安徽阜陽(yáng)第三中學(xué) 趙文漢
在執教《祝�！芬晃牡倪^(guò)程中，對課文內容一些地方的理解產(chǎn)生了一些困惑，并通過(guò)思索，對這些困惑產(chǎn)生了一些想法，茲錄如下。
一、魯四老爺為什么偏偏要罵康有為?
當“我”來(lái)到魯四老爺家后，“一見(jiàn)面是寒喧，寒暄之后說(shuō)我‘胖了’，說(shuō)我：胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為�！�
按照現在流行的說(shuō)法，這一段敘述，描寫(xiě)了魯四老爺的偽善與反動(dòng)，這種大而化之的理解未嘗不可，但它可能掩蓋了魯迅先生的另一層深意。
《祝�！穼�(xiě)于1924年，故事的背景是“1911年的辛亥革命”后，“中國廣大農村風(fēng)景依舊”(人教社《高級中學(xué)語(yǔ)文第三冊(必修)教學(xué)參考書(shū)》)。按理說(shuō)，魯四老爺“大罵其新黨”罵的應該是孫中山，那么為什么魯四老爺不罵孫中山，偏罵康有為呢?這里魯迅先生是否另含深意?特別是在“康有為”之前還加了一個(gè)“還是”，更值得深思。
帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，筆者翻閱了不少資料，但在所有能查閱到的資料中并未查到有關(guān)這方面內容的論述。經(jīng)過(guò)思考，筆者認為，魯迅先生的“他罵的還是康有為”確實(shí)另有深意。
辛亥革命的失敗，使本來(lái)對辛亥革命抱有滿(mǎn)腔熱情的魯迅先生困惑了，“彷徨”了，甚而至于沉默了，當他在別人的啟發(fā)與感召下，拿起筆來(lái)作小說(shuō)，進(jìn)行“吶喊”時(shí)(見(jiàn)魯迅先生《吶喊》自序)，他用他力重干鈞的筆對辛亥革命進(jìn)行了形象化的總結，這些總結有小說(shuō)，也有雜文，其中就有《祝�！�，所以《祝�！返囊粋�(gè)重要主題就是揭露辛亥革命只是“趕走了一個(gè)皇帝”，并未觸及封建制度、封建思想、封建意識和封建禮教，尤其農村更是如此。魯四老爺“罵的還是康有為”的深意正在于此。
深意一在于，魯四老爺罵新黨不罵辛亥革命的領(lǐng)導者，而罵康有為，說(shuō)明魯四不知道如今領(lǐng)導革命的是孫中山，倘若他知道是孫中山，反動(dòng)透頂的魯四肯定要罵孫中山的，作為一場(chǎng)轟轟烈烈的革命，領(lǐng)導人是誰(shuí)，一般人都不知道，可見(jiàn)革命之局限性。
深意二在于，魯四是魯鎮的頭面人物，且是一個(gè)教書(shū)的“老監生”，他都不知道辛亥革命的領(lǐng)導者是誰(shuí)，那就更不要說(shuō)普通的百姓了，作為把目標定位在“大清的天下是咱們大家的”(夏瑜語(yǔ))的辛亥革命，普通百姓連革命的領(lǐng)導人是誰(shuí)都不知道，革命能不失敗嗎?
深意三在于，康有為是一位改良主義者，后來(lái)成了�；庶h，也就是成了辛亥革命的反對派，如此的人物，魯四老爺尚且罵，那更不要說(shuō)要革皇帝命的孫中山了，可見(jiàn)魯四老爺之反動(dòng)的程度。
二、魯鎮人的“看戲心態(tài)”
在魯鎮人(包括祥林嫂的同路人)看來(lái)，祥林嫂最大的罪過(guò)是她是一個(gè)“回頭人”(衛老婆子語(yǔ))，盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價(jià)。如果說(shuō)她第一次來(lái)魯鎮，大家還允許她“做穩奴隸”的話(huà)，那么她第二次來(lái)魯鎮，她是“想做奴隸而不得了”(魯迅語(yǔ))。
她第二次到魯鎮后，魯鎮人先是“音調和先前不同”，“笑容總是冷冷的”，可是當她的“狼吃阿毛”的故事傳開(kāi)去，魯鎮人卻投入了極大的熱情和興趣，男人們，女人們，甚至連不大出門(mén)的“老女人”也“特意尋來(lái)”，在陪出早巳“停在眼角上的眼淚”之后，“才滿(mǎn)足的去了”，但好景不長(cháng)，她的悲慘的故事成了魯鎮人的“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。
可是，“自從和柳媽談了天”后，魯鎮人又發(fā)現了新趣味，這一次專(zhuān)在“她額上的傷疤”了。
二次來(lái)魯鎮的祥林嫂，因再嫁的原因，成了魯鎮人的口香糖，當“狼吃阿毛”這一片被魯鎮人“咀嚼賞鑒了許多天”無(wú)味道之后，就被“呸”的一口吐在地上，踩在腳下了，然后換上“額上的傷疤”這一片，重新“咀嚼”與“賞鑒”。
那么如何來(lái)描述魯迅筆下“魯鎮人”的這種陰暗、殘酷的心態(tài)呢?筆者給它一個(gè)名稱(chēng)--“看戲心態(tài)”。
“看戲心態(tài)”的實(shí)質(zhì)可以這樣描述：看者想在他平淡而平庸的生活中，從被看者的身上尋找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，這一切的快樂(lè )都是構建在被看者的痛苦之上的。
魯鎮人的生活太平淡了，一年到頭“沒(méi)有什么大變化，單是老了些”；魯鎮人的生活太乏味了，他們一年到頭的日子沒(méi)有任何變化，一年365天，天天如此，所以“魯鎮永遠是過(guò)新年”，舊新年與新新年之間的日子是可以忽略不計的，所以他們要尋求刺激，尋求樂(lè )子，尋求佐料，可惡的是他們的“刺激、樂(lè )子、佐料”全都是構建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。
多么殘酷的魯鎮人，多么可惡的陰暗心理，多么丑陋的“看戲心態(tài)”。
這種“看戲心態(tài)”能不能用“看客心態(tài)”來(lái)替代呢?這是不能的。魯迅先生多次描寫(xiě)了“頸項都伸得很長(cháng)，仿佛許多鴨被無(wú)形的手捏住了的，向上提著(zhù)”(《藥》)的看客心態(tài)，其特征是精神麻木、愛(ài)看熱鬧。這種特征與“看戲心態(tài)”的特征是大相徑庭的，兩者不可混為一談，更不能互相取代。
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