摘要：語(yǔ)文教學(xué)要在進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練同時(shí)，使學(xué)生潛移默化地受到愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義的教育，培養學(xué)生良好的意志，品格和愛(ài)美情趣。深入備課，挖掘德育教育素材。利用電化教學(xué)手段，創(chuàng )設情境，讓學(xué)生受到情感感染。抓住課文中關(guān)鍵的字、詞、句分析，反復品味"道"之所在。加強朗讀，以讀傳情悟道。通過(guò)人物形象的分析，滲透德育教育。在課外應結合學(xué)生的思想實(shí)際開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，加強學(xué)生思想素質(zhì)教育。內外結合，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想道德教育。注重暗示、陶冶的外部因素，在語(yǔ)文教學(xué)中，潛移默化的滲透思想道德教育。在感悟與體驗中催化情感，激發(fā)內部因素，使思想道德教育融合、滲透于教學(xué)中。
教師的天職就是“傳道授業(yè)解惑”，“傳道就是啟迪人類(lèi)的智慧，傳播人類(lèi)文明�！薄敖饣蟆本褪莻魇谥R�！皞鞯朗跇I(yè)解惑”就是教書(shū)育人。怎樣教書(shū)育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題，對不同年齡段的學(xué)生其內容都不同，我們初中教師培養的對象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石，只能由教師來(lái)共同進(jìn)行加工，才能現出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過(guò)程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說(shuō)教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效。教育理論上曾說(shuō)到“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品�！笨梢�(jiàn)一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中可根據不同的課內外內容來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，可及時(shí)的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現的積極內容來(lái)陶冶學(xué)生。并且語(yǔ)文教師要以自己的一言一行來(lái)言傳身教，用周?chē)磺锌梢岳玫拿浇閬?lái)點(diǎn)化學(xué)生。讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人。
使受教育者在德、智、體等各方面都得到發(fā)展是我們社會(huì )主義教育的方針。初中語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)基礎學(xué)科，對于培養初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養，弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。我在從事初中語(yǔ)文教學(xué)工作實(shí)踐中，對語(yǔ)文教學(xué)如何具體、靈活、有效地穿插德育教育，將德育教育與語(yǔ)文教學(xué)有機地融為一體進(jìn)行了大膽的嘗試和探索，現將積累的幾點(diǎn)體會(huì )淺談如下：
一、 德育教育與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系
初中語(yǔ)文教材中思想道德教育的內容涵蓋面較廣。對初中學(xué)生而言，它至少包括這樣一些內容。一是樹(shù)立 堅定的政治信念。不同社會(huì )制度的國家，意識形態(tài)之間的斗爭、沖突、滲透是不可避免的。21世紀是我國建設有中國特色社會(huì )主義事業(yè)邁向更大勝利的世紀，培養學(xué)生對有中國特色社會(huì )主義的堅定信念，這正是語(yǔ)文教育的一項十分重要的任務(wù)。二是陶冶高尚的道德情操。當前，為把建設有中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，需要廣大青少年樹(shù)立遠大的革命理想，培養愛(ài)國主義、社會(huì )主義和集體主義思想，形成科學(xué)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和艱苦奮斗、執著(zhù)追求正義和理想的精神，逐步養成“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的人生態(tài)度，等等，顯然，逐步培養學(xué)生形成這些良好的思想觀(guān)念和道德品質(zhì)，也是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要內容。