問(wèn)題導學(xué)：
一 閱讀《論語(yǔ)》選讀提示，了解孔子的生平及《論語(yǔ)》相關(guān)知識。
【作者作品】
孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。我國古代著(zhù)名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng )始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國十四年。晚年潛心致力于古文獻整理，修《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè )》，序《周易》，作《春秋》。其思想以“仁”為核心，“仁”即“愛(ài)人”，倡導推行“仁政”，且應以“禮”為規范，“克己復禮為仁”；提出“正名”主張，以為“君君、臣臣、父父、子子”，都應實(shí)副其 “名”；注重“學(xué)”與“思”的結合，所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；首創(chuàng )私人講學(xué)風(fēng)氣，主張因材施教，“有教無(wú)類(lèi)”，“學(xué)而不厭，誨人不倦”，強調 “君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也”。自西漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì )的文化正統，影響極其深遠。
《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。內容有孔子談話(huà)、答弟子問(wèn)及弟子間相互談?wù)�，是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為"四書(shū)"�！墩撜Z(yǔ)》共20篇，每篇又分若干章，章的長(cháng)短不一，前后兩章之間也不一定有什么關(guān)聯(lián)。關(guān)于書(shū)名的來(lái)源，班固《漢書(shū)藝文志》中有這樣的解釋?zhuān)?《論語(yǔ)》者，孔子應答弟子、時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門(mén)人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》。"論lún：編纂。
【背景剖析】
孔子所處的時(shí)代是春秋末期，原有的政治規則和倫理道德逐漸被顛覆，禮崩樂(lè )壞，諸侯割據，互相征伐，周王得不到重視�？鬃訉ι鐣�(huì )的動(dòng)蕩深感憂(yōu)慮，希望借助周朝原有的禮儀，重新建立井然有序的統治秩序，強調“君君，臣臣，父父，子子”。同時(shí)反對暴政，強調“仁者愛(ài)人”，要求各人以自我克制和禮讓的態(tài)度調和社會(huì )矛盾。所以他一方面教授各國弟子學(xué)習禮儀，一方面積極入世，希望施展自己的政治抱負，實(shí)現自己的理想。他說(shuō)：“茍有用我者，期月而已，三年有成�！闭媸擒P躇滿(mǎn)志。他最初做中都宰，一年之后，升為司空，又升為大司寇。先是用外交手段，收回了被齊國占領(lǐng)的魯國的城池，后又誅殺了亂臣少正卯。治理國家僅僅三個(gè)月，路不拾遺，四方之客都賓至如歸。齊國害怕孔子執政，會(huì )使魯國強大，威脅自己，所以送了一些美女給魯君，魯君于是耽于享樂(lè )，不理朝政�？鬃右�(jiàn)自己抱負難以施展，被迫離開(kāi)魯國，周游宋、衛、陳、蔡、齊等國，開(kāi)始了十四年顛沛流離的生活，常遭困厄，但都不受重用。最后只得返回魯國，專(zhuān)心修訂《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》，教授弟子。魯哀公16年(前479年)，孔子卒。
孔子的一生，總的來(lái)說(shuō)，是郁郁不得志的。這是因為那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，諸侯崇尚武力，大國君主希望通過(guò)武力建立霸業(yè)，而一些弱小的國家要想自存，也不得不重視武力，這樣諸侯之間的戰爭就在所難免了。而孔子提倡的“禮治”、“文教”，則未免太過(guò)溫和了，他提倡大家遵守周禮，自己“盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節”，只能使人感覺(jué)很滑稽，不符合時(shí)代潮流。理想與現實(shí)這樣格格不入，他的失敗和挫折是難免的了。
二 語(yǔ)錄體的特點(diǎn)：
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的書(shū)，主要體式有四種：（１）直錄孔子及其弟子的言論；（２）答問(wèn)體，即先指出問(wèn)者及所問(wèn)問(wèn)題，然后記錄孔子的回答；（３）對話(huà)體，記錄孔子跟弟子或其他人之間的對話(huà)經(jīng)過(guò)情形；（４）一邊記敘事情的經(jīng)過(guò)，一邊記錄孔子的言論。
三 文選正音并誦讀：
①木鐸( ) ②桀溺( ) ③長(cháng)沮( ) ④執輿( ) ⑤荷蓧( ) ⑥黍 ( ) ⑦憮然( ) ⑧殆 ( ) ⑨八佾( )
⑩見(jiàn)其二子( ) 耦而耕( ) 耰而不輟( )
四 結合注釋理解文選
1.反復誦讀，整體感知 2.試歸納每段文選的內容
問(wèn)題深入：
一 小組互助完成五段文選相關(guān)內容。
1 完成練習冊第4頁(yè) 基礎梳理 一至七題
2 完成課本第12頁(yè) 思考與練習 第三題
二 在理解五段文選內容的基礎之上試對每段文選做簡(jiǎn)要評析。
文選1
文選2
文選3
文選4
文選5
鞏固訓練：
一 自主學(xué)習練習冊第4頁(yè) 句段賞析 相關(guān)內容
二 練習冊第6頁(yè) 基礎知識 相關(guān)訓練
三 完成下列練習
1．文學(xué)常識填空
（1）孔子（前551～前479）名 ，字 。春秋后期偉大的 、 ， 的創(chuàng )始人， 國人，提出了“仁”的思想。
（2）《論語(yǔ)》是一部 體的 著(zhù)作，主要記錄孔子的言行，只有一小部分內容記載了幾位弟子的話(huà)。它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。論語(yǔ)是“ ”之意。
3．翻譯下列句子
（1）往者不可諫，來(lái)者猶可追 。
譯文：
（2）鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。
譯文：
（3）欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。
譯文：
四 閱讀課本第13頁(yè) 相關(guān)鏈接
天下有道，丘不與易也 2
問(wèn)題導學(xué)：
一 有感情地朗讀課文（注意讀出不同的語(yǔ)氣），并結合具體詞句分析這幾類(lèi)人對孔子的態(tài)度以及孔子的反應 。
儀封人：
長(cháng)沮：
桀溺：
接輿：
丈人：
晨門(mén)：
二 識記并理解下列名句。
鳥(niǎo)獸不可與同群。
四體不勤，五谷不分。
長(cháng)幼之節，不可廢也。
欲潔其身，而亂大倫。
往者不可諫，來(lái)者猶可追。
知其不可為而為之。
問(wèn)題深入：
一 請同學(xué)們根據課文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括孔子的為人。
二 孟子在《孟子盡心上》中提出了“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的觀(guān)點(diǎn)。 而本文孔子給我們的印象是“知其不可為而為之”。如何看待孔子與孟子的這種 差別。 （課后P12練習一）
三 孔子與長(cháng)沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？（P12課后練習二）
四 本文是如何通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現人物的？
鞏固訓練：
一 完成練習冊第6頁(yè) 閱讀理解 課內閱讀相關(guān)內容
二 作為一位中學(xué)生，如何培養自己的社會(huì )責任感？
葉璟
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