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《中國人失掉自信力了嗎》教案 (人教版九年級)

發(fā)布時(shí)間:2016-5-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

   

【教學(xué)目標】 

   1、知識與技能:

    (1) 領(lǐng)會(huì )本文語(yǔ)言的感情色彩。

    (2) 掌握駁論文的文體知識。

(3) 能用道理說(shuō)服別人。

2、過(guò)程與方法:

學(xué)會(huì )本文抓住“突破口”進(jìn)行批駁的方法,學(xué)會(huì )通過(guò)駁論證來(lái)反駁論點(diǎn)的方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):

(1) 培養學(xué)生的自信力,增強愛(ài)國主義精神。

(2) 感受“中國脊梁”的傳統美德。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、揣摩語(yǔ)句,理解深層含義。

2、掌握反駁論證的方法。 

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、理解關(guān)鍵語(yǔ)句,體會(huì )魯迅雜文的語(yǔ)言魅力。

  2、為什么本文從反駁對方的論證,即指出其論據不能證明其論點(diǎn)為“突破口”?

【教學(xué)準備】錄音機、示范朗讀帶。

【教學(xué)方法】

1、誦讀法:通過(guò)聲情并茂的朗讀,深入感知,增強感悟。

2、品讀法:品讀課文,理解起寫(xiě)法和思想內涵。

3、討論探究法:在學(xué)生互動(dòng)交流的基礎上,對幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考,拓展思維。

4、比較閱讀法:在比較中完成對知識的遷移或延伸。

【教學(xué)課時(shí)】  2課時(shí)。 

                               第一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導語(yǔ)設計:

  新世紀,申奧成功、加人WTO等等,喜事不斷,中國人感到從未有過(guò)的幸福、自豪;然而,70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當時(shí),有一位思想的巨人、頑強的戰士,以犀利的目光洞悉著(zhù)這一切,一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣──他,就是魯迅先生。

  今天,我們來(lái)學(xué)習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書(shū)課題),看看我們能從中得到什么新的啟發(fā),學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。

二、解題:

  本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實(shí)質(zhì),或直接批駁(駁論點(diǎn)),或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而,針?shù)h相對地提出自己的觀(guān)點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看,這又是一篇雜文,雜文短小精悍、寫(xiě)法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻,由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。本文收入《且介亭雜文》,屬魯迅后期雜文。魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月,就發(fā)燒,“自覺(jué)肋痛”,肺病已相當嚴重。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月,寫(xiě)了《病后雜談》,還致信楊霽云,自稱(chēng)是在敵人和“戰友”的夾攻下的“橫戰”?墒,健康的惡化和精神的壓力,并沒(méi)有影響他對世事的熱忱關(guān)注。

本文寫(xiě)于“九一八”事變三周年之后。中國近代本來(lái)就國運積弱、屢遭欺侮,“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影,國內悲觀(guān)論調一時(shí)甚囂塵上,然而魯迅卻憑著(zhù)對社會(huì )現狀的洞悉,發(fā)出中國人當自信自強的吶喊,實(shí)在難能可貴。課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當時(shí)社會(huì )的熱點(diǎn)問(wèn)題,把要談的對象──“中國人”和事件──“失掉自信力了嗎”直接放在標題上,能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則,它以這種問(wèn)句的形式出現,懸而不論,這是很巧妙的。若用陳述句或反問(wèn)句,則太直白,沒(méi)有張力;而現在的標題既有對錯誤論調的反詰,又有對己方觀(guān)點(diǎn)的自信,或也包含投向大眾的關(guān)切和詢(xún)問(wèn)……而這幾方面內容又是交織在一起的,這就使標題內涵非常豐富。魯迅向來(lái)擅長(cháng)在標題上做足文章,這篇也是一樣。

三、整體把握,理清思路。

  1、教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽(tīng)讀,掌握正確讀音: 

   

 。、弄清字詞讀音: 

  渺茫 miǎo 脊梁 jǐ 省悟 xǐng 玄虛 xuán

  誆騙 kuāng 搽 chá    

 。、解釋下列詞語(yǔ): 

    玄虛:用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。

     省悟:認識上由模糊到清楚,由錯誤到正確。

    誆騙:用謊話(huà)騙人。

    懷古傷今:不滿(mǎn)現實(shí),追懷古代的事情。

    為民請命:代老百姓請求保全性命或解除困苦。

 

2、學(xué)生速讀課文,勾畫(huà)出標識性語(yǔ)句。

  3、找出“敵論”和論據,討論它們的關(guān)系是否成立?哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味?

