命的贊歌；鄧亞萍雖然個(gè)子矮，但她為自我的理想而拼搏，最終成了一代乒壇皇后；袁隆平為了讓人民不再挨餓，勵志當農業(yè)學(xué)家，成了中國乃至全世界聞名遐邇的“雜交水稻之父”……這些成功人士無(wú)一不是從小就有了遠大的理想，并且都有所成就，我從心底對他們產(chǎn)生了敬佩之情。
舒爾茨以前說(shuō)過(guò)：“理想就像星星，我們永遠都到不了那里，便是像水手一樣，我們用它指引航行�！卑徒鹨惨郧罢f(shuō)過(guò)：“理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì )沐浴在理想的光輝之中�！弊x了《理想點(diǎn)亮人生》這本書(shū)，更堅定了我報效祖國、服務(wù)人民的志向，我決心從此刻做起，樹(shù)立遠大理想，長(cháng)大做一個(gè)對祖國有用的人。
我的理想是當一名記者，不論環(huán)境多么惡劣，我都要去采訪(fǎng)，報道準確的新聞，幫忙廣大人民了解更多事情。我還要去外國采訪(fǎng)，見(jiàn)識最廣闊的世界，把我們的祖國改善得更美麗、發(fā)達。有了理想，我就要努力，從小事做起，好好學(xué)習，天天向上，向著(zhù)目標努力！加油！我在心中暗暗地為自我打氣。
理想是一雙隱形的翅膀，帶我飛向天空，沖破云層，翱翔宇宙，成就輝煌！
讀《人生》有感8
蘇東坡是北宋時(shí)期的文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，官至禮部尚書(shū)，但他一生并不平順，曾三次遭貶，幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，波折起伏頗多，然而，人生的悲歡離合，仕途的坎坎坷坷，生活的悲戚清苦，命運的陰晴圓缺，沒(méi)有泯滅他的人生理想和追求，他的做人原則和執著(zhù)，他的曠達態(tài)度和幽默的個(gè)性�？部乐兴苑欠驳囊懔Τ�(zhù)人生目標，永不停息地奮斗，以其崇高的人格，曠達的胸懷，幽默的個(gè)性，傾倒古今，成為一顆閃躍在中國文學(xué)天空的巨星，讓后人長(cháng)久地仰望。
堅持原則和個(gè)人見(jiàn)解，不隨波逐流，不趨炎附勢，是蘇東坡為后人樹(shù)立的做人準則。蘇東坡一生有過(guò)坦途順境、榮耀顯赫，有過(guò)短暫的輝煌，但他沒(méi)有為高官厚祿而隨波逐流。王安石當權進(jìn)行變法時(shí)，他沒(méi)有因為被王安石看重過(guò)而茍同他的變法措施，并一而再，再而三上疏批評新法。當舊黨司馬光上臺極力打擊變法派時(shí)，蘇東坡又不接受舊黨的拉攏，并對舊黨以盡廢新法為快事的做法提出反對意見(jiàn)。他這種堅持已見(jiàn)，不隨意附和，認為對的一定堅持，認為錯的必然反對的執著(zhù)，注定他在仕途上不可能一帆風(fēng)順。但為了堅持自己的政治見(jiàn)解，他從不后悔。他說(shuō)：“流而不返者，水也。不以時(shí)遷者，松柏也�！闭撬r明的人格個(gè)性，成就了他的崇高和不朽。
面對挫折和磨難，始終保持樂(lè )觀(guān)的態(tài)度和幽默的個(gè)性，讓磨難在幽默中黯然是蘇東坡啟發(fā)后人的生活態(tài)度。自古至今，任何人的人生道路都不是一帆風(fēng)順的，面對挫折和坎坷是自暴自棄、一厥不振，還是振奮精神、淡然視之，蘇東坡用行動(dòng)作出了詮釋。他把命運的多舛化為前行的動(dòng)力，以曠達的態(tài)度和幽默的語(yǔ)言，把生活中的不如意一笑泯之，給人以樂(lè )觀(guān)的感染和向上的力量。蘇東坡最后一次貶到海南儋州時(shí)，已經(jīng)62歲了，面對“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”的生活他沒(méi)有悲愴、憂(yōu)戚，而是用極幽默的語(yǔ)言將這一切淡化了。他寫(xiě)信給兒子說(shuō)道：海南的牡蠣味道很好，千萬(wàn)不要讓京城的士大夫們知道了，否則，那些沒(méi)吃過(guò)牡蠣的京官要求調到海南來(lái)，他就不能獨享了。多么幽默的個(gè)性，既表現了他苦中求樂(lè )的堅強、從容，又以極詼諧的語(yǔ)言消除了親人的擔憂(yōu)。
