詩(shī)賦散文《抖落三生累》的發(fā)現可用非常幸運形容。而《抖落三生累賞析》對鑒賞作文的意境、用詞遣句和章法的剖析指導，精湛通透，語(yǔ)文功底純正。兩者堪稱(chēng)玉石天成的教學(xué)課件。資源共享，推薦給文科同仁審閱雅正，資供同學(xué)欣賞。
《抖落三生累》賞析
景雅 文妙 意更濃
高文華
只看到文章的題目，就讓人不由得為之一震；寓意深遠悠長(cháng)；含有智慧的梵音，稱(chēng)之為梵音，是因為“三生”就是三世的意思，在佛學(xué)中有三世因果之說(shuō)。 讀完《抖落三生累》后，有種悠然世外、意猶未盡的感覺(jué)，也正如在喧鬧的現實(shí)中，親身體會(huì )到了海量先生所說(shuō)的“已尋久不見(jiàn)的古風(fēng)妙雅”。
《抖落三生累》的內容和評價(jià)可以用這樣兩句話(huà)來(lái)概括。那就是“遠山聽(tīng)雨的黿山美景如在目前，抖落浮沉的人生之旅見(jiàn)于言外 ”。
《抖落三生累》以古體詩(shī)開(kāi)篇，詩(shī)作中對游歷的景色只字未提，就已經(jīng)生動(dòng)地刻畫(huà)出了令人向往的世外桃源；修身養性的風(fēng)雅境地�！白箢櫽铱础钡挠螛�(lè )情趣；“細酌慢品”的寧靜致遠，妙曼和儒雅，栩栩如生。落筆之妙，令人嘆為觀(guān)止。既描出了優(yōu)美的山水風(fēng)景，又言喻了灑脫智慧人生的游歷風(fēng)情。
文章的開(kāi)頭輕松隨意，“在友人的茶杯上看到這首詩(shī)，感覺(jué)還好，就隨手寫(xiě)了下來(lái)”。隨后循序漸進(jìn)由淺入深，“開(kāi)始慢慢地浸潤著(zhù)我的心田；漸漸地占據著(zhù)；洋溢著(zhù)”。這一句中疊詞的運用，細膩準確的描繪出了人們從接觸、欣賞、品味事物時(shí)逐漸進(jìn)入佳境的細微過(guò)程。
由此可看出作者的精致風(fēng)格和踏實(shí)的文人底蘊。以本人見(jiàn)解，看似信手拈來(lái)的自然，正好暗合了人們常說(shuō)的“文章本天成，妙手偶得之”的幸運靈感。所以才會(huì )有“細酌慢品得真味，左顧右看信天游”的工整對仗和“抖落浮沉三生累, 遠山聽(tīng)雨黿山修”的智慧灑脫。整首詩(shī)對仗工整；押韻和仄；意境高遠，遠有古詩(shī)的名作風(fēng)范和深蘊精髓。
在《抖落三生累》里，作者以細膩的筆法，成功地描寫(xiě)了長(cháng)廊的古色形態(tài)，景致美色。令人忍不住神之以往�！肮派拈L(cháng)廊懸繞著(zhù)鑲嵌在山腰中間，在煙霧中好像錦袍上的玉帶”，“這些樹(shù)將一條長(cháng)廊重重圍住”，“渺渺的青霧繚繞在長(cháng)廊里，似乎已在云臺中漫步了”，作者借如詩(shī)如畫(huà)，仙臺云閣般的古色長(cháng)廊，烘托了整個(gè)“遠山聽(tīng)雨”黿山山水的神色雅韻，抒發(fā)了超脫現實(shí)的喧鬧，“抖落一生的勞累”置身于“另外一個(gè)世界”輕松游憩的愉悅心境。到這里“遠山聽(tīng)雨”，“日常中一定要做的事，一定要說(shuō)的話(huà)”，現在都可以不必理會(huì )了，完全“是個(gè)自由的人”。作者為我們營(yíng)造了一個(gè)輕松自然、如夢(mèng)如幻的理想國。一個(gè)陶醉的、忘我的、自由修煉的山野桃源。
