任定保
相傳古時(shí)候有一位下圍棋的能手，他的棋藝在全國是獨一無(wú)二的。有兩個(gè)學(xué)生拜他為師，跟他學(xué)下棋。一個(gè)學(xué)生專(zhuān)心致志，一邊聽(tīng)一邊看著(zhù)老師在棋盤(pán)上布子，有不明白的地方還要問(wèn)上幾句。另一個(gè)學(xué)生呢，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)就走神兒，覺(jué)得面前好像飛過(guò)一只美麗的天鵝。他想，要是用弓箭把它射下來(lái)該有多好哇！想著(zhù)想著(zhù)，雙手不由得做出了拉弓射箭的動(dòng)作。老師發(fā)現了，提醒他注意聽(tīng)講�？伤宦�(tīng)了一會(huì )兒，又去想射箭的事情了。后來(lái)，那個(gè)專(zhuān)心聽(tīng)講的學(xué)生成了出色的棋手，而那個(gè)老是走神兒的學(xué)生，棋藝一直沒(méi)有多大長(cháng)進(jìn)。這是一個(gè)大家都非常熟悉的故事，我們的師長(cháng)們曾用它來(lái)教育過(guò)我們，我們今天也經(jīng)常用它去教育我們的孩子或學(xué)生。之所以用它做教育的材料，是因為在我們的潛意識中始終存在著(zhù)讓學(xué)生成為出色的棋手的情結。換句話(huà)說(shuō)，我們衡量一個(gè)學(xué)生是否成功，唯一的依據就是看其有沒(méi)有成為出色的棋手。不過(guò)，這里所說(shuō)的成為出色的棋手，是指考上了名牌大學(xué)的學(xué)生。
然而，我每次聽(tīng)到這個(gè)故事，就會(huì )產(chǎn)生另外一種想法：我們?yōu)槭裁捶且浦?zhù)不想學(xué)棋而對拉弓射箭特感興趣的人去學(xué)下棋不可呢？如果讓他去學(xué)拉弓射箭，不是更好嗎？他那么迷戀拉弓射箭，只要稍加引導和培養，讓他成為一名出色的弓箭手應該不成問(wèn)題。要知道，我們的社會(huì )不僅僅需要出色的棋手，也需要出色的弓箭手或其他什么行業(yè)能手。不是有這樣一句俗語(yǔ)叫“三百六十行，行行出狀元”嗎？一個(gè)人可能成不了出色的棋手，但有可能成為出色的弓箭手或其他什么方面的能手，那也不是同樣有所作為，同樣光榮嗎？
這與我們常說(shuō)的因材施教的原則是相通的�，F在的問(wèn)題是，因材施教的道理人人都懂，但就是實(shí)施起來(lái)比較困難。我認為，難就難在了我們難以把握住每個(gè)學(xué)生發(fā)展的最佳目標。如果我們一旦把握住了學(xué)生發(fā)展的最佳目標，那其他問(wèn)題就可以迎刃而解了。那么，要幫助學(xué)生確定什么樣的目標，才是他們發(fā)展的最佳目標呢？無(wú)數事實(shí)已經(jīng)證明，一個(gè)人成功的最佳目標，不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現的那個(gè)。比如，如果他喜歡下棋，我們就有意識地訓練他的棋藝，把他培養成出色的棋手；如果他喜歡拉弓射箭，我們就重點(diǎn)教給他射箭的本領(lǐng)，把他培養成出色的弓箭手；如果他是善于沖刺的小馬駒，我們就不斷地訓練他奔跑的速度，把他培養成一匹馳騁疆場(chǎng)的駿馬；如果他是耐力超群的小牛犢，我們就進(jìn)一步強化他的負重遠道訓練，把他培養成勤勤懇懇的老黃牛......否則，脫離了學(xué)生的實(shí)際，目標定得再宏偉、再遠大，實(shí)現不了，那也是一句空話(huà)。明白了這一道理，我們就決不會(huì )再去逼不想學(xué)棋的人學(xué)下棋之類(lèi)的扼殺人性的事情了。
總之，教育不應該強人所難，教育應該尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，要還給學(xué)生自主選擇的權力，要讓學(xué)生體驗到滿(mǎn)足需要的樂(lè )趣。什么時(shí)候教師不再去強迫所有的不管是喜歡不喜歡、愿意不愿意的學(xué)生，都去奔那同一個(gè)目標，都去擠那同一座獨木橋了，那什么時(shí)候就是素質(zhì)教育的春天來(lái)臨了。
(作者單位：江蘇省溧水縣實(shí)驗小學(xué)211200)
《中國教育報》2002年10月5日第4版
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