在生活中發(fā)掘美好，讓美充滿(mǎn)人生，坦然樂(lè )觀(guān)地面對生活，是蘇東坡留給后人的深刻啟迪。蘇東坡第一次被貶長(cháng)江邊的黃州時(shí)，心中是有過(guò)失落、憂(yōu)憤的，但面對命運的一落千丈，他沒(méi)有讓悲觀(guān)、失望、低迷的情緒占據自己的心靈，而是努力去尋找生活中美好、光明的一面。面對滾滾向前的`長(cháng)江水，他展豐富的想象，自我安慰到，這水一半是從自己的家鄉峨眉山流出來(lái)的，天天看到長(cháng)江水，就猶如生活在家鄉一樣，能時(shí)時(shí)感受到故鄉的溫暖，憶起少年的甜密。他把人生的失意拋到腦后，把生活中的美好挖掘出來(lái)，讓生活氤氤著(zhù)溫暖，樂(lè )觀(guān)和希望。
以海納百川，有容乃大的胸懷待人是蘇東坡為后人樹(shù)立的楷模。蘇東坡當時(shí)有一個(gè)朋友，名叫章惇，后來(lái)當了宰相，蘇東坡發(fā)配到嶺南、海南都是他陷害的。蘇東坡遇赦北歸時(shí)，章惇卻倒了霉，被貶到雷州半島，按常理對這種讒害忠良，心術(shù)不正的政敵，遭此昝由自取，憑誰(shuí)都會(huì )大快人心。但蘇東坡得到消息后，非但沒(méi)有拍手稱(chēng)快，還同情地對別人說(shuō)，章惇這么大的年紀放逐嶺南，心里是很難受的，會(huì )很孤獨，吃很多苦的。他對見(jiàn)到他感到愧疚的章惇的兒子說(shuō)，過(guò)去的事情就讓它過(guò)去，不要放在心上，多提也沒(méi)有意義了，要把眼光朝前看，多想后來(lái)。這種仁慈和寬廣的胸懷，不是一般人擁有的。
樹(shù)立人生目標，一生孜孜追求，用鍥而不舍的精神，鑄就人生輝煌是蘇東坡為后人樹(shù)立的榜樣。蘇東坡的詩(shī)、詞、散文都是出類(lèi)拔萃的，他的書(shū)畫(huà)也是造詣很深的，影響了一代又一代人，可以稱(chēng)之為全才。然而，這些不是天生的�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞�(lái)，寶劍鋒從磨礪出�！碧K東坡不管命運多么不順，生活多么艱苦，環(huán)境多么惡劣，始終沒(méi)有放棄心中的目標，始終沒(méi)有忘卻人生的奮斗，始終把生活的經(jīng)歷感受、人生的喜怒衷樂(lè )、百姓的貧困生活用生花妙筆反映在文字里，升華為藝術(shù)，給后人留下歷史的記憶和藝術(shù)的享受。如果沒(méi)有蘇東坡堅強的意志，鍥而不舍的精神，忘我的勤奮好學(xué)，就不會(huì )有閃爍千古的文章。
《蘇東坡：曠達人生》讀完后，給人的啟發(fā)是深刻的，他的執著(zhù)和做人原則，他對事業(yè)的追求，他鍥而不舍的奮斗精神，他的壑智、曠達和幽默的個(gè)性都是我們應該吸取的精神養份。
讀《人生》有感9
恍惚間，山環(huán)水繞，清風(fēng)拂過(guò)山林，發(fā)出微微的聲響，細聽(tīng)，一切又歸于寧靜至此無(wú)聲，無(wú)息。
回眸遠眺矗立遠方的古亭，仿佛手中又端了一杯香茗，久久回味。茶香占了靈魂的幾成，我竟不知道，只知道雙瞳中倒映著(zhù)的，是自然中的一隅——山水間的人生。
在這片山水下，柳宗元不再步入官途，而是安心的在石潭邊寫(xiě)下了著(zhù)名的`《永州八記》。范仲淹離開(kāi)了京都，在岳陽(yáng)樓訴說(shuō)著(zhù)剪不斷的憂(yōu)慮。歐陽(yáng)修做了一輩子太守，他在醉翁亭下的歡樂(lè )又是一段無(wú)與倫比的佳話(huà)。另一邊，杜甫的草堂依舊浸潤在蒙蒙細雨中，卻不曾言語(yǔ)。潯陽(yáng)江畔，琵琶聲早已散盡，可過(guò)路人依然能傾聽(tīng)白居易的孤寂微吟。春和景明時(shí)，又能在南山下看到那個(gè)種豆的身影了，只是不知桃源實(shí)屬何方，可否再現……