《抖落三生累》在悠閑地品茗、享受如畫(huà)的美景時(shí)，作者借著(zhù)陽(yáng)光的光線(xiàn)，引到了作者年邁父親粗糙變形的手指，辛苦操勞的父親的手指是變形粗糙了，撫摸時(shí)微微的針痛是火辣辣的，是溫暖的陽(yáng)光；是兒子心中永遠的太陽(yáng)，原句“太陽(yáng)溫和了許多，繞過(guò)樹(shù)葉輕輕地灑在了臉上，暖洋洋的，微辣的，象父親已經(jīng)粗糙變形手指的撫痕”。在整篇文章中僅此一短筆抒發(fā)親情的筆畫(huà)，可謂既抒情又捫心吝言，細細體會(huì )起來(lái)，已濃厚地舒展了深沉、厚重男人的情感世界。這句文字，深深地表達了兒子崇敬、感恩、愛(ài)憐天下父母心的款款深情。由此，足見(jiàn)了海量先生惜墨如金的抒情功底、文字造詣和深邃的意蘊文風(fēng)。
這也是我“許久未見(jiàn)的古風(fēng)妙雅”篇章，也是我細細品酌后，欣喜神怡之余，肅然一如學(xué)習教科書(shū)時(shí)的年代一樣，逐字逐句的研習端詳。
在上一世紀六十年代，蕭云儒提出散文“形散而神不散”的理論。主張散文寫(xiě)作除了實(shí)寫(xiě)眼前所見(jiàn)所聞所感之外，還要虛寫(xiě)相關(guān)的風(fēng)土人情。要聯(lián)想，要想象。這一理論，對當代中文的散文教學(xué)以及散文寫(xiě)作規范，都具有歷史性的指導意義。
《抖落三生累》中，引用“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”人們耳熟能詳的佳句，啟發(fā)了名山來(lái)歷的探究，用典了王維在著(zhù)名風(fēng)景圣地云臺山友會(huì )得道高僧的《飯覆釜山僧》的佳話(huà)。名儒和得道高僧在如畫(huà)的山水間神游交往，是令人仰慕不已的境界。作者借此比喻了棗莊袁寨山景觀(guān)的優(yōu)雅高度和獨特神韻，描出了清風(fēng)才子、文人墨客們慕之以往的“遠山聽(tīng)雨”靜修雅居的風(fēng)采。作者的引文用典，高潔精巧，寓意深遠，大大地增加了文章的深度和賞讀性。
《抖落三生累》的結尾，余味悠長(cháng)，留給了讀者以美妙的遐想舒展空間和深深的共鳴。令人思慕不已的“遠古高仕的云游交往”境界，“ 可惜我們現在早已是無(wú)福消受了”。遠古的情懷和妙雅的境地是離我們漸行漸遠；渴望而不可及了，然而“好在我這里還有“遠山聽(tīng)雨的黿山修”，還有今晚的黿山夜色和明天可以消受的“神泉長(cháng)流”。
《抖落三生累》就在這緬懷古風(fēng)的向往與觸手可及美意的思緒中緩緩地落下了帷幕。
讀到了這里，讓人總覺(jué)得意猶未盡，好像遺漏了什么似地，身處在這風(fēng)雅猶存的境界里，總想著(zhù)要消受一番明天的“長(cháng)流神泉”，細細的品味、流連一番今晚的黿（yuan）山夜色。
總之，以現實(shí)中傳統國學(xué)漸行漸遠的角度而言，《抖落三生累》是一篇難得的意境深遠、詩(shī)文辭賦俱佳的精美作品，對于弘揚中國傳統古風(fēng)文化具有積極地拉動(dòng)意義，朗讀起來(lái)也非常上口，美感、韻味悠長(cháng)。以目前的青少年教育讀品現況而言，《抖落三生累》是一篇理想的健康賞讀佳作和散文教科范本。隨著(zhù)時(shí)空的發(fā)展；自然的傳播和有識之士的真知灼見(jiàn)及推崇，棗莊的“遠山聽(tīng)雨”亦將會(huì )進(jìn)入廣大休閑人群的欣賞視野，也必將會(huì )在中國的大地上廣泛的、久久地流芳開(kāi)來(lái)。
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陳毅
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