隨著(zhù)課程改革的不斷深入，古詩(shī)詞教學(xué)也越來(lái)越受到關(guān)注�！墩Z(yǔ)文課程標準》中明確要求：１－６年級的學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文１６０篇（段），７－９年級學(xué)生背誦８０篇（段）。并提出了了具體的分段目標：第一學(xué)段（１－２年級）要能展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗，感受語(yǔ)文的優(yōu)美；第二學(xué)段（３－４年級）要能體驗情感，領(lǐng)悟內容；第三學(xué)段（５－６年級）要通過(guò)詩(shī)文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感；第四學(xué)段（７－９年級）要有意識地在積累、感情和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。為此，語(yǔ)文教學(xué)內容也做了很大的調整，許多膾炙人口、人文情懷的古詩(shī)詞篇目充實(shí)到了教材中，這些古詩(shī)詞均閃耀著(zhù)華夏文明的光芒，洋溢著(zhù)民族的激情。因而，語(yǔ)文教學(xué)也越來(lái)越重視學(xué)生對古詩(shī)文的閱讀、理解和鑒賞能力的培養。鑒于上述情況，我想結合自己對古詩(shī)詞的教學(xué)體會(huì )，對古詩(shī)詞教學(xué)的重要性與鑒賞方法作淺顯的歸納。
一、古詩(shī)詞教學(xué)的意義
古詩(shī)詞是閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國古典文學(xué)中的精華，古代教育家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！痹�(shī)言志，詩(shī)傳情。因而，學(xué)習古詩(shī)不僅豐富學(xué)生的知識，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，還能發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的欣賞品位與審美情趣。
１．古詩(shī)詞教學(xué)可以豐富學(xué)生的文學(xué)知識。教師通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)，幫助學(xué)生有意識地積累、感悟和運用古詩(shī)詞，擴大了學(xué)生的知識面，為學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習打下一定的文學(xué)功底。教師在指導學(xué)生學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，不但教會(huì )學(xué)生對古詩(shī)詞內容的理解與記憶，還能夠讓學(xué)生了解到像李白、杜甫、白居易等著(zhù)名詩(shī)人的生平及其重要成就，讓學(xué)生了解到“初唐四杰”、山水田園詩(shī)派、邊塞詩(shī)派等重要詩(shī)派的風(fēng)格與影響，讓學(xué)生了解到絕句、律詩(shī)、散曲、小令等詩(shī)詞的特點(diǎn)。
２．古詩(shī)詞教學(xué)有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。古詩(shī)詞的教學(xué)，不但可以提高學(xué)生的閱讀能力，還可以提高學(xué)生寫(xiě)作能力，寫(xiě)作中適當引用“古詩(shī)詞”可以使文章更生動(dòng)，更富有文采。如著(zhù)名語(yǔ)文特級教師于漪老師在《往事依依》課文中引用《千家詩(shī)》中的“萬(wàn)紫千紅總是春”、“春城無(wú)處不飛花”，“綠樹(shù)陰濃夏日長(cháng)”、“五月榴花照眼明”，“青女素娥俱耐冷，月中霜里頭嬋娟”；“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章”的詩(shī)句，就將我國春夏秋冬四季特征的美景呈現于讀者面前。再如《十三歲的際遇》的作者田曉菲，五六歲時(shí)，在家長(cháng)的引導下讀了許多優(yōu)秀的古詩(shī)詞和其它體裁的文學(xué)作品，在初中時(shí)，她就出了第一本詩(shī)集，她的詩(shī)作還獲得“世界兒童詩(shī)歌比賽”的國內獎。許多作家、詩(shī)人，他們在少年時(shí)代就積累了不少古詩(shī)詞，為以后的寫(xiě)作打下了扎實(shí)的文學(xué)基礎。
３．有助于發(fā)展學(xué)生的思維能力。優(yōu)秀的詩(shī)歌往往離不開(kāi)詩(shī)人對生活的觀(guān)察，離不開(kāi)詩(shī)人豐富的想象。如詩(shī)人曹操的《觀(guān)滄�！分小叭赵轮�，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！痹�(shī)人運用了豐富的想象，僅１６個(gè)字，就寫(xiě)出了滄海之大，寫(xiě)出了一幅吞吐日月、含蘊群星的氣派。教師在指導學(xué)生分析的過(guò)程中，要有意識地引導學(xué)生學(xué)習詩(shī)人觀(guān)察生活并進(jìn)而進(jìn)行想象，培養學(xué)生的觀(guān)察力、想象力，發(fā)展學(xué)生的思維能力。