那一頁(yè)頁(yè)的追思，一片片的歷史，都散發(fā)著(zhù)醉人的光芒；那精煉的文字，練達的文筆，閃耀著(zhù)時(shí)光的沉淀，記述這一代代偉人的選擇。
山水之間，蘊含了多少人的情懷，又見(jiàn)證了幾個(gè)朝代的興衰！
今天的人類(lèi)，又是否能回味古人的或喜或悲，再在山水之間忘乎得失，循著(zhù)古人的足跡望穿歷史，追思一個(gè)王朝的背影？山水之思或許已埋沒(méi)在現代人類(lèi)日復一日的忙碌中�？晌覉孕�，只要愿意，那片山水就能亙古不變的矗立著(zhù)。
在書(shū)中，從未變遷。
讀《人生》有感10
當有人說(shuō)：一個(gè)斷斷續續僅上過(guò)四年學(xué)的人，竟寫(xiě)出了一部長(cháng)達48萬(wàn)字的自傳《苦難成就人生》時(shí)，許多人都半信半疑，我在震憾、欽佩之余，卻始終堅信此言不虛：聾盲作家、教育家海倫·凱勒尚且有《假如給我三天光明》傳世，世間還有什么是不可能的呢？
機緣巧合，不久后的一次聚會(huì )，當我與先到的五六個(gè)人一一打招呼問(wèn)好，一位素未謀面、端莊秀美的大姐說(shuō)自己來(lái)自莫索灣某團場(chǎng)時(shí)，我立刻猜到她便是《苦難成就人生》的作者溫秀花，遂開(kāi)心地與之攀談起來(lái)。得知我當日不慎在冰上摔了一跤，傷了尾椎骨，疼痛難耐，坐臥不便，溫大姐關(guān)切地噓寒問(wèn)暖、貼心照料，令我倍感溫暖。席間，溫大姐更是謙恭地將石河等諸位老師及文友皆呼作“老師”，并虛心向之討教，其樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗、坦誠熱情、口齒伶俐、思維敏捷給我留下了非常美好、深刻的印象。
當收到溫大姐的贈書(shū)，并希望我能談?wù)勛约旱母邢霑r(shí)，我深感這份信任的難得與厚重。如今，這本書(shū)我已認認真真地讀了近兩遍，并簡(jiǎn)略地作了眉批，重新劃分了部分段落。我算是比較典型的兵團二代，且又在莫索灣工作、生活了整整四年，《苦難成就人生》中兵團發(fā)展建設的歷史進(jìn)程，農工日出而作、日落而息的辛勤耕作，五湖四海在這里交匯融合的風(fēng)土人情，特定年代里家國共有的苦辣酸甜，等等，等等，都是我大致熟悉甚至曾親身經(jīng)歷過(guò)故而更能感同身受的。因此，“聽(tīng)”溫大姐用平實(shí)、質(zhì)樸的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)那些承載著(zhù)自己一生曲折坎坷、呼喊掙扎、堅忍不拔、苦辣酸甜的陳年往事，我的心弦仿佛被一雙歷盡滄桑、強勁有力的手撥動(dòng)了，我時(shí)而傷感落淚，時(shí)而莞爾一笑，時(shí)而憤恨難平，時(shí)而激情四溢，……一段日子以來(lái)，我的腦海中、記憶里，時(shí)時(shí)浮現著(zhù)一個(gè)個(gè)鮮活的不屈身影，一幕幕動(dòng)人的生活場(chǎng)景。
古今成大事者，大多自苦難中來(lái)，是苦難成就了他們，也讓他們的人生更加生動(dòng)、更加豐盈.巴爾扎克說(shuō)：“苦難是天才的進(jìn)身之階，是信徒的洗禮之水，是弱者的萬(wàn)丈深淵�！奔t塵世事是一把雙刃劍，苦難亦復如是，它有時(shí)會(huì )毀滅一個(gè)人，但有時(shí)也可能會(huì )成就一個(gè)人，當一個(gè)人不愿屈服、不愿被打倒，苦難就可能磨練出不同尋常的意志，造就出奮力抗爭的勇氣，激發(fā)出無(wú)限的智慧和潛能�！