一、目的要求
1．了解四首詩(shī)相關(guān)的背景知識。
2．了解四首詩(shī)的思想內容、藝術(shù)特色及語(yǔ)言風(fēng)格。
3．了解把握借景抒情，情景交融的表現手法。
4．背誦并默寫(xiě)四首詩(shī)。
5．加強朗讀訓練，讓學(xué)生充分體會(huì )詩(shī)歌特有的節奏及韻律，感受其聲韻美；在反復誦讀中，理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。
6．分析四首詩(shī)中的景物描寫(xiě)，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
7．揣摩品味詩(shī)中精彩語(yǔ)句的含義和技巧，并使之了然于心，成為自己的語(yǔ)言財富。
8.這四首詩(shī)，描繪自然山水，歌詠田園風(fēng)光，文筆優(yōu)美，情真意醇。學(xué)習它們，可以激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
●教學(xué)重點(diǎn)
1．體會(huì )詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。
2．背誦并默寫(xiě)四首詩(shī)。
●教學(xué)難點(diǎn)
激發(fā)學(xué)生想像，再現詩(shī)歌畫(huà)面，深刻體會(huì )景物描寫(xiě)中蘊含著(zhù)的深厚的情思。
●教學(xué)方法
1．誦讀教學(xué)法。通過(guò)朗讀，把握其節奏韻律，感受古典詩(shī)歌的聲韻美。通過(guò)反復吟誦，逐步加深對詩(shī)意的理解，要求眼到、口到、心到，把自己融入詩(shī)歌中去，用自己的聲音傳達詩(shī)人的心聲。
2．聯(lián)想法。古典詩(shī)歌語(yǔ)言精練，內涵豐富，教學(xué)時(shí)宜讓學(xué)生充分張開(kāi)聯(lián)想的翅膀，想像作品的畫(huà)面，充分體會(huì )詩(shī)歌的意境。
3．點(diǎn)撥法。抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利學(xué)生對作品的整體理解。
4．討論法。學(xué)生互動(dòng)，交流讀詩(shī)的感受以及對詩(shī)歌的認識。
●教具準備
錄音機、示范朗讀磁帶
●課時(shí)安排
4課時(shí)
第一課時(shí)
《歸園田居》
一、導入。
陶淵明可算是我國詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，因為他寫(xiě)出了大量歌頌田園風(fēng)光和農村生活的詩(shī)篇。他做過(guò)幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農村，親自參加田間勞動(dòng)，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫(xiě)的，詩(shī)題的意思是回到園田居住。附帶說(shuō)一下，在封建時(shí)代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據他們的行事給一個(gè)謚號；陶淵明不是大臣，“靖節”這個(gè)謚號是他死后朋友和門(mén)人私下給的，為的是表彰他高尚的節操，可以叫“私謚”。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
問(wèn)：這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節的勞動(dòng)生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當是農歷三四月間即春末夏初。)
問(wèn)：詩(shī)人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長(cháng)時(shí)間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。)
講：詩(shī)的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因i草長(cháng)得茂盛，把地里的營(yíng)養都吸收了去，豆苗長(cháng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草：“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即今語(yǔ)“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢(穢)”，本作 ，是草字頭，也指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現已消失，只作污穢解)。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)�！昂伞�，擔、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽(tīng))。
小結：前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形。
問(wèn)：第五句中“道”是指什么說(shuō)的?(詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開(kāi)頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)問(wèn)：為什么要著(zhù)意寫(xiě)夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。)
講：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細節表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結：后四句為第二層，以抒情為主。
三、總結。(含背誦檢查、默寫(xiě))
陶淵明的共五首，有寫(xiě)農村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現了詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉�(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹(shù)顛�！�(其一)
“時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)�！�(其二)