三是培養健康的心理素質(zhì)�，F代社會(huì )正在高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識信息爆炸性增長(cháng)，使人們的生活節奏加快，生活方式更加多樣化，相互關(guān)系日益復雜，這對當代青少年學(xué)生的人格和心理的形成有著(zhù)重要影響。語(yǔ)文教師在“ 傳道授業(yè)解惑”的過(guò)程中，有必要著(zhù)眼于培養學(xué)生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。四是養成自覺(jué)的法律意識�，F代化社會(huì )一個(gè)突出的特征就是法制化。這意味著(zhù)在社會(huì )主義現代化中，法制觀(guān)念、守法意識將成為人們日常生活中的一個(gè)重要內容。這也是我國悠久的人文思想傳統中一個(gè)明顯的薄弱點(diǎn)。語(yǔ)文教師在自己的“傳道授業(yè)解惑”中，應當有意識地自覺(jué)加強這方面的努力。
語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的目標是：學(xué)習和掌握語(yǔ)文基礎知識，培訓學(xué)生運用所學(xué)知識，解決學(xué)習和生活中所遇問(wèn)題的能力；在知識傳授中滲透中華民族悠久歷史和文化傳統的教育；通過(guò)典范的文章，使學(xué)生熱愛(ài)祖國，培養關(guān)注人民的情感，做有理想、有道德、有文化、有紀律的建設者和接班人。
語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透內容，應當是潛移默化，寓教于樂(lè )。它既包括知識教育和能力培養，又包括愛(ài)國思想、集體觀(guān)念、奉獻精神等，從而使學(xué)生既有知識能力，又具有良好的思想道德素質(zhì)。
二、語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透要把握學(xué)生心理特征。
初中學(xué)生的年齡段大致在13-16歲這個(gè)范圍內。這是一個(gè)特殊的年齡層次，在“身”和“心”兩方面都呈現出自身獨有的特點(diǎn)。一般而言，和小學(xué)生相比時(shí)，他們表現得具有相對獨立的個(gè)性心理，具有初步的價(jià)值觀(guān)念，能分辨出一般的是非美丑，一般也能估量到自身行為的直接后果。但與高中生相比時(shí)，他們在較為完整的人格心理、自覺(jué)的人生設計、理性分析能力諸方面又明顯要差一個(gè)層次。語(yǔ)文課的思想教育必須重視這些特點(diǎn)，有的放矢，才能收到預期的效果。根據筆者的實(shí)踐，這些特點(diǎn)主要表現在下列三個(gè)具體方面。
1.尚未形成完整的人格心理。心理學(xué)調查證明，青少年一般在小學(xué)階段已較為充分地發(fā)展了形象思維能力，而在初中階段，抽象思維能力也開(kāi)始得到發(fā)展，不過(guò)還很粗淺幼稚。我們知道，完整的人格心理是由明確而強烈的理想信念、穩固而一貫的個(gè)人性格特征等內容所組成。人類(lèi)行為主要是社會(huì )行為。人格心理的形成是靠長(cháng)期對各種社會(huì )行為的學(xué)習而來(lái)。初中學(xué)生由于年齡經(jīng)歷的限制，生理發(fā)展很快，心理變化也很快，形象思維能力強而抽象思維能力差，故模仿性強，可塑性大，穩定的人格心理尚未形成。這一特點(diǎn)，決定了學(xué)校教育、家庭熏陶、社會(huì )影響將對他們的成長(cháng)起決定性的作用，而其中的學(xué)校教育這一環(huán)，尤其直接關(guān)系到初中學(xué)生思想的發(fā)展進(jìn)程。正是在這里，語(yǔ)文教學(xué)的思想教育扮演了一個(gè)重要的角色。
2.尚未形成穩固而系統的人生觀(guān)和世界觀(guān)。明確而強烈的理想信念，總是和系統而穩固的人生觀(guān)、世界觀(guān)有著(zhù)深刻的聯(lián)系。任何人生觀(guān)、世界觀(guān)的形成，都是反復熏陶、實(shí)踐、最后作出理性抉擇的結果。初中生大多還沒(méi)有可能進(jìn)行大量的社會(huì )實(shí)踐，因此，他們的人生觀(guān)、世界觀(guān)大多呈現出朦朧、多變的特點(diǎn)，可塑性十分突出。按照國家教委《推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》的要求，要使中小學(xué)生“學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )求知，學(xué)會(huì )勞動(dòng)，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )健體和審美，”其中學(xué)會(huì )做人被列在首位，這就要求培養學(xué)生正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。在這方面，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也明顯具有自身的優(yōu)勢。
