【授課班級】廣東省陸豐市林啟恩紀念中學(xué)2012級高一1班
【授課教材】普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)粵教版語(yǔ)文必修3
【教學(xué)目標】理解造成祥林嫂悲劇的社會(huì )根源，認識封建禮教的罪惡本質(zhì)
【教學(xué)方法】教師引導點(diǎn)撥，學(xué)生自主探究
【課堂實(shí)錄】
師：同學(xué)們，通過(guò)上一節課的學(xué)習，我們理清了《祝�！愤@篇小說(shuō)的情節結構，鑒賞了這篇小說(shuō)刻畫(huà)人物形象運用的描寫(xiě)方法--環(huán)境描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)等。下面，請大家找出文中對祥林嫂第一次出場(chǎng)時(shí)進(jìn)行的外貌描寫(xiě)。
生：找到了，在課本第59頁(yè)。
師：好，大家齊讀這一部分內容。
生：（齊讀）五年前的花白的頭發(fā)……她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
師：(大家)讀得很好，但有一個(gè)字讀錯了，“間[jiàn]或”不是“間[jiān] 或”。那么這一段外貌描寫(xiě)給你什么樣的感覺(jué)呢?通過(guò)這一段外貌描寫(xiě)我們可以知道這個(gè)時(shí)候祥林嫂已經(jīng)是個(gè)怎么樣的人？
生1：飽經(jīng)滄桑。
生2：落魄。
師：神情怎么樣？
生3：呆滯。
師:像行尸走肉一樣，已經(jīng)是個(gè)很憔悴的人了。似乎主人公一出場(chǎng)就籠罩了一層悲劇的色彩。我們不禁要問(wèn)：短短的時(shí)間內，一個(gè)原本鮮活的生命，何以迅速地變衰老了？到底是哪些因素導致了祥林嫂衰老如此之快？在祥林嫂淪為乞丐的背后，究竟隱藏了怎樣的辛酸故事呢？請一個(gè)同學(xué)簡(jiǎn)單地概述一下祥林嫂的悲慘遭遇。概述時(shí)要求盡量用文學(xué)性的語(yǔ)言，體現出小說(shuō)情節的起伏。
生4：祥林嫂本來(lái)是一個(gè)二十多歲的、失去丈夫的寡婦，但是她的婆婆要逼她嫁給山墺里的賀老六，她不愿意，然后逃到了魯鎮。她在魯四爺家做傭人，生活過(guò)得還算安穩，但是好景不長(cháng)，她的婆婆找到了她，又把她綁回去，她強力地反抗，但是沒(méi)有絲毫效果。賀老六的善良感動(dòng)了她，她與賀老六幸福地生活在一起。不久之后他們生了一個(gè)孩子，生活非常幸福，然而她的丈夫得了傷寒，禍不單行，她的兒子阿毛被狼叼走了，自此失去了所有的依靠。賀老六的大伯又把房子收了回去，她沒(méi)有了基本的物質(zhì)生活基礎。迫于生活的無(wú)奈，她又回到了魯鎮，在魯四老爺家里繼續做幫傭。因為她的生活遭遇使得魯鎮的人包括魯四爺都覺(jué)得她是一個(gè)克夫命，看不起她，不讓她碰祭祀的東西，她無(wú)法從工作上暫時(shí)地忘記心里的痛苦。而柳媽的出現更加重了她精神上的負擔，使她飽受了精神上的折磨，在祝福之夜被魯四爺趕了出去，她成了一個(gè)完完全全孤單沒(méi)有依靠的人，最后在那個(gè)雪夜里孤獨地死去了。
（全班同學(xué)鼓掌）
師：（這位同學(xué)）概括得很好，按照我剛才的要求用了些文學(xué)性的語(yǔ)言，也體現出了小說(shuō)情節的起伏。那么此時(shí)此刻涌動(dòng)在同學(xué)們心中的情緒是怎樣的呢？
生：悲哀。
師：悲哀，或者說(shuō)凄慘，我們此時(shí)對祥林嫂抱什么樣的態(tài)度呢？
生：同情。
師：對了，這是一個(gè)苦命的女人，那么她的命運可否改變呢？造成祥林嫂悲慘遭遇的原因到底是什么？假如你是當時(shí)生活在魯鎮的一員，你想一想有什么辦法可以解救祥林嫂？大家互相討論，給大家三分鐘時(shí)間討論、探究。