“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)�！�(其五)
1．教師范讀，學(xué)生跟讀。
2．學(xué)生對照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，整體感知詩(shī)意。
3．要求學(xué)生概述詩(shī)意。
這是陶淵明田園生活的一個(gè)剪影，請展開(kāi)想像，用自己的話(huà)描述陶淵明一天的勞動(dòng)生活情形。
教師提示：可以先逐句解釋?zhuān)缓筮M(jìn)行完整的表述。
逐句解釋如下：詩(shī)的前四句記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)，第二句說(shuō)鋤草的原因，第三句說(shuō)一大早就去鋤草，第四句是說(shuō)月兒初升之時(shí)才荷鋤晚歸。第五、六句寫(xiě)歸途中道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。第七、八句寫(xiě)沾衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。
選兩位同學(xué)交流，其余同學(xué)點(diǎn)評。
4．引導學(xué)生賞析詩(shī)歌的意境美。
（1）提問(wèn)：陶詩(shī)平淡而又富于情趣，平淡不必多言，你認為“情趣”表現在什么地方？
教師引導學(xué)生想像“帶月荷鋤歸”的動(dòng)人畫(huà)面。
明確：陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫(xiě)意�！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨自一人，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，這是一幅多么好的月夜歸耕圖��！“夕露沾我衣”，露水調皮而多情，他們給了辛苦一天的詩(shī)人溫柔的撫慰，詩(shī)人就像一個(gè)凱旋的士兵，心情傲然、欣然。
（2）提問(wèn)：這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的思想感情？
明確：這首詩(shī)流露了詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)和歸隱農村的自豪之情。
5．學(xué)生齊讀，嘗試背誦。
6．深層探究
提問(wèn)：詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？
學(xué)生討論，教師可提供另外兩首田園詩(shī)幫助學(xué)生理解。
歸園田居（其一）
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
飲 酒（其五）
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
學(xué)生讀詩(shī)，教師點(diǎn)撥：
《歸園田居》（其一），開(kāi)頭幾句追述往事，不勝懊悔。頭兩句點(diǎn)明歸隱田園的根本原因。接著(zhù)把官場(chǎng)視為“塵網(wǎng)”，說(shuō)自己誤落其中，好像羈鳥(niǎo)、池魚(yú)得不到自由�！伴_(kāi)荒”以下十二句，詩(shī)人著(zhù)重描寫(xiě)了純潔、幽美的田園風(fēng)光，字里行間流露出詩(shī)人對田園生活的由衷喜愛(ài)。最后兩句，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”，重返“自然”，表達了他對丑惡社會(huì )現實(shí)的憎惡之情。這是點(diǎn)睛之筆。詩(shī)人之所以要把農村描寫(xiě)得如此恬靜舒適，是因為要反襯出他對仕途生活的厭惡。
《飲酒》（其五）寫(xiě)他怎樣從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境。全詩(shī)著(zhù)力表現了悠然自樂(lè )的隱居生活，顯示了詩(shī)人超然于塵俗之外的志趣，也透露了對污濁仕途的厭惡。
學(xué)生明確：這里的“愿”具體指陶淵明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，歸隱田園，與官場(chǎng)決裂，保全一個(gè)完整的自我。
原文：
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
譯文：
南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長(cháng)得很稀。
清晨我下地松土除草，星月下我扛著(zhù)鋤頭回家歇息。
草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。
衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
7．學(xué)生默寫(xiě)《歸園田居》（其三）。
第二課時(shí)
《登岳陽(yáng)樓》
一、背景介紹
唐代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人而望故鄉，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
二、詩(shī)歌賞析
頭聯(lián)虛實(shí)交錯，今昔對照，從而擴大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負至今未能實(shí)現之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結蒂是為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！這是寫(xiě)洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫(xiě)景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情�！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對照中寓無(wú)限情意。
尾聯(lián)寫(xiě)眼望國家動(dòng)蕩不安，自己報國無(wú)門(mén)的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”，當然可以涵蓋詩(shī)人在長(cháng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合�！薄皯{軒”與“今上”首尾呼應。
