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《陋室銘》教案 (語(yǔ)文版七年級下冊)

發(fā)布時(shí)間:2016-11-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 一、教學(xué)目標

1、知識與能力:背誦并翻譯課文,掌握相關(guān)的文言詞語(yǔ);學(xué)習陪襯比喻、托物言志的寫(xiě)法。

2、情感與態(tài)度:理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂(lè )道的情趣。

3、過(guò)程與方法:疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主,教師講解為輔;分析課文時(shí)教師引導學(xué)生理解課文。(作者簡(jiǎn)介-解題-疏通文意-品析文章--總結)

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.翻譯全文,掌握重點(diǎn)語(yǔ)句

2.理解文章的主旨和寫(xiě)法

三、教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì )作者的思想感情,理解文章的主旨。

四、課時(shí)安排:一課時(shí)

五、教學(xué)設計

(一).導入:

1. 以有關(guān)劉禹錫的故事導入。故事如下: 

劉禹錫因革新,得罪了當朝權貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個(gè)勢利小人,他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái),便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén):“面對大江觀(guān)白帆,身在和州爭思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣,策知縣又令衙門(mén)的書(shū)吏將劉禹錫的住所由城南門(mén)調至城北門(mén),住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于德勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書(shū)吏商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了,便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請人刻于石上,立在門(mén)前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無(wú)言。

     轉眼千年已過(guò),策知縣早已化作一抔黃土,而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳,流芳百世,成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來(lái)學(xué)習劉禹錫的《陋室銘》。

(二). 作家作品簡(jiǎn)介

本文選自《全唐文》,作者劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,貞元九年進(jìn)士,唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。洛陽(yáng)(現在屬河南。┤,劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,關(guān)心社會(huì )現實(shí),憂(yōu)慮國計民生。唐順宗時(shí),曾因參加王叔文的政治革新運動(dòng)(失敗)得罪了當朝的權貴,被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客,世稱(chēng)劉賓客。作品有《劉賓客集》。

(三).解題:

1、銘有什么特點(diǎn)?(注解)

銘,古代一種刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體.

(特點(diǎn):這種文體一般都是形式短小,文字簡(jiǎn)潔,句式工整且押韻。)

2、自由朗讀課文,請在課文中劃出押韻的字(韻腳),并說(shuō)出押的是什么韻。 

名  靈  馨  青  丁  經(jīng)   形  亭   (ing)

(四)疏通文意

1、 給下列加點(diǎn)字注音。 

 德馨(     ) 鴻儒 (     )苔痕(     ) 案牘(     )   

2、指名讀文

3、.結合注解自譯全文,同學(xué)可以商量。質(zhì)疑互答

4、理解加點(diǎn)詞詞義 

(1) 斯是陋室      (這)

(2) 惟吾德馨      (只)(散布很遠的香氣,這里指品德高尚)

(3) 談笑有鴻儒    (大儒,博學(xué)的人)

(4) 往來(lái)無(wú)白丁    (原指平民,這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人)

5、翻譯句子 

   無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。 

   孔子云:“何陋之有?” 

6、.全班齊讀

(四).品析文章

1、討論:開(kāi)頭的山、水、仙、龍各比喻什么?這樣寫(xiě)目的是什么?

(設喻引題,山、水喻陋室,仙、龍喻“德馨”, “惟吾德馨”一句點(diǎn)明主旨,統領(lǐng)全篇。) 

2、本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫(xiě)陋室的?(概括提明)  

明確:從三個(gè)方面來(lái)具體描寫(xiě)陋室,即:(1)居室環(huán)境。 (2)交往人物。(3)日常生活

A、文章如何描寫(xiě)陋室環(huán)境呢?(生找出語(yǔ)句“苔痕上階綠 ,草色入簾青!保

(1)用自己的話(huà)描述一下這個(gè)環(huán)境,有什么特點(diǎn)?