犊嚯y成就人生》雖然從表面上看起來(lái)，憶述的是上世紀50年代至本世紀20xx年的近60年間，溫秀花一家顛沛流離、田間務(wù)農、白手起家、商海沉浮的人生經(jīng)歷、喜怒哀樂(lè )，但也可以說(shuō)，它從一個(gè)普普通通的兵團女農工的視角，詮釋了另一種獨特而又真實(shí)的“兵團記憶”——在兵團60余載波瀾壯闊的歷史長(cháng)河中，那些千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像溫秀花那樣，遠離故土和親人，從五湖四海來(lái)到西北邊陲這塊蠻荒之地上，積極樂(lè )觀(guān)地面對一切艱難困苦，為兵團的屯墾戍邊、建設發(fā)展大業(yè)，默默奉獻了畢生心血的兵團一代、二代百折不撓的堅強意志；那些千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像溫秀花那樣，在苦樂(lè )年華里始終滿(mǎn)懷希望與陽(yáng)光，終用自己勤勞的雙手和畢生的聰明智慧，創(chuàng )造了一片“塞外江南”、“戈壁綠洲”，迎來(lái)幸福人生、光輝前景的動(dòng)人故事。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，《苦難成就人生》何嘗不是一部兵團發(fā)展建設、改革開(kāi)放的恢宏歷史，又何嘗不是一首兵團戰士雄壯豪邁、激情飛揚的動(dòng)人戰歌呢？！在新中國屯墾戍邊的號角聲里，在大西北改革開(kāi)放的戰鼓聲中，千千萬(wàn)萬(wàn)的“溫秀花”“邵文輝”們，踏著(zhù)先輩的足跡，頂風(fēng)冒雪，砥礪前行，終于苦盡甘來(lái)、破繭成蝶，收獲了真正屬于兵團、屬于自己的美滿(mǎn)幸福、歲月靜好。
由此，我想到了帝王蝶。帝王蝶，生而為王，是蝶中的佼佼者，人們總是驚嘆于它的華美，但是有誰(shuí)知道，它在破蛹化蝶的過(guò)程中要經(jīng)歷怎樣生與死的考驗、付出怎樣慘痛的代價(jià)呢？帝王蝶的翅膀十分巨大，但蛹上供其鉆出的縫隙卻非常狹小，它弱小、嬌嫩的身軀必須拼盡全力才可破繭而出，這無(wú)疑對它的.生命構成了極大的威脅，一旦遭遇不測，就只能力竭而亡、葬身繭中；而唯有歷盡千難萬(wàn)險的生死考驗，承受刮骨療毒般的痛苦煎熬，才能錘煉出一雙強健碩大的翅膀，在藍天碧野間中自由自在地飛翔，一展其艷壓群芳的絕世之美。
從苦難中走出一片幸福美好的溫秀花，多像一只頑強、幸運的“帝王蝶”��！當苦難、傷痛的記憶成為了她的幸�；貞�，當曾經(jīng)的曲折、遺憾、傷痕鑄成了她的軍功章，她深知：“天地之寬，世界之大，生命中值得記憶的人、事物太多。放下了，并不意味著(zhù)忘記�！币虼�，她毅然決然地華麗轉身，用一顆虔誠、感恩的心，去享受家庭的溫暖，去享受天倫之樂(lè )，去實(shí)現自己兒時(shí)的讀書(shū)之夢(mèng)、文學(xué)之夢(mèng)，于是，她背起書(shū)包走進(jìn)老年大學(xué)，在那里學(xué)聲樂(lè )、學(xué)英語(yǔ)、學(xué)電腦、學(xué)拼音，看大量的書(shū)，學(xué)著(zhù)寫(xiě)傳記、小品文，“讓自己的生活更加美麗，讓記憶充滿(mǎn)快樂(lè )，讓生命更有意義”，給后人留下“吃苦耐勞、樂(lè )觀(guān)堅韌的精神，尊老愛(ài)幼、心存大愛(ài)的品質(zhì)”，使他們成為“有擔當、有責任、有道德、知恩圖報的社會(huì )脊梁”。
恍惚間，我突然發(fā)現用三個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容溫秀花大姐非常契合，而這幾個(gè)成語(yǔ)也正暗合了的名字，那便是：溫潤如玉，秀色可餐，花香襲人。愿從苦難中破繭成蝶的溫秀花及她的家人，余生幸福順意、喜樂(lè )安康！
讀《人生》有感11
生命是短促的，生命是有限的，時(shí)光易逝。人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內看你跑了多少路程。人生無(wú)常，世事難料，不為艱難困苦而卻步，不為鮮花掌聲而迷失，方顯英雄本色。