3.感情豐富，易于接受形象性強、感性強的事物。初中語(yǔ)文教材對課文類(lèi)型的安排也是針對這一特點(diǎn)而設計的。各類(lèi)記敘文、說(shuō)明文、應用文、都具備了直觀(guān)、淺顯、形象、易懂的特點(diǎn)，即使在初二開(kāi)始安排了一些議論文，也都短小精煉，論點(diǎn)明確，論證層次少而清晰，使學(xué)生學(xué)習、練習都容易入手。初中學(xué)生的這一接受特點(diǎn)，提醒我們每個(gè)語(yǔ)文教師，在通過(guò)語(yǔ)文課進(jìn)行思想教育的時(shí)候，一定要選擇正確、合適的教育方式，切忌長(cháng)篇大論，枯燥說(shuō)教。
在語(yǔ)文教學(xué)中掌握學(xué)生心理特征，激發(fā)興趣十分重要，學(xué)生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望表?yè)P，表?yè)P會(huì )使他們更加自尊自榮。為此，我常用激勵性的語(yǔ)言進(jìn)行批語(yǔ)，在班里表?yè)P。然而對于犯有一點(diǎn)錯誤的學(xué)生，一般他們也總不想失面子，針對這一特點(diǎn)，教學(xué)中我處理這類(lèi)問(wèn)題十分慎重。一次考試后，我讓同學(xué)們把語(yǔ)文卷子重新做一遍，結果一位同學(xué)讓其他同學(xué)給自己復寫(xiě)了一遍。當時(shí)，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評他一頓，可我想到了他的心理特點(diǎn)，就保留了他的面子，過(guò)后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學(xué)面前，不但不批評他，還表?yè)P了他，后來(lái)進(jìn)步了。這樣，更堅定了他克服困難的決心和信心，后來(lái)，他不但學(xué)習成績(jì)提高了，而且還主動(dòng)擔任全校的廁所衛生員，被評為文明學(xué)生。
三、德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的方法與藝術(shù)性探索
在初中語(yǔ)文教學(xué)中注意和兼顧到一些道德和思想品質(zhì)教育，是語(yǔ)文教師應盡的責任。然而，語(yǔ)文教學(xué)畢竟應該以語(yǔ)文教育為主，我們不能因為強調德育而沖淡了語(yǔ)文教育的本色和主體。因此，德育教育在滲透中要講究藝術(shù)性和操作方法。
1、認識漢字美
宋代理學(xué)家朱熹曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！背踝x這首詩(shī)，許多學(xué)生以為這是一首寫(xiě)景詩(shī)，“方方的小池塘，就像鏡子般明亮，藍天白云呀，一起在池水中蕩漾。問(wèn)池塘，你為什么這樣清澈？池塘說(shuō)：你看上面股股清水正往我這里淌�！倍嗝疵赖囊饩逞�！實(shí)際上，這首詩(shī)還有著(zhù)更深刻的寓意，即從它的題目《觀(guān)書(shū)有感》上可以找到答案，做學(xué)問(wèn)的人要多讀書(shū)、讀好書(shū)才可以心明如鏡，明辨是非。文字的表達往往是作者在特定情景下的獨特感受和體驗，而漢字又具有靈活性、凝練性，所以，是否找到開(kāi)啟這段文字的金鑰匙，就需要我們不斷的學(xué)習祖國的語(yǔ)言文化，積累知識，充實(shí)自己，方能破譯漢字中的“密碼”，感受漢字中蘊含的豐富的生活哲理。
法國作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)不熱愛(ài)自己祖國語(yǔ)言的人，又怎能談得上熱愛(ài)自己的祖國？我想，培養學(xué)生熱愛(ài)漢字，熱愛(ài)自己祖國歷史悠久的文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，是語(yǔ)文教學(xué)中的首要任務(wù)，同時(shí)這又是提高學(xué)生個(gè)人道德修養的第一步。
2、樹(shù)立積極人生觀(guān)
英國哲學(xué)家培根說(shuō)：“知識能塑造人的性格”；我國著(zhù)名教育學(xué)家陶行知先生也有句至理名言：千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真。當今社會(huì )，很多學(xué)生迷戀于紛繁復雜、良莠并存的快餐文化、電腦游戲而心浮氣躁，所以，讓學(xué)生學(xué)會(huì )識別真偽、樹(shù)立積極正確的人生觀(guān)，在語(yǔ)文教學(xué)中也是非常重要的。