(景:環(huán)境清幽)

(2)、體會(huì )“苔痕上階綠 ,草色入簾青!钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣,學(xué)生討論談看法。

(上,長(cháng)-爬上;入,映入眼簾;擬人,以動(dòng)寫(xiě)靜,生動(dòng)傳神把靜景寫(xiě)活了,很有生氣,可見(jiàn)環(huán)境清幽安寧,作者由衷喜愛(ài))

B、如何寫(xiě)來(lái)往交友的?(生找出語(yǔ)句)

“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁!睂(xiě)出怎樣的場(chǎng)面?可用一兩個(gè)詞概括,也可用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。

(博學(xué)的人,高雅的人,很有品位,談笑風(fēng)生,突出“德馨”--友:交往高雅)

C、作者身居陋室的生活怎樣?(生找出語(yǔ)句“可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形!保

討論,用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。

(高雅、清靜、清悠、舒適;遠離世俗,遠離官場(chǎng),高雅脫俗的生活--趣:生活恬適)

可見(jiàn),從三個(gè)方面來(lái)具體寫(xiě)陋室,即:(1)從自然環(huán)境的清幽!疤凵想A綠 ,草色入簾青! (2) 從交往人物的不俗!罢勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁!保3)從生活情趣的高雅:“可以調素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形!笨傊,作者描寫(xiě)陋室環(huán)境、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋。

3、(1)作者明明在寫(xiě)自己的陋室,為什么結尾還要寫(xiě) “南陽(yáng)諸葛廬”和“西蜀子云亭”?

討論明確:以“諸葛廬”“子云亭”作類(lèi)比,反映了作者以古代圣賢自況的思想境界,暗示陋室不陋。 (諸葛廬、子云亭簡(jiǎn)陋,以比陋室;諸葛亮、揚子云,品德高尚,志向遠大的古賢人,自比品德高尚,志向遠大,希望自己能成為諸葛亮、揚子云那樣有志向有抱負的人)

由此看來(lái),此二句其實(shí)是德馨的深化,意思更進(jìn)一層。

(2)作者又引用孔子“何陋之有?”這句話(huà)照應了哪一句?

 “斯是陋室,惟吾德馨”, 反詰點(diǎn)題

本文的題目是《陋室銘》,那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢?請從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。討論明確:陋室不陋     “斯是陋室,惟吾德馨”  “何陋之有”

難道陋室真的就不簡(jiǎn)陋嗎?學(xué)生暢談

(房子簡(jiǎn)陋,因主人品德高尚,也就不感覺(jué)簡(jiǎn)陋了)

為什么作者只引用孔子“君子居之,何陋之有?”這句話(huà)的后半句,略去了前半句?

討論明確:言外之意是說(shuō):“自己就是君子,品德高尚,安貧樂(lè )道,所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚,可見(jiàn)安貧樂(lè )道的情趣,符合銘的文體特點(diǎn)--簡(jiǎn)潔,含蓄。

以孔子的話(huà)作為結尾,有畫(huà)龍點(diǎn)睛、總結全文之妙,與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應,有力地表現了作者甘居陋室,不以為陋的高尚情操。 

    從生活感受、生活情趣看,陋室不陋,表現安貧樂(lè )道、高潔偉岸的節操。

4、齊讀

(五)總結

就板書(shū)總結文章構思、寫(xiě)法:陪襯比喻,托物言志

陪襯比喻:山、水、仙、龍,諸葛廬、子云亭--陋室、德馨

托物言志,即作者借助某種事物來(lái)抒發(fā)自己的感情或者說(shuō)明道理。

托物-- 陋室(對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。)

言志-- 表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。

(六)作業(yè)

1、作者在文中表現出來(lái)的安貧樂(lè )道的生活情趣在當今社會(huì )有何意義?

2、同學(xué)們,你一定非常熱愛(ài)自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來(lái)表達居住在家中的感受?給自己的居室取個(gè)名,并說(shuō)明理由。

 

林國武

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