讀完這篇文章，不得不讓我想起2020年的夏天，消防員陳陸，和2021年的守邊戰士們，他們都在有限的人生，活出無(wú)限的精彩，他們的精神永遠活在我們心中。
“人生的價(jià)值是由自己決定的�！�2020年的夏天，安徽廬江遭遇了百年一遇的洪災。在湍急的洪流中，消防員陳陸始終沖在最前面。大家勸他留下休息，他卻拒絕了隊友們的`心意。一次又一次地奔波在救援群眾的路上。最終，陳陸和一名村干部失聯(lián)——陳陸的遺體被找到，36歲的寶貴生命永遠定格在了滾滾洪流之中�！胺判�，我會(huì )守好廬江�！边@是陳陸對父親的承諾，也是他用生命兌現的對國家和人民的承諾。洪水洶涌，你是浪尖上的逆行者。有情義有擔當，一生傲骨錚錚作響。消防員陳陸在有限的人生里，活出了生命的意義。
生命有限，似煙火，轉瞬即逝。但他們在“人生的賽跑中”卻跑出了永恒，活出了精彩。2021年2月，中印加勒萬(wàn)河谷沖突現場(chǎng)視頻公開(kāi)。視頻中，中國人民解放軍某邊防團團長(cháng)祁發(fā)寶面對數倍外軍張開(kāi)雙臂阻攔的背影，令無(wú)數網(wǎng)友感動(dòng)落淚。在這場(chǎng)沖突中，營(yíng)長(cháng)陳紅軍，戰士陳祥容、肖思遠、王卓冉4人不幸在戰斗和營(yíng)救戰友的過(guò)程中犧牲，其中最小的陳祥容才19歲。他們的精神光照千秋，具有鮮明的時(shí)代價(jià)值�！皩帉Ⅴr血流盡，也不失國土一寸�！毙邕厬鹗繉⒆约旱臒嵫�，甚至生命留在了邊境，樹(shù)起了巍峨的界碑。我們不僅應當記住他們的名字，更要從他們身上吸取寶貴的精神財富。他們的生命雖短暫，但他們的精神永駐。
正如文中所講的“在有限的生命中，是怨天尤人，還是活出生命的意義？”史鐵生做出了最好的回答。他讓我們明白，殘疾人在人生的賽跑中，也可跑出永恒，活出精彩。
“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著(zhù)�！毕绬T陳陸、邊疆戰士們，雖然他們已經(jīng)死了，但他們創(chuàng )造的生命價(jià)值卻永遠活在我們的心中，引領(lǐng)更多的人活出生命的精彩。
讀《人生》有感12
路遙《人生》中，黃亞萍的一首有明顯暗示的小詩(shī)，在高加林面前浮起了一道靚麗的彩虹，而高加林誤以為是一座通向更廣闊世界的橋。高加林為了自己的前程，和劉巧珍在大馬河橋上分了手，和黃亞萍開(kāi)始了羅曼蒂克的.戀愛(ài)。他們雙方父母雖然都反對，但依舊阻擋不了兩個(gè)“任性的孩子”的戀愛(ài)的熱情。
心有不甘的張克楠的母親向地紀委揭發(fā)了高加林走后門(mén)工作的事，高加林因此被遣回農村，和黃亞萍的愛(ài)情也因此無(wú)疾而終。虛幻的彩虹畢竟不是橋，沒(méi)有讓高加林走得更遠，反而讓他從城市突然跌回農村。這讓我不禁想起了詩(shī)仙李白。
李太白于公元742年8月被唐玄宗一道詔書(shū)宣進(jìn)京城長(cháng)安，當時(shí)詩(shī)仙心情頗悅，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”；到了長(cháng)安，他只得了個(gè)“翰林供奉”。公元744年春，也就是進(jìn)京一年半的時(shí)間，詩(shī)仙就上書(shū)請求還鄉，“帝賜金還鄉”，個(gè)中原因，眾說(shuō)紛紜：有人說(shuō)，詩(shī)仙得罪了高力士和楊貴妃，遭到了排擠；有人說(shuō)，詩(shī)仙酒后泄露了宮中秘密，玄宗不悅，疏遠了他……
玄宗的詔書(shū)，在李太白的頭上突現一道彩虹，詩(shī)仙原以為憑自己胸中之才可以平步青云；誰(shuí)知不受玄宗待見(jiàn)，識趣的李太白請求還鄉。這紙詔書(shū)，沒(méi)有讓詩(shī)仙走上仕途；它只是虹，看起來(lái)很美，卻不是天梯，不能讓詩(shī)仙踩著(zhù)它走向輝煌。