（學(xué)生討論）
生5：因為祥林嫂在那個(gè)社會(huì )已經(jīng)生活不下去了，如果我遇見(jiàn)了她，首先會(huì )教她勇敢面對生活（中的磨難），因為她到最后連活下去的勇氣都沒(méi)有了，只想做一個(gè)乞丐，未來(lái)的出路已經(jīng)沒(méi)有希望，所以我會(huì )當她的心理醫生。她為什么會(huì )死去？就是因為沒(méi)有人關(guān)心她，而且每個(gè)人都嘲笑她，所以如果有一個(gè)人關(guān)心她的話(huà)，她會(huì )（對生活）重新燃起希望，我會(huì )建議她，這個(gè)社會(huì )既然已經(jīng)容不下她，可以趕緊離開(kāi)這里。
師：大家覺(jué)得這個(gè)同學(xué)的想法可行不可行？
生6：不行。
師：為什么呢？
生6：在當時(shí)人人都具有封建思想，既然是有封建思想的人，怎么會(huì )去關(guān)心那個(gè)祥林嫂呢？
師：假如“我”是魯鎮中的一名普通百姓，那么魯鎮中的百姓，按照小說(shuō)的描寫(xiě)都怎么樣呢？
生6：市儈。
師：市儈嗎？
生6：冷酷無(wú)情，沒(méi)有人情味。
師：是不是冷酷無(wú)情，沒(méi)有人情味呢？
生7：“魯鎮的人們都是冷酷無(wú)情”，我覺(jué)得不能一概而論，如果他們全部都冷酷無(wú)情的話(huà)，那么也不會(huì )去認真地聽(tīng)祥林嫂的遭遇，然后有一些（人）還會(huì )落淚。
師：他們認真地聽(tīng)祥林嫂的遭遇，是同情她嗎？文中所描寫(xiě)的這些普通百姓聽(tīng)祥林嫂說(shuō)小孩沒(méi)了，被狼叼走了，他們是出于什么用意的？
生8：好奇，獵奇心理。
師：好奇，對了，獵奇心理，或者更嚴重地說(shuō)是為了取笑她，慢慢地聽(tīng)多了以后他們覺(jué)得厭惡了，厭煩了，沒(méi)意思了，甚至有一些人會(huì )背出“我真傻，真的……” ，因為當時(shí)的百姓都是麻木的，沒(méi)有人會(huì )意識到“我”怎么樣來(lái)勸解祥林嫂，（所以）此路不通。
生9：假如我是當時(shí)的一位商人，人脈比較廣，即使在那個(gè)年代，我可能也會(huì )因為祥林嫂的遭遇，然后同情她。祥林嫂在魯鎮的人看來(lái)是克夫命，所以她在魯鎮受到別人的嘲笑，這是因為她生活的經(jīng)歷別人都知道，我覺(jué)得我可以做的就是引薦她到別的鎮，或者別的地方的大戶(hù)人家去做長(cháng)工。因為她之所以最后淪落（成）乞丐，是因為她生活物質(zhì)沒(méi)有保障，如果說(shuō)給她一個(gè)工作，給她一個(gè)（新的）環(huán)境，她可能會(huì )忘記這種心情，然后重新活下去。
師：引薦她到另外一個(gè)地方去做工，忘掉她在魯鎮所遭遇到的不幸和痛苦，好不好？
生：好。（鼓掌）
師：大家都覺(jué)得這個(gè)可行是吧？可行的話(huà)祥林嫂就不會(huì )死了，可不可以呢？
生10：我覺(jué)得前兩位同學(xué)都沒(méi)有指出祥林嫂最終成為乞丐的根本原因，我認為生活在那個(gè)封建社會(huì )里，祥林嫂作為底層的勞動(dòng)婦女，就免不了被壓迫和摧殘，如果我們要改變她的這一現狀的話(huà)，（前面同學(xué)說(shuō)的）這個(gè)方法是不可行的，因為她始終是一個(gè)底層的勞動(dòng)婦女，封建社會(huì )我們可以深層地思考，里面就有壓迫人的人和被壓迫的人，而祥林嫂作為被壓迫的人，不管她到哪一個(gè)鎮，都會(huì )被魯四老爺和婆婆那樣的人壓迫。祥林嫂是一個(gè)被壓迫的人，那么我們只要讓她成為一個(gè)壓迫別人的人，這樣就可以使她過(guò)上好的生活。如果我生活在那個(gè)時(shí)候，我會(huì )讓她結識當時(shí)的地主，然后成為像魯四老爺的太太那樣的人，那么她就可以過(guò)上好的生活，因為我是當時(shí)封建社會(huì )的一份子，我不可能改變推翻那個(gè)封建社會(huì )，所以說(shuō)按照根本原因來(lái)說(shuō)的話(huà)，這是一個(gè)最好的辦法。
