“良好的開(kāi)端是成功的一半�！苯虒W(xué)設計中設計成功的導語(yǔ)，無(wú)疑是提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習興趣的最直接最有效的方法。大凡有經(jīng)驗的語(yǔ)文教師都十分注重導語(yǔ)的設計。魏書(shū)生老師說(shuō)：“好的導語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)�！碧丶壵Z(yǔ)文教師于漪也說(shuō)過(guò)：“在課堂教學(xué)中，要培養激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應抓住導入課文的環(huán)節，一開(kāi)課就要把學(xué)生牢牢地吸引住，促使學(xué)生大腦處于興奮狀態(tài)，從而主動(dòng)參與到學(xué)習過(guò)程中來(lái)。課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調，第一個(gè)音定準了，就為演奏和歌唱奠定了基礎。上課也是如此，第一錘就應敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！贝_實(shí)，好的導語(yǔ)有如優(yōu)秀的演奏家撥出的第一個(gè)音符，蘊涵著(zhù)巨大的魅力，吸引著(zhù)學(xué)生漸入學(xué)習佳境；好的導語(yǔ)又如教師精心打造的一把金鑰匙，憑借它打開(kāi)知識寶庫的大門(mén)，帶領(lǐng)著(zhù)學(xué)生步入知識的殿堂。
那么，什么樣的導語(yǔ)才算是好的導語(yǔ)呢？我認為，設計優(yōu)秀導語(yǔ)應體現“三性”：
1、新奇性。我國的大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！笨梢�(jiàn)，興趣是學(xué)生參與學(xué)習內驅力的重要源泉。教學(xué)一篇課文使用的導語(yǔ)一旦激起學(xué)生的興趣，學(xué)生就會(huì )主動(dòng)地跟隨教師去探討知識的奧秘。一般來(lái)說(shuō)，追新求異是人們共有的心理，新奇的東西才能激發(fā)人的興趣，因此導語(yǔ)設計必須新奇。只有學(xué)生前所未聞才感新奇，因新奇才覺(jué)有趣，深感有趣才會(huì )去學(xué)。
2、藝術(shù)性。即美感性與情感性的結合�！皭�(ài)美之心，人皆有之”。青少年學(xué)生正處于黃金時(shí)代，正值如詩(shī)年華，他們更有強烈的愛(ài)美天性和獨特的審美觀(guān)，所以教師設計導語(yǔ)應力求體現美感性。
在追求美感性的同時(shí)，也要注意情感性，只有從內心流淌出來(lái)的文字才宛如最美的甘泉。青少年的內心世界是一片洶涌起伏、激情澎湃的大海，他們渴望擁有豐富的情感體驗，渴望尋求強烈的情感共鳴。
3、知識性。在課堂教學(xué)中，好的導語(yǔ)，不僅能使學(xué)生迅速集中注意力，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣，而且能使學(xué)生迅速了解教師的教學(xué)意圖和教學(xué)重點(diǎn)，甚至通過(guò)導語(yǔ)學(xué)生便能整體感知課文。這樣的導語(yǔ)有助于創(chuàng )造融洽的課堂氛圍，有利于教師教學(xué)環(huán)節的有序展開(kāi)。
明確了導語(yǔ)設計的要求，那么，怎樣設計一節課的導語(yǔ)呢？
一、題目導入法
題目是文章的“眼睛”，緊扣“眼睛”，精心設計好導語(yǔ)，不僅能吸引學(xué)生注意，而且學(xué)生能從這個(gè)“眼睛”中探究到整篇文章的主旨，使學(xué)生在學(xué)習課文之前就能對文章有初步的整體把握。例如筆者教學(xué)《世間最美的墳墓--記1928年的一次俄國旅行》一課是這樣設計導語(yǔ)：