年屆不惑的詩(shī)仙尚且如此，更何況我們這些智力平平的凡夫俗子呢？很多時(shí)候，我們，尤其是年輕的時(shí)候，總是一廂情愿地把眼前突現的彩虹想象成渡己的橋，誤以為踩上去就可以到達“人生的巔峰”；孰不知，一腳踩空，瞬間就跌回原點(diǎn)，甚至會(huì )跌得頭破血流。
因此，我們要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，踏出自己的人生之路。遇河搭橋，不奢想一步登天。美麗的彩虹，雖然好看，我們可以遠遠地欣賞，贊嘆一番，僅此而已；河上的小橋，雖然笨實(shí)，我們可以放心地踩過(guò)，到達彼岸，流連一番。
讀《人生》有感13
我想故事的結局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實(shí)在。其實(shí)孫少平就是高家林未來(lái)的寫(xiě)照，一個(gè)有韌性血氣方剛且能屈能伸的男子漢。無(wú)疑孫少平是完美的，是讓每個(gè)讀者都贊揚的那種;而高家林卻是那種桀驁浮華愛(ài)慕虛榮的，自視過(guò)高患得患失的，讓人感覺(jué)恨鐵不成鋼的那種形象�？�，難道孫少平心中就沒(méi)有過(guò)波瀾，他就不想田曉霞死后能再擁有像金秀這么漂亮女人的愛(ài)情。我想那是不可能的，這就像是在問(wèn)一個(gè)結過(guò)婚的人是不是就沒(méi)有愛(ài)的欲望一樣，答案是顯然的，可是有一種比愛(ài)更重要的責任壓在他們身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去擁有這份愛(ài)，他沒(méi)法給她一個(gè)溫馨舒適的家，沒(méi)法不讓她每天不擔心害怕，所有他選擇了拒接，選擇了煤礦那一個(gè)破敗卻溫馨讓人留戀的家。而巧珍，是當時(shí)樸素善良農村婦女的寫(xiě)照，她和平凡的世界中的郝紅梅一樣，一樣有一種對愛(ài)情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對愛(ài)情更執著(zhù)�？扇松牡缆飞鲜菦](méi)有平坦的，摔倒了，失敗了，丟失了，她們站起來(lái)，看著(zhù)那愈來(lái)愈遠的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛(ài)土地的生活。對于黃亞萍來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戀愛(ài)只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場(chǎng)夢(mèng)而已，雖然美的讓人落淚。
人生這部作品是段樸實(shí)而又凄美的愛(ài)情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因為有劉巧珍的存在。高加林的背叛，對于她來(lái)說(shuō)是一種致命打擊，但是，“剛強的姑娘，她既沒(méi)尋短見(jiàn)，也沒(méi)神經(jīng)失常，人生的災難打倒了她，但她又從地上爬起來(lái)了!”因為“她留戀這個(gè)世界，她愛(ài)太陽(yáng)，愛(ài)土地，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)清朗朗的大馬河，愛(ài)大馬河畔的青草和野花……她不能死!她應該活下去!她要勞動(dòng)!她要在土地上尋找別的地方找不到的東西!”這一是體現出她的堅強、堅韌;又體現出她對生活，對土地，對自然，對家鄉的深厚感情。這正透露出路遙對土地、勞動(dòng)對故鄉自然的深切熱愛(ài)和依戀。
人生，多么沉重的字眼，有誰(shuí)能在這條道上一馬平川。人生是我們沒(méi)法邁過(guò)的檻，而人必須生活著(zhù)，愛(ài)才有所附加! 人生讀后感3