師：這位同學(xué)說(shuō)得不錯。我認為他是說(shuō)到點(diǎn)子上來(lái)了，你（祥林嫂）到其他地方去，不在魯鎮，其他地方跟魯鎮（情況）是一樣的。所以我們要透過(guò)現象看到本質(zhì)的問(wèn)題，魯迅寫(xiě)這篇小說(shuō)，以魯鎮作為一個(gè)特定的地方，作為代表。實(shí)際上他要表現的就是魯鎮是當時(shí)封建社會(huì )的一個(gè)縮影、一個(gè)代表，到其他地方去祥林嫂還是（會(huì )）同樣遭受這些不幸的。老師我自己提出幾個(gè)方法，看你們能不能反駁，反駁要有理有據，也就是要以文本為依據。我覺(jué)得可以讓祥林嫂向主人家（魯四老爺）尋求幫助，她的婆婆派人來(lái)把她帶走了，那么作為魯家傭人的祥林嫂可以向她的主人魯四老爺求情。這個(gè)辦法可行嗎？
生：不可行。魯四老爺一開(kāi)始就討厭祥林嫂這個(gè)寡婦。
師：祥林嫂一開(kāi)始踏進(jìn)魯家，魯四老爺就對她反感，那么文中哪里體現出來(lái)？對魯四老爺的神態(tài)小說(shuō)是如何描述的？
生：皺眉頭。
師：對了，為什么皺眉頭呢？
生：討厭她。
師：為什么討厭她呢？
生：因為她是寡婦。
師：他（魯四老爺）看到了什么知道她是新寡婦？
生：頭上扎著(zhù)白頭繩。
師：“頭上扎著(zhù)白頭繩”這個(gè)細節描寫(xiě)，從一開(kāi)始魯四老爺就是討厭祥林嫂的，那為什么要把她留下來(lái)呢？她很會(huì )干活，比較隨和，而且一方面是四嬸留她下來(lái)的，另外還有一方面魯四老爺是不會(huì )做這樣的事的，不會(huì )為祥林嫂出頭去制止她婆婆（帶走她）。在文中還有一處地方的描寫(xiě)是很關(guān)鍵的，魯四老爺知道了她婆婆把她帶走，他的反應如何？
生11：他（魯四老爺）說(shuō)了這樣一句話(huà)“既是她的婆婆要她回去，那有什么話(huà)可說(shuō)呢�！�
師：魯四老爺認為婆家現在要把自己的媳婦帶回去了，這是理所當然的。你（祥林嫂）作為人家的媳婦逃出來(lái)，那是不能容忍的。這條路也走不通。那么去出家吧？脫離塵俗，什么都忘掉去當尼姑，行不行？
生12：我覺(jué)得尼姑庵是不會(huì )收她的。
師：為什么？
生12：因為她捐一條門(mén)檻也要十個(gè)銀元。她去出家的話(huà)，尼姑庵看她是個(gè)寡婦，應該也不會(huì )收她。
師：可能這個(gè)尼姑庵里面看中的是錢(qián)，勢力。還有呢？ 還可能是什么原因不收她呢？
生12：貞潔。
師：對了，尼姑庵就跟魯四老爺思想一樣的，認為祥林嫂沒(méi)有守住貞操，因為她改嫁了，所以可能不收她。這是一個(gè)方面，第二呢？這也不符合祥林嫂的性格特點(diǎn)。祥林嫂聽(tīng)了柳媽說(shuō)的話(huà)以后，相信這個(gè)世界上有輪回，有魂靈，所以說(shuō)讓她忘掉一切去當尼姑，這也是不可行的。所以，擺在祥林嫂面前的是條條道路都充滿(mǎn)荊棘，條條道路都寫(xiě)著(zhù)“此路不通”四個(gè)字。下面大家探究造成祥林嫂悲劇的原因到底是什么？
（板書(shū)：探究祥林嫂悲劇原因）
師：生活在祥林嫂周?chē)娜擞心男┠兀?/p>
生：婆婆。
師：不僅是她的婆婆，她婆家里面還有誰(shuí)呢？
生：小叔。
（板書(shū)：婆家）
師：還有呢？魯四老爺、四嬸，我們可以稱(chēng)為魯家。還有柳媽。她（祥林嫂）淪為乞丐以后問(wèn)“我”：“人死后到底有沒(méi)有魂靈的？”，還有她自己。
（板書(shū)：魯家 柳媽 “我” 自己）