４．有助于提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。古詩(shī)詞是中國文學(xué)寶庫中的一塊瑰寶。通過(guò)閱讀、欣賞這些古詩(shī)詞，不僅能促使學(xué)生認識中華文化的豐厚博大，還能提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。如教師通過(guò)教學(xué)杜甫的《春望》，激發(fā)了他們勤奮學(xué)習、報效祖國的愛(ài)國熱情；教學(xué)文天祥的《過(guò)零丁洋》，激發(fā)了他們學(xué)習詩(shī)人的民族氣節；教學(xué)王勃的《送杜少府之任蜀川》，讓學(xué)生體會(huì )到人與人之間的親情的珍貴；教學(xué)毛澤東的《沁園春雪》，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國大好河山的思想感情；教學(xué)李白的《宣州謝眺樓餞行別校書(shū)叔云》，可以教育學(xué)生在挫折面前，要有充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)寬廣的胸襟。
二、鑒賞能力的培養
在語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌鑒賞是一種高層次的閱讀活動(dòng)，它既能增強學(xué)生的學(xué)習興趣，又能提高其對古詩(shī)詞的理解能力。培養學(xué)生對古詩(shī)詞的鑒賞能力，我認為主要從以下幾個(gè)方面入手。
１．了解基礎知識。學(xué)習古詩(shī)詞，有的詩(shī)詞我們需要了解它的作者及生平，甚至還要了解它的寫(xiě)作背景，這更有利于我們對古詩(shī)詞內容與主旨的理解。例如教學(xué)蘇軾的《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》，學(xué)生對蘇軾坎坷的經(jīng)歷有了一定的了解后，就較容易理解蘇軾在詞中“門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞�！钡母锌�。
２．品析局部語(yǔ)言。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，任何感情和內容，都要通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)載體來(lái)表達。古詩(shī)詞中的詞語(yǔ)是經(jīng)過(guò)作者反復錘煉出來(lái)的，唐代賈島有“兩句三年得，一吟雙淚流”。盧延讓也有“吟安一個(gè)字，捻斷數莖須”。更有賈島“推敲”的故事傳誦至今。因此，我們在品析詞句時(shí)，就要注意這一點(diǎn)。
3．整體感知作品。在初步理解古詩(shī)詞內容的基礎上，把握詩(shī)詞的意境、主旨，這樣才能將單獨看起來(lái)似乎也言之有理的理解納入到詩(shī)詞的總體去考查。首先，要把握作品的形象、意境。詩(shī)歌是借助形象反映生活的，作品中的藝術(shù)形象組合在一起就創(chuàng )造了作品的意境。所以，只有分析詩(shī)詞中的形象，才能體會(huì )出作品的意境，進(jìn)而把握住詩(shī)人的感情脈搏。其次，要捕捉感情，領(lǐng)悟主旨。感情是詩(shī)的生命，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，如杜甫的《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！睆谋砻嫔峡�，好像是寫(xiě)的花、鳥(niǎo)，實(shí)質(zhì)上寫(xiě)的是詩(shī)人自己看到首都淪亡后的內心感傷。這就要從詩(shī)中“國破山河在”、“烽火連三月”及“家書(shū)抵萬(wàn)金”整體理解詩(shī)人感情，從而了解詩(shī)的主旨。
4．注意表現手法。許多詩(shī)詞為了更好地表現主旨，常常采用不同的表現手法，我們在教學(xué)時(shí)，要教學(xué)生學(xué)會(huì )品析。如常建的《題破山寺后禪院》中“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音�！痹�(shī)人用反襯的表現手法，用聽(tīng)到僧人敲的鐘磬聲來(lái)反襯自然界的寂靜，含蓄地表達了詩(shī)人淡泊名利、寧靜致遠的清高性情。
５．判斷語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)詞的風(fēng)格是詩(shī)人在長(cháng)期的創(chuàng )作實(shí)踐中逐漸形成的藝術(shù)個(gè)性。鑒賞詩(shī)詞時(shí)要先看作者，知其人，曉其風(fēng)格，對其作品的理解也就容易多了。語(yǔ)言風(fēng)格的詞語(yǔ)歸納通常為：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)，有節奏感、有音樂(lè )感、有藝術(shù)感染力。學(xué)會(huì )積累，用一至兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表達詩(shī)人在詩(shī)中的語(yǔ)言風(fēng)格，如蘇軾、辛棄疾詞的語(yǔ)言風(fēng)格通常是雄渾豪放，李清照、柳永的詞通常是筆調婉約。
總之，語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，既是語(yǔ)文課標的要求，也是讓學(xué)生開(kāi)闊視野，陶冶情操的途徑之一；鑒賞古詩(shī)詞的方法也不是孤立的，而要靈活地、綜合地運用，才能收到更好的效果。
譚義專(zhuān)
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