三、總結
通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫(huà)，從大處著(zhù)筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，國家之憂(yōu)，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠的意境。
原文：
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
譯文：
早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽(yáng)樓。
雄闊壯觀(guān)的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰事又起，我倚窗遠望淚流滿(mǎn)面。
很早聽(tīng)過(guò)名揚海內的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流
四、〖鏈接〗
（一） 寫(xiě)洞庭湖的佳句
1 劉長(cháng)卿：“疊浪浮元氣，中流沒(méi)太陽(yáng)”
2僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”
3許文化：“四顧疑無(wú)地，中流忽有山”
4孟浩然：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”
�。ǘ┰狸�(yáng)樓的名聯(lián)：
1一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉：詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我滄然涕下！
諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆：潴者、流者、峙者、鎮者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì )得來(lái)？
2后樂(lè )先憂(yōu)，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
3洞庭西下八百里； 淮海南來(lái)第一樓。
4四面河山歸眼底； 萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭。
5放不開(kāi)眼底乾坤，何必登斯樓把酒； 吞得盡胸中云夢(mèng)，方可對仙人吟詩(shī) 。
七、布置作業(yè)
預習《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》。
第三課時(shí)
《使至塞上》
一、導入
1、簡(jiǎn)單介紹唐詩(shī)的類(lèi)型
唐詩(shī)可分為絕句和律詩(shī)，絕句（五言和七言），律詩(shī)（五言、七言和排律）。
2、唐代自開(kāi)國以來(lái)，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不能不加強邊防，以應付戰事。有時(shí)也乘勝逐北，有擴張領(lǐng)士的意圖。開(kāi)元、天寶年間，有許多詩(shī)人參加了守邊高級將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩(shī)人把他們在邊塞上的所見(jiàn)所聞寫(xiě)成詩(shī)歌，于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩(shī)人的新題材。這一類(lèi)詩(shī)，文學(xué)史上稱(chēng)為“邊塞詩(shī)”。今天我們就來(lái)學(xué)習一首邊塞詩(shī)--王維的《使至塞上》。
二、簡(jiǎn)介背景
1.整體感知教師范讀，并思考以下問(wèn)題：
王維是怎樣的一個(gè)人？（之后提問(wèn)）
王維，字摩詰，唐代詩(shī)人，畫(huà)家。他的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活為主，以“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”出名。其中反映軍旅和邊塞生活的作品，寫(xiě)景的佳句廣為流傳，如《使至塞上》就極富代表性。
2.談?wù)剟?chuàng )作背景和意境情感
開(kāi)元二十五年，王唯奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問(wèn)戰勝吐蕃的河西副大使崔希逸（實(shí)際是被排擠出朝廷）。王維輕車(chē)簡(jiǎn)從，要到遠在西北邊塞的居延。經(jīng)長(cháng)途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒(méi)有遇到將官，(一問(wèn)才知道)，將官此時(shí)正在燕然前線(xiàn)。這首詩(shī)就是在出塞途中寫(xiě)的。通過(guò)作者敘述出使邊塞的艱苦情況，抒發(fā)了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。
三、課文賞析
1.讓一學(xué)生朗讀，小組討論：說(shuō)出這首詩(shī)所表現的事、景、情；由此導入講解全詩(shī)。
2.“單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)^(guò)居延�！�
講解：詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆墨寫(xiě)了此次出使的經(jīng)歷。
翻譯：我只身輕車(chē)簡(jiǎn)從出使到邊疆，途中經(jīng)過(guò)屬?lài)友印?nbsp;
3.“征蓬出漢塞，歸雁入胡天�！�
講解：既言事，又寫(xiě)景，更在敘事寫(xiě)景中傳達出幽微難言的內心情感
提問(wèn)（1）：“蓬草”在古代詩(shī)文中一般比喻什么?
詩(shī)中的“征蓬”表達了詩(shī)人什么感情?
提供的答案：“蓬草”隨風(fēng)飛轉，古代文學(xué)中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺(jué)，他為自己受排擠離開(kāi)朝廷感到十分憂(yōu)憤。
提問(wèn)（2）：說(shuō)說(shuō)這一句的含義，蘊含作者怎樣的感情?