師：我們從這幾個(gè)方面探討一下，你覺(jué)得這些人在造成祥林嫂悲劇方面是不是有一定的責任？能不能說(shuō)這些人中某一個(gè)人直接造成了祥林嫂的悲��？有人說(shuō)是婆婆導致了祥林嫂的悲劇，她第一次到魯鎮的時(shí)候生活安穩了，從外貌描寫(xiě)體現出來(lái)，臉上有了笑容，也白胖了。本來(lái)生活比較安定了，但是她婆婆出現了，把她綁回去，又逼她改嫁了。如果婆婆不這樣做的話(huà)，就不會(huì )導致祥林嫂最后的悲劇了。那么婆婆在祥林嫂悲劇里面起到怎么樣的作用呢？還有其他人呢？大家想想，（同學(xué)之間）討論一下。
生13：從婆家來(lái)說(shuō)的話(huà)，婆婆是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)開(kāi)端人物，如果沒(méi)有她婆婆逼她改嫁，她應該不會(huì )從家里逃出來(lái)，又或許她逃出來(lái)之后，如果她婆婆不要再將她綁回去，就不會(huì )造成她的悲劇了。還有賀老六的大伯，如果沒(méi)有把她的房子收回去，那她在山墺里還是有一個(gè)家，也不會(huì )又回到魯鎮。另一個(gè)（方面）就是魯家，魯四老爺對她的態(tài)度一直是持否定的，他不斷地給她壓力。還有四嬸，在她遭遇了第二次喪失了丈夫還有兒子之后，四嬸不讓她碰祭祀的東西，這在精神上是給她嚴重地摧殘的。還有……
師：好，剩下的因素留給其他同學(xué)（分析），讓大家都共享出彩的機會(huì )。
生14：柳媽給祥林嫂講陰司故事，本來(lái)是出于好意的，她（柳媽?zhuān)┫胍獛退ㄏ榱稚⿲ふ亿H罪的辦法，可她是以封建思想為指導的尋找解救祥林嫂的方法�？墒沁@樣子會(huì )增加了祥林嫂的精神負擔，對她的精神更加地摧殘了。
生15：魯鎮不只（有）一個(gè)祥林嫂，應該有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)祥林嫂。他們可以算是一批知音，他們可以聯(lián)合在一起互相鼓勵，那么他們是不是就不會(huì )造成最后的悲劇了呢？所以我覺(jué)得應該是她自己的心理造成自己的悲劇。造成這個(gè)悲劇的外在原因就是別人的嘲笑。
師：祥林嫂她自己也是導致悲劇的其中一個(gè)因素，魯迅所描繪的普通百姓的民族劣根性是麻木、愚昧，認識不到當時(shí)的這個(gè)社會(huì )（本質(zhì)）。
生16：“我”是祥林嫂死的一個(gè)誘導因素，當時(shí)祥林嫂問(wèn)“我”：“人死后到底有沒(méi)有靈魂？”證明她已經(jīng)有想要死的念頭，但是“我”對于這個(gè)答案還是模棱兩可，這樣加劇了她想死的愿望和心理。
師：基本上說(shuō)對了，“我”沒(méi)辦法解除祥林嫂心里的困惑。
（板書(shū)：婆家--虐待驅趕 魯家--精神上的歧視 柳媽--加重精神負擔 “我”--無(wú)法解除困惑 自己--愚昧麻木）
師：魯迅在其散文作品《燈下漫筆》中有這樣的描述：“中國人歷來(lái)只爭取過(guò)兩種時(shí)代：一是想做奴隸而不得的時(shí)代；二是暫時(shí)做穩了奴隸的時(shí)代�！比绻覀冇眠@個(gè)著(zhù)名的論斷來(lái)判別祥林嫂第一次、第二次到魯鎮來(lái)的情形，那么祥林嫂第一次到魯鎮來(lái)是魯迅說(shuō)的哪一個(gè)時(shí)代呢？
生：第一次是“ 暫時(shí)做穩了奴隸的時(shí)代” ，第二次是“想做奴隸而不得的時(shí)代” 。