“同學(xué)們看到本文題目會(huì )有何感想？時(shí)下流行‘選美’，如今連讓人一想起就或感傷或恐怖的墳墓也要參與其中了，是不是很‘另類(lèi)’？如果真讓同學(xué)們認真想一想哪個(gè)墳墓最美，你會(huì )想起誰(shuí)的墳墓呢？也許有人會(huì )說(shuō)最美的是法老胡夫的金字塔，它古老神秘；也許有人會(huì )說(shuō)是秦始皇陵，它宏大壯麗；也許有人說(shuō)是烈士陵墓，它莊嚴神圣；還有人也許說(shuō)是清明時(shí)郊外的一抔黃土，它寄托了對親人的無(wú)限思念。但本文作者，見(jiàn)多識廣的人物傳記作家茨威格卻認為世間最美的墳墓是他在俄國旅行時(shí)看到的托爾斯泰墓。為什么托爾斯泰墓是作者眼中最美的墳墓？有許多同學(xué)會(huì )產(chǎn)生疑問(wèn)，那我們今天來(lái)學(xué)習本文，看看為什么托翁的墳墓最美�！�
學(xué)生聽(tīng)了這段導語(yǔ)后，引發(fā)了學(xué)習課文的強烈欲望，進(jìn)而以積極的姿態(tài)投入到課文的學(xué)習之中。
二、作者導入法
對一些比較著(zhù)名的作家，教師往往要在學(xué)生學(xué)習文章之前介紹作者的生平和代表作，甚至還要介紹一些有關(guān)這個(gè)作者的軼聞趣事。通過(guò)對作者的介紹，不僅能使學(xué)生了解必要的文學(xué)常識，而且能使學(xué)生產(chǎn)生對作者的崇敬之情，從而激發(fā)學(xué)習課文的強烈興趣。例如《千篇一律與千變萬(wàn)化――音樂(lè )、繪畫(huà)、建筑之間的通感》這篇課文講授的內容學(xué)生大多會(huì )感到枯燥無(wú)味，但教學(xué)時(shí)如果從作者介紹入手，精心設計導語(yǔ)，一定能激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣。具體地說(shuō)，導語(yǔ)可以這樣設計：
“本文作者梁思成不僅是一個(gè)建筑學(xué)方面的專(zhuān)家，他還是一個(gè)有良心、正直的知識分子。他的晚年幾乎都在為古建筑的保護而奔走呼號。１９６２年北京市為了修建地鐵，準備拆毀明代修建的古城墻和門(mén)樓。梁思成、林徽因夫婦知道后甚為焦急。這些城墻和門(mén)樓可是北京之所以成為古都的主要標志，也是我們民族的瑰寶��！于是他們不斷地奔走呼吁，甚至還提出把古城墻設計成世界獨一無(wú)二的城墻公園，意在阻止這場(chǎng)破壞古建筑的行動(dòng)。但在那樣的年代，他們夫婦的聲音顯得十分無(wú)力。古城墻和門(mén)樓最終還是被一點(diǎn)點(diǎn)地拆毀。梁思成上書(shū)當時(shí)的北京市主管領(lǐng)導陳云同志說(shuō)：‘你們現在拆毀的是真正的古董，總有一天你們會(huì )后悔，又去重建，但重建的也只能是假古董了�！缃袼氖嗄赀^(guò)去了，北京古城墻和門(mén)樓早就蕩然無(wú)存，梁先生當年發(fā)自肺腑的話(huà)語(yǔ)只能讓我們無(wú)限感慨。我常常這樣想：如果像梁思成這樣正直、有良心的知識分子多一點(diǎn)的話(huà)，我們的愚蠢行為是否會(huì )少點(diǎn)。今天我們來(lái)學(xué)習梁思成先生的這篇文章，仍能感受到一個(gè)正直的知識分子對中國古建筑的無(wú)比摯愛(ài)�！�
學(xué)生聽(tīng)了這段情真意切的導語(yǔ)，激發(fā)了內心強烈的情感共鳴，于是滿(mǎn)懷激情投入課文的學(xué)習。
三、寫(xiě)作背景導入法
在講授新的課文前，適當介紹一些與之有關(guān)的寫(xiě)作背景，可以讓學(xué)生了解作者的寫(xiě)作目的，接下來(lái)再講課文，學(xué)生理解課文內容就會(huì )又正確又迅速。例如講授《荷塘月色》可以這樣設計導語(yǔ)：