提供的答案：自己過(guò)了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫(xiě)自己內心的激憤和抑郁。
4、讓學(xué)生賞析“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”一句。
在這純然一色、荒涼無(wú)邊的沙漠上，那烽火臺燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外醒目， “直”字，使景物一下變得挺拔堅韌，剛直有力。
5、“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然”
問(wèn)：這里“在燕然”是不是說(shuō)都護真的在燕然山呢？
提供參考：這是引用典故，漢朝的竇憲在燕然山打仗勝利后在石碑上刻上自己的名字。
6、談?wù)劚疚牡那楦凶兓ū经h(huán)節由學(xué)生自由發(fā)揮，點(diǎn)撥：“抑郁到慷慨”）
四、畫(huà)詩(shī)
通過(guò)你對“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的理解，用簡(jiǎn)筆畫(huà)把此景畫(huà)出來(lái)。
原文：
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)^(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入吳天。
大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
譯文：
一隨輕車(chē)簡(jiǎn)從，將去宣慰將士護疆守邊，奉使前行啊，車(chē)輪轆轆輾過(guò)居延。
恰是路邊的蓬草，隨風(fēng)飄轉出了漢朝的世界，又如那天際的大雁，翱翔北飛進(jìn)入胡人的穹天。
只見(jiàn)──燦黃無(wú)限的沙漠，挺拔著(zhù)一柱，灰黑直聚的燧煙，橫臥如帶的黃河，正低懸著(zhù)一團，落日火紅的蒼涼與渾圓。
行程迢迢啊，終于到達蕭關(guān)，恰逢偵察騎兵稟報──守將正在燕然前線(xiàn)。
五、寫(xiě)詩(shī)
充分發(fā)揮想象，用自己的語(yǔ)言把你畫(huà)的內容寫(xiě)下來(lái)并與其他同學(xué)分享。
六、布置作業(yè)
第四課時(shí)
《渡荊門(mén)送別》
一，導入新課，介紹作者。
唐宋詩(shī)詞歷來(lái)膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門(mén)送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習時(shí)重點(diǎn)體會(huì )詩(shī)歌表達的思想感情，并在此基礎上背誦和默寫(xiě)。
李白，字太白，唐代詩(shī)人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，自號青蓮居士。
〖拓展〗：歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。
二、學(xué)習《渡荊門(mén)送別》。 1、教師朗讀或學(xué)生聽(tīng)錄音。
2、學(xué)生自讀，初步了解詩(shī)意，體會(huì )作者的思想感情。
3、指名學(xué)生讀，要讀出思想感情，齊讀詩(shī)歌。
4、《渡荊門(mén)送別》是一首五言律詩(shī),首聯(lián)交代了什么？
--遠渡的地點(diǎn)和此行的目的。
5、頷聯(lián)寫(xiě)景，描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的？
--描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫(huà)出一幅氣勢磅礴地萬(wàn)里長(cháng)江圖，寫(xiě)的是遠景。
這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好，想一想好在何處。
--“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現出來(lái)，寫(xiě)活了，給人以空間感和流動(dòng)感。
--“盡”字表達了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開(kāi)朗的心情。
--“入”字用得貼切，是對前途的展望，大江無(wú)阻擋地流向遠方，空間廣闊，打開(kāi)了詩(shī)人眼界，奔騰著(zhù)詩(shī)人的想像，洋溢著(zhù)詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。
詩(shī)人出了三峽后看到的是一望無(wú)際的平原和廣闊的江面，而在荊門(mén)以西作者見(jiàn)到的是什么樣的景象呢？用酈道元《三峽》中的句子回答。
--自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。
6、頸聯(lián)則變換視角，描寫(xiě)長(cháng)江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。
--“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(cháng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡�！霸粕Y海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多，則天空高遠，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受。
〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線(xiàn)的折射作用而形成的一種自然現象，多出現在夏天海邊或沙漠中。
在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會(huì )產(chǎn)生敏銳的感覺(jué)，如李白在荊門(mén)以東見(jiàn)到的是：月下飛天鏡，云生結海樓的景象，在正是從荊門(mén)一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀(guān)賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見(jiàn)到的則是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月；如在山地，我沒(méi)就只能見(jiàn)到：山高月小。