在教俄國著(zhù)名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《生命的意義》一課前，我先布置了一項作業(yè) ：請同學(xué)們以《我的愿望》為題寫(xiě)一段文字。有位學(xué)生這樣寫(xiě)道：“我的愿望是以后設計電腦游戲，因為電腦游戲太有趣了�！边@位學(xué)生平時(shí)就喜歡玩電腦游戲，并因此影響功課。上課時(shí)，我讀了幾位同學(xué)寫(xiě)的文章，其中就有這位學(xué)生的，不出我所料，有些同學(xué)聽(tīng)了哈哈大笑，那位同學(xué)也意識到了什么，頭埋得很低。我趁機說(shuō)：“大家不要笑，這電腦游戲并不是人人都能設計的，他其實(shí)就是想成為一名電腦軟件設計師，這是一個(gè)非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的，要實(shí)現你的理想，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱點(diǎn)，你們有足夠的信心嗎？”接著(zhù)，我給他們講了《生命的意義》中的主人公保爾.柯察金的故事，當我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫(xiě)作時(shí)，我注意到所有的人都震撼了，包括剛剛那位低著(zhù)頭的同學(xué)，也許他在暗暗下決心吧！此時(shí)，我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話(huà)：“人的一生應當怎樣度過(guò)呢？當你回首往事的時(shí)候，你不因碌碌無(wú)為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時(shí)候，你能夠說(shuō)：我的全部生命和整個(gè)力量都已獻給了世界最壯麗的事業(yè)--為人類(lèi)解放而進(jìn)行的斗爭�！睆耐瑢W(xué)們鏗鏘有力的朗讀聲中，我已感受到了他們?yōu)閷?shí)現理想的高昂情緒和堅定信念。
3、學(xué)會(huì )自立自強
我想，冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象至今還深深印在大家的腦海中，“她的鎮定、勇敢、樂(lè )觀(guān)的精神鼓舞了我，使我覺(jué)得眼前有無(wú)限光明�！痹谶@一課教學(xué)中，我讓同學(xué)們寫(xiě)了一篇文章《我和小姑娘比童年》，作文交上來(lái)了，我一篇篇地讀著(zhù)：
“和小姑娘相比，我是多么幸福��！不必說(shuō)整天面包、牛奶、巧克力，也不必說(shuō)生日大蛋糕，單是過(guò)年的一個(gè)個(gè)大紅包，就夠小姑娘一家一年的開(kāi)銷(xiāo)了……”
“我們過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，和小姑娘相比，我的自理能力實(shí)在太差了，也從來(lái)不會(huì )照顧別人……”
“和小姑娘相比，我感到很慚愧， 平時(shí)稍有不順心，就對爸爸媽媽發(fā)脾氣，太不體諒他們了……”
同學(xué)們的這些肺腑之言，更讓我感到教學(xué)中德育教育的責任重大。青少年是祖國未來(lái)的建設者，不僅要培養他們樹(shù)立崇高的目標，還要讓他們學(xué)會(huì )自立自強�，F在的學(xué)生，大多是獨生子女，有些家長(cháng)過(guò)分溺愛(ài)，無(wú)形中使他們產(chǎn)生“唯我獨尊”的狹隘思想，缺乏愛(ài)心、同情心，缺少獨立性和自理能力。所以，教會(huì )學(xué)生“怎樣做人”，也是語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要內容。學(xué)了朱自清先生的《背影》，我又讓同學(xué)們討論“如何看待父愛(ài)母愛(ài)”，同學(xué)們在列舉了父愛(ài)母愛(ài)的種種事實(shí)后感慨：誰(shuí)言寸草心，難報三春暉！有位同學(xué)這樣說(shuō)道：“世間最純潔的便是母愛(ài)，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無(wú)知，她的寬容更無(wú)法掩飾我們內心的自私，如果要學(xué)會(huì )愛(ài)別人，就先從熱愛(ài)自己的父母開(kāi)始吧�！边�有一位同學(xué)說(shuō)：“我們不能再做父母羽翼下的小鳥(niǎo)，我們要自立自強，在天空中展翅高飛�！�
“愛(ài)，是不能忘記的�！敝挥腥巳硕级脨�(ài)的力量，生命才會(huì )越來(lái)越珍貴，生活才會(huì )越來(lái)越美好，讓我們學(xué)會(huì )珍愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人，自立自強，譜寫(xiě)生命中最絢麗的交響樂(lè )吧！
四、 初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的幾點(diǎn)建議
1、要不斷增強教師的德育滲透意識