師：這么一個(gè)苦命的女人，想安安穩穩地做奴隸還做不到。她有沒(méi)有想要爭取自己獨立的人格呢？她沒(méi)有，她要求很低，只想安穩地做奴隸都做不了。她想要做奴隸的權利尚且得不到，祥林嫂活著(zhù)的時(shí)候備受歧視，想到死后她精神還充滿(mǎn)了恐懼。站在人生的此岸和彼岸，她將何去何從呢？祥林嫂沒(méi)有在主人的不滿(mǎn)和眾人的歧視中倒下去，也沒(méi)有因為喪父喪子而沉淪，可是卻因為一句呵斥聲遭受了致命的打擊，這一句呵斥聲是怎么樣的？在文中出現了多少次？是誰(shuí)的呵斥聲？請同學(xué)們從文中找出來(lái)，并模擬說(shuō)話(huà)者的語(yǔ)氣有感情地讀出來(lái)。
生17：“祥林嫂，你放著(zhù)罷！我來(lái)擺�！薄跋榱稚�，你放著(zhù)罷！我來(lái)拿�！薄澳惴胖�(zhù)罷，祥林嫂！”
師：讀得怎么樣？沒(méi)有讀出四嬸嚴厲的呵斥語(yǔ)氣和厭惡、反感的情感。
生18：“祥林嫂，你放著(zhù)罷！我來(lái)擺�！薄跋榱稚�，你放著(zhù)罷！我來(lái)拿�！薄澳惴胖�(zhù)罷，祥林嫂！”
師：我來(lái)讀一下，大家看看讀得怎么樣？“祥林嫂，你放著(zhù)罷！我來(lái)擺�！薄跋榱稚�，你放著(zhù)罷！我來(lái)拿�！薄澳惴胖�(zhù)罷，祥林嫂！”
（全班同學(xué)鼓掌）
師：“你放著(zhù)罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。這時(shí)候四嬸對祥林嫂擺放祭品是什么態(tài)度的？非常不滿(mǎn)，憤怒了，完全排斥了，怎么老是不聽(tīng)我說(shuō)。所以這才是對祥林嫂精神上的致命的打擊。
這正是--“一條門(mén)檻千行淚，只為平生能贖罪。最是無(wú)情斷喝聲，聲如霹靂震心碎�！毕榱稚┦切乃懒�，所謂“哀莫大于心死” 。（板書(shū)：哀莫大于心死）從根源上來(lái)看，造成祥林嫂心死的社會(huì )根源是封建思想。順著(zhù)祥林嫂不幸的遭遇一路走來(lái)，我們可以發(fā)現她的悲劇似乎已經(jīng)無(wú)可避免，正如著(zhù)名作家丁玲說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。祥林嫂是當時(shí)封建思想的受害者，實(shí)際上在她周?chē)倪@些人也是封建思想的受害者。
附：教學(xué)反思
本節課是筆者主持之廣東省中小學(xué)教學(xué)研究“十二五”規劃立項課題“普通高中文學(xué)作品鑒賞評價(jià)自主、探究學(xué)習方法指導研究”（課題編號：J11-207）成果匯報課，在學(xué)生充分預習的基礎上，以組織學(xué)生討論、探究祥林嫂的悲劇原因作為該課的主要教學(xué)內容。
本節課摒棄了以往對“祥林嫂悲劇原因”探究的標簽式下結論的“探究” 方式，以“假如你是當時(shí)生活在魯鎮中的一員，你有什么辦法可以解救祥林嫂” 這一問(wèn)題為切入點(diǎn)，引導學(xué)生由淺入深進(jìn)行探究。課堂上能緊緊地扣住學(xué)生的心扉，激起學(xué)生問(wèn)難質(zhì)疑的興趣，讓學(xué)生在師生、生生和生本的碰撞中獲得新知，培養了學(xué)生搜集和處理信息的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，不僅重視了結論，更重視了過(guò)程。在整節課中，學(xué)生的參與意識很濃，圍繞教師提出的問(wèn)題積極討論，深入探究，各抒己見(jiàn)；教師在學(xué)生探究過(guò)程中適時(shí)點(diǎn)撥，歸納，充分尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，充當學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。
本節課的不足之處是學(xué)生的探究仍依賴(lài)于教師的點(diǎn)撥，
鄭旺吉
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