寫(xiě)作素材（三）
1、奇跡
這是發(fā)生在第二次世界大戰中期，美國空軍和降落傘制造商之間的真實(shí)故事。當時(shí)，降落傘的安全性能不夠。在廠(chǎng)商的努力下，合格率已經(jīng)提升到99.9％，仍然還差一點(diǎn)點(diǎn)。軍方要求產(chǎn)品的合格率必須達到100％。對此，廠(chǎng)商不以為然。他們認為，沒(méi)有必要再改進(jìn)，能夠達到這個(gè)程度已接近完美。他們一再強調，任何產(chǎn)品也不可能達到絕對100％的合格，除非出現奇跡。不妨想想，99.9％的合格率，就意味著(zhù)每一千個(gè)傘兵中，會(huì )有一個(gè)人因為跳傘而送命。后來(lái)，軍方改變檢查質(zhì)量的方法，決定從廠(chǎng)商前一周交貨的降落傘中隨機挑出一個(gè)，讓廠(chǎng)商負責人裝備上身后，親自從飛機上跳下。這個(gè)方法實(shí)施后，奇跡出現了：不合格率立刻變成了零。
2、三個(gè)篩子
一個(gè)人急急忙忙地跑到一位哲人那兒，說(shuō)：“我有個(gè)消息要告訴你……”
“等一等”，哲人打斷了他的話(huà)，“你要告訴我的消息，用三個(gè)篩子篩過(guò)了嗎”
“三個(gè)篩子哪三個(gè)篩子”那個(gè)人不解地問(wèn)。
“第一叫真實(shí)。你要告訴我的消息，是真的嗎”
“不知道，我是從街上聽(tīng)來(lái)的……”
“現在你再用第二個(gè)篩子去審查。你要告訴我的消息不是真實(shí)的，至少也應該是善意的�！�
那人躊躇地說(shuō)：“不，剛好相反……”
哲人又打斷了他的話(huà)：“那么我們再用第三個(gè)篩子。我再問(wèn)你，使你如此激動(dòng)的消息是重要的嗎”
“并不重要�！蹦莻�(gè)人不好意思地回答。
哲人說(shuō)：“既然你要告訴我的消息，既不真實(shí)，也非善意，更不是重要的，那么就別說(shuō)了吧如此，那個(gè)消息便不會(huì )困擾你我了�！�
3、接受的自尊
80多年前，美國加利福尼亞州的沃爾遜小鎮，涌來(lái)了一群饑餓的難民。當鎮長(cháng)杰克遜先生發(fā)送食品時(shí)，許多難民迅速拿到分到的食物吞嚼起來(lái)……這其中，有一個(gè)年輕人例外，他對鎮長(cháng)說(shuō)：“鎮長(cháng)，你送給我這么多好吃的，我能為你干些什么嗎？”
杰克遜笑了：“我給你們食物，并不是尋求什么回報，我只不過(guò)給你們提供一些幫助而已，并不需要你們干什么�！蹦俏荒贻p人聽(tīng)了，并沒(méi)有領(lǐng)情，“如果沒(méi)有活兒給我干的話(huà)，我不會(huì )接受你的食物，真的，我總得為你干點(diǎn)什么呀！”
杰克遜覺(jué)得這位年輕人很不一般�？墒�，又沒(méi)有什么讓他干，杰克遜只好蹲下來(lái)，讓年輕人給他捶背。后來(lái)，年輕人被留了下來(lái)，杰克遜鎮長(cháng)把女兒也嫁給了他。20年后，這位年輕人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。
哈默的成功，固然有許多因素，但他那種拒絕不勞而獲的做法，卻為他贏(yíng)得了寶貴的自尊。而自尊卻是成就事業(yè)的基石。
4、人要忠心，火要空心