語(yǔ)文教師應是探究教學(xué)育德功能的“弄潮兒”，在深入理解、鉆研教材時(shí)對教材體現出的思想與情感內涵保持激情，用高度的工作熱情、深厚的才識與高超的教學(xué)藝術(shù)精心地設計教學(xué)過(guò)程 ，尋找育德育智的最佳結合點(diǎn)，啟動(dòng)學(xué)生的內在學(xué)習動(dòng)力，實(shí)現他們思想與情感的升華、進(jìn)化，使課堂教學(xué)的智能訓練、品德教育、美感陶冶與行為修正諸多作用融為一體。
教師在教學(xué)中既要做到與學(xué)生同心、同情、同感，又要保持施教者的清醒、主動(dòng)地位，既能同學(xué)生融成一片，感染、打動(dòng)學(xué)生，又能保持學(xué)高為師、德高為范的權威。如果說(shuō)游泳教學(xué)最有效的手段是“下水牎師生同泳”，那么教學(xué)也是這樣，語(yǔ)文教師只有以平等的心態(tài)與學(xué)生同學(xué)習，同感受，同思考，同共鳴，才能使學(xué)生進(jìn)入善學(xué)、善思、善得的學(xué)習境界，教師在這時(shí)也就達到了“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的教育藝術(shù)境界。
2、開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)，在活動(dòng)中實(shí)現德育滲透目標
語(yǔ)文教師應加強指導學(xué)校每周一舉行的國旗下的講話(huà)稿寫(xiě)作；指導學(xué)生編輯學(xué)校小報、墻報和黑板報；指導學(xué)生搞好第二課堂活動(dòng)，豐富課余文化生活，充分展示每個(gè)學(xué)生的特長(cháng)與才能。
3、發(fā)揮德育在增強學(xué)生心理素質(zhì)方面的作用
教學(xué)中的德育滲透，在當前更有其深遠的現實(shí)意義�！叭酥�，如玉璞。性與情，俱可塑”。作為正處在十五六歲年齡段的初中生，雖早已告別“人之初”的童年，但心理學(xué)上正處于第二次“斷乳期”，正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)的形成期，他們的心理判斷能力還較弱，這就更需要每一位為人師表者在教好書(shū)的同時(shí)，要積極利用課堂教學(xué)工作，創(chuàng )造一個(gè)教書(shū)育人的良好氛圍，也正如著(zhù)名特級教師于漪說(shuō)的：“學(xué)語(yǔ)文不是只學(xué)雕蟲(chóng)小技，而是學(xué)語(yǔ)文學(xué)做人”。時(shí)刻牢記“教之道，德為先�！钡牡览�，不顧此失彼，真正肩負起教書(shū)育人的使命。
具體到初中語(yǔ)文教學(xué)，有意地在教學(xué)活動(dòng)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，對正處于成長(cháng)和心理高速發(fā)育期的初中階段學(xué)生來(lái)說(shuō)，是塑造他們健康的人格，培養他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要手段。在這一點(diǎn)上，語(yǔ)文教育較其他學(xué)科來(lái)說(shuō)有著(zhù)更具有得天獨厚的優(yōu)勢�？v觀(guān)初中六冊語(yǔ)文教材，它濃縮著(zhù)中華民族的傳統美德，蘊含著(zhù)仁人志士的高尚情操，積淀著(zhù)人間真摯的情感，《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《社戲》等名作名篇都是初中學(xué)生很好的德育教材。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！闭Z(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構思與傳達的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構思與傳達的主體這“源頭”必須“活水”長(cháng)流！也就是說(shuō)，語(yǔ)文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們去領(lǐng)略語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著(zhù)人類(lèi)理性光輝的美麗圖畫(huà)。
總之，初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透作為一項長(cháng)抓不懈的工作，新世紀的“德育工程”任務(wù)還很艱巨，如何將德育工作有機的滲透于我們的各個(gè)學(xué)科的教學(xué)之中，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中使自覺(jué)的接受到愛(ài)國主義教育,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，還有待于我們每一位教育工作者去深入細致的嘗試與探索，以上是本人在初中教學(xué)過(guò)程 中一點(diǎn)粗淺的探索，希望有更多的教育者能投身其中！
張麗
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