“本文寫(xiě)于１９２７年７月，這一年中國連續發(fā)生了‘四一二’和‘七一五’反革命大屠殺，蔣介石公然叛變革命，白色恐怖籠罩了中國大地，中國革命轉入低潮。作為一個(gè)有著(zhù)民主主義思想的知識分子，朱自清心里頗不寧靜，但由于他妻子兒女一大家都指靠他生活，他便采取了消極的‘暫時(shí)逃避’的方法。但他畢竟是一個(gè)愛(ài)國的正直的知識分子，面對黑暗現實(shí)，又不能安于這種‘超然’，于是他心中充滿(mǎn)了揮之不去的苦悶，寫(xiě)下了寄托情懷的著(zhù)名散文《荷塘月色》”。
學(xué)生聆聽(tīng)了這段飽含深情的導語(yǔ)后進(jìn)入學(xué)習，內容理解便也就不難了。
四、主人公導入法
有的文章的主人公已是家喻戶(hù)曉的人物，學(xué)生對這些人物的一些故事已有所了解，我們則可以圍繞這些主人公設計導語(yǔ)。例如教授《鴻門(mén)宴》，其導語(yǔ)可以這樣設計：
“劉邦和項羽都是秦末農民起義的著(zhù)名將領(lǐng)，起初劉邦勢弱，在和西楚霸王項羽的對抗中處于下風(fēng)。但最終結果卻是劉邦反敗為勝，在垓下之戰中令不可一世的項羽烏江自刎。項羽在死前說(shuō)他的失敗是‘天之亡我，非戰之罪’，難道果真是天要亡實(shí)力強大的項羽嗎？這讓我想起了一句名言‘性格決定命運’，劉項二人不同的命運結局實(shí)際在很大程度上是由其性格決定的。同學(xué)們通過(guò)學(xué)習這篇情節扣人心弦的《鴻門(mén)宴》，將會(huì )對這兩人的性格特點(diǎn)有更深刻的理解�！�
這段導語(yǔ)，引人入勝，激起學(xué)生學(xué)習課文的強烈欲望。
以上是筆者講授課文常用的導入之法。導入的其他方法還有很多，因課而異。
一是影視歌曲導入法：在學(xué)習《雷雨》、《茶館》、《沙家浜智斗》等戲劇作品時(shí)最好能讓學(xué)生先欣賞同名的DVD，以激發(fā)其學(xué)習興趣，加深對作品的理解。學(xué)習詩(shī)歌《蒹葭》之前可以先聽(tīng)鄧麗君的歌曲《在水一方》；二是誦讀導入法：一些比較抒情的詩(shī)歌、散文，可以由教師誦讀導入；三是畫(huà)圖導入法：有些文章可以在講課前出示與教材有關(guān)的圖畫(huà)，一方面集中學(xué)生注意力，另一方面使所講內容更為直觀(guān)。例如講授《一段最古的長(cháng)城》這篇文章，在講課前可以先在黑板上勾勒出陰山以南的地理形勢，著(zhù)重強調陰山南麓重要的地理位置，也可展示長(cháng)城的圖畫(huà)，為課文學(xué)習作好鋪墊；四是舊課導入法：可由已學(xué)過(guò)的同一作者或同一主題的課文導入。例如學(xué)習鮑昌的《長(cháng)城》，可以結合剛剛學(xué)過(guò)的《一段最古的長(cháng)城》和《長(cháng)城遠眺》設計導語(yǔ)，這樣新舊知識相互銜接，教學(xué)新課自然過(guò)渡；五是問(wèn)題導入法：在學(xué)習之前有的課文可以精心設計幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習新課，往往能增強學(xué)生的學(xué)習興趣。這種方法比較適合自讀課文的教學(xué)。
總之，導入要講求方法，導入方法的選擇一定要根據需要，注重靈活，體現教學(xué)的要求。而導語(yǔ)設計成功的前提是教師應具有廣博的知識、敏捷的思維能力和良好凳τ具有廣博的知識、敏捷的思維能力和良好的語(yǔ)言素養。所以為了優(yōu)化職高語(yǔ)文教學(xué)，高效達成教學(xué)目標，教師要不斷完善自己的知識結構，不斷提升自己的設計能力。有了這樣的基礎和條件，教師就能根據教材與教學(xué)的需要，精心設計、巧妙構思導語(yǔ)，打造出一把與眾不同、行之有效的“金鑰匙”，教學(xué)中將其藝術(shù)地展示出來(lái)，必將熠熠生輝，引人注目，深深地吸引學(xué)生跟隨自己的教學(xué)設計去開(kāi)啟知識的寶庫，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋中盡情暢游…?br>
何先志
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