巴金出生在四川成都一個(gè)封建大家庭。在這個(gè)家庭中，最多時(shí)有40多個(gè)仆人：轎夫、廚子、奶媽、丫環(huán)、馬夫……被喚作“四少爺”的巴金，卻最愿意與仆人們在一起。轎夫老周，是巴金一生中最敬重、最不能忘懷的人之一。老周很瘦弱，兒子死在戰場(chǎng)上，老婆跟人跑了，孤零零地一個(gè)人住在馬房里。巴金常去那兒，躺在老周的煙燈旁，聽(tīng)他講故事。
講完后，老周總要“教育”他：“要好好地做人，對人要真實(shí)，不管別人待你怎樣，自己總不要走錯腳步。自己不要騙人，不要虧待人，不要占別人的便宜�！�
馬房后有一個(gè)轎夫們的廚房。他們做飯時(shí)，巴金就去幫他們燒火。坐在灶前的一塊石頭上，巴金不停地把柴放進(jìn)去，結果常常把火弄滅了。這時(shí)，老周就把他拉開(kāi)，用鉗子往灶膛里捅幾下，火又“蹭”地冒了起來(lái)。放下鉗子，老周告訴巴金：“你要記�。喝艘倚�，火要空心�！卑徒鸷髞�(lái)曾經(jīng)多次想過(guò)，是什么原因使老周在那樣惡劣的境遇下，還能說(shuō)出這些不凡的道理來(lái)。上世紀90年代中期，有一次我與巴金聊天，他很悲哀，說(shuō)自己這輩子沒(méi)做什么，現在又成為大家的包袱。我安慰他，說(shuō)他的那些作品，影響了幾代人，是中國文化的寶貴財富。巴金卻哀哀地說(shuō)：“我的幾百萬(wàn)字作品，還不及老周的八個(gè)字�！崩现艿陌藗�(gè)字就是：“人要忠心，火要空心�！笨梢�(jiàn)，巴金不僅記住了這八個(gè)字，而且深深地把它們刻在心扉上，融化在血液中。
5、偽善
李敖對金庸與三毛的偽善，頗不以為然。有一年，金庸得閑到李敖家一敘。李敖對金庸說(shuō)：“胡適之說(shuō)武俠小說(shuō)‘下流’，我有同感。我是不看武俠的，以我所受的理智訓練、認知訓練、文學(xué)訓練、史學(xué)訓練，我是無(wú)法接受這種荒謬的內容的，雖然我知道你在這方面有著(zhù)空前的大成績(jì)，并且發(fā)了大財�！碑敃r(shí)，金庸表現出極好的君子風(fēng)度，他先以他那常有的微笑，回應了李敖的嚴詞批評。之后，便很謙虛地向李敖解釋他的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)自他兒子去世后，他便開(kāi)始精研佛學(xué)，甚至已是很虔誠的佛教徒了。
李敖依舊口中無(wú)“德”，他對金庸說(shuō)：“佛經(jīng)上所講，無(wú)不以舍棄財產(chǎn)為要件。所謂‘舍離一切，而無(wú)染著(zhù)；隨求給施，無(wú)所吝惜�！阌羞@么多的財產(chǎn)在身邊，你說(shuō)你是虔誠的佛教徒，你怎么解釋你的財產(chǎn)呢？”金庸雖然感到很窘，但仍沒(méi)失他的人前君子風(fēng)度。但金庸一回到香港，便在自己辦的報紙上大肆誹謗李敖。這種“當面笑，背后刀”的拳法，似乎有悖俠客之道。
那么，三毛又怎么偽善了呢？在一次飯局上，李敖與三毛坐在了一起。三毛對李敖說(shuō)：“我非要去非洲沙漠不可，那里有許多黃沙中的黑人需要我的幫助�！笨跓o(wú)遮攔的李敖當面就戳穿了三毛的偽善：“你說(shuō)你幫助黃沙中的黑人，你為什么不幫助……中的黃人？你自己的同胞，更需要你的幫助��！舍近求遠，去親而就疏，這可有點(diǎn)不對勁吧？”當了許多人的面，三毛窘得說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
王軍