小說(shuō)的主人公高加林，一個(gè)才貌雙全、文武皆備的農村青年高中畢業(yè)后沒(méi)能跳進(jìn)夢(mèng)寐以求的城市，回到農村當上了民辦小學(xué)的教師。那時(shí)的他已經(jīng)很滿(mǎn)足這個(gè)既能體現他的才能而又對他充滿(mǎn)希望的'職業(yè)，但是好景不長(cháng)，他被有權有勢的大隊書(shū)記高明樓的兒子三星頂替了，他重新回到了土地，當上了一個(gè)地地道道的農民。然而，心性極高的他又怎能安于現狀呢？當機遇再次降臨到了高加林身上時(shí)，他義無(wú)反顧地抓住了這次機會(huì )，重新回到了城市，當上了縣里的通訊干事，一個(gè)有頭有臉，風(fēng)風(fēng)光光的“記者”，成了城里引人矚目的人才。事實(shí)上，他確實(shí)也是相當出色的，他辛勤、樸實(shí)，他勇敢、自信，他熱愛(ài)生活，有著(zhù)遠大的理想和抱負。他憑著(zhù)自己的才能和努力在城里大顯身手。但是終于有一天，高加林進(jìn)城的背后原因被人告發(fā)了，他要面對的是重新回到生他養他的那片土地，他的所有的理想和抱負如同過(guò)眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以面對生他養他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，接受了德順爺爺的一翻話(huà)，而后一下子撲倒在黃土地上。
人生的反復無(wú)常讓人難以預料。戲如人生，人生如戲，正是人生的真實(shí)寫(xiě)照。
然而，人生也讓我們認清了現實(shí)和理想之間不可逾越的差距。高加林一直在為自己的理想苦苦追求，這一點(diǎn)毋庸置疑，也是值得許多人學(xué)習的。我們每個(gè)人都會(huì )有年少輕狂的那份激情。并且只有有了理想我們的人生才會(huì )充滿(mǎn)激情和挑戰，我們才會(huì )打拼出一片屬于自己的世界。但在追逐夢(mèng)想的人生道路上我們會(huì )不斷的遇到來(lái)自方方面面的壓力和挫折。這些壓力和挫折是必然存在的，因為這就是生活。因此我們需時(shí)時(shí)刻刻保持一顆清醒的頭腦，去認清這個(gè)殘酷的現實(shí)世界�，F實(shí)是不能以個(gè)人意志力轉移的，誰(shuí)如果要離開(kāi)自己的現實(shí)，就等于要離開(kāi)地球，一個(gè)人應該有理想，甚至應該有幻想，但也千萬(wàn)不能拋開(kāi)現實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)，這應該是一個(gè)最重要的認識。
也許人生就是這樣吧!路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話(huà):人生的道路雖然慢長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。我想，人生就如這段話(huà)一樣，讓我們慢慢去走，去體驗，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時(shí)能欣然一笑。直到有一天，我們老了，回首往事時(shí)嘴角能流淌出幾個(gè)小小的故事。不也無(wú)憾嗎？
看完《人生》后，讓我對人生的認識也明白了不少：我們在人生的矛盾中不斷的做著(zhù)抉擇，然而大多數我們的決定都是以自我為中心的，有時(shí)候，考慮得再多，其實(shí)也是反反復復，以至于轉了一圈，最后還是回到了起點(diǎn)。我認為，人生就應該珍惜所擁有的，不要太過(guò)于強求，而遺失在自己的夢(mèng)中······其實(shí)知足，也是人生的一個(gè)過(guò)程。我們不要總是等到失去時(shí)再去懊悔和抱怨，因為也許幸福就在我們的身邊，而是我們一時(shí)沒(méi)有發(fā)現，或許不管你失去了什么，你的身后，總會(huì )有人默默的關(guān)心你，這就是你永遠也不會(huì )失去的。但是這也需要你的回頭，如果你連這也不珍惜，那么到最后，失去的就是靈魂和心，這是你永遠也求不回和贏(yíng)不回的·····