7、尾聯(lián)運用了什么修辭手法？從尾聯(lián)來(lái)看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行？
--擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉水是指流經(jīng)故鄉的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉水如今懷著(zhù)深情厚意載我遠行。用擬人的手法，借寫(xiě)故鄉水有情，不遠萬(wàn)里，依戀不舍送我遠別故鄉，表達了詩(shī)人離開(kāi)故鄉時(shí)依依不舍，思念故鄉的感情。
8、全詩(shī)表達作者什么樣的思想感情？
--通過(guò)對長(cháng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開(kāi)闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現了詩(shī)人對故鄉山水的無(wú)限眷戀、思念之情。
9、〖拓展〗朗讀杜甫的《旅夜書(shū)懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。
旅夜書(shū)懷 （唐） 杜甫
細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著(zhù)，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
10、齊讀，背誦這首詩(shī)，指名學(xué)生背誦。
11、總結。
--《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)是一首描寫(xiě)祖國壯麗山河的詩(shī)篇。結尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉水”送行的深情祝愿中，化為對故鄉的眷戀和對大好前程的憧憬。說(shuō)白了就是“水送人，人思鄉”。
12、發(fā)放課堂練習。
三、布置作業(yè)。
1、 能熟練背誦和默寫(xiě)；
2、 預習下一課；
3、 〖探討〗李白的《渡荊門(mén)送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著(zhù)新奇的？
牐犝饈資五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著(zhù)新奇。這里的新奇不在描寫(xiě)景色的本身而在它的托意�！霸孪嘛w天鏡”，“下”字是動(dòng)詞，說(shuō)月亮下來(lái)了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來(lái)的呢?從天上飛下來(lái)的。天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩(shī)：“何當大刀頭，破鏡飛上天�！北驹�(shī)卻從相反的方面來(lái)運用它新奇的想像�！霸粕Y海樓”，詩(shī)人看到天空云彩的奇幻變化，產(chǎn)生無(wú)窮想像�！昂恰奔础昂Ｊ序讟恰�。這種自然現象的產(chǎn)生，是由于光線(xiàn)在大氣中的折射，在大�；蛏衬纳峡�，有時(shí)忽然出現像城市的奇幻景象，古代人的科學(xué)水平低，驚為神怪，認為是海中的蜃（蛤蚌之類(lèi)）吐氣結成的。江漢平原上空并無(wú)這種自然現象。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩(shī)人這么大的興趣?因為在嶄新的環(huán)境里認為一切都是新奇可喜的，就產(chǎn)生了敏銳的感覺(jué)。過(guò)去詩(shī)人一直在四川生活，讀書(shū)于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過(guò)荊門(mén)，山漸消失，眼前是一望無(wú)際的低平的原野，詩(shī)人的感覺(jué)自然新奇了。
四、結束課程。
板書(shū)：
渡荊門(mén)送別
李白（唐）
首聯(lián) 交代旅程
頷聯(lián) 喜悅開(kāi)朗
頸聯(lián) 新奇景色
尾聯(lián) 思念故鄉
渡遠荊門(mén)外，來(lái)從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟。
譯文：
詩(shī)人乘舟順流而下，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的水路，來(lái)到荊門(mén)之外。
山已經(jīng)到了盡頭，江水就在這大荒野地上奔流，浩浩漫漫。
皎潔的明月在空中流轉，如同飛在空中的明鏡。云氣勃郁，在大江面上變幻莫測，如同海市蜃樓一般。
雖然進(jìn)入異地，我仍然依戀著(zhù)故鄉的水水山山，不遠萬(wàn)里，一直伴著(zhù)我這位游子。
五、課堂小結
王維的《使至塞上》、李白的《渡荊門(mén)送別》如同一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷，朗讀吟誦之間，我們仿佛置身于奇特壯美的西北邊塞，雄奇瑰麗的長(cháng)江中流一帶，看那“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，賞那“山隨平野盡，江入大荒流”。讀詩(shī)是一種極好的人生體驗，讓我們在高聲吟誦中，悉心品味那豐厚的精神乳汁吧。
六、布置作業(yè)
從兩首詩(shī)中任選一首，根據你的理解，用文字或繪畫(huà)把你的閱讀感受描繪出來(lái)。
●板書(shū)設計
內容： 岳陽(yáng)樓與洞庭水 眼前景（博大）
包吳楚與越關(guān)山，古今事（深遠）
意境： 沉雄悲壯、博大深遠
情感： 身世之悲、家國之憂(yōu)
王真
[詩(shī)四首：歸園田居、登岳陽(yáng)樓、使至塞上、渡荊門(mén)送別 教案教學(xué)設計(人教版八年級上冊)]相關(guān)文章：
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