明確:“中國人失掉自信力了”論據:“從公開(kāi)的文字上看起來(lái):兩年以前,我們總自夸著(zhù)“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著(zhù)國聯(lián),也是事實(shí);現在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了卻也是事實(shí)!逼渲小爸幌M(zhù)國聯(lián)”“改為一味求神拜佛,懷古傷今”等句最富于諷刺意味,揭露了國民黨政府面對日本侵略“只會(huì )哀求國聯(lián)”,采取堅決不抵抗政策的賣(mài)國投降的本質(zhì)。

4、寫(xiě)駁論,要善于尋找批駁的“突破口”,所謂“突破口”,就是對方謬誤的薄弱環(huán)節,抓住了它,就能擊中要害。聯(lián)系全文,想一想,為什么本文以反駁對方的論證,即指出其淪據不能證明論點(diǎn)為“突破口”? 

明確:因為謬論論據都是被作者給予肯定的事實(shí),謬論論點(diǎn)表面看上去似乎也正確,那么要想駁斥這──觀(guān)點(diǎn),最好的方法自然是揭穿對方的論據與論點(diǎn)之間沒(méi)有內在的邏輯聯(lián)系,即駁論證了。

5、作者的論點(diǎn)什么?

明確:“我們有并不失掉自信力的中國人在”。

6、按揭示對方謬誤──直接反駁──間接反駁(正面立論)──作出結論的逐層推進(jìn),把課文分成四個(gè)部分。 

第一部分(1-2自然段):擺出“敵論”──“中國人失掉自信力了”和論據。 

第二部分(3-5自然段):直接駁論證──失掉自信力的是反動(dòng)統治者,并發(fā)展著(zhù)“自欺力”。(歸謬) 

第三部分(6-8自然段):間接駁斥──大力歌頌歷史和現實(shí)中的“脊梁”──自信的中國人。

第四部分(9自然段):提出判別標準──“要自己去看地底下”,號召廣大中國人民要明是非,識大義! 

四、再讀課文,感知愛(ài)憎之情,領(lǐng)略諷刺的力量! 

五、小結:

  本文屬魯迅后期雜文,魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月,肺病已相當嚴重。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月,寫(xiě)了《病后雜談》,還致信楊霽云,自稱(chēng)是在敵人和“戰友”的夾攻下的“橫戰”?墒,健康的惡化和精神的壓力,并沒(méi)有影響他對世事的熱忱關(guān)注,并沒(méi)有使他的思想軟弱、麻木,并沒(méi)有削弱他偉大戰士的力量;他依然沖在最前線(xiàn)……他就是民族精神的脊梁 。 

【板書(shū)設計】

 

中國人失掉自信力了嗎

  1、提出問(wèn)題:

    第一部分(1-2自然段):擺出“敵論”──“中國人失掉自信力了”和論據。 

  2、分析問(wèn)題:

    第二部分(3-5自然段):直接駁論證──失掉自信力的是反動(dòng)統治者并發(fā)展著(zhù)“自欺力”。

    第三部分(6-8自然段):間接駁斥──大力歌頌歷史和現實(shí)中的“脊梁”──自信的中國人。

  3、解決問(wèn)題:

    第四部分(9自然段):提出判別標準──“要自己去看地底下”,號召廣大中國人民要明是非,識大義。

 

注:第二課時(shí)教學(xué)內容--

  領(lǐng)會(huì )文章所表現的魯迅愛(ài)憎分明的思想感情,體會(huì )魯迅先生的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神,弘揚愛(ài)國主義精神,增強民族民主意識,增強民族自信心,自豪感。

后附原課文--

中國人失掉自信力了嗎

魯  迅

  從公開(kāi)的文字上看起來(lái):兩年以前,我們總自夸著(zhù)“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著(zhù)國聯(lián),也是事實(shí);現在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了--卻也是事實(shí)。

  于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。 

  如果單據這一點(diǎn)現象而論,自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來(lái)信“國聯(lián)”,都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說(shuō)中國人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”,自從對國聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。 

  失掉了他信力,就會(huì )疑,一個(gè)轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”,還是切實(shí)的東西,國聯(lián)就渺茫,不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結果來(lái),它可以令人更長(cháng)久的麻醉著(zhù)自己。

  中國人現在是在發(fā)展著(zhù)“自欺力”。 

  “自欺”也并非現在的新東西,現在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。 

  我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。 

  這一類(lèi)的人們,就是現在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰斗,不過(guò)一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。 

  要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。

  九月二十五日。

 

將發(fā)平

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