雖有悲劇的開(kāi)頭，但最后加林開(kāi)始改過(guò)自新，從頭開(kāi)始了他原來(lái)的工作——老師。一切都顯得一波三折，也使我懂得了許多道理。前途是重要的，但是絕不能為了它把良心給丟了。一旦認定了一段愛(ài)情，就必須堅守它，直到永遠。若在外面事業(yè)飛黃騰達，就帶上她；若是擁有繁華富貴，就與她分享；若是一無(wú)所有，就好好待她，別讓她受苦。有時(shí)，我會(huì )站在高加林的角度思考人生，如果我是高加林，我會(huì )怎么做？我會(huì )做的比他好嗎？不見(jiàn)得。所以我會(huì )活用我所學(xué)到的一切，以加林所犯過(guò)的錯為戒，走好我自己的人生！
《人生》，人生，這的確是一本改變人生的書(shū)。
讀《人生》有感14
人生，是什么？是我們該享受時(shí)的快樂(lè )；是我們該專(zhuān)注時(shí)的那種舒適。人活著(zhù)就應當好好的對待自己，好好的'享受自己的人生。
有這樣一句話(huà)“人生是不能保存的，你一定要盡情的去享受它，沒(méi)有愛(ài)和不能享受人生，就沒(méi)用樂(lè )趣”。是的，人生是給我們用來(lái)享受的，而不是用來(lái)?yè)]霍的。它堪比一杯美酒，需要我們慢慢的去品味，去品味它的美感；一口喝下，則毫無(wú)意義了。
不論世間萬(wàn)物，都懂得去享受，每個(gè)事物都有自己的對立面，我們都應當好好的對待自己的人生，好好的去享受人生。
讀《人生》有感15
人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。
——題記
人生，聽(tīng)起來(lái)多么華麗地詞語(yǔ)。在人生這本書(shū)中，給了我們不同的解釋?zhuān)松敲利惖�，又是短暫的。有的人人生寂寞，有的人人生多彩，不同的人有�?zhù)不同的人生追求，它是一條沒(méi)有回程的單行線(xiàn)。每個(gè)人都用自己所有的時(shí)光前行，生命中很多人很多事注定無(wú)法預見(jiàn)，有的.人一旦錯過(guò)了，就是陌路，就如同書(shū)中高加林選擇了亞萍，放棄了巧珍，巧珍不會(huì )傻傻的在原地等他。每個(gè)人的青春都是珍貴的，并且只有一次，沒(méi)有誰(shuí)可以蹉跎別人的青春。
這本書(shū)講的是主人公高加林高中畢業(yè)后回到村里，當上了民辦小學(xué)的老師。他很滿(mǎn)意這個(gè)職業(yè)，但好景不長(cháng)，他就被村書(shū)記的兒子頂替了。他重新回到了土地。正當他失意無(wú)奈，甚至有些絕望的時(shí)候，農村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活。劉巧珍雖然沒(méi)有文化，但是卻真心真意地愛(ài)上了高加林這個(gè)人。她的愛(ài)質(zhì)樸純真。她以她的那種充滿(mǎn)激情而又實(shí)際的做法，表白了她熾烈的愛(ài)。而實(shí)際上，她所得到的愛(ài)，從一開(kāi)始就是不平等的。高加林在她的眼中是完美的，而她對于高加林來(lái)說(shuō)，只是在失意時(shí)的慰藉。當機遇再次降臨時(shí)，他抓住機會(huì )回到了城市，放棄了巧珍的愛(ài)。
作家柳青說(shuō)過(guò)：“人生的道路雖然漫長(cháng)，但要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道。事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響整個(gè)人生�！泵總�(gè)人的人生都有著(zhù)意義，有喜有悲，不能讓你處處滿(mǎn)意，但我們還是努力活下去�！度松芬踩缡敲總�(gè)人的人生，希望它能給更多人